2020年10月C-LAB 舉辦年度大展「Re: Play 操/演現場」，展覽從臺灣1990年代視覺藝術及小劇場中的身體展現為起點，探索身體表現與行為如何成為現當代社會的徵候。這個以現場藝術(Live Art)為基礎的展覽，旨在透過語言的力量、行為的實踐、身體的驅動以及情境式的場域結構，邀請藝術家以操演性(performativity)的介入，重新表述在不同時態中的感知狀態。這些狀態透過身體被具體而微的展現，包括在特定歷史背景下不被注視與忽略的身體、被國家徵用的身體、在新自由主義社會結構下被調度的身體，以及日常生活中被規訓與被調控的身體。在上述基礎下，展覽試著透過三個迥異的面向，探討操演性的實踐與行動力，及其延展的樣貌為何。

「Re: Play 操／演現場」，由C-LAB策展人莊偉慈擔綱，並與兩位客座策展人王柏偉、林人中共同組成策展團隊，邀請16位藝術家，以結合現場演出的形式，探索檔案、敘事、空間、物件與身體的多層次面向。在此脈絡下，展覽區分為三個部分：檔案現場、展演現場以及推衍現場，分別由王柏偉、莊偉慈以及林人中策劃。

蘇匯宇《The White Waters》記者會演出片段呈現

檔案現場：回溯90年代身體形象

檔案現場的部分，策展人王柏偉透過檔案梳理與重述的形式，回溯90年代的身體形象。在90年代，受到解嚴後反動意識的快速竄升，個體與社會都在尋找自我認同及定位，許多90年代的創作者將身體當成媒介，並以展演為形式的探索，因此形成獨特的藝術景觀。此展區除回溯重要文獻並採訪相關人物，同時也邀請陳武康結合檔案內容量身打造4場口說演出，以及邀請高俊宏重製於2000年前後所創作的4件行為藝術作品。

林人中《如果具体派宣言是一首舞譜》演出空間與展區

展演現場：以重演、重述、介入打破框架、翻轉日常

展演現場由莊偉慈策劃，邀請藝術家透過重演、重述以及介入調度的方式，與觀眾共同探索敘事的複雜層次，以及日常生活情境的陌生化。楊嘉輝、鄭恩瑛、蘇匯宇、何采柔與黃思農、李傑、張紋瑄等藝術家的創作，探討在特定的時空背景下，歷史敘事是如何被建構，而創作者又如何能夠透過表演，打破原有的框架以及被建構起來的意識型態，藉此發掘歷史敘事不為人知的另一面。而王德瑜、賈茜茹與李銘宸的創作，則試圖要在平凡無奇的空間與日常生活中，以裝置、演出帶給觀眾驚奇的感受，並以展演活動翻轉觀眾對空總園區的想像。

何采柔、黃思農《換景》演出場地

王德瑜作品《No. 103》

推衍現場：以工作坊排演與重返現場

推衍現場由三場工作坊組成，策展人林人中依循展覽的主要概念，探討排練、重演的能動性。除了林人中之外，另邀請蘇品文、測不準工作室（曾彥婷與蔣韜），分別從具體派的身體實驗、女權文化與性別議題、物件與聲音的展演等3條軸線，邀請參與者在工作坊中，共同探討集體排演的實踐與其可能性；工作坊的部分成果屆時也將在展覽中公開發表。

展期｜2020/10/17（六） – 2020/11/29（日）
時間｜11:00-18:00（逢週一休館）
地點｜空總臺灣當代文化實驗場（台北市大安區建國南路一段177號）
策展團隊｜莊偉慈、王柏偉、林人中
藝術家｜陳武康、高俊宏、楊嘉輝（香港）、鄭恩瑛（韓國）、蘇匯宇、何采柔與黃思農、李傑（香港）、張紋瑄、王德瑜、賈茜茹、李銘宸、蘇品文、測不準工作室（曾彥婷與蔣韜）

欲知展訊詳情請至官方網站

資料提供｜ 空總

大稻埕集結服裝、植栽、生活選品的複合式空間「裏 Ura.219」，正式啟動藝術計畫「URA.Gallery」，邀人們步入古香瀰漫、日式庭園為襯的寧謐空間，潛心探索工藝和藝術作品蘊藏的生活哲思。首發展覽邀東京品牌「TOUFU TOKYO」演繹，透過其代表作「再生盆栽」一系列由凋零盆栽轉化而成的工藝品，邀訪客在台北的古老街區，感受生命的雋永姿態。

裏 Ura.219：台北老城區裡的日式藝術庭園

「裏 Ura.219」隱身於大稻埕，由台灣服裝品牌「Professor E.」與陽明山古物植栽專門店「裏山」攜手打造，將服裝、植栽與生活家居融於一地，是許多潮流和生活玩家私藏的寶藏店鋪。呼應大稻埕古色，裏 Ura.219園區大量保留歷史建築原貌，藉天井引日光入內，精巧的榻榻米茶室散落古董家具，寧靜氛圍與窗外裏山策劃的日式庭園相映，自成一方幽謐天地，有著台北城難得的靜。

