在「挑戰—安藤忠雄展」台北場開幕記者會上，安藤忠雄接受媒體們的視訊聯訪，不僅分享此次展覽的看點，也提到想在台灣蓋一座兒童圖書館，且不收設計費，令人期待台灣能再迎來建築大師的作品！

▶挑戰—安藤忠雄展台北登場！光之教堂1:1等比例重現，設計手稿、建築模型等超過300件展品

從挑戰—安藤忠雄展中感受建築的魅力

從2017年在東京起跑的挑戰—安藤忠雄展，巡迴至巴黎、米蘭、上海與北京，並在2022年抵達世界巡迴最終站──台北，意義非凡。而在記者會上，安藤忠雄表示，非常高興且榮幸能在現在全世界最受矚目的寶島台灣舉辦展覽，這指的不是在比人口或是國土面積大小，而是台灣國民大家的力量，讓他感到很是敬佩。「建築物的魅力，是需要創造跟使用的人相互相輔之下才能形成，此次便是將建築形成的過程，透過展覽讓大家更理解。通常建築物的展覽，是將蓋好的建築，以照片等等的方式呈現，本展是把我最初的手稿、思考的原點、反覆做模型⋯⋯到完成的過程，完完整整地呈現。展覽也1:1等比例再現光之教堂，希望大家實際體驗後，能感受到建築的魅力。」

青春的象徵「青蘋果」

安藤忠雄補充，展覽入口的青蘋果，代表著一個人必須不斷努力，求取智慧與身體上的體能，才能活到一百歲，而事實上，建築這個創造的活動，就是帶來青蘋果這樣一個原動力的存在。他也打趣表示，入口放的青蘋果有特殊意義，雖然台灣人都很長壽健康，但每來看展覽一次就能長壽多一年、看三次就能多長壽三年，希望大家可以踴躍來看展，甚至他也有準備禮物要送給觀眾，比如第五萬零一位可以獲得他親手繪製的光之教堂手稿，每一萬人也會特別再畫心愛的青蘋果送給幸運者。（詳細辦法待主辦方確認後公布）

盼在台灣蓋兒童圖書館

對於此次選擇在擁有歷史的松菸建築內舉辦展覽，安藤忠雄說道：「如同一座城市有老人與年輕人，如何讓新舊互相交流、產生一股新的力量，這是我很期待的地方。也就像現在我們利用科技、線上視訊連線，環境不斷在變化，而我們要如何透過建築，一同尋找未來的可能性，這是大家必須要共同思考的。」而在記者會尾聲，安藤忠雄分享，他先前在大阪、神戶蓋兒童圖書館的用意，是為讓兒童培養對世界的美感，目前也著手進行在孟加拉與墨西哥的兒童圖書館項目，他也特別希望能與此次的主辦單位忠泰集團一同在台灣蓋這樣的圖書館，而李忠義董事長現場大方允諾後，安藤忠雄也隨即表示不收設計費，語畢後更得到大家如雷的掌聲。

▶安藤忠雄操刀童書森林 神戶兒童圖書館！清水模、通透玻璃塑造明亮舒適閱讀空間

大讚台灣是有能量的地方

安藤忠雄認為，「台灣是個非常有能量、讓全世界矚目的地方，不論是台北、台中、台南、高雄等地，都有把城市的老東西留下來，同時一直在挑戰新的建築，我希望這個能量可以一直在台灣存在下去。」最後，他也希望來到記者會的各位媒體朋友，不光是讓台灣人知道台灣，也讓全世界知道我們有這麼好的地方──台灣。

PLUS！記者會上的安藤忠雄Q&A時間

Q：誠如此次展覽主題「挑戰」，您認為挑戰是什麼？

Ａ：挑戰就是朝向自己想要走的路，不斷地努力走下去，這就是挑戰的意義。我在15歲時，曾看到來家裡翻修的木匠忘記吃午飯的時間，還一生懸命地在工作，我認為只要一個人努力地工作、從工作中找到自己的樂趣，這就是一個很好的挑戰。更重要的是，每個人面對挑戰時，必須要一直保持希望、朝向希望持續努力下去，這就是挑戰最大的意義之所在。

Ｑ：本次展覽的展場有什麼特別的規劃？

Ａ：在我們的展場空間，大家都可以很親近地與作品做近距離的交流，如同我剛剛提到在我家看到工匠做翻修的心情一樣，我希望可以有更多學生看到用雙手做出來的作品， 因為現在的學習環境，大家都習慣性地用電腦做出想要的東西，但事實上，人的創造是來自於雙手，那慢慢地這般創造的自由不見之後，其實是不好的，我希望透過這樣的展覽方式，讓大家重新找尋到創作自由的力量。另外一部分是，現在是男女平等的時代，我希望有更多女性可以加入建築的世界，因此我也特別思考展覽呈現的方式，如何讓女性對建築產生更多的興趣。

