2021台灣設計展「剛剛好的城市：理想生活再想像」展館，在嘉義文創園區A棟登場，其由出身嘉義的雜誌編輯黃銘彰首度擔任策展人，並找來HOUTH團隊操刀主視覺、木罐子設計製作打造展場空間、田修銓領軍的「一步工作室」負責展覽平面設計，期盼透過多元的觀展體驗，引領觀者感受嘉義這座「剛剛好的城市」之魅力。

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2021台灣設計展「剛剛好的城市：理想生活再想像」展館闡述嘉義市魅力

今年底將於嘉義市盛大舉行的台灣設計展，集結13座展館、5個周邊活動、講座與市集等活動，精彩可期。其中，位於嘉義文創園區A棟的主場館《剛剛好的城市：理想生活再想像》，由平凡編集工作室策劃，並從策展人黃銘彰自身的成長記憶出發，既帶出嘉義市不快也不慢、不慍不火的「剛剛好」城市性格，也呼應此次台灣設計展「家意．以城為家City as Home 」的主題。

HOUTH團隊操刀主視覺設計

而由HOUTH設計團隊操刀的主視覺，以不偏不倚、保持著完美平衡的狀態來呈現，猶如這座小城，經過時間更迭不斷變動、疊加新元素後，卻仍擁有剛剛好的狀態，加上HOUTH以實際在嘉義的生活感受為靈感的3種主色，更顯其特色。

印花樂與拾荒文化影像打造沉浸式廊道

穿過主視覺背板，映入眼簾的是以嘉義火車站為發想的空間，其由印花樂將老屋與花磚等意象轉化成印花，再由拾荒文化影像團隊打造專屬的視覺動畫，而地面上的絢麗投影，加上兩側無限延伸的西洋鏡面，營造出猶如嘉南平原的開闊之感；仔細一看，「火車站」上方的時間指向6:34，恰好是從嘉義出發的北上第一班列車，其實這班車次2004的火車，也對應到印花樂畢業、前往台北發展的2004年。

以嘉義記憶「雨豆樹」為題的布幔森林

接著迎來的布幔森林，上頭的投影正是詩人渡也的〈夢見雨豆樹〉之作，至於為什麼是雨豆樹？除因嘉義高中的校樹為雨豆樹，讓身為校友的黃銘彰印象深刻，恰好雨豆樹也是印花樂與拾荒文化影像的共同回憶；而布幔上不斷掉落的葉片，搭配由嘉義音樂藝術家Nick Tsai汲取嘉義聲音的配樂，呈現出虛實之間的情感，也讓人可以慢下來、好好欣賞接下來的展區。

「剛剛好的城市：理想生活再想像」3大展區亮點！

本次展覽先帶大家走進「大通」廊道，而後從「速度」、「時間」、「尺度」3條軸線，策畫出「慢得剛剛好」、「老得剛剛好」、「小得剛剛好」3大展區，勾勒出專屬嘉義的理想生活面貌。

展區1「慢得剛剛好」：大象設計打造具嘉義特色的沙畫

該展區邀觀者以步行時速五公里的視野，一窺遍布嘉義的公園綠地，以及各具特色的6間獨立書店，同時策展策展團隊也與大象設計合作，從嘉義的綠地生態與嘉義人共同在公園玩沙畫的記憶出發，分別創作出一系列的動植物摺紙作品與沙畫設計；而民眾也能慢下來在現場體驗沙畫、重溫兒時回憶。

展區2「老得剛剛好」：廖小子以設計轉譯老房子特色

老得剛剛好展區中，先能窺見爬梳嘉義街廓歷史流變的地圖，接著是老藥櫃上、掛滿各式文明病的板子，觀者可透過抽籤互動，探索嘉義老屋的故事。而由出身嘉義的廖小子轉譯各個老房子特色所打造出的12款藥籤，也將引領人們至一旁欣賞嘉義老屋、老醫館及老藥行的故事；不僅如此，策展團隊也實際採訪鐘錶、旗袍、涼菜手藝人的故事，呈現古城裡的老職人堅守崗位的信念，帶出「老」的魅力。另外，展區中類似客廳的空間，也將由阮劇團與設計師、文史工作者合作，在現場錄製Podcast節目，暢聊關於嘉義這片土地的故事。

