2021台灣設計展【03剛剛好的城市】嘉義文創園區！以沉浸式廊道與3大展區呈現嘉義市魅力

2021台灣設計展「剛剛好的城市：理想生活再想像」展館，在嘉義文創園區A棟登場，其由出身嘉義的雜誌編輯黃銘彰首度擔任策展人，並找來HOUTH團隊操刀主視覺、木罐子設計製作打造展場空間、田修銓領軍的「一步工作室」負責展覽平面設計，期盼透過多元的觀展體驗，引領觀者感受嘉義這座「剛剛好的城市」之魅力。

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2021台灣設計展「剛剛好的城市：理想生活再想像」展館闡述嘉義市魅力

今年底將於嘉義市盛大舉行的台灣設計展，集結13座展館、5個周邊活動、講座與市集等活動，精彩可期。其中，位於嘉義文創園區A棟的主場館《剛剛好的城市：理想生活再想像》，由平凡編集工作室策劃，並從策展人黃銘彰自身的成長記憶出發，既帶出嘉義市不快也不慢、不慍不火的「剛剛好」城市性格，也呼應此次台灣設計展「家意．以城為家City as Home 」的主題。

HOUTH團隊操刀主視覺設計

而由HOUTH設計團隊操刀的主視覺，以不偏不倚、保持著完美平衡的狀態來呈現，猶如這座小城，經過時間更迭不斷變動、疊加新元素後，卻仍擁有剛剛好的狀態，加上HOUTH以實際在嘉義的生活感受為靈感的3種主色，更顯其特色。

印花樂與拾荒文化影像打造沉浸式廊道

穿過主視覺背板，映入眼簾的是以嘉義火車站為發想的空間，其由印花樂將老屋與花磚等意象轉化成印花，再由拾荒文化影像團隊打造專屬的視覺動畫，而地面上的絢麗投影，加上兩側無限延伸的西洋鏡面，營造出猶如嘉南平原的開闊之感；仔細一看，「火車站」上方的時間指向6:34，恰好是從嘉義出發的北上第一班列車，其實這班車次2004的火車，也對應到印花樂畢業、前往台北發展的2004年。

以嘉義記憶「雨豆樹」為題的布幔森林

接著迎來的布幔森林，上頭的投影正是詩人渡也的〈夢見雨豆樹〉之作，至於為什麼是雨豆樹？除因嘉義高中的校樹為雨豆樹，讓身為校友的黃銘彰印象深刻，恰好雨豆樹也是印花樂與拾荒文化影像的共同回憶；而布幔上不斷掉落的葉片，搭配由嘉義音樂藝術家Nick Tsai汲取嘉義聲音的配樂，呈現出虛實之間的情感，也讓人可以慢下來、好好欣賞接下來的展區。

「剛剛好的城市：理想生活再想像」3大展區亮點！

本次展覽先帶大家走進「大通」廊道，而後從「速度」、「時間」、「尺度」3條軸線，策畫出「慢得剛剛好」、「老得剛剛好」、「小得剛剛好」3大展區，勾勒出專屬嘉義的理想生活面貌。

展區1「慢得剛剛好」：大象設計打造具嘉義特色的沙畫

該展區邀觀者以步行時速五公里的視野，一窺遍布嘉義的公園綠地，以及各具特色的6間獨立書店，同時策展策展團隊也與大象設計合作，從嘉義的綠地生態與嘉義人共同在公園玩沙畫的記憶出發，分別創作出一系列的動植物摺紙作品與沙畫設計；而民眾也能慢下來在現場體驗沙畫、重溫兒時回憶。

展區2「老得剛剛好」：廖小子以設計轉譯老房子特色

老得剛剛好展區中，先能窺見爬梳嘉義街廓歷史流變的地圖，接著是老藥櫃上、掛滿各式文明病的板子，觀者可透過抽籤互動，探索嘉義老屋的故事。而由出身嘉義的廖小子轉譯各個老房子特色所打造出的12款藥籤，也將引領人們至一旁欣賞嘉義老屋、老醫館及老藥行的故事；不僅如此，策展團隊也實際採訪鐘錶、旗袍、涼菜手藝人的故事，呈現古城裡的老職人堅守崗位的信念，帶出「老」的魅力。另外，展區中類似客廳的空間，也將由阮劇團與設計師、文史工作者合作，在現場錄製Podcast節目，暢聊關於嘉義這片土地的故事。

