一週被大小瑣事轟炸，打開螢幕各樣訊息排山倒海往眼底灌，是否該在各樣紛擾佔領腦袋前來點獨特風格刺激一下？一場由各領域專業創意人的風格研究似乎是個不錯的選擇，在La Vie美感俱樂部系列講座裡，和創意人暢聊文化趣味，也許你會發現，那些過去未曾接觸，卻有著迷人魅力的風格領域。

「如果把四個人的專業結合一起，去玩一件事，可不可以發生些什麼？」如同豪華朗機工的團名Luxury Logico，當複多加上邏輯，四位團員的專業也因為合作跨界產生不同的樣貌。一開場豪華朗機工的林昆穎便從團名介紹帶出團隊的整體架構和方向，儘管外頭風雨不斷，林昆穎仍不減興致侃侃而談。豪華朗機工其實是一種混種創意，而這裡所說的「混種」就是混血（hybrid）的意思，將四人不同的創作基因重組，成為一個全新的生命體，透過獨立的思考和想像，進而創造出另一個新的創作領域。

以哲學性格和實踐性格交互合作

林昆穎提到，自豪華朗機工剛組成，團隊就一直聚焦在合作這個想法上，而四位團員也一一透過作品來傳達這個概念，像是陳志建以影像表達時間錯置感，張耿豪作品中以童年貫串來呈現不同時期的心境變化，張耿華則鑽研機械動力，也是去年臺北世大運的聖火裝置的操刀者，而擁有古典音樂、美術和哲學多重背景的林昆穎，則從音樂出發，且較不受體裁的限制。

若你和豪華朗機工接觸已有一段時間，應該就不難發現團隊跨足裝置、表演、視覺藝術等多樣類型的創作。林昆穎笑稱團隊劃分成獅子座（張耿豪、張耿華）和水瓶座（陳建志、林昆穎）兩種特性，起初合作時少不了摩擦，但也設定出兩種不同的創作類型，並試著在未來將兩者融合一起。「哲學性格」指的是視覺類型創作，而「實踐性格」則是與社會實踐相關的照顧計畫。

照顧計畫－每一次的接觸都是一個啟發

2010年受台新銀行文化藝術基金會邀請合作的藝術計畫《天氣好不好我們都要飛》即是豪華朗機工的第一個社會實踐型的創作，團員陳志建提出與全台37,200位國小學童共同創作，將天氣鳥的輪廓與學童的圖像結合，透過3D電腦影像程式轉化成360度的立體連續動畫。最初提案的想法是與仁愛國小進行短期合作，隨著討論越演越烈，三個月的創作轉變成耗時三年且遍及全台的藝術共感計畫，這也讓豪華朗機工感受到，參與式作品更像是能擴及社會層面的創作主題，每一次照顧計畫的接觸都帶給團隊不同的啟發，而這次的藝術計畫也成為豪華朗機工在未來參與更多公眾創作的起點。

多點控制－在創作裡以科技幻想

豪華朗機工的作品中包含了以多點控制方式操控機械與光電的創作類型，例如2011年的新媒體裝置創作《游泳》、2014年桃園機場捷運林口站的公共藝術作品《一個自在的游晃》，以及由燈具回收而起的日光域系列等創作。而2011年的《游泳》也是豪華朗機工第一件被收藏的作品，這也讓他們意識到，藝術裝置具有被收藏的可能性，而非純粹淪為專案委託的形式。

豪華朗機工也在機械動力創作中結合群聚性的概念，呼應團隊「合作」的中心想法，自2010年的日光域系列就是帶有聚合共創的作品。創作起初是因臺北美術館的展覽邀約，也讓豪華朗機工萌生從募集到創作的想法，他們開始向群眾募集廢棄燈具，並以LED燈替換燈泡，將不同的燈具一個個拼接成巨大的圓，並且加入了背景聲效搭配裝置的燈光變化。林昆穎提到，《日光域》這件作品經過數次國內外的展出後，最終回歸台電大樓，他們也重新蒐集了臺北市不同時期的路燈作為素材，並利用台電頂樓的太陽能板連接電源，讓創作得以展現明暗閃爍的變化，像極了擁有陰晴圓缺的太陽。

