屏菸1936文化基地菸葉館首檔常設展!金黃色山形牆、大型機具燈光秀等4大亮點

屏菸「菸.葉.廠—複薰的金黃記憶」常設展11

2022年重新開放的「屏菸1936文化基地(PT1936)」,前身為建於1936年的屏東菸葉廠,如今乘載著歷史記憶,蛻變為全新藝文場域。其中,位於屏東菸葉館的「菸.葉.廠—複薰的金黃記憶」常設展,除能看見保留完好的大型機具,策展團隊宜東文化也藉由多媒體影像、燈光影音秀、空間設計等手法,帶觀者認識昔日故事。

▶屏菸1936文化基地開幕!以沈浸式體驗讓大家重新認識屏東文化

小檔屏東菸葉館_菸骨乾燥機
屏菸1936文化基地菸葉館中,可以看到保存完好的大型機具。

 

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一踏入菸業館展場,便能看到以大量金屬打造的空間設計,當光線從上方的窗孔透下來時,也會與金屬產生有趣的光影變化。(圖片提供:Studio Millspace)

 

屏東菸葉館常設展4大亮點!

 

1:以多媒體手法介紹菸葉歷史與加工流程

今年2月25日正式營運的屏菸1936文化基地,至3月底前免門票即可入場,目前開放菸葉館、客家館、兩個特展空間與快閃店。而位在過去是菸葉複薰加工區及16號倉庫的首檔常設展,以有趣的呈現方式,讓大人小孩了解走過輝煌年代的菸葉產業。比如一開始的「菸葉實驗室」展區,除將歷史資料轉化為淺顯易懂的動畫,空間中也有復刻的菸葉模型、海報、工作警語,以及點出種植要點的實驗桌等,最後觀者還能將菸葉小知識集結成專屬的「耕作筆記」帶走。值得一提的是,地面上均有菸葉形狀的觀展動線指引,清楚引導民眾之餘,也呼應整體主題。

小檔屏東菸葉館_菸葉實驗室02
菸葉實驗室不僅復刻了菸葉模型,仔細看地上還有以菸葉造型呈現的動線指引。

 

小檔屏東菸葉館_菸葉實驗室05_Studio Millspace提供
民眾可以取下耕作筆記的空白頁,最後在「加工區」進行菸葉拓印,完成專屬的耕作筆記。(圖片提供:Studio Millspace)

 

2:結合大型機具的燈光影音秀

接著的「除骨加工區」中,最為吸睛的則是化身為展品的大型機具,像是入口處的「真空濕潤機」以及「切尖機」機台,結合光雕投影後,讓舊時的熱鬧景象重現於大家眼前,再搭配一旁的說明牌解說,參觀者也能更了解這些機具過往的作用。而尤其不能錯過由NL Interactive團隊打造的「除骨區燈光影音秀」,人們穿梭於機具廊道間,能感受到工業風電子音樂與聲光展演交織而成的絢麗體驗,也創造出難忘的視聽享受。另外,燈光秀一小時有兩場(半點與整點),演出時間為3分38秒。

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常設展中的一大亮點──除骨加工區的燈光影音秀,能感受現代的燈光音樂與舊機具碰撞出的獨特體驗。(攝影:Adela Cheng)

 

讓一個40米的廊道與機具透過聲光效果把整個場域活絡了起來小檔屏東菸葉館_除骨機區07_NL Interactivew提供
40米的廊道與機具透過聲光效果把整個場域活絡了起來。(圖片提供:NL Interactivew)

3:運用大量金屬打造展場空間

而在大型菸葉複薰機旁的「職人匠心區」,可了解到過去菸葉廠工務課、農務課、總務室等職人們所負責的工作內容,再搭配上相關的歷史資料,加深觀者印象。而從菸葉實驗室到本展區,也難以忽略由本埠 | 蔡嘉豪建築師事務所操刀的展場空間設計,其運用大量的金屬來呈現,既呼應廠內的工業氛圍,也能夠反射靜態的機具與人們遊走的動態,產生有趣的互動,同時模糊了空間的界線。

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弧形的金屬展架,不僅與菸葉廠的工業氛圍呼應,也對應到一旁的機具外觀。

 

小檔屏東菸葉館_職人匠心02
職人匠心區中,得以一窺當年在菸葉廠的人們所負責的工作內容,進而了解菸葉廠歷史。

 