Ｑ：希望藉由本展帶給台灣觀眾什麼啟發？

A：本次展覽不光是展出最小的住宅建築，也有展出我在巴黎三百年前建築裡面所建的建築，而任何建築的呈現，它的力量都是一樣的，我希望台灣每位來看展的人，可以打從心裡都持著這樣的希望，去找尋到自己心靈裡面的可能性、絕對不要放棄。

Ｑ：疫情對於建築工作有什麼樣的改變？

Ａ：在疫情影響之下，對建築設計工作有大大地改變，我們也轉換成用視訊等溝通方式來執行工作，我認為，面對任何變化，都要隨機應變。比如說我的事務所有30個員工，我便讓員工晚一個小時上班、避開上班尖峰時間，也讓年紀較大的員工，在禮拜三提早一個小時下班，每個禮拜員工也要做PCR檢測等等，這樣的改變勢必要懂得學習如何保護自己，也算是保護其他人。 透過這樣新的工作方式，不光是在台灣，在美國、歐洲、中國等世界各地的工作，也能以視訊進行，但我也希望能早日到當地跟大家面對面地交流。

Ｑ：您曾旅遊過許多地方，有哪個城市的建築物讓你印象深刻？

Ａ：1965年第一次去巴黎時，看到柯比意設計的作品，讓我印象很深刻，但當時有很多名作的保存狀況都不是很好。而在六零年代，戴高樂總統特別任命Georges André Malraux為文化部長，把當時巴黎的老建築、近代建築都保留下來，就如同我們這次的松菸展覽場地一樣，台灣也有這麼多好的建築值得大家努力保存；建築不單單是建築師的責任，反而是要有能力的政治家與大家一起努力之下，讓建築可以真正的留存。18年前，我在日本媒體的安排之下，曾與李登輝前總統對談，當時他便特別叮囑我，要非常非常珍惜過去的歷史，這樣的政治家是非常珍貴的。

圖片提供｜忠泰美術館

2013年展開，2025年完工，臺中綠美圖的誕生跨越了12年。這座由日本代表性建築事務所SANAA設計的文化場館，不僅是他們在台灣的首件作品，也成為其至今規模最大的文化設施計畫。妹島和世與西澤立衛與La Vie一同回望這段漫長的設計旅程。

➣本文選自La Vie 2026／1月號《一場朝聖的旅行》，更多精彩內容請點此

輕盈、透明，甚至近乎消隱——長年以來，人們對SANAA的建築想像，是那往往帶著一種安靜而不張揚的存在感。臺中綠美圖由8個彼此連接、尺度各異、面向不同方向的方形量體組成，方盒中引入弧線元素與參差錯落的動線，初入彷彿在森林中彎繞迷蹤，充滿探索樂趣。

「建築與環境」——創造一種與環境自然共存的建築，是他們20多年來的核心思考。在2025年11月同名講座上，談到對台灣的印象，妹島和世回憶：「我第一次來台灣，應該是好幾十年前。當時幾乎每棟建築的屋頂上，都有鐵皮屋加蓋。雖然如今已少了許多，但今天搭車時，仍能看見不少人將這些半戶外空間納入日常使用。那時我在伊東豊雄事務所工作，我們經常討論『人們會選擇在什麼樣的地方生活』，這種生活場景給了我很大刺激，讓我感受到一種獨特的生活能量。」西澤立衛則觀察到，無論是植被的綠意、陽光或是人，都展現南國強烈的生命力，適合使用半戶外空間的時間更是比日本長得多。

妹島和世分享：「一開始，我們從『如何讓建築盡可能融入環境』的想法出發，努力去思考與實踐。但在此之後，我們也開始思考：在融入環境的同時，能不能再加上屬於我們這時代的一些新元素，讓它能夠連接到未來，形成一種延續？」

融入環境之中的綠美圖

所謂的「環境」，一方面是指周遭既有的自然與城市條件。在計畫之初，他們便決定令場館向公園敞開。台灣的日照比日本更為強烈，綠美圖共同設計者劉培森建築師赴日開會時，也曾向他們強調：台中非常炎熱，遮蔭空間非常重要。隔熱機能勢必要被重視；同時，他們發現周圍植被相當優美，希望能令建築與綠意共構成一道風景。最終，綠美圖被輕羅上大面銀色的鋁擴張網。他們解釋：「擴張網在台灣的綠建築中非常實用，一方面能保持視覺的通透感，同時也具備遮陽的效果。透過擴張網，建築量體原本較為剛硬的邊緣被模糊，在環境中顯得更加柔軟、輕盈。」鋁材柔和地反射光線，半透明地將各個量體包覆起來，人們從室內向外看，只見多重疊影，外部的綠意隱隱透現，形成多層次的視覺景深，設計理念與隔熱機能需求在此取得平衡。