對於豪華朗機工來說，當我們在欣賞這類型的多媒體藝術時，其實已經進入了數位時代的思維，以往類比時代人們取得資訊可能是透過閱讀，進而得到了完整的內容，然而在數位時代卻截然不同，打開一個網頁瞬間湧現的是多則夾雜圖像與聽覺的訊息，而身在其中的我們似乎也早已習慣接收大量片面的資訊。

科技整合表演－從跨域創造更多可能

豪華朗機工在跨域表演中也推出一系列的實驗作品，如《一日》（2010）、《等於》（2011）、《M》（2012）等。在《一日》中就運用了三種不同的光源，第一種日光帶有哲學性、宏觀的特性，探討人生的有無和多少，也藉由日光的出場帶出人們一天的樣貌；第二種光源則是燈管的物理光，易耗盡具有別於太陽的能量感；而最後一種光則是具有閃屏特性的數位光，也帶領觀者走入片段切割的世代，思索資訊消耗後如何將最美好的存放收藏。

林昆穎提到這個世代大眾追求的是一種臨場感，這也是豪華朗機工在執行臺北世大運時納入的考量層面，如何運用鏡頭語言融合選手和觀眾，塑造現場氣氛的體驗。「臺灣是個很變動的環境」，豪華朗機工也試圖在世大運中融入臺灣人的屬性。林昆穎更舉了世大運開幕的例子，當時因為場外抗議使得選手進場百般波折，但當全體運動員接續入場，從最初看似無序的旗幟到整齊條理的隊伍，最後燈光漸暗，散發光芒的鯨魚在一片湛藍海洋的LED地屏躍身而出，場內觀眾情緒也因此而高漲，這個波折就像是一段劇情，而我們在面臨困難後突破，這樣的變動是臺灣人能夠體會的感動。

從社會實踐型的照顧計畫、機械動力式創作，到科技整合的跨域表演，「合作」一直是貫穿豪華朗機工創作的重要特性，在參與臺北世大運後，豪華朗機工更期待將視覺藝術帶入表演藝術，不僅從媒材或形式，以跨域合作在創作中不斷展現豪華朗機工「聚合」的中心概念。

文字：陳韋均

照片提供：豪華朗機工

一年兩度，島嶼西部會變成天上聖母（媽祖）的主場：「大甲媽祖遶境進香」路程9天8夜、逾300公里，自大甲鎮瀾宮起駕，行經台中、彰化、雲林至嘉義新港奉天宮；「白沙屯媽祖徒步進香」則是苗栗白沙屯拱天宮媽祖前往雲林北港朝天宮刈火，最大特色為路線不定，會在神轎行進中時時擲筊決定。代代相傳200逾年，兩場盛典淵源各異，但同樣凝聚數十萬人浩蕩相隨，也同樣透過漫長路途，引人走出各自領悟。

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重新感受生命的姿態

Hally Chen（資歷3年）

2022年，因為參加一場走讀活動而走進台南祀典大天后宮，可能是年紀剛好到了一個關卡，那天，第一次懂得欣賞傳統信仰空間，也對媽祖心生興趣。隔年春天，初次走進大甲媽祖遶境的隊伍，跟數萬名陌生人一起走在馬路上，一樣的帽子在公路上望不到盡頭，路邊的各行各業乃至住家都放下身段，把最好的食物和空間無償提供／開放給陌生人，這在我成長的台北市從來沒有看過，衝擊很大。那天走了2萬步，肉體上很辛苦，但過程令人著迷。

從此，每年的「大甲」和「白沙屯」我都會參加——兩間媽祖廟各自有支持的信徒，少有人兩場都走，但信仰之外，我的寫作長年圍繞觀察社會和人的生活，所以很珍惜這一年兩度的田野。

白沙屯媽祖徒步進香至今沒有網路報名管道，雖可派人代表，但我都會親自前往苗栗通香鎮的白沙屯拱天宮報到，領取衣帽和臂章。而因為體力已經無法走完全程，我通常會「取頭尾」：出發那日，下午4點到七堵車站（因為車開到台北車站就已經擠不上來），午夜從拱天宮出發（詳細時間會擲筊決定），和幾萬人一直走到天亮。等隊伍到北港朝天宮「刈火」（取香火）的那天，我會再次到場，數十萬人擠滿小鎮，像摩西分海一樣劈開一條路，一起呼喊「進喔！進喔！」，待媽祖「三進三退」入廟。

