同性婚姻合法化的議題，在台北及高雄迅速延燒，同性戀團體希望台灣政府可以合法同性戀的婚姻制度，同性婚姻合法化是讓每個人都有選擇伴侶的權利，但在同性戀族群中他們／她們並未擁有同樣的在法律上的權利及義務，因沒有婚姻的關係，不能一起報稅、不能為對方投保、不能為對方決定重大決定如手術，但如果同性婚姻合法化之後他們／她們就可以合法領養、可以簽定同意書等，行使相同權利和福利。

為了要改變現行同性婚姻合法化，法律必須修法，同性戀朋友為自己權利及義務走上街頭抗爭，荷蘭是全世界第一個同性婚姻合法的國家，從2000年起近25000對同志登記結婚，當我2005年在荷蘭就讀硏究所時，我的學長是來自黎巴嫩，因中東國家同性戀是不被允許的，所以他在荷蘭認識他的男友，繼續留在荷蘭生活。當然也有更多具有能力和創造力的人為了追求自己幸福和愛人到荷蘭登記結婚在此落地生根。

荷蘭除了合法同性婚姻、紅燈區和大麻咖啡館也是世界開放的標地，荷蘭當代社會的價值觀與生活態度，使荷蘭的政策走在世界的前端，展現荷蘭自由開放的象徵，紅燈區特區管理、合法大麻以幫助人們戒除高成癮的海洛英、古柯䶨等毒品，也讓年輕的成癮者數量大為降低。

我曾經走訪歐洲紅燈區，包括荷蘭鄰近巴黎、布魯塞爾、安特衛普、法蘭克福和漢堡。觀察後發現荷蘭阿姆斯特丹、Utrecht和法蘭克福規劃完善，並不是紅燈區給人髒亂不堪的印象。2002年第3次造訪德國，白天走訪法蘭克福書展，晚上初探法蘭克福紅燈區，雖然看似有極大的反差，但甚於好奇心驅使，讓我步向中央火車站旁的紅燈區，發現一棟一棟以紅藍色燈光當照明，讓每棟建築物變得有姿色，每棟大樓結構都不同，但就像在東區逛百貨公司一樣，一層一層樓往上爬，逛一圈再往上爬，直到頂樓後再往下一層直到底層，換一棟再以相同模式。每棟及每一層都有不同的風景，除了不同樣貌的性工作者之外，每間房間都經過設計，好像有風格設定和燈光的營造，甚至牆上的規劃都有不同的主題，有些房間也看得到德國嚴謹態度設計出具有功能性的機能美學。也看得出來有分德國人，東歐移民及東方人妖區，雖然沒有細數到底有多少間，但這種流覽的模式還真有趣，雖然德國10月並不是太冷，但總是看到那些尋芳客努力的往上爬階梯又一邊流汗，脫衣服後走到路上再穿衣服，這樣的活動也考驗他們的體力。

有人稱荷蘭阿姆斯特丹為色情之都，我的朋友郁君一定會為自己第二個故鄉叫屈，阿姆斯特丹是海港，地處歐洲航海重要的港口，17世紀黃金年代，各國靠岸的水手結束航海的旅程，尋歡作樂乃是一種宣洩，也因不知下一次上船可否靠岸，所以賺了錢就揮霍。在1810年法國統制時期，保守荷蘭新教也首度出現合法妓院，19世紀因缺乏性傳染的知識，梅毒成為絕症，直到20世紀初才有薬可以醫治，同一時期開始出現櫥窗女郎，多為養家活口婦女，以荷蘭人為主。後1980-1990年代有非洲、亞洲和東歐進入荷蘭紅燈區從事性交易活動，2000年荷蘭娼妓合法化，櫥窗內的性工作者仍以個體戶經營，她們透過分租機制向屋主承租，工會制度因應而生，性產業工會以保障性工作者安全、人權、衞生等相關業務，為性工作者取得合法工作權，並以收入課稅。

建於14世紀Oude Kerk 教堂及水壩廣場一帶為紅燈區聚集大宗，以概念設計出名的荷蘭在紅燈區也有不一樣呈現，我也觀察到荷蘭紅燈區的櫥窗、性工作者所穿服裝、性交易空間燈光的營造皆有不同的樣貌，甚至會買IKEA北歐的布織品裝飾窗邊的風景。

在荷蘭另一個城市Utrecht高速公路交流道旁的紅燈區，以船屋的型式經營，二旁的道路規劃人行道、腳踏車及汽車車道。汽車在河岸邊雙向道路行駛，行駛到盡頭還規劃迴轉道，讓汽車再繞一圈，仔細品味，在道路的盡頭還規劃戶外小便斗，方便男性朋友應急所需，這些規劃和貼心的設計，讓荷蘭設計無所不在。