展區3「小得剛剛好」：以設計詮釋對嘉義火雞肉飯的印象 

位於2樓的小得剛剛好展區，以方圓8公里的生活圈為題，帶出嘉義市面積小卻一應俱全的特色，不僅集結林聰明沙鍋魚頭執行長林佳慧、阮劇團藝術總監及團長汪兆謙等多位在地人的訪談，同時黃銘彰從「一碗火雞肉飯，就像是尺度小卻樣樣俱全的嘉義」為發想，與早起設計團隊的官佩萱、黃苡蓁一同進行內容策劃，並攜手互動體驗設計公司「馥谷餘」，邀觀者在現場畫出心目中的火雞肉飯，再透過投影技術即時呈現。另外，展區也邀集來自嘉義或喜愛雞肉飯的11設計師與藝術家，各自詮釋對於火雞肉飯的印象，以及對嘉義的城市記憶，讓人看了不禁會心一笑；最後，品味完火雞肉飯後記得「結帳」，透過掃描牆上的3款QR code，便能帶走一張屬於嘉義剛剛好的收據。

觀者最後記得帶回一張專屬的帳單。

觀眾也能在上頭填寫什麼是心中的剛剛好城市。

邀嘉義學生、在地名人闡述自身的「剛剛好」生活

展覽最後，黃銘彰則回到母校嘉義市大同國小美術班，並邀請高年級美術班的學弟妹，在老師的引導下，透過書寫與多媒材創作，闡述自己心中「剛剛好」的生活，共同想像嘉義未來的樣貌。在離開展場前，也別忘了看看由電視製作人王偉忠、影像工作者黃明川、奇想創造創辦人謝榮雅等來自嘉義的名人，提出對於「剛剛好」的見解，除對於理想生活有更多想像，同時更加認識嘉義市的迷人之處。

而正如同展覽名稱中的「剛剛好」，本展具有沉浸式展場的絢麗、卻不流俗；呈現出豐富情感、可不濫情；闡述嘉義歷史故事、但不生硬；以一個剛剛好、恰到好處的狀態，讓觀者以有趣且能感同身受的方式，盡興地體驗完一場極完整的展覽。

2021台灣設計展 【剛剛好的城市：理想生活再想像】

展覽地點：嘉義文創園區A棟

展覽時間：2021年12月24日至2022年1月2日（展期10天）

開放時間：10:00～18:00（週五、週六延長至20:00）

策展團隊：平凡編集工作室

策展人：黃銘彰

文字｜Adela Cheng

圖片提供｜平凡編集工作室

高雄市立美術館推出全新展覽《快樂島－日常的史詩》，匯聚來自日本、韓國的25位重要當代藝術家作品，展期自8月30日至11月30日。

本次展覽靈感源自法國印象樂派作曲家德布西1904年創作的鋼琴獨奏曲《快樂島》，以音樂營造的夢境、自由與渴望為主軸，透過繪畫、雕塑、裝置等多元媒材，探索奈良美智、鹽田千春、宮島達男、金昌烈等藝術家如何描繪現實與幻象之間的情感歸屬。

「我們都在尋找，並建構自己的快樂島。」高美館館長顏名宏表示，在科技高速發展、資訊不斷湧入導致變動與裂隙叢生的當代社會中，人們開始思考如何航向屬於自己的快樂島。藝術如同一艘小船，承載著藝術家的記憶、夢境、物質、身體與精神狀態的詩性探索，朝著心中的庇護所航行，也為觀眾帶來重新感知世界、理解自身、啟動想像的契機。

探索亞洲藝術家多元的視覺語彙

高美館同檔期的研究型展覽《眼球世代藝術奇譚》呈現臺灣藝術家如何將動畫、漫畫及電玩元素轉化為當代美學語言。而《快樂島－日常的史詩》作為平行展覽，以日韓當代藝術為對照，探索跨世代亞洲藝術家多元的視覺語彙，邀請觀眾在藝術的流動中暫時迷航，遇見心中那座尚未命名的快樂島。