藝廊首展TOUFU TOKYO「再生盆栽」

近日裏 Ura.219再將觸角至藝術領域，啟動「URA.Gallery」藝廊計畫，首檔展覽邀請東京植栽工藝品牌「TOUFU TOKYO」擔綱主角，展出其代表作《RE BONSAI™》。此系列以「再生盆栽」為概念，將凋零盆栽轉化為「永生」的工藝擺件。

TOUFU TOKYO為已枯萎的植物移除土壤、修整枝條，並透過特殊的乾燥與保存技術，重構其比例與造型，讓原先需悉心照料的有機植物，蛻變為一種不需澆水、維護，也不受時間和生命限制的雋永物件。藉此，「再生盆栽」裝載的不是植物本身的生命狀態，而是盆景所象徵的文化精神；當人們看向這些盆栽，心中所想也從「養護」轉向「觀看」。

用工藝讓「消逝與再生」更具象可見

在TOUFU TOKYO創辦人鈴木良夫的觀點中，盆栽不只是園藝形式，而是一種關於時間、比例與空間關係的東方思考方式。對他而言，《RE BONSAI™》既不屬於傳統盆景，也不完全是一般的設計和工藝物件，而是一種對「消逝和再生」的表達和實踐。透過「再生盆栽」，他將盆景拆解、重構並轉譯，讓既有的文化符號，在當代生活中被重新理解和使用。

TOUFU TOKYO《RE BONSAI™》

展期｜2026.03.15－04.19

地點｜裏URA.219（台北市大同區迪化街一段219號）

開放時間｜11:00 – 19:00，每週一、二公休

還記得去年登台的日本人氣「人也太好了吧展」嗎？這次由日本創意團隊entaku和SaltSweeet聯合呈現的全新雙展「我看你是沒懂喔展」與「我感到高興的小事展」，現於台北微風信義B3展出中，台中場則預計於5月登場。而entaku創意總監明円卓也與我們分享展覽背後的創作思考。

entaku創意總監明円卓說明，他們是以「情感」為主題的展覽創作團隊。而在各種喜怒哀樂之中，這次的「我看你是沒懂喔展（そういうことじゃないんだよ展）」所著眼的，是一種接近「憤怒」的情緒，他們認為那或許是人類最強烈的一種情感，因此抱著挑戰的心情創作了本次展覽。他補充，「與其說是以『憤怒』為主題，不如說是以『我看你是沒懂喔』那種帶點鬱悶、說不上來的情緒為核心。」

日本人氣「人也太好了吧展」如何創造共鳴？entaku創意總監明円卓以「情感」為核心，真實捕捉微小日常

呈現人類情感的雙面性

entaku的展覽每次都會有兩種不同的觀點。比如上次的「人也太好了吧展」，就與「我感到有點煩的小事展」相互對照；而「我看你是沒懂喔」這些胸口悶悶的感受，與之相對的情感就是「我感到高興的小事展（ありがたいことです展）」中，那些「微小的喜悅瞬間」。也就是說，不論是負面或正面，entaku都希望將人類情感的雙面性一起呈現在展覽之中。

在互動中成立的展覽

明円卓也透露，在他們策劃的展覽中，「我看你是沒懂喔展」是在日本最受歡迎的系列。舉例來說，展覽中有個內容是「壓克力立牌不就只是塊板子嗎？」，結果有許多觀眾帶著壓克力立牌來到展場拍照；還有一個梗是「算面積的話，美甲不是很不划算嗎」，大家也紛紛拍下自己的美甲與看板合照。另外還有像是偶像系列、演唱會相關的內容，在日本也非常有人氣。也因此，這是一個在與觀眾的互動關係之中才得以成立的展覽。

「『我看你是沒懂喔展』在日本像是網路迷因般傳開，與日本的社群平台相當契合。我們也很想看看這樣的內容到了亞洲其他國家，會產生什麼樣的反應？是不是也會自主創作、擴散這個主題？這是我們這一次展覽的看點與挑戰。」

融入台灣在地內容

這次entaku同樣加入了台灣在地的內容，除了邀請台灣朋友一起發想點子，也翻譯成台灣慣用的語言，希望能讓台灣觀眾能夠清楚感受到「這是為台灣而做的展覽」。明円卓笑說，尤其是展覽中出現的「綠色乖乖」讓他印象深刻，如果不懂台灣文化，真的會完全不知道其中的含義。

以「人類的情感」為核心創作

明円卓說明，entaku的展覽並不是以「日本人的情感」為主題，而是以「人類的情感」為核心進行創作。因此，這就像是一場實驗，他們希望這些內容在日本、韓國、台灣，都能夠被理解與產生共鳴。他認為，雖然在社群媒體上很難真實表達情緒，但如果大家來到這個展覽現場，能和家人、朋友或戀人一起討論這種壓抑的心情，應該會是一件很開心的事。

「我感到高興的小事展」＆「我看你是沒懂喔展」
日期｜2026.4.2～2026.6.14（台中場預計5月登場）
學生免費日｜4/5（日）出示學生證可免費入場
地點｜微風信義 B3（台北市信義區忠孝東路五段68號B3）