2006年荷蘭政府委託學者進行性產業調查發現人口販賣集團，以非法行徑從事非法賣淫的活動，為了解決不法情事磁生蔓延，阿姆斯特丹展現整合非法態度，2008年9月阿姆斯特丹政府宣佈斥資1500萬歐元（約5億7仟萬元台幣）租下51組櫥窗，這些空間將翻轉紅燈區的面貌，沿著紅燈區窄巷往前走，看到No Sex的招牌，這區的空間釋放給各國金工工作者從事創作、展示與來往訪客交談，設計師為區隔紅燈區與非紅燈區，設計師把櫥窗改為別的色系，並註明Red light District Design讓各國的設計師相互交流，最大的收穫就是建立更廣泛的設計人脈，設計師也因在紅燈區曝光增加知名度，但因設計師作品只能展示，不能販賣，造成設計師很難得到實質的幫助。

另外一個例子荷蘭服裝設計顯然比義大利、法國甚至英國起步較晚，由HTNK 流行時尚招募暨顧問公司（HTNK Fashion Recruitment & Consultancy Agency）及荷蘭流行時尚基金會（Dutch Fashion Foundation），二個民間機構兼負培養國家時尚人才的重負。2007年舉辦化才氣為財氣(Turning Talent into Business)的計劃，挑選16位具有天份的荷蘭服裝設計師， 讓設計師進駐至政府承租18棟建築物的櫥窗 ，河岸旁服裝設計師的時尚作品和穿著性感、姿態撩人的櫥窗女郞比美，這樣結合提昇紅燈區型象。後經側面的了解，紅燈區附近居民並不歡迎這些文創的工作者。這些文創的工作者，也有一種被基金會及巿政府欺騙的感覺，不論過程成敗為何，我們所看到的是阿姆斯特丹政府的決心。

反觀台灣性產業的思考面象，104年年初經由聯合報統計，台灣仍有5處為合法公娼包含桃園、台中、台南、宜蘭和澎湖縣，她們歲月流轉，人老珠黃，她們賺取微簿收入勉強餬口，破舊老建物是他們安身的溫暖場所，她們不知未來為何，也沒有得到應有的保障。

社會秩序維護法修正迄今3年，仍沒有地方首長敢率先成立「合法性交易專區」，如國外的經驗香港一樓一鳯、新加坡芽籠等性產業專區，台灣應向荷蘭學習荷蘭紅燈區就是化暗為明，工會組織，健檢制度以公權力強勢介入就可以達到管理效果，我也曾經多次參加日日春協會的活動，他們為了性工作者爭取權利及合法保障不遺餘力。如果台灣能夠規劃合法性交易專區，讓日日春協會邀請建築師、室內設計師及燈光設計師甚至服裝設計師一起合作展現台灣社會設計另一個面象的創造力。

Text 、Photo / 龔維德

台中最美的皮拉提斯教室開幕！充滿知性、優雅力量的「Joshua Pilates」引進全台最完整Balanced Body實木核心床，結合精緻的課程設計與專業指導，為學員帶來全面提升個人體態、生活質感與健康美學意識的新型態皮拉提斯體驗，並藉此尋找屬於自己的內在和諧與力量。

皮拉提斯結合「約書亞樹」療癒能量

Joshua Pilates創辦人Annie在美國學習皮拉提斯多年，深刻體會到這項運動對身心靈的調和作用。在一次加州旅行中，她與友人造訪了一處滿是約書亞樹（Joshua Tree）的地方，其外型獨特，彷彿手臂一般向外延展，如同暗夜中的燈塔，為人們指引方向。Annie被當地的寧靜氛圍與療癒能量深深觸動，感受到前所未有的和諧平靜。

Annie相信，皮拉提斯是身體、思想和精神的完整協調。回到臺中後，面對都市的喧囂與快速節奏，他決心打造一處能讓身心靈回歸平衡的空間，於是與友人共同創立了Joshua Pilates，誠摯邀請大家用好玩的方式，找到生活的美好平衡。

覺察身體狀態，內化為生活方式

皮拉提斯是一種訓練肌群力量的運動，透過動作指導與身體自主意識的引導，在每個動作中保持對身體的感知，逐漸讓身體回到自然、正確的位姿，避免因長期不良姿勢所引發的肌肉不平衡、緊張或痠痛。