4:爬上貓道一窺金黃色山形牆

最後,可說是本次常設展中最渾然天成且相當具代表性的「山形牆」,觀者必須緩緩爬上貓道,才能一窺絢爛的金黃美景。事實上,過去一層樓建築的菸葉複薰加工區,後因應包裝機的高度需求,便進行屋頂改建,才有這以鋼架構成的椼架與玻璃纖維波浪板組合而成的山形窗景,而團隊僅進行結構的補強,經過時間累積的波浪板顏色與自然光線的結合,也造就這難以言喻的視覺場景。

小檔屏東菸葉館_工作貓道
民眾得先爬上一旁的貓道,才能欣賞到壯觀的山形牆美景。

 

屏菸「菸.葉.廠—複薰的金黃記憶」常設展11
位於屏東菸業館的金黃色山形窗景,是最渾然天成,且讓人印象深刻的景色。

 

「菸.葉.廠—複薰的金黃記憶」常設展

期間:2022.02.25(五) 起

地點:屏菸1936文化基地屏東菸葉館(屏東縣屏東市菸廠路1號)

館舍開放時間:週一休;二三四 9:00~18:00;五六日 9:00~21:00

文字|Adela Cheng

圖片提供|宜東文化

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(圖片提供:台灣設計研究院)
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(圖片提供:台灣設計研究院)
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(圖片提供:台灣設計研究院)
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(圖片提供:台灣設計研究院)
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(圖片提供:台灣設計研究院)
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(圖片提供:台灣設計研究院)
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10月15日至18日,不妨走進空總國家文化基地,安排一趟時尚散步,在服裝之外,發現設計與日常生活交會的更多可能。

看見媽祖信仰的萬千風貌!臺史博「萬相天后」國際大展登場,集結荷蘭國家博物館珍藏、全臺宮廟聖物
看見媽祖信仰的萬千風貌!臺史博「萬相天后」國際大展登場,集結荷蘭國家博物館珍藏、全臺宮廟聖物

現正在國立臺灣歷史博物館展出的「萬相天后:臺灣媽祖信仰文化特展」,集結首次自荷蘭國家博物館(Rijksmuseum)來臺展出的7幅清代「媽祖聖蹟圖」、全臺十數家媽祖宮廟重要文物及臺史博館藏,探討媽祖神蹟如何被詮釋,並展現出媽祖的多元面貌。

媽祖是臺灣最具代表性的民間信仰之一,其慈悲形象與靈驗故事,感動無數信眾。歷史上的媽祖神蹟,並非單純口耳相傳的神異傳說,而是在國家、社會群體與個人經驗的互動中,不斷被建構與再現,於是隨著族群與地方歷史經驗而傳衍出變化萬千的形象。而本次特展不僅呈現媽祖從地方女神到「天后」的身分轉變,更從神明的「萬相」看見數百年來共同形塑媽祖信仰的「萬相人群」。

本次特展除了海外的珍藏資料;國內也獲得全臺各地媽祖廟共襄盛舉,包括臺南在地的祀典大天后宮、安平開台天后宮、開基天后宮及三郊鎮港海安宮,以及北港朝天宮、鹿港天后宮、西螺福興宮、彰化南瑤宮等。(圖片提供:臺史博)
本次特展除了海外的珍藏資料;國內也獲得全臺各地媽祖廟共襄盛舉,包括臺南在地的祀典大天后宮、安平開台天后宮、開基天后宮及三郊鎮港海安宮,以及北港朝天宮、鹿港天后宮、西螺福興宮、彰化南瑤宮等。(圖片提供:臺史博)
借展自荷蘭國家博物館的德化窯白瓷觀音像。(圖片提供:臺史博)
借展自荷蘭國家博物館的德化窯白瓷觀音像。(圖片提供:臺史博)

齊聚荷蘭珍藏、全臺宮廟聖物

這次除荷蘭國家博物館外,也匯集日本國立國會圖書館、神戶市立博物館、美國印第安那大學莉莉圖書館等海外機構的珍稀圖像與典藏資料;國內則集結臺灣各地宮廟的聖物,包含北港朝天宮「二代祖媽轎」和儀仗、臺南在地的祀典大天后宮「鎮殿媽銀質七寶神笏」、鹿港天后宮「胡人負重燭臺」、西螺福興宮「太平媽南投陶香爐」、彰化南瑤宮清代「香擔」等珍貴文物。臺史博更首度公開館藏、歷經修復的大型千里眼與順風耳泥塑神像,透過臺灣各地媽祖信仰工藝與物質文化的呈現,讓不同地方、宮廟與信眾的生命經驗在展場中彼此對話。

