攝影 X 設計的神仙組合！即日起至9月8日於奇想會展出的《Chaos》聯展，由香港攝影大師夏永康（Wing Shya）、日本殿堂級設計師井上嗣也（Tsuguya Inoue）聯手呈獻。一位是曾與導演王家衛合作《春光乍洩》、《花樣年華》及《2046》等電影，以濃烈美學幾乎定義一代「港風」的攝影師；一位是曾擔任坂本龍一於YMO時期的藝術總監，替PARCO、Comme des Garçons等操刀廣告的大設計師，兩人的相遇會碰撞出什麼火花？

《Chaos》，混沌中自有註定

《Chaos》一名源於兩人合作的攝影書，井上嗣也以充滿玩心的拼貼，重組了夏永康近幾年捕捉的日常碎片——書中各佔據拼貼影像左、右或上、下的兩半照片，多不在同一時間、地點拍攝，兩個被定格的瞬間可能相隔20年，卻被安排在紙上相遇，並融為一體。兩人透過《Chaos》，演繹了海海人生中，人們想也想不到的、彷彿有神秘之手在操縱的「命中注定」。

上萬張照片之間的「引力」

《Chaos》成書之前，是夏永康橫跨數十年間、拍攝地點散落各處的三萬多張照片，有大自然、路上遇到的孩子，也有他為眾多名演員拍攝的時尚大片、片場花絮，當然也有他鏡頭下一向令人神往的香港。這些漂流於時間洪流的片刻，由夏永康在加拿大攻讀設計時就非常欣賞的井上嗣也編輯、設計，最終有了躍於紙上、展場間的《Chaos》。

兩人決定合作後，井上嗣也凝視這些來自不同時間和空間的照片，觀察著它們不同的意義和功能，竟發現每個圖像如磁極般相互吸引、融合，浮現出奇妙且出乎意料的形象。在拼貼、裁剪之中，圖像在破壞中重生，展現出「混沌」的生命力。

夏永康也特別提到，因井上嗣也對華人影星並不熟悉，讓他在拼組照片時沒有「包袱」、視野更不受拘束，成果自然更有意思。

萬物都是因各種因緣和合而成

《Chaos》出版前，夏永康得為攝影集寫引言，他從近年的生命經驗汲取靈感，用源於佛教的「Engi」（縁起，相依起生）觀念為書下註解——世間一切萬物都是因各種因緣和合而成，彼此相生相依。

試著看向你眼前的一張紙，它曾是一棵樹，這棵樹又因著陽光、雨水、風、候鳥、昆蟲等等而得以成長，一切的存在促成了它的存在，一切的緣起又使它可以來到你的面前，缺少任何一環，這張紙都不復存在。夏永康認為，沒有什麼是獨立自存的，一切的東西都是由來有自，包括鏡頭下裡所有出現的一切。

沒有名字的照片

對於夏永康而言，《Chaos》所展出的照片裡所出現的人、事、物都是無意識地，它們經過種種的因緣際會，最終出現在夏永康的鏡頭前、被顯影於相紙上，最終出現在觀者眼前。這一切並非巧合，更像是因緣際會造就的結果，看似只是一個瞬間、卻能延伸為一段過程，而夏永康選擇不刻意定義這些過程，所以這次展間的攝影作品，全都沒有名字。

展場中最愜意的角落

展覽現場除了展出夏永康、井上嗣也的作品之外，還有獨立書店「moom bookshop」、設計家具選品單位「MTBLM新陳代謝」於一樓共同呈現的「Time TOGO 閱覽室」，現場Togo沙發隨意置放，形成一個自由、流動的交流與沈思空間，歡迎入座翻閱moom選書，再轉往地下室看展。

用味覺品味《Chaos》

離奇想會不遠的亞洲百大酒吧入選者「unDer Lab」也呼應展覽，策劃《Chaos》攝影展風味酒單，發揮擅以風味勾勒畫面的專長，透過3款調酒回應書中混沌卻和諧的世界觀。

「CHAOS」以龍舌蘭為底，加入辣椒、辛香料，創造刺激、充滿張力的強烈感受；上層的蛋白泡泡幽默呼應了《Chaos》封面的鬥雞，酸甜平衡的酒體以辣椒絲點綴，視覺上亦呼應圖像中的線條感。

「LOTUS」以蓮藕湯呼應蓮池畔的意象，酒體中帶點葡萄柚的柑橘調性、及一絲四季春茶尾韻，琴酒香氣淡雅，如午夜夢迴時腦海裡的一池春水。

「YOUNG & INNOCENT」以麥卡倫威士忌為基底，使用優格澄清、蘋果氣泡等滑順、帶乳酸香氣的元素，鼻腔嗅到聖木燃燒後若有似無的香氣，讓酒體更加沈穩平衡；搭配花生醬夾心餅，濃郁甜感如兒時放學後吃點心的純粹愉悅。

