崩潰下急生「智」的表現！你沒看過的眼球中央電視台主播－視網膜｜雜學校專訪

也許你從小就被灌輸「萬般皆下品，唯有讀書高」的價值觀，不過你是否曾質疑過書中所記載的千言萬字，真能讓你在現實人生中尋覓黃金屋，求得顏如玉？還記得在求學階段，學校總會按五育分門別類選出各自表率，身為其中一分子的「智」，卻幾乎和在學業成績表現優異的模範生劃上等號，閃耀的高分紅字彷彿成了邁向人生勝利組的頭彩票券，然而這樣盡信書不先反思的結果，反倒成了被「智」所玩弄的對象，漸漸朝往「聰明反被聰明誤」的局面。

缺乏思考或是探究的精神，應當能說是現代人的通病，從四面八方湧入，訊息量爆炸的時代，該如何從中抽絲剝繭？為此La Vie此次跟隨雜學校全新策展方向：「五育」，邀請到網路媒體眼球中央電視台當家主播視網膜（陳子見），與我們一起聊聊當代社會下的「智」表現與看法。

用荒謬包裝正經議題 背後源自「崩潰」？

「各位好，這裡是眼球中央新聞頻道，歡迎您走進本節的新聞直播間，我是主播視網膜。」，字正腔圓的語調，加上自稱是中華民國唯一正統官媒，認真嚴肅的步調卻暗藏一絲諷刺揶揄氛圍，若不特別明說，對初次觀賞的朋友來說，可能真會誤認這又是中國哪家新興網路影音媒體，然而細聽節目內容台詞，舉凡中華民國台灣自由區、中華民國大陸淪陷重災區、香港特別淪陷區，這些「官媒」壓根不會甚至不可能出現的詞彙，出現在節目中反而顯得格外「荒謬」。

大玩諷諭風格包裝的「眼球中央電視台」，刻意將荒謬極大化，用獨有觀點報導社會上大小事，對於從小即渴望進入電視圈工作的視網膜來說，雖然未走傳統媒體路線，卻也選擇了另一條路徑來為眾公共議題發聲，只不過在成為所謂的官媒當家主播背後，其實還經歷了一場「觀念崩潰」。身處「天然獨」世代的他表示「講直白一點，我應該算中共催生的」，大學時赴中國參加統戰團前，他其實不完全明白中華民國這四個字所代表的意義，當他在泉州閩台緣博物館，看到熟悉的中華民國國旗，那一刻貫穿全身的諷刺感受，「我徹底崩潰了」，視網膜回憶說道，那份感受他難以言喻，從小說到大的中華民國，在他心中就等同於台灣，但那一夕間卻全然毀滅，「其實蠻痛苦的！那是從小以來我們所接受的教育，但它與現實卻存在斷裂，我想大部分台灣人都處在這樣矛盾的感受中。」。

或許正是這樣當頭棒喝的崩潰，不禁讓人懷疑起教課書上所傳授的知識，是否就全然正確，就該全盤接受？在現今對國家認同混亂情況下，眼球中央電視台的世界觀刻意採用「中華民國統一整片秋海棠領土」為國家認同，包括總統大選辯論、五二○就職等重大政治事件都直接以中國稱呼中華民國，「有人覺得好笑，有人則困惑不解，甚至曾經有網友經他人『再教育』後了解事實後，崩潰了。」視網膜如是說，但即便各世代各有認同差異，卻也因此喚起大眾對政治與相關議題的關注與討論。「我們想透過這樣戲謔串連的方式，讓大家知道我們生活所處的世界，進而思考其實每天都存在很多看似平凡卻荒謬的事情，希望大家能投過將『質疑→思考→辯證』這樣嚴肅的正經議題結合娛樂元素，而非用枯燥的方式，把想說的話傳遞出去。」