荷蘭國家博物館珍藏的7幅清代「媽祖聖蹟圖」首次全數遠渡重洋來臺展出。此幅為「朱衣著靈」。(圖片提供:臺史博)
荷蘭國家博物館珍藏的7幅清代「媽祖聖蹟圖」首次全數遠渡重洋來臺展出。此幅為「朱衣著靈」。(圖片提供:臺史博)
北港朝天宮「二代祖媽轎」展出於臺史博「萬相天后:臺灣媽祖信仰文化特展」。(圖片提供:臺史博)
北港朝天宮「二代祖媽轎」展出於臺史博「萬相天后:臺灣媽祖信仰文化特展」。(圖片提供:臺史博)

將信仰現場帶入展場

而為深入理解媽祖信仰如何融入當代臺灣社會,策展團隊走訪全臺各地媽祖廟,實際參與地方媽祖進香與遶境活動,進行田野調查與採集。團隊指出,信仰的力量不只存在於神像與文物,更在人群的移動、相遇、等待與陪伴中,逐步累積為共同的記憶。因此,策展團隊將信仰現場帶入展場,從渡海祈安、地方建廟,到迎駕進香與世代參與,呈現不同人群如何建立地方關係、累積集體記憶,並持續形塑今日媽祖信仰的多元樣貌。

展覽以媽祖信仰隨人群流動與發展為主軸,呈現不同時代與地域的人們如何理解與傳承媽祖信仰。(圖片提供:臺史博)
展覽以媽祖信仰隨人群流動與發展為主軸,呈現不同時代與地域的人們如何理解與傳承媽祖信仰。(圖片提供:臺史博)

從5大單元看見媽祖信仰

本展以媽祖信仰隨人群流動與發展為主軸,透過5大單元「海濱神姑—海口女巫的天后之路」、「海上福星—媽祖信仰傳播的航跡」、「盛裝駕到—千變萬化的臺灣天后」、「萬年香火—當靈力鑄化為聖物」及「善願必佑—在當代與媽祖相遇」,呈現不同時代與地域的人們如何理解、塑造與實踐媽祖信仰。

展覽獲得臺灣各地宮廟支持,讓各地重要信仰文物齊聚一堂。(圖片提供:臺史博)
展覽獲得臺灣各地宮廟支持,讓各地重要信仰文物齊聚一堂。(圖片提供:臺史博)
展覽獲得臺灣各地宮廟支持,讓各地重要信仰文物齊聚一堂。(圖片提供:臺史博)
展覽獲得臺灣各地宮廟支持,讓各地重要信仰文物齊聚一堂。(圖片提供:臺史博)

▻ 海濱神姑—海口女巫的天后之路

媽祖原為只知其姓的巫女林氏,經由歷代對媽祖顯聖事蹟的層累,形塑出神通廣大的女聖人樣貌,可看見媽祖在政治與宗教力量塑造下,成為護國救民的英烈天妃。本單元透過17至19世紀的圖像與經典文獻,看見媽祖的形象在官方與民間的共同詮釋下,逐步確立為天后林默的過程。「媽祖聖蹟圖」 與《天后昭應錄》等圖像文本,描述康熙年間媽祖顯靈護佑攻克臺灣的事蹟,反映官方與民間藉由圖像,記憶神蹟顯明,形成堅固人心的信仰。於是,歷史上的媽祖自守護地方的女神,漸與帝國命運同步,進而成為安定家邦的天后之神。

單元一「海濱神姑海濱神姑—海口女巫的天后之路」透過17至19世紀的圖像與經典文獻,看見媽祖形象在官方與民間的共同詮釋下,逐步確立為天后林默的過程。(圖片提供:臺史博)
單元一「海濱神姑海濱神姑—海口女巫的天后之路」透過17至19世紀的圖像與經典文獻,看見媽祖形象在官方與民間的共同詮釋下,逐步確立為天后林默的過程。(圖片提供:臺史博)
單元一「海濱神姑海濱神姑—海口女巫的天后之路」透過17至19世紀的圖像與經典文獻,看見媽祖形象在官方與民間的共同詮釋下,逐步確立為天后林默的過程。(圖片提供:臺史博)
單元一「海濱神姑海濱神姑—海口女巫的天后之路」透過17至19世紀的圖像與經典文獻,看見媽祖形象在官方與民間的共同詮釋下,逐步確立為天后林默的過程。(圖片提供:臺史博)