在臨時建築的作品中，往往能看見建築家最具實驗性的一面。SANAA於2009年設計的「蛇形藝廊戶外展亭」（Serpentine Gallery Pavilion）幾乎沒有外牆；瀨戶內海犬島「家Project」中的F邸（2010）不像傳統藝術白盒子遮蔽換展過程，彷彿這就是島上日常；到了近期2025大阪世界博覽會主題展館「Better Co-Being」，沒有了實質外牆與穹頂，建築內外邊界更加曖昧。談及這點，兩人說明：「一般來說建築會有牆與屋頂，但世博會中，我們嘗試打造一個更能與天空、綠意融為一體的空間。」這讓人在藝術、建築與外界環境共在的場域中，體驗到一切彼此交織的關係。他們強調：「建築如何與周圍環境建立關係非常重要。」西澤立衛也補充，在亞洲多數地區，相較於將人們置於封閉房間中，開窗、良好通風並讓陽光照進的開放空間往往更舒適。「與真正的自然相連並達到調和，是形塑舒適空間的基本條件之一。」

讓建築成為行走的一部分

在既有的環境之外，人們在此停留、聚合，過程中也逐漸浮現出一種「人為的自然」。兩人表示，綠美圖的量體相當巨大，又座落於公園之中，如何不干擾原有動線與日常活動是一大課題。「我們希望建築能與周遭環境維持良好的關係，因此在最初的構想中，就決定將整個量體抬高，民眾仍可輕易地從內穿越到公園，或是從城市街區端走向公園時，不會感到被地形或建築阻斷。」對他們而言，建築不只是被放進地景之中，更要融為人的行走與地景的一部分。

這樣的思考，也反覆出現在他們過往的作品之中：貼地延伸的美國Grace Farms文化中心「River Building」（2015），地面如綿延波浪般的瑞士勞力士學習中心（2010），還有日本香川縣立體育館（2025）低沿瀨戶內海岸線的地景輪廓展開。又如澳洲雪梨新南威爾斯美術館擴建案「Sydney Modern Project」（2022），在保留既有樹木、基地受限下，沿著坡原有建物銜接層層新量體，人們仍能在建築與公園之間穿行。

他們的重要作品金澤21世紀美術館（2004）位於城區中心，圓盤狀的建築以美術館為核心，各個彼此獨立的展示室在高度與形狀上 各不相同。建築外圈設置多個入口，讓來自四面八方的民眾都能從「正面」進入，並配置小型圖書館、兒童創作空間與劇場等設施，形成對城市敞開的公共區域。通透的玻璃立面與周邊綠地，使這裡成為市民日常停留、活動的城市客廳。延續這樣的思考，綠美圖也未設置單一主要入口，而是向四方敞開，成為可被穿越的建築。

西澤立衛指出，當建築出現、空間被賦予形態，人們便有了機會在其中相遇、連結。綠美圖最特別的需求之一，是將美術館與圖書館整合於同一棟建築之中，SANAA嘗試令兩個單位各自獨立，又能彼此滲透、串接。「我們喜歡重新組合建築原本的功能，這樣往往能激發出新的空間想像。」他們設計多個介於兩館之間的融合空間，例如共用大入口、位於屋頂的文化之森，以及地下2樓、緊鄰典藏庫房的教育空間play space。這些空間雖然分屬不同單位管理，卻在動線與配置上保留彈性，使用者能依照自己的節奏探索、穿行。妹島和世進一步指出，空間往往是在人的移動之中被感知與理解的；選擇路徑不同，空間經驗也會隨之改變。

「我們希望人們來到綠美圖的經驗不是預先被設定好的，而是在行走與停留之間，不斷被空間本身所激發。」

當美術館＋圖書館成為城市公園

在《Building Culture》訪談集中，妹島和世談到金澤21世紀美術館時曾表達：「博物館建築應該像一座城市。」「建築與環境」講座中，她也回憶起剛啟用時，有人開玩笑地說，「好像突然有一艘UFO降落在城市慶祝一樣。」當時他們也曾思考，建築是否需要更具體地與城市黏合在一起？不過，10年後，城中的藝廊經營者提出了一個有趣的觀點：可以將自己的藝廊想像成「從這座美術館飛出去的一間展覽室。」妹島和世笑說，反而是市民主動發現並提出了新的連結方式——整座城市也能被視為一座美術館。他們補充，「在金澤時，我們所提出的概念，是一座與城市連續、幾乎可被視為城市本身一部分的美術館。臺中綠美圖同樣被期待成為一個能夠與日常生活緊密相連的城市場所，由於基地位於城市公園之中，我們進一步創造出與公園融為一體，並向上、向外立體延展的空間。」於是，綠美圖不再只是「建在公園裡的建築」，他們開始想像「讓建築本身成為公園」。