夏永康 x 井上嗣也展覽《Chaos》

展覽期間｜2024.08.23－09.08

時間｜13:00－20:00（週二公休）

地點｜奇想會（台北市大安區安和路一段21巷7號）

門票｜入場費為低消飲品一杯

沐浴玻璃穹頂透進的日光當中，被壯麗的歷史壁畫環繞，眼觀水景、耳聽陶瓷撞擊的清脆聲響，自顧自墜入白日夢——這樣的夢幻體驗，現正於「巴黎證券交易所（Bourse de Commerce）」發生。法國藝術家Céleste Boursier-Mougenot在這座私人美術館帶來大型裝置作品《clinamen》，將長期試驗的創作媒材「聲音」交織水景，邀觀者慢下腳步細細聆聽並感受場域，投入一場冥想。

壯麗穹頂下的藝術實驗場

自18世紀以來，巴黎證券交易所建築曾作為穀物貿易、期貨交易的據點，現則是「皮諾私人美術館（Pinault Collection）」的所在地。2017年，建築迎來由貿易場所轉生為藝文場館的大規模改造，日本建築大師安藤忠雄將其標誌性的清水模，與建築本身的富麗巴洛克式風格結合，揉古典和現代美學於一地。而館內的穹頂大廳，自開幕以來即是藝術家的實驗場，過去韓國藝術家金守子（Kim Soo-ja）曾在地面鋪上巨型鏡面，邀訪客漫步鏡上，以嶄新視角觀看建築。

水鏡映照天空，瓷碗碰撞成流動樂章

這次在皮諾私人美術館總監Emma Lavigne親自策劃下，法國藝術家Céleste Boursier-Mougenot帶來沈浸式裝置《clinamen》，這件作品延續他慣常的創作語彙，遊走在聲響、雕塑及表演的交界。在大廳正中央，藝術家設置了一座直徑達18公尺的巨大水池，藉這面「水鏡」映照穹頂外的巴黎藍天。水面上散落大大小小的瓷碗，它們隨水波緩緩漂移，當偶遇相撞時，便會發生清脆聲響，此起彼落的碰撞聲譜出流動樂章。

聲音自有生命

對Céleste Boursier-Mougenot來說，聲音是一種「有生命的材料」。音樂創作者將聲響「編排」成音樂，可他卻長期試驗將聲響「脫離人為控制」，讓其跳脫傳統音樂的框架，轉化為一套能自我調節、具有生命的有機系統，不需人為干預，自隨時間不斷變化。而巴黎證券交易所版本的《clinamen》，可說是這場藝術實驗的集大成之作。

至今規模最大的《clinamen》

過去《clinamen》曾於墨爾本維多利亞國立美術館（National Gallery of Victoria）、龐畢度中心梅斯分館（Centre Pompidou-Metz）展出，來到巴黎後，作品以空前的巨大規模呈現，其水池面積達到過去最大尺度的兩倍。龐大尺度並非盲目的追求，而是藝術家對巴黎證券交易所建築的回應。Céleste Boursier-Mougenot表示，每一座展場都像一個「模具」，他將自身裝置技術與美學灌注其中，孵化出每個場域專屬的限地版本。

慢下腳步，感受「不確定」的詩意

《clinamen》一名源自伊比鳩魯學派（Epicureanism）的哲學思想，其主張原子會產生隨機、不可預測的偏移運動。Céleste Boursier-Mougenot認為《clinamen》的運作邏輯巧妙對應此學說，它不僅關注水、瓷碗及聲響本身的「運動」，也探索著事件發生、物件排列（即水波推動瓷碗導致碰撞出聲）的千萬種可能。在無數可能中，觀眾無法預測將遇見哪一種，也難以預想瓷碗碰撞的音色，這種「不確定」成就的詩意正是體驗的核心。

也正因《clinamen》難以預測，觀眾僅能駐足、等待那份僅存於當下的體驗。在資訊爆炸、節奏極快的世界，Céleste Boursier-Mougenot邀人們慢下來，在靜止與流動、沈默與聲響、秩序與混沌，及水色和天光交織之間，暫時成為作品的一部分，悉心傾聽、墜入一回冥想或一場白日夢，暫離喧鬧世界。

