邁向東南亞:