展區3「小得剛剛好」：以設計詮釋對嘉義火雞肉飯的印象 

位於2樓的小得剛剛好展區，以方圓8公里的生活圈為題，帶出嘉義市面積小卻一應俱全的特色，不僅集結林聰明沙鍋魚頭執行長林佳慧、阮劇團藝術總監及團長汪兆謙等多位在地人的訪談，同時黃銘彰從「一碗火雞肉飯，就像是尺度小卻樣樣俱全的嘉義」為發想，與早起設計團隊的官佩萱、黃苡蓁一同進行內容策劃，並攜手互動體驗設計公司「馥谷餘」，邀觀者在現場畫出心目中的火雞肉飯，再透過投影技術即時呈現。另外，展區也邀集來自嘉義或喜愛雞肉飯的11設計師與藝術家，各自詮釋對於火雞肉飯的印象，以及對嘉義的城市記憶，讓人看了不禁會心一笑；最後，品味完火雞肉飯後記得「結帳」，透過掃描牆上的3款QR code，便能帶走一張屬於嘉義剛剛好的收據。

觀者最後記得帶回一張專屬的帳單。

觀眾也能在上頭填寫什麼是心中的剛剛好城市。

邀嘉義學生、在地名人闡述自身的「剛剛好」生活

展覽最後，黃銘彰則回到母校嘉義市大同國小美術班，並邀請高年級美術班的學弟妹，在老師的引導下，透過書寫與多媒材創作，闡述自己心中「剛剛好」的生活，共同想像嘉義未來的樣貌。在離開展場前，也別忘了看看由電視製作人王偉忠、影像工作者黃明川、奇想創造創辦人謝榮雅等來自嘉義的名人，提出對於「剛剛好」的見解，除對於理想生活有更多想像，同時更加認識嘉義市的迷人之處。

而正如同展覽名稱中的「剛剛好」，本展具有沉浸式展場的絢麗、卻不流俗；呈現出豐富情感、可不濫情；闡述嘉義歷史故事、但不生硬；以一個剛剛好、恰到好處的狀態，讓觀者以有趣且能感同身受的方式，盡興地體驗完一場極完整的展覽。

2021台灣設計展 【剛剛好的城市：理想生活再想像】

展覽地點：嘉義文創園區A棟

展覽時間：2021年12月24日至2022年1月2日（展期10天）

開放時間：10:00～18:00（週五、週六延長至20:00）

策展團隊：平凡編集工作室

策展人：黃銘彰

文字｜Adela Cheng

圖片提供｜平凡編集工作室

不只看秀，還能逛展、體驗手作、探索設計品牌！2026臺北時裝週SS27將於10月15日至18日在空總國家文化基地登場，除了RUNWAY伸展台走秀與PRESENTATION形象展演，本季也規劃風格展、品牌限定工作坊、城市響應活動、國際時尚沙龍、限定餐飲與秀展直播，讓時尚從伸展台延伸至生活日常。無論是設計選物愛好者、手作體驗玩家，或想安排一趟美感散步的週末旅人，都能找到自己的逛展方式。

走進風格展，感受時尚的多元面貌

時尚的靈感藏在服裝輪廓裡，也存在於每天使用的配件與生活物件中。本季臺北時裝週於空總國家文化基地古蹟大樓一樓推出TRADE SHOW風格展，規劃「時尚客訂」、「當代生活」、「風格配飾」及「時尚櫥窗」四大展區，呈現臺灣設計品牌如何透過材質、工藝與創意，拓展時尚的不同面貌。觀眾除了近距離欣賞設計作品，也能認識品牌理念，尋找兼具個性與實用性的生活選物。

同時，臺北時裝週串聯11組品牌與相關單位推出EVENT響應活動，將時尚體驗延伸至城市不同空間。觀眾可以透過品牌活動、限定體驗與創作者交流，從日常生活的角度認識臺灣設計；國際時尚沙龍則以對話與分享為核心，帶領觀眾從創作思維、品牌發展與產業交流等面向，理解當代時尚的發展。

三場限定工作坊，玩轉設計創意

想更深入參與設計，不妨將品牌工作坊排進行程。TTC GOODS攜手眠豆腐推出「材料實驗室 MATERIAL PLAY」，以鬚鬚吊飾、燈籠吊飾及拼貼明信片體驗，帶領參與者從材料、色彩與觸感出發，探索生活物件的創作可能。