資料來源｜Bourse de Commerce

臺北表演藝術中心串連藍盒子、大劇院的「超級大劇場」首度開放！首場演出迎來波蘭導演盧卡斯・塔沃柯夫斯基（Łukasz Twarkowski）作品《共和國》（Respublika），結合劇場、派對、社群實驗與空間遊牧，透過一場長達6小時的狂歡派對，質疑週休二日、朝九晚五等當代社會視為理所當然的生活模式，並邀觀眾打破場體制設限，沈浸體驗銳舞（Rave）文化，從中思索參與、工作、自由的可能。

真正的自由，存在狂歡的當下

《共和國》是一場橫跨建築、電子音樂、共食活動與自由行動的沉浸式社群實驗。作品場域內設有移動房屋、大廚房、桑拿房、太空艙樣貌的空間及大小舞台，邀觀眾穿梭其中自由參與、探索，不再只是觀眾席上的旁觀者。塔沃柯夫斯基表示：「我感到真正的自由，是在狂歡的當下。」這句話不僅是本作的精神核心，也傳達他對劇場形式與社群力量的重構與實驗。

復刻18世紀末短暫存在的「烏托邦」

「我想做一個實驗：如果一群人忘記工作一整年的話，會發生什麼事？」塔沃柯夫斯基這道提問，開啟了《共和國》的創作概念。作品部份創作靈感來自歷史上真實存在的「保拉瓦共和國（The Pavlov Republic）」，其誕生於18世紀末，由波蘭神父與800名農民共同創建，他們曾短暫實現自治社群的理想，擁有自己的軍隊、貨幣、學校與劇院。

儘管保拉瓦共和國未能久留，但仍為塔沃柯夫斯基與他的創作團隊提供了對理想社會、工作制度與共處模式的豐富想像。在當代社會面臨民主崩解、資本制度失衡與氣候危機的背景下，《共和國》藉此這段歷史重新思考工作與生活的界線，質疑週休二日、朝九晚五是否仍為人類最佳的生存模式。

從森林到劇場，從社會實驗到藝術實踐

2019年，塔沃柯夫斯基與演員、作曲家、DJ、服裝設計師等來自各領域的15位藝術家，一同走入立陶宛森林，在房車與移動住宅共居、一同創作，模糊了生活、工作、排練的邊界，同時設計一套社會實驗的脈絡引導成員，如每日舉辦電子音樂派對，讓「銳舞」成為新的信仰，且在實驗的終點開啟最初的提問——工作與收入對當代社會的意義是什麼？當許多人害怕沒有生產力的同時，這個在森林裡成長的「共和國」成了一種宣告：「我應得的，我需要它，剩下的都不重要。」

將森林裡的社會實驗復刻為宏大的沉浸式展演，《共和國》由3個部份組成：一開始觀眾可以在空間中遊覽、觀看，迷失在街道之中；一小時過去，表演揭幕，整場演出將不斷拆除牆壁並播放現場的影像，觀眾像是置身電影片場，能同時看到螢幕和現場正發生的事，織就多層次敘事；當牆壁逐漸被拆除，第三部份便剩下純粹的狂歡，演員和DJ將以舞蹈、音樂邀觀眾一起投入派對。

不只是配樂，Techno是反抗與療癒的象徵

電子舞曲Techno在《共和國》的演出中不僅是配樂，更是召喚與療癒的媒介。Techno誕生於1980年代的美國底特律，是這座工業城市邊緣青年反抗現實的聲音。柏林圍牆倒塌後，地下Techno派對如雨後春筍般湧現在東柏林的廢墟中，象徵自由的重新誕生。

塔沃柯夫斯基深受這段歷史啟發，對他來說，電子音樂有「昇華人性」的作用，「如果我需要建立某種暫時自治區，那就必須是銳舞。」他希望觀眾跟著同樣的節奏跳舞，成為群體，分享喜悅。因此他在《共和國》中注入了Techno的節奏與冰冷詩意，讓整場演出像是一場帶有社會意識的儀式，也是一次個人心靈的逃逸旅程。

歡迎登陸僅存在6小時的微型國度

《共和國》沒有明確的舞台和敘事框架，塔沃柯夫斯基認為整場演出更像是營造某種「共享經驗」，藉由視覺、聲音與身體交織，建立一個去疆界、反制度的藝術空間。「對我來說，劇場算得上是最官能的藝術形式之一，包含它所使用的身體、汗水、震耳欲聾的音樂，一切合而為一。」在資訊爆炸、節奏極快的時代，《共和國》提供一個讓人暫離現實、重新與人群與自我建立連結的可能。這不只是一場演出，而是一個暫存的微型國度，一個以藝術為基底、以狂歡為語言的自由實驗場。

北藝中心超級大劇場首演《共和國》

演出時間｜2025.06.04－06.07

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