▻ 海上福星—媽祖信仰傳播的航跡

媽祖的海上神蹟,深受閩、粵兩地崇奉。明代以來,隨著頻繁的海上活動,媽祖信仰從中國東南沿海出發,沿著貿易路徑向東亞諸國延伸,進入不同族群與文化的視野,人們帶著自身的知識框架與想像加以轉譯,這些文字與圖像之間或許透露著部分史實,卻也存在著文化接觸時常有的再次詮釋,事實與幻想並存,共同構成媽祖信仰在海外的豐富面貌。伴隨人群在海上移動,船員與移民隨身攜帶的神像與聖物,使媽祖香火得以越過汪洋,在異鄉落地生根。這條流動的航跡延伸至臺灣後,並未就此停歇,媽祖信仰在此扎根、蛻變,進而向外輻射至世界各地,使臺灣成為媽祖信仰的第二原鄉。

單元二「海上福星—媽祖信仰傳播的航跡」藉由海外機構的珍稀圖像與典藏資料,帶領觀眾認識媽祖信仰傳播的航跡。(圖片提供:臺史博)
單元二「海上福星—媽祖信仰傳播的航跡」藉由海外機構的珍稀圖像與典藏資料,帶領觀眾認識媽祖信仰傳播的航跡。(圖片提供:臺史博)

▻ 盛裝駕到—千變萬化的臺灣天后

媽祖信仰深入臺灣後,因地域與族群的差異,媽祖被賦予不同的稱呼與形象。而除了多樣性的神像外,祭器亦富有變化,透過各類媒材、功能與工藝,交織出豐富的信仰認同,並蘊含族群歷史與區域互動的痕跡;造像、入神物與無形靈力,建構出信眾崇祀的媽祖聖像;冠服、神輿與時尚精品,形塑不同時代對天后的尊榮想像;高懸廟堂的匾額,則記錄官民對媽祖聖蹟的不同詮釋。

單元三「盛裝駕到—千變萬化的臺灣天后」呈現天后萬相以及不同媒材、功能與工藝的祭器。(圖片提供:臺史博)
單元三「盛裝駕到—千變萬化的臺灣天后」呈現天后萬相以及不同媒材、功能與工藝的祭器。(圖片提供:臺史博)

▻ 萬年香火—當靈力鑄化為聖物

無形的靈力,憑附於有形的物件,亦降於大符與各類聖物,承受香火的香爐與運載神火的香擔,是最關鍵的靈力載體。媽祖的容顏也是靈力的延伸,敬獻給媽祖的化妝品與貼身物品,經由進獻與交換,而成為聖物,再回到信眾身邊,是媽祖的賜福媒介。靈力流動更在儀式的行進中顯露。對信徒而言,進香、遶境與過爐,是親近媽祖的神聖時刻,同時也是廟與廟、人與人之間交通互動的時刻,因信仰交織出綿密的社群網絡,將世代的信仰記憶傳承下去。

單元四「萬年香火—當靈力鑄化為聖物」展出能承載靈力的有形物件。(圖片提供:臺史博)
單元四「萬年香火—當靈力鑄化為聖物」展出能承載靈力的有形物件。(圖片提供:臺史博)
單元四「萬年香火—當靈力鑄化為聖物」展出能承載靈力的有形物件。(圖片提供:臺史博)
單元四「萬年香火—當靈力鑄化為聖物」展出能承載靈力的有形物件。(圖片提供:臺史博)

▻ 善願必佑—在當代與媽祖相遇

隨時代更迭與社會結構變化,天后以各類形式顯聖與再現,映照不同時代的群體憑藉信仰,因應當下處境與挑戰。數位科技的普及,改變了信仰傳播途徑,如今媽祖信仰,以媒體直播與影像,跨越地域限制,讓更多人能從遠端接觸信仰文化,進而親身投入。信仰最深的連結,總在儀式現場發生。素昧平生的人們因「結緣品」而聚合,交換各自的生命經驗,比肩同行,搭建出豐富的社群網絡,從而成為融匯多元價值、別具包容性的文化樣貌,使媽祖信仰得以歷久彌新。

單元五「善願必佑—在當代與媽祖相遇」呈現媽祖隨著時代更迭與社會變化回應時代,使信仰歷久彌新。(圖片提供:臺史博)
單元五「善願必佑—在當代與媽祖相遇」呈現媽祖隨著時代更迭與社會變化回應時代,使信仰歷久彌新。(圖片提供:臺史博)

萬相天后:臺灣媽祖信仰文化特展
日期|2026年10月13日-2027年5月16日
時間|週二至週日 09:00–17:00(週一公休)
地點|臺史博展示教育大樓四樓第1特展室(臺南市安南區長和路一段250號)

資料提供|臺史博、文字整理|Adela Cheng

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