臺灣設計品牌PCES則延續系列《Dear Martin》的手作語彙，邀請參與者運用布料、蕾絲、緞帶、鈕扣與串珠等素材，改造自己的帆布托特包，讓日常配件成為承載個人風格的創作畫布。

YEN TING CHO則結合數位科技與服裝設計，透過「mov.i.see數位互動體驗」，將參與者的身體動作轉化為色彩、線條與幾何圖樣，再將原創圖像融入T-Shirt設計，體驗從數位生成到實體服裝的創作過程。三場工作坊分別從材料、手作與科技切入，呈現設計融入生活的不同可能，實際場次、費用與預約方式依品牌公告為準。

直播同步觀看品牌展演

想掌握伸展台上的精彩時刻，可前往空總戰情大樓一樓環形廳的LIVE秀展直播間，或透過臺北時裝週官方YouTube及Facebook觀看RUNWAY伸展台走秀、PRESENTATION形象展演與Fashion Salon國際時尚沙龍。

現場也規劃多項限定互動，包括指定品牌消費滿額贈、OOTD穿搭打卡拍貼，以及參與直播或沙龍活動的社群打卡贈禮。完成指定任務，還有機會兌換香氛、旅行用品、拍貼與生活好物，讓觀展體驗留下更多紀念。各項活動的參與條件、贈品數量與兌換方式，請以臺北時裝週官方公告為準。

週末就到臺北時裝週！

從設計選物、品牌工作坊到限定餐飲與秀展直播，臺北時裝週SS27將時尚帶進更多生活場景，讓觀眾透過欣賞、體驗與交流，感受臺灣設計的多元創意。逛展途中，也可以到「風格食光 A Taste of Style」稍作停留。以「味覺是風格的延伸」為概念，現場結合咖啡、飲品與休憩空間，讓觀眾在欣賞設計作品之餘，也能享受片刻悠閒。Sweet & Sour推出酸甜清爽的蔓越莓茶飲，PHASE Coffee則帶來「緋紅冰釀美式」，以不同風味為時裝週增添感官體驗。

10月15日至18日，不妨走進空總國家文化基地，安排一趟時尚散步，在服裝之外，發現設計與日常生活交會的更多可能。

現正在國立臺灣歷史博物館展出的「萬相天后：臺灣媽祖信仰文化特展」，集結首次自荷蘭國家博物館（Rijksmuseum）來臺展出的7幅清代「媽祖聖蹟圖」、全臺十數家媽祖宮廟重要文物及臺史博館藏，探討媽祖神蹟如何被詮釋，並展現出媽祖的多元面貌。

媽祖是臺灣最具代表性的民間信仰之一，其慈悲形象與靈驗故事，感動無數信眾。歷史上的媽祖神蹟，並非單純口耳相傳的神異傳說，而是在國家、社會群體與個人經驗的互動中，不斷被建構與再現，於是隨著族群與地方歷史經驗而傳衍出變化萬千的形象。而本次特展不僅呈現媽祖從地方女神到「天后」的身分轉變，更從神明的「萬相」看見數百年來共同形塑媽祖信仰的「萬相人群」。

齊聚荷蘭珍藏、全臺宮廟聖物

這次除荷蘭國家博物館外，也匯集日本國立國會圖書館、神戶市立博物館、美國印第安那大學莉莉圖書館等海外機構的珍稀圖像與典藏資料；國內則集結臺灣各地宮廟的聖物，包含北港朝天宮「二代祖媽轎」和儀仗、臺南在地的祀典大天后宮「鎮殿媽銀質七寶神笏」、鹿港天后宮「胡人負重燭臺」、西螺福興宮「太平媽南投陶香爐」、彰化南瑤宮清代「香擔」等珍貴文物。臺史博更首度公開館藏、歷經修復的大型千里眼與順風耳泥塑神像，透過臺灣各地媽祖信仰工藝與物質文化的呈現，讓不同地方、宮廟與信眾的生命經驗在展場中彼此對話。

將信仰現場帶入展場

而為深入理解媽祖信仰如何融入當代臺灣社會，策展團隊走訪全臺各地媽祖廟，實際參與地方媽祖進香與遶境活動，進行田野調查與採集。團隊指出，信仰的力量不只存在於神像與文物，更在人群的移動、相遇、等待與陪伴中，逐步累積為共同的記憶。因此，策展團隊將信仰現場帶入展場，從渡海祈安、地方建廟，到迎駕進香與世代參與，呈現不同人群如何建立地方關係、累積集體記憶，並持續形塑今日媽祖信仰的多元樣貌。