懂得質疑辯證 也要懂得溝通

在訊息量如此龐大爆炸，每分每秒皆有數百條消息湧進的現今，更不用說各家媒體更是百花齊放，政治、時尚、娛樂到寵物應有盡有，不免好奇眼球中央電視台在題材選擇上的門檻，視網膜答道：「當下最熱的議題、地方上很重要，卻不常上版面的公共議題，像是空氣汙染、工廠排放廢水，這些與人們生活息息相關的事情，以及婚姻平權，任何會影響到他人權益的議題，都是我們努力著手的方向。」，眼球中央電視台可說是依靠觀眾而存在，為了不讓彼此間所構築的信任瓦解，因此拒絕為任何業配主帶風向或操作議題。

當然，他也希望閱聽者能保有自己的想法思維，不用接受什麼訊息就照單全買，甚至可以接受「挑戰」。「每次在議題上所詮釋的角度都不同，反而希望有人能挑戰，有自身的觀點外，也能見曉隱藏在事情背後的意義。」，話雖如此，視網膜卻也同時表達了他自己的擔憂：擁有辯證思維的能力固然是好，但倘若到了百花齊放甚至苦無共識的地步，那會否又顯得有些矛盾？視網膜認為每個人都擁有捍衛自身論點的權益，這是獨立思考重要的項目，但一味地堅持己見，少了傾聽溝通的空間，想起來還是有些可怕，「若一場談話只停在質疑，少了雙方平衡的立基，只聽自己想聽，缺乏了溝通聆聽，反倒比較像在同溫層取暖。」，因此該怎麼在拉扯間達到平衡而非妥協，相信是每個人在「智」方面需要再深究學習的，因「智」不只是一種智力的培育，更是需要發揮思考批判的能力，以這樣的能力獲得最合適的答案或解決方式。

「小時不讀書，長大當記者」這是當前台灣網民常拿來酸媒體工作者的一句話，在去年的雜學校曾提到，好的媒體其實是源自於好的閱聽者，對於以網路媒題竄出頭的視網膜來說，壓力自然隨著逐漸增加的人數而成長，但在話題選擇上依舊秉持他們所設下「讓諸多不正常合理事情被看到」的初衷。在這假新聞充斥滿天飛的現下，他認為媒體確實該做把關，而閱聽者自然也該有辯證的能力，而非媒體餵什麼就吃什麼，需要靠判斷才能得到更正確的訊息，若能從學校教育中加以改善，他希望將「媒體素養」列入必修中，讓大家實戰採集資料，甚至加入流量競賽，藉此了解新聞產出的過程。「可以把一件事情傳播到大家的眼前，是很有成就感的事，尤其是政治這一塊能夠將輿論訴諸於大眾，藉此讓官員有壓力、好讓他們沒有辦法做壞事！」視網膜笑著說道。

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展覽時間：2017.10.20（五）-2017.10.22（日）

展覽地點：台北－華山1914文化產業園區

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Text／Ian Liu

Photo／Cooper Chang

當演算法和權力操弄見聞，閱讀是否仍能保有自由思考的空間？由Dua Lipa 創立的讀書俱樂部Service95 Book Club與葡萄牙百年書店共同打造的「Manifesto Library」開幕，以曾遭禁閱與審查的書籍為核心館藏，邀請讀者透過文字重新理解權力、記憶與身分認同，也為當代圖書館提出新的想像。

在短影音時代，為什麼還有人打造一座圖書館？

位於葡萄牙波多（Porto）的百年地標萊羅書店（Livraria Lello），近來迎來一個特別的新空間。由英國歌手Dua Lipa創立的閱讀平台Service95與萊羅書店攜手創建的Manifesto Library，作為國際書節BABELL——書城（City of Book）的一部份，永駐於書店之中，並於2026年6月正式開幕。不同於其他圖書館以藏書量為亮點，The Manifesto Library僅收錄100本書，更聚焦於那些曾遭禁、被審查，或挑戰主流敘事的作品，希望透過閱讀重新開啟關於自由、權力與記憶的討論。

這座圖書館的誕生象徵著 Dua Lipa長年推動閱讀計畫的最新一步——將原本存在於網路上的Service95 Book Club，進階為一真實可進入、停留、對話的公共空間。