透過一次次肉體的步行、幾萬人的大移動，我體會到媽祖遶境的意義其實不是一年一次的朝聖，它是人類活著的一種生命姿態：提醒自己，我們非常渺小，要時時保持謙卑、善意，以及跟士地的連結。不過這一點都不能勉強，跟著走一次，便知道這一切對你來說有沒有魅力。

Hally Chen

出生台北，長年專事於美術設計，作品曾入圍「台灣金曲獎」以及「美國 IMA 獨立音樂獎」，2008 年開始撰寫雜誌專欄。熱衷左手做設計執畫筆、右手拿相機寫文章，同時以兩種眼光看待生活日常。著有：《遙遠的冰果室》、《人情咖啡店》、《喫茶萬歲》、《我熱愛的東京喫茶店》。  FB：Hally Chen

看見隊列中的人世變遷

馮國瑄（資歷18年）

媽媽很早就過世，我從小寄住在親戚家，不一定等得到爸爸和外公來探望，唯有大甲媽祖遶境的隊伍，無論風雨，年年都會走上西螺大橋，敲鑼打鼓經過小鎮。沒有安全感，又因為氣質陰柔被嘲笑的我，總覺得祂在無形間保護我。

大一起，我也加入從小覺得好帥氣的遶境隊伍，睡在路邊，長途跋涉。轎班、繡旗隊、神將團，大多由大甲在地人世襲傳承，但路途中會開放信徒幫忙扛轎。在鑼鼓聲暫停的夜空下，安靜行進的隊伍中，扛著神轎，要學著不抵抗它的重量，順著其韻律晃動前進，慢慢與鑾轎合而為一。那一刻，人與神之間非常親密。

後來熱鬧看夠了，我不再緊追著神轎，有時落單，但走在黑暗的鄉間小路卻從來不會害怕，夜涼中，綁在每個人進香旗上的鈴鐺隱約作響，叮鈴鈴，前後不認識的隨香客不需交談，已經有一條隱形的脈絡把彼此牽繫住。時代和科技的變化，也都會反映在遶境隊伍中：多元成家法案通過後，好多同志情侶手牽手往前走；現在神轎有裝即時定位，媽祖變成超級網紅，不用出門在家也可以追直播。

這幾年，我的信仰其實有所轉愛，經歷「短期出家」成為佛教徒，跟媽祖的關係一度變得尷尬，甚至拜得很心虛。我回到內心重整，發現是自己童年的匱乏，讓我對媽祖投射了很大的情感。如今，媽祖依然是我永恆的「家人」，而佛陀是「老師」，祂們在我心裡和諧共存。

現在我仍然年年走，比起神，也更是因為沿途有「人」的善和慷慨彼此共振，每當遶境結束，陌生人的熱情、善意、人情味會一直綿延，提醒我也要記得對別人好。直到又一年的遶境到來。

馮國瑄

先拜媽祖，後來出家。曾剃度落髮，於法鼓山與佛光山短期出家。散文著作《黑霧微光》，獲博客來、誠品、金石堂3大通路「當月選書」。入圍梁實秋文學大師獎，入圍誠品閱讀職人大賞「年度新人」。FB：Alan Feng

採訪整理｜李尤、圖片提供｜Hally Chen、馮國瑄

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生活大小事讓人好頭大，求神拜佛是永不過時的方法（？）不同疑難雜症該叨擾哪位神明？針對5大日常情境，La Vie 各部門同事獻出親身拜拜心得，以下言論代表本台立場，真心供參考。