Joshua Pilates堅信，真正的健康不僅是體能上的鍛鍊，更關乎心靈的平衡與力量。透過覺察自身身體狀態，逐步矯正姿勢，學員們將重新認識自己的身體，並將這樣的觀念與感受內化為日常生活習慣，讓身體自發性地保持最佳狀態。

重新定義「健康」，推廣身心靈深層連結

為了讓追求身心靈和諧的都市人享受質感與專業兼具的頂級訓練體驗，Joshua Pilates配備全台最多台的Balanced Body實木器械，可供團體課程學員同時使用；私人教練空間也配備全系列器械，包含少見的Springboard壁掛彈簧板，以及專為團課打造的塔架設備，提供學員更豐富且多元的課程選擇。

Joshua Pilates期望以知性、優雅且充滿力量的品牌精神，帶來全面提升個人體態、生活質感與健康美學意識的新型態皮拉提斯體驗，為現代人重新定義「健康」，推廣以自主健康為核心的運動理念，讓身體、思想與心靈達到真正的連結，進而建立全方位的健康意識，並打造積極推廣健康意識的在地社群。

Joshua Pilates

地址｜台中市南屯區河南路四段188號
官網｜www.joshuapilates.com
Instagram｜@joshuapilates

由勤美集團與林業署攜手打造的「0km 山物所」，座落於台北市保存最完整的日式町屋群，在一方巷弄內重現山林景觀樣貌。每一季度於山物所現場，亦舉辦「山友會」講座，特邀跨界專業人士開講，透過知識科普或個人經驗分享，與關注台灣山林議題的聽眾們進行深度交流！

舉辦於「0km 山物所」的第3屆山友會會員講座，於去年10月登場，以「巡山之徑：步道與山林探索的再發現之旅」為題，邀請7位來自不同專業領域的講者，他們都熱愛台灣山林與百年步道，從公民運動、推廣教育、故事分享、藝術創作等不同視角，傳達對於這座島嶼自然的熱愛，與追求世代傳承、永續守護的美好心意。 以下盤整7位講者的演講重點，帶大家一同走進森林，認識與重新發現人與自然的關係：

（1）重新思考「砍伐森林」

「斯創教育工作群」執行長李芝瑩展示資料：台灣每年需要約600萬立方公尺木材，但自給率不到1%，幾乎完全依賴進口。這導致3大問題：進口木材常來自非法砍伐，對原產地生態造成破壞；運輸木材的碳排放對環境不利；全球政經不穩可能帶來木材供應風險。為解決這些問題，林業署自2017年起推動「國產材」計畫，希望到2028年將木材自給率提升至5%，並透過科學管理實現永續森林經營。

李芝瑩表示，社會大眾對砍伐森林的直觀反應常是負面的。但森林其實是一種可再生資源，只要經過合理經營，就可持續利用。台灣目前合法的砍伐區域以低海拔人工林為主，而非天然林。更重要的是，在當前世界追求減碳的趨勢下，木材比水泥與鋼筋更符合節能減碳需求，將可在台灣推動淨零轉型過程中扮演關鍵角色。

（2）山林的文學啟發

「大凡整合規劃設計」景觀規劃師兼步道設計師李嘉智，在演講中分享他的親身經歷。他回憶起個人第一次雪山之旅，獨自面對挑戰與未知，在風雨欲來的高山中學會了敬畏與順應，也體悟生命中的無常與堅韌。那段旅程像是一場靈魂的洗禮，啟發他對山林的熱愛與思考。

有趣的是，他提及了自己從閱讀中得到的啟發，例如川端康成的《山之聲》曾提到：「每片森林中都有屬於我們自己的樹。」每次進入山林，他都試圖尋找那棵樹，也尋找與自然共鳴的自我。村上春樹更在《挪威的森林》裡寫道：「每個人都有一片屬於自己的森林，即使我們從未踏足其中，它依然存在。」山林就像人類心靈的棲息地，也是文化與自然交融的場所。

（3）步行是一種低門檻的公民行動

由「千里步道協會」執行長周聖心帶領的步道運動，從2006年開始，經過近20年的推動，成功將步道運動打造為一場大型的公民行動。協會鼓勵一般大眾從徒步旅行開始，藉由步行更深入認識這塊土地，讓自己從「消費者」轉變為「守護者」的角色。

 周聖心表示，「步行」其實就是一種低門檻的公民行動。以2024年3月協會舉辦的「海岸山脈浪遊縱谷」活動為例，帶領參與者從台東池上走到花蓮，途經田埂、山脈與部落，聆聽阿美族、客家人與漢人的故事，感受土地的多元文化。協會亦於2012年開設「步道學」課程，結合自然科學與工程技術，推廣步道修復與環境調查。目前已舉辦29期課程，並提倡聘用在地工班修繕步道，創造就業機會，同時傳承工匠技藝，保護步道文化。