演講末尾，一位觀眾提到SANAA一貫被形容為「輕盈」的建築語彙，妹島和世則回應：「與其說是『輕盈』，不如說我一直在思考的是：當一個作品完成之後，未來會被不同的人使用，而我希望它能容許每個人，用自己的方式去延續使用。只要想到這點，我感覺既開心又踏實。」我們也進一步詢問他們對未來的期待，他們維持一貫的開放態度：「在每個計畫中，都會出現新的基地條件與使用機能，對我們而言，都是全新的挑戰。」

SANAA

由日本建築師妹島和世與西澤立衛於1995年共同 創立，事務所名稱取自兩人姓氏首字母。SANAA 以輕盈、透明、弱化建築量體存在感的空間語彙 聞名。2010年，妹島和世與西澤立衛共同獲頒普 立茲克建築獎。代表作品包括金澤21世紀美術館 (2004)、紐約新美術館(2007)、羅浮宮朗斯 分館(2012)、瑞士勞力士學習中心(2010)、 澳洲雪梨新南威爾斯美術館擴建(2022)與甫開 幕的臺中綠美圖(2025)等。

_{文｜吳哲夫　攝影｜蔡耀徵、Iwan Baan、Lily Chen、YHLAA李易暹　圖片提供｜臺中綠美圖、SANAA}

更多精彩內容，請見2026／1月號雜誌《一場朝聖的旅行》！

高雄市立美術館《地域主義的先行者：陳仁和百年+3建築紀念大展》，為紀念陳仁和百年誕辰，全方位呈現這位高雄在地傳奇建築師的生命創作歷程。展覽即日起至2026年5月10日於高美館104-105展覽室登場。

陳仁和是誰？

陳仁和為南台灣戰後建築師的重要指標人物之一，對台灣現代建築發展有著重大貢獻，然而在過去建築史論述較少著墨。自1951年於高雄設立「陳仁和建築事務所」後，為高雄留下眾多知名地標性建築，從早期高雄佛教堂、三信家商波浪大樓，再到後來的高雄中油宿舍、鳳山農會肉品市場、高雄扶輪公園等多件作品，這些建築見證了高雄戰後經濟起飛的現代化城市發展，更體現一位建築師如何在地方扎根、回應時代需求。

高雄佛教堂出自他手

策展人徐明松指出，陳仁和畢業於早稻田大學建築科，深受日本建築工學與結構構造專業訓練影響。創作展現強烈的結構表現主義特色，更顯露戰後臺灣社會的文化交融。以高雄佛教堂為例，建築具東方牌坊形式、日式塔樓特色，與西式高塔巧妙結合，此舉突破傳統宗教建築框架，為寺廟建築現代化開創新路。

作品回應南臺灣氣候特性

另外，陳仁和也善用現今逐漸式微的「磨石子」技術，讓傳統泥作工藝為建築保留手作溫度。不僅如此，陳仁和總是回應南臺灣氣候特性，融合地域特質與突出骨架的表現性，創作出多元、充滿生命力的「日常性」建築，諸多貢獻正是臺灣建築文化尋找下一階段方向的重要指標。

呈現橫跨近40年之建築成果

這次展覽不僅呈現陳仁和橫跨近40年之建築成果回顧，更將開啟一場探索城市建築跨世代的記憶。展覽藉由設計手稿檔案、完整創作年表、紀錄片、建築模型等詳盡記錄呈現，讓民眾可以深入探究陳仁和的建築世界。展場中更特別設置建築模型積木，邀請民眾親自動手組裝，透過拆解、重組的實作過程，從柱位、樓板到特色屋頂，藉由每一個組件深刻理建築結構與設計巧思，體會陳仁和如何將多元文化語彙融入建築當中。

戶外走讀帶你走進作品現場

展覽期間，亦規劃座談會、專家導覽、講座、戶外走讀等多元活動，其中戶外走讀將由專家帶領參與者走入高雄地方，親臨陳仁和的作品現場，實地感受這些建築回應高雄氣候、地景與城市紋理。更多活動資訊，可點此至高美館網站查詢。

《地域主義的先行者：陳仁和百年+3建築紀念大展》
展覽日期｜2025.12.20-2026.05.10
展覽地點｜高雄市立美術館104-105展覽室

_{資料提供｜高美館、文字整理｜Adela Cheng}