高雄市立歷史博物館新識別標誌！有角職匠操刀注入南台灣精神

位於高雄鹽埕區，原本是高雄市役所、高雄市政府舊址的「高雄市立歷史博物館」（簡稱為高史博），2020年是舊名打狗，改名為高雄的100週年，館方就逐步想讓高史博有新面貌，開設館內咖啡廳「打狗喫」，還由「有角職匠」為他們設計全新識別標誌，讓大家能重新認識並走進鹽埕區的高史博。

高史博新識別標誌的設計概念

「我們拆解舊市徽的線條，透過「高」字的幾何特性，來描述文化堆疊和城市記憶的累積，重新組成屬於這時代的符號。」有角職匠設計師阮宥霖用簡短的字句，詮釋這次高史博新識別標誌的意義。

仔細看，它是幾何組合的「高」，帶有一點舊高雄市徽的影子，卻又更俐落、容易理解，再對照高史博主建築，會發現，這個Logo，其實也像是層層堆疊上去的日式建築，更想傳達的是在老城區的高史博「文化堆疊和城市記憶累積」的深厚底蘊。

而新識別標誌的「綠」是從場館建築延伸，特別選了一個莊重、穩重的色調，有角職匠也重新為高史博量身打造「高雄市立歷史博物館」9個字，以對應未來應用面廣泛，能具有極佳識別度，也符合「歷史」的保守與收斂的本質。

溝通與相互理解是設計推進重要的一環

說到這，大家可能對「有角職匠」有點陌生，他們也說很難確切地定位自己，廣泛地說是以南台灣品牌與企業為主要客戶的視覺設計公司，負責平面設計與攝影等，但其實平常佔據工作時間最長的是與業主「溝通」。在南台灣已執業6年的有角職匠說，他們遇到很多業主，是在南台灣經營數十年的產業，當年輕人接手想改換設計面臨的第一個問題是，這個新設計概念「要讓家裡的人都接受（尤其是長輩），才有辦法把視覺做出來。」設計師必須把設計概念、改變的細節講清楚，「站在客觀的角度，去了解他們為什麼抗拒，以及真正在意的需求。」幾年下來，不打廣告的低調經營，卻經手南台灣幾大知名品牌設計案，甚至接手高史博改換Logo的大事，阮宥霖只是淡淡的說：「大概是這幾年下來，我們有掌握到和人溝通的技巧，讓大家願意來找我們合作吧。」

中文字轉換成符號的特色設計

如果注意看有角職匠的設計，會發現他們很擅長利用中文字做幾何圖形的變化，阮宥霖說這是因為「南台灣的設計取向和北部稍微不同，業主普遍會要求只用中文字。」繁體中文筆畫字數這麼多，對設計師來說本來就是一大挑戰，業主還會希望字體大一點、再大一點，「我們開始研究中文字體能做什麼變化？如何把中文字轉換成符號？既能被接受，又能保留設計的美感。」逐漸發展出現在有角職匠極具特色的設計形式。

這也影響他們說故事的方法，每一個設計案，沒有落落長的描述與設計概念，幾乎都只用兩行字詮釋設計案，「不想把概念說得太複雜，我認為品牌理念的傳遞就是要好理解、方便說。」

下次走訪高雄，別忘了到鹽埕區的高史博，看看不同面貌的新場館與新識別標誌；也別忘了注意有角職匠為不同品牌做的新設計，又在繁體中文上玩出哪些有意思的新創意。

圖片提供｜有角職匠

日落後、夜深時，一碗清粥配上幾道熱騰騰的小菜，是下班後、補習完、派對餘韻仍在時，味蕾和心靈最剛好的撫慰。

坐落中原街的40年老字號清粥小菜「小品雅廚」，是台北夜貓子的共同味覺記憶，也是備受主廚和名人喜愛的深夜食堂，近兩年皆獲《台灣米其林指南》必比登推薦。近日小品雅廚拓點至信義區，市府店將於5月1日正式開幕，隨之登場的還有創意機構Local Remote操刀的新視覺——從Logo字體、色彩到空間，都迎來新樣貌！

在外也能享受溫馨的家常餐桌

小品雅廚市府店佔地約30坪，設40席座位，營業模式比照本店：晚上6點至隔夜清晨5點開門，每天供應約20道台式家常料理，番茄炒蛋、香菇肉、滷白菜、乾煸四季豆等都是必點。

市府店空間延續中山店溫馨、雅緻的氛圍，暖黃燈光、落地窗、方便「看菜點菜」的長型吧台、圓球燈等配置與本店一致，同時呼應信義區的都會感，採用白色系門面，點綴湖水綠、暮紫色軟裝，讓空間更明亮、清新，也更具現代感。

小品雅廚「視覺微整形」3大亮點

隨著市府店開幕，小品雅廚邀Local Remote為品牌視覺進行「微整型」，重整標誌字體、色彩，定調號碼牌、菜單名片等視覺系統延伸製作物的呈現，透過微調讓市府店既保有小品雅廚的溫馨和文雅氣質，也展現新意。