（4）台灣特有的「有人的山林」

現任「山盟公益協會」監事，同時也是攝影師的雪羊，分享了10年來登山旅程中的心得與成長。雪羊強調，與歐美荒野不同，台灣的山林不僅是自然景觀，更是一座與土地、文化對話的平台，富含人文歷史。他多次在原住民朋友的指引下，探訪深山部落，例如沿著馬遠部落的遷徙路徑走訪其老家 Takibakha（布農族語）。在一次又一次的探訪中，他深入了解山林作為生活靈魂的意義，並認識到尊重與共鳴的重要性。

從台灣群峰繼續向海外冒險，雪羊也在攀登中亞列寧峰等國際挑戰中，重新審視自己登山的初衷。他認為，登山並非追求英雄式成就，而是成為一位忠實的講述者，將山林的故事與感動傳遞給更多人。而登山也不僅是一場體能的挑戰，更是心靈探索與文化交融的旅程。台灣擁有獨特的「有人的山林」，這是一份值得珍視與守護的財富。

（5）如何透過策展傳達在地文化？

「孩在 Hi! Kidult」近年透過工藝創作的方式策展，藉以傳達在地文化的獨特魅力。總策劃林心恬首先分享2024年於自來水博物館園區舉辦的展覽「獵島計畫」（Hunter Island），巨型版畫作品「考古化石－岩層說」，將紙漿與雕刻結合，以層層堆疊的手法，重現不同年代的考古地層；以馬祖海域奇景「藍眼淚」為靈感發想的作品「藍眼淚－時間的軌跡」，運用複合媒材結合傳統編織技法，加上燈光特效，將原本黑夜海上的藍色奇景，開展於空間上方，觀眾經過時頭頂彷彿空中銀河，奇幻重現馬祖海域特色。

她也介紹如何透過策展重現地方文化，例如與文化部合作的「芝味祭」，運用當代藝術與數位科技，深入挖掘三芝地方的文化特色。三芝因為地理環境相對隔絕，至今仍留存傳統生活方式，流傳數代的大道公信仰，透過當地數個庄頭輪流祭祀，讓信仰與生活結合。策展團隊於是擷取大道公形象，作為導覽三芝當地各景點的代表，並與LINE結合，運用數位科技與社群推廣，讓外地參觀者能更深入感受地方文化的豐富內涵。

（6）用藝術探索山林多樣性

「木直牛勿 plant practice」品牌主理人暨植物藝術家 Hsin ，擅長以壓克力和水彩為創作媒材，台灣自然風景為靈感來源。2022年起開啟了「近山計畫」創作主題，以「海拔」為分界，針對低、中、高海拔地區，系統性探索台灣山林風貌，藉由畫作來記錄台灣山林的多樣性景觀。

「近山計畫」著眼於台灣山脈的整體性，Hsin透過五感捕捉各海拔區域的不同特質：低海拔靠近平地，蘊含日常生活的親切景象；中海拔有著霧氣繚繞與迷人的森林層次；高海拔則呈現群峰遼闊與湖泊純淨的景致。這些不同特質都被 Hsin 巧妙融入作品，例如她描繪了高山中的山屋或低海拔與都市的緊密連結，在在展現人與山之間不同的距離。

（7）淡蘭古道的爬山「生活感」

平日任職於中研院分生所、從事動物研究的吳雲天，同時也是登山愛好者。在這次演講中，他分享了淡蘭古道的獨特魅力。淡蘭古道的歷史可追溯至1897年日本接管台灣後繪製的地圖。當時的古道是連接台北城、大稻埕、艋舺與基隆的重要交通路徑，經過如今的南港、小巨蛋等地區，最終通往瑞芳、草嶺等地。

這條總長約200公里的古道分為北、中、南三路，串聯茶葉運輸、礦產開採與居民生活等文化痕跡。吳雲天強調，淡蘭古道的獨特之處在於，其同時具備深厚的歷史意義與自然生態價值。例如，日治時期的博物學家曾在此地發現多種台灣特有種植物，如石碇佛甲草，甚至還能見到穿山甲等珍稀動物，部分區域更設有生態保護區。若想要更深入了解淡蘭古道，吳雲天推薦使用「台灣百年歷史地圖網站」作為探索工具，透過地圖的透明化功能，能對比古今地貌的變遷。他呼籲人們親自踏上古道，用雙腳感受它的魅力，挖掘更多自然與人文的故事。

_{資料、圖片提供｜勤美璞真文化藝術基金會提供
文字整理｜張以潔}