匯集25位藝術家作品

《快樂島－日常的史詩》策展人暨高美館展覽部主任曾芳玲指出，本展匯聚天野喜孝、崔大衛、日野之彥、稻葉友宏、金玄植、金昌烈、金准植、權奇秀、李容德、李東起、松浦浩之、三島喜美代、宮島達男、三宅一樹、村上早、奈良美智、西野康造、西澤千晴、吳蓮花、大橋博、朴成泰、鹽田千春、高木紗惠子、土屋仁応、山本麻友香等25位大師作品。這些作品透過童幻視角回應成人世界的矛盾與脆弱、以物質雕塑書寫記憶與時間的流逝，或藉由動漫與流行文化反思當代社會，共同建構出一座詩意而多元的「快樂島」。

另外，9月27日、10月25日、11月29日下午2時將舉辦專家導覽，分別由高美館策展團隊與胡氏藝術執行長胡朝聖主講，帶領觀眾放下日常框架，在藝術引領下探索當代社會的焦慮、希望、夢境與未來。

快樂島–日常的史詩
展覽日期｜2025.08.30-11.30
展覽開幕｜2025.08.30 （六） 15:00
展覽地點｜高雄市立美術館 104-105 展覽室

_{資料提供｜高美館、文字整理｜Adela Cheng}

由文化部委託臺灣當代文化實驗場（C-LAB）臺灣聲響實驗室執行的「異響共聲」（Polyphony）展演計畫，將於9月3日至7日參加奧地利「林茲電子藝術節」（Ars Electronica Festival），展現臺灣在科技藝術的多元跨域新創作品。此次的計畫統籌黃意芝以及參展藝術家何曉玫，也與我們分享計畫核心精神與創作理念。

林茲電子藝術公司（Ars Electronica Linz GmbH & Co KG）致力於藝術與科技的實驗創新，1979年在奧地利的林茲創立林茲電子藝術節，至今已有40多年歷史，為全球頗具規模的科技藝術節之一。過去也有不少臺灣藝術家團隊參與過該盛會，今年初，更在因緣際會之下，C-LAB與林茲電子藝術公司完成簽署合作備忘錄，短時間內促成這次的參展計畫。臺灣聲響實驗室主任黃意芝表示，「C-LAB也是針對社會科學、藝術文化為主軸的機構單位，我們在與主辦單位交流互動時，他們也認為彼此的定位方向很相像，因此有了這次的合作。經過來來回回的討論後，最後定出14組藝術家及團隊的作品。」

臺灣14組藝術家及團隊，在林茲3大展演場地展出

本屆林茲電子藝術節以「PANIC – yes/no」為題，呼應現今國際動盪的局勢、人們所面臨的種種不確定性。而C-LAB臺灣聲響實驗室也選擇以「異響共聲(Polyphony)」回應大會主題，推出9項展演計畫、14組藝術家及團隊，於林茲3大場地展演。黃意芝分享，「英文標題『Polyphony』在音樂上意指『複調音樂』，文學上則有同時存在複式的角度與觀點之意。這也代表我們推出的作品，並非很單一的創作模式與觀點，而是既當地又國際，符合當下的切身議題，同時能與全球或台灣面對的局勢產生共鳴。」黃意芝進一步指出，林茲電子藝術節的核心精神在於現場的實際交流，作品未需像美術館殿堂式的呈現，而是要回歸作品本身欲傳遞的訊息。

沉浸於「Deep Space 8K」展演空間的感官體驗

比如在「Deep Space 8K」呈現的兩件作品，分別有由數位藝術團隊叁式聯手臺灣樂團Cicada打造的《DRIFT IN TIME》，其從「冰的記憶」出發，探討氣候變遷與人的關係；受古典音樂養成的音樂家盧佳慧，近年來也跨域將作品與科技做結合，打破純音樂的展演形式，此次譜曲及演奏的兩首作品《向暘》、《蝴蝶蘭》，反映了人類對愛、民主與和平的嚮往，同時探索生命的韌性與希望。