從5大單元看見媽祖信仰

本展以媽祖信仰隨人群流動與發展為主軸，透過5大單元「海濱神姑—海口女巫的天后之路」、「海上福星—媽祖信仰傳播的航跡」、「盛裝駕到—千變萬化的臺灣天后」、「萬年香火—當靈力鑄化為聖物」及「善願必佑—在當代與媽祖相遇」，呈現不同時代與地域的人們如何理解、塑造與實踐媽祖信仰。

▻ 海濱神姑—海口女巫的天后之路

媽祖原為只知其姓的巫女林氏，經由歷代對媽祖顯聖事蹟的層累，形塑出神通廣大的女聖人樣貌，可看見媽祖在政治與宗教力量塑造下，成為護國救民的英烈天妃。本單元透過17至19世紀的圖像與經典文獻，看見媽祖的形象在官方與民間的共同詮釋下，逐步確立為天后林默的過程。「媽祖聖蹟圖」 與《天后昭應錄》等圖像文本，描述康熙年間媽祖顯靈護佑攻克臺灣的事蹟，反映官方與民間藉由圖像，記憶神蹟顯明，形成堅固人心的信仰。於是，歷史上的媽祖自守護地方的女神，漸與帝國命運同步，進而成為安定家邦的天后之神。

▻ 海上福星—媽祖信仰傳播的航跡

媽祖的海上神蹟，深受閩、粵兩地崇奉。明代以來，隨著頻繁的海上活動，媽祖信仰從中國東南沿海出發，沿著貿易路徑向東亞諸國延伸，進入不同族群與文化的視野，人們帶著自身的知識框架與想像加以轉譯，這些文字與圖像之間或許透露著部分史實，卻也存在著文化接觸時常有的再次詮釋，事實與幻想並存，共同構成媽祖信仰在海外的豐富面貌。伴隨人群在海上移動，船員與移民隨身攜帶的神像與聖物，使媽祖香火得以越過汪洋，在異鄉落地生根。這條流動的航跡延伸至臺灣後，並未就此停歇，媽祖信仰在此扎根、蛻變，進而向外輻射至世界各地，使臺灣成為媽祖信仰的第二原鄉。

▻ 盛裝駕到—千變萬化的臺灣天后

媽祖信仰深入臺灣後，因地域與族群的差異，媽祖被賦予不同的稱呼與形象。而除了多樣性的神像外，祭器亦富有變化，透過各類媒材、功能與工藝，交織出豐富的信仰認同，並蘊含族群歷史與區域互動的痕跡；造像、入神物與無形靈力，建構出信眾崇祀的媽祖聖像；冠服、神輿與時尚精品，形塑不同時代對天后的尊榮想像；高懸廟堂的匾額，則記錄官民對媽祖聖蹟的不同詮釋。

▻ 萬年香火—當靈力鑄化為聖物

無形的靈力，憑附於有形的物件，亦降於大符與各類聖物，承受香火的香爐與運載神火的香擔，是最關鍵的靈力載體。媽祖的容顏也是靈力的延伸，敬獻給媽祖的化妝品與貼身物品，經由進獻與交換，而成為聖物，再回到信眾身邊，是媽祖的賜福媒介。靈力流動更在儀式的行進中顯露。對信徒而言，進香、遶境與過爐，是親近媽祖的神聖時刻，同時也是廟與廟、人與人之間交通互動的時刻，因信仰交織出綿密的社群網絡，將世代的信仰記憶傳承下去。

▻ 善願必佑—在當代與媽祖相遇

隨時代更迭與社會結構變化，天后以各類形式顯聖與再現，映照不同時代的群體憑藉信仰，因應當下處境與挑戰。數位科技的普及，改變了信仰傳播途徑，如今媽祖信仰，以媒體直播與影像，跨越地域限制，讓更多人能從遠端接觸信仰文化，進而親身投入。信仰最深的連結，總在儀式現場發生。素昧平生的人們因「結緣品」而聚合，交換各自的生命經驗，比肩同行，搭建出豐富的社群網絡，從而成為融匯多元價值、別具包容性的文化樣貌，使媽祖信仰得以歷久彌新。

萬相天后：臺灣媽祖信仰文化特展
日期｜2026年10月13日－2027年5月16日
時間｜週二至週日 09:00–17:00（週一公休）
地點｜臺史博展示教育大樓四樓第1特展室（臺南市安南區長和路一段250號）

_{資料提供｜臺史博、文字整理｜Adela Cheng}