從每月選書塑造跨越國界的閱讀社群

The Manifesto Library的背後，是Dua Lipa於2021年成立的Service95 Book Club。Service95是一個提供全球精選讀物、旅遊推薦、藝術、美食等內容的線上文化生活平台與電子報。每月由Dua Lipa親自選書，涵蓋小說、回憶錄、散文與社會議題作品，並邀請作者參與專訪、閱讀指南及線上討論，希望帶領讀者認識來自世界各地的多元觀點。

過去幾年，書單收錄Margaret Atwood《使女的故事》、諾貝爾文學獎得主Olga Tokarczuk《犁過亡者之骨》、Victoria Amelina《直視戰爭的女人》等作品，議題橫跨戰爭、身份認同、性別與歷史記憶。比起追逐暢銷排行榜，Service95更關注那些能夠激發思考、拓展視野的故事。

也正因如此，The Manifesto Library並非突然出現的新計畫，更像Service95長年經營閱讀社群後的延伸。

以書架回應世界：四個關鍵字構築的閱讀地景

走進常規圖書館，書籍通常按照類別、作者、年代等索書號排列。然而，The Manifesto Library的藏書圍繞四個主題展開：Power（權力）、Control（控制）、Voice（聲音）與Memory（記憶）。館藏涵蓋小說、回憶錄、政治書寫與社會評論，其中許多作品曾因涉及種族、性別、身份或政治議題而遭禁閱或下架。

Dua Lipa將這座書店形容為「閱讀自由的聖殿」，致敬那些被隱藏或已然消逝的書籍，那些揭露社會真實面貌的勇氣，以及那些拒絕被規定讀什麼書的選擇。

在社群媒體快速消耗資訊的今天，The Manifesto Library選擇回到閱讀最基本的形式，透過一本書、一段文字與一場對話，重新建立人與世界的連結。

超越書籍收藏：一場關於自由的文化實踐

The Manifesto Library開幕時，Dua Lipa形容這裡是一座獻給勇敢作者與好奇讀者的空間。那些曾被禁止閱讀的作品，如今被重新擺上書架；那些曾被壓抑的聲音，也透過閱讀再次被聽見。

即使當今資訊已在無意識中快速駛過，The Manifesto Library依然相信，放慢腳步翻開一本書，或許仍是理解世界最深刻的方式之一。而這間圖書館在收藏書籍的同時，邀請讀者來決定書架上該陳列什麼，一同談論交流，捍衛閱讀的自由。

地址：Rua das Carmelitas 144, 4050-161 Porto, Portugal

營業時間：09:00-19:30

網站資訊請點此

資料來源｜Service95、Livraria Lello

每4年舉辦一次的FIFA世界盃，總讓全世界的目光再次聚焦於足球。然而，除了賽事與球星之外，足球還能怎麼觀看？在日本獨立雜誌《SHUKYU》中，足球遠不止於球場上的那90分鐘，更是理解城市、地方、文化與人們的一種方式。

提到足球雜誌，你或許會期待看見球員專訪、賽事分析、轉會消息與最新戰績，但翻開《SHUKYU》，映入眼簾的，可能是一座城市、一組攝影作品，或一段關於地方與人的故事。自2015年創刊以來，《SHUKYU》以足球為起點，探索足球與設計、時尚、教育、社群、歷史等不同文化領域交會的各種可能，走出了一條與主流體育媒體截然不同的路。

有趣的是，創辦人暨總編輯大神崇（Takashi Ogami）過去其實並沒有體育或媒體產業的工作經驗。在投入《SHUKYU》之前，他曾參與東京原宿文化空間「Vacant」的創立，策劃音樂演出、展覽與講座等各式活動，而這樣的背景，卻也在無形中形塑了《SHUKYU》日後的編輯方向。10年來，雖然有幾位兼職人員協助營運，但雜誌仍多由他一人主導，每期從一個主題出發，如根源（roots）、身份認同、球迷文化、足球科技、女性、在地（local）等，再依內容邀集最合適的攝影師、設計師組成合作團隊，共同完成一本雜誌。

對大神崇而言，足球的迷人之處不只是球場上的90分鐘，更在於它如何與城市、地方、文化，以及不同的人們產生連結。正值FIFA世界盃進入決賽階段，當全世界聚焦於冠軍預測與明星球員時，La Vie邀請大神崇從《SHUKYU》的編輯視角出發，聊聊那些勝負之外的足球風景。