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▻ 竹山紫南宮、金山財神廟

衝業績、談合作 ✕ 福德正神、五路財神

行銷企劃｜之昍：廣告部每年固定的開工開運儀式，是走訪台灣3大土地公廟之一南投竹山紫南宮，與主祀五路財神的新北金山財神廟。備妥香油錢與供品後，記得在上頭壓 1 張自己的名片，抱著誠摯的心報上姓名、住址、公司、工作內容、祈求的願望等（說得越清楚越好），之後就可以開始擲筊求發財金，借神明之力「錢生錢」（笑）。每間廟的求金規則不同，紫南宮以擲聖筊決定金額，第1次即擲得可借600元，第2次則是500元，依此類推；金山財神廟則是1次擲3對筊，擲出3聖筊可向財神爺借300元發財金，2個200元，1個100元。求得後要過爐3圈，向神明道謝。年復一年，確實讓合作溝通變得更順，案子推進少了卡關，業績也如期達標！我們會在1年內回來還願還金，並再次祈求新的一年財源廣進。

▻ 台北霞海城隍廟

追星求票 ✕ 月下老人

數位副主編｜Adela：之前剛迷上韓團，就遇到他們要在日本辦演唱會。信心滿滿地填好抽票資訊，心想這麼大的場地一定會有我的位子吧，沒想到第1輪公布結果後，收到好幾封落選信⋯⋯。經歷了悲傷五階段，看到社群上很多人分享「追星的盡頭是玄學」，決定去拜很神的月老。在拜霞海城隍廟月老前，買好雙數的供品、將演唱會抽票紀錄或座位圖印出來、準備愛豆的小卡或娃娃，再將這些物品放在供桌上，就可以開始拜拜流程。先在心中默念自己的姓名、住址、生日，跟神明自我介紹，再祈求門票（演唱會名稱、舉辦日期、售票平台、想要的座位等資訊，都要說得很清楚），除了月老之外，廟裡的其他神明我也會一起拜，同時也跟眾神明說會買國外伴手禮回來還願（吃素或捐錢做善事也可以）。很幸運地，公布第2輪結果後，就收到當選信！從此，只要遇到日本演唱會抽票或韓場搶票，我都會去拜月老。目前中過3次アリーナ席（1樓搖滾區），甚至是抽中某區域的第1排，還有每個成員的臉都看得很清楚的「花車位」。至此後只要有人問怎麼抽中票，我絕對大推去拜月老！

▻ 大龍峒保安宮

身體有恙 ✕ 保生大帝

廣告部經理｜Carrie：前陣子身體突發不適，除了看醫生也需要心靈的寄託。連續7、8個月，每月都去供奉「醫神」保生大帝的大龍峒保安宮報到。最有名的是其藥籤：燃3柱香訴說病痛，把香輕點在脈搏「把脈」，擲筊請示後再抽取保管在廟方辦公室的藥籤桶，搭配藥籤本（經過北京中醫藥大學和台灣中國醫藥大學審訂）查詢對應的藥材及食補、養生建議，再自行到鄰近的中藥房取藥。我不敢吃中藥所以不曾嘗試，但保安宮作為百年古蹟，氛圍很舒適，不會太觀光、商業化，每次都會待上1小時感受心靈的平靜，也是支撐身體好轉很大的力量。

▻ 永和永德宮

租屋 ✕ 福德正神

執行編輯｜尤：在591得照3餐刷的台北租屋戰場，絕對是需要「神界里長伯」的助攻。當年看房前，特地先查了房源最鄰近的土地公廟永和永德宮，提著甜點和成為鄰居的誠心請（執）願（念），衝去和祂自報家門。好運是連帶且即刻的：因為拜完後時間還有提早，意外比原訂的第1組看房者更先抵達，就這麼簽下住了4年依然熱戀中的讚房。此後每當散步經過廟宇，也都會再次鄭重和土地公爺爺說聲謝謝照料！（圖為冬至時熱鬧的供桌）

▻ 台北行天宮

轉職 ✕ 關聖帝君

採訪編輯｜哲夫：那是在某一年年末，職涯未來難斷。我不是有強烈宗教信仰的人，還是去了一趟行天宮。其實，很怕傳說中鐵口直斷的關聖帝君會給出不好的籤，最後具體抽到哪支籤已經忘了，只大概記得，說我可以放心地轉換職場，如今仍覺得是正確的決定。翻了又翻，當時的心情下竟沒有讓我留下任何照片證據，真是令我意外。

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