走進「POSTCITY」展場探索當代科技藝術

在「POSTCITY」展出的6件作品，則包含：藝術團隊何理的《海境：回溯》，結合海洋數據變化與光影裝置，並與柏林聲音藝術團隊KLING KLANG KLONG合作，將環境資訊及觀眾動態轉化為空間聲景，使觀者也成為作品的一部分。劉辰岫以地震模組為基礎、結合動力與聲音，打造《大地回音》互動裝置，讓人們的感官遊走於真實與虛擬的自然之間，同時也對人們生存的自然環境提出警示。居住在汐止的紀柏豪，從自身經驗出發，以《水景迴路》嘗試連結汐止與奧地利林茲兩地的濕度變化，探索水、記憶與感官經驗之間的複雜關係。

長期投入科技藝術的曾鈺涓，作品《Jane書寫計畫》從童年時由英文老師取的英文名字「Jane」發想，透過AI衍生運算「Jane」的數位肖像，並以ChatGPT生成相關敘事，詮釋「Jane」的數位肖像與故事之間的關係，也探討演算法與語言模型的交織下，是如何逐步構成一位名為「Jane」 的生成性存在。張晏慈的《於深淵中，再次作為感知者》，透過以機械手臂鑽削聖木，並融合聲響與天氣響應式音頻，創造出動態聲景，重新審視人與機器共存的未來世界。

舞蹈家何曉玫以台灣民間傳說《林投姐》為靈感，藉由高解析VR影像與現場身體表演，創造出介於死亡與再生、虛實之間的《林相繽紛｜林投～姐ㄚ》感官宇宙。何曉玫分享她做VR的契機，「疫情時我體會到，舞蹈雖以身體的媒介，但舞者生命有限、身體也受時間限制。科技藝術的進入，打破了對『live performance』的既有認知。身為創作者的我開始去思考『肉身是什麼』。那時我做了結合虛擬與肉身的作品，因為VR可以截取舞蹈一種古老的身體性，讓舞蹈不是只用眼睛看，而是能更360度的感受身體感。」

會以林投姐為創作主題，也是延續「身體」的思考，進一步探問：「鬼有身體嗎？」何曉玫說，「仔細去想林投姐這個故事，那甚至不是她的名字，而是她自縊的地點。她所遭遇的種種，對於女性是多大的屈辱。如果她可以活在VR裡面，那就是最美且能永遠超生的地方。我們的作品嘗試用宏觀的視角來看女性的身體，使身體不再受限於性別，而是從更大的宇宙觀來理解。」何曉玫補充，不論是用VR創作一個作品，或是以身體表現來展現舞蹈，這對她而言都是技術，重要的是，隨著時代的演變，你會去了解什麼樣的技術適合為作品說話。

一場媒合光影、裝置跨域的新感知音樂會

而在安東．布魯克納大學多聲道電腦音樂演奏廳登場的「流變儀」演出，則是由C-LAB 臺灣聲響實驗室自製的一場融合音樂、聲音裝置、影像、燈光與互動設計的當代科技音樂會。其中包含6組作品：鄭乃銓《灰闇前的永恆序曲》、徐笠馨《意志的姿態》、作曲家王之筠及音像藝術家吳秉聖共同創作的《疊加(s, t)》、郭立威的電聲新作《銹果》、陳家輝《複製體 IV》，以及XTRUX（蘇柏瑞、李畯玨、邱晨恩、曾竣偉）與聲音藝術家黃詠仁打造的《Boulder 石》。值得一提的是，這6組作品的創作者為曾參加公開甄選及C-LAB臺灣聲響實驗室培訓的當代音樂創作者，此次運用AI與音樂創作技術，構築出一場虛實交錯的展演。

支援實驗性創作，一同孵育作品

本次展演計畫，臺灣參與的創作者橫跨中壯至新銳世代，也涵蓋不同藝術／技術領域。黃意芝分享，「擁有開放的心胸及眼界，是這次邀請很重要的點。因為面對未知與科技帶來的影響，一定有利與弊的發生。我們想讓大家先去理解與認識，追求新的進步時，會帶來什麼樣的問題，也希望引領大家去面對未知的挑戰。」她強調，臺灣當代文化實驗場作為一個實驗的平台，並不害怕失敗，因為實驗本來就需要容錯率。「我們的角色，不是把現成既有作品帶出去而已。我們也支持軟硬體協作，調整並改善作品的細節，讓創作者不是一個人從頭到尾自己摸索，這個『孵化』的過程，是有實踐力在裡面的。」