Q：與足球相遇的起點是什麼？又是在什麼契機下創辦《SHUKYU》？
我從小就對足球充滿憧憬。從9歲開始踢球，一直踢到高中，但大學畢業後，上場的機會也慢慢減少了。直到2011年的東日本大地震，我才再次對足球產生了強烈的興趣。當時，包括我在內的許多人都生活在不安與低潮之中，而我在電視上看到了地震後舉辦的慈善足球賽，深受鼓舞，也重新體會到足球所擁有的力量。與此同時，我也注意到歐洲與美國開始出現越來越多將足球與時尚、文化結合的媒體，因此萌生了「希望日本也能有這樣一本雜誌」的想法。這正是我創辦《SHUKYU》的契機。

Q：希望透過《SHUKYU》傳遞什麼樣的足球文化？
足球是一項在世界各地都受到喜愛的運動，因此即使語言和文化不同，人們依然擁有共同的語言，我認為它也像是一種溝通的方式。這是我過去11年來感受最深的一件事。無論是在都市或鄉村，人們都同樣享受足球。作為一種任何人都能平等參與的運動，我想沒有其它事物能比得上足球。這些年來，我們在雜誌中探討了許多不同的主題，但我仍然覺得，足球還有非常多的可能性等待發掘。

Q：《SHUKYU》的視覺風格是如何形塑出來的？
在傳達我們想表達的訊息時，視覺和文字都是非常重要的元素。不過，我本身並不負責拍攝，因此這些成果都是仰賴我所信任的攝影師們共同完成的。每一次都深受刺激，我也總是很期待他們會帶來什麼樣的影像作品。至於平面設計，我們則盡可能採用簡潔的設計，因為這樣反而更能襯托出影像本身的魅力，而這同時也是我們一貫的風格。

創刊時，我原本設定一年出版兩期，但在如今這個連販售雜誌本身都相當困難的時代，比起維持固定頻率，更重要的是找到一個能夠長久持續、不必過度勉強自己的出版節奏。對我來說，最重要的還是做出自己真正滿意的作品。

Q：在即時資訊盛行的今天，如何看待紙本足球雜誌的角色與價值？
如果只論資訊傳遞的速度，我認為在當代，紙本出版是最慢的媒體。因此我一直在思考，在這樣的時代裡，雜誌究竟還能扮演什麼樣的角色。從創刊號開始，我們就設有一個「Football Archive」的小型連載單元（整理與介紹日本足球博物館的館藏）。這幾年，我們也有機會製作J.LEAGUE（日本職業足球聯賽）和日本足協的特刊。
對我們而言，回顧這些歷史不只是懷舊，也是創造新事物的重要靈感來源，因此是一項非常具有啟發性的工作。就像社群媒體和網路各自有其不可取代的功能一樣，紙本也有只有它才能承擔的角色。重要的不是只選擇其中一種，而是懂得如何善用不同媒介，讓它們發揮各自的價值。

Q：日本足球文化有哪些獨特之處？這又如何影響《SHUKYU》的選題方向？
日本足球有許多屬於自己的文化，例如歷史悠久的學校社團（部活）文化，以及無論性別、年齡都能輕鬆走進球場觀賽的環境。至於這些特質如何反映在《SHUKYU》身上，我想，它們應該是在不知不覺中，自然而然地影響了我們的創作。
不過創刊初期，我們確實比較有意識地從地域性的角度製作內容，但近年來，只要是我感興趣的主題，不論是哪個國家或地區，都希望能去探討。
反過來說，如果大家能跟我分享《SHUKYU》的哪些地方讓你們感受到日本特色，我也會很高興。

Q：從《SHUKYU》的編輯視角來看，今年世界盃有哪些值得關注的亮點？
關於這次世界盃，我們在最新一期中也訪問了幾位攝影師。對我個人而言，特別關注的是在媒體愈來愈多元的現在，足球攝影與影像表現會如何發展。正因為世界盃是受到全世界矚目的大型賽事，我認為它或許會成為催生這些新趨勢的契機。