▌字體

由於小品雅廚原本使用的公版隸書體，來源已經不可考，Local Remote重新整理了字標的骨架和比例，保留原先的文雅和親切感，同時讓線條更俐落、更具現代感。

▌色彩

貫穿市府店的紫色，介於冷暖之間，象徵深夜與黎明交替時的色彩，呼應小品雅廚從傍晚、深夜到清晨，陪伴台北人的溫煦心意。

▌空間和製作物

Local Remote提取「品」字的3個方形元素，將其轉化為空間與平面視覺的基礎邏輯，讓原本散落的記憶點能透過這3個方塊產生連結，在各種媒介上更有秩序地展開。從號碼牌、菜色名片、壁面裝飾到桌面，都可以看到由「品」串起的視覺線索！

小品雅廚 市府店

地址｜台北市信義區忠孝東路五段37號

營業時間｜週一至週日 18:00－05:00

當歷史不再只是被閱讀，而是被經歷，我們該如何重新理解一個空間的意義？由國家兩廳院主辦，攜手駐館藝術團隊「僻室 House Peace」打造新作《廳院顯影》，以「顯影」為核心概念，將兩廳院四十年的歷史轉化為一場可被感知、行走與拼湊的數位導覽。在科技與敘事交織之中，觀眾不再只是觀看者，而成為主動參與、重組記憶的行動者。

顯影是讓歷史浮現的過程

「『顯影』（Developing）是讓原本看不見的潛影轉化為可見影像的過程，而 Developing 也意味著『發展』。」導演吳子敬指出，兩廳院作為台灣重要的文化與政治場域，見證了從威權走向民主的歷史轉變。《廳院顯影》透過 AR 擴增實境與互動導覽，讓歷史不再是線性敘事，而是一種逐步浮現的體驗。

在長達一年多的製作過程中，僻室團隊從大量史料出發，提出關鍵提問：「劇場在成為劇場之前是什麼？」一張「野百合學運」的照片成為轉折——廣場上的人群因聚集而展開討論與思辨，讓子敬意識到：「只要有人聚集的地方，就可能成為劇場。」這個觀點最終發展為「從廣場到劇場」的核心概念，並延伸出「時間廣場」的整體架構。

編劇陳弘洋則從個人經驗出發，回憶自己從經過廣場到走入劇場的歷程。他提到，兩廳院的華麗與外部世界之間存在某種斷裂感，而這樣的建築與空間設計，其實隱含著階級與權力的象徵而這些不被迴避的感受，也成為作品試圖揭示的層面之一。

從技術演進到感知敘事

面對龐大的歷史與資訊，團隊以「從類比時代到數位時代」為軸線，發展出五個由淺入深的沉浸式體驗。子敬特別指出，1987 年作為關鍵節點——解嚴與兩廳院開幕同時發生，象徵自由與文化的轉折；而網際網路的興起，則讓「去中心化」逐漸成形，改變了資訊傳遞與觀看方式，也重新定義了劇場與觀眾之間的關係。

這樣的思考轉化為具體的體驗設計：展覽以一段兩分鐘的影像開場，帶領觀眾回望劇場與廣場的重要時刻，並透過身體移動，重新感知「從劇場望向廣場」的視角轉換；接著，觀眾透過平板互動，化身舞監操作燈光與舞台效果，並在遊戲與問答中理解場館與技術知識，中段穿插與京劇魏海敏、歌仔戲唐美雲合作的影像作品，使節奏在動靜之間取得平衡。最終段落則聚焦舞台機關，透過音樂、影像與表演的交織，揭示劇場運作的幕後結構，讓觀眾透過數位介面進理解其中的奧妙。

「劇場本身就是複合媒材的集合。」子敬指出，科技不只是工具，更成為敘事的一部分。在《廳院顯影》中，資訊被隱藏於互動之中，觀眾在體驗過程中逐步拼湊。然而，科技與創作之間始終存在理性與感性的拉扯。弘洋認為，若過度偏向理性，容易拉開與觀眾的距離，因此在作品中加入舞蹈、音樂與戲劇元素，使情感成為連結的媒介，讓觀眾在行走、操作與感知之中，重新理解這個空間的歷史與溫度。

在協作與拉鋸中生成的共創

不同於過去以表演者身份參與，這次僻室與兩廳院各部門展開長時間協作。子敬笑說：「幾乎跨部門跨到極限。」也正因如此，團隊得以深入理解各部門截然不同的關注與思考方式。在多次內部測試與反覆調整中意見持續交錯，創作在取捨之間不斷被修正與重組。這樣的過程，某種程度上也呼應了兩廳院從威權走向民主的歷史：每一種聲音都被納入討論，而作品正是在這樣的拉鋸與對話中逐漸成形。

對子敬而言，《廳院顯影》的核心，在於讓觀眾重新看見廣場上的歷史記憶、四十年累積的經典作品，以及劇場如何成為創作者走向世界的起點；同時，透過數位掃描與技術揭示，使舞台背後的運作邏輯得以被理解。弘洋則期待，觀眾能以輕鬆的狀態進入這段旅程，在趣味與感知之間接觸藝術、理解歷史，並感受台前與幕後之間持續流動的能量。

顯影從來不是一次完成的過程，而是不斷試驗與選擇的結果。《廳院顯影》並不提供單一答案，而是邀請觀眾在行走與互動中，拼湊出屬於自己的理解。當體驗結束，每個人所留下的，不只是對兩廳院的認識，而是一個由歷史、空間與個人記憶交疊之後的顯影。

_{文｜陳思安　攝影｜鏡好映像工作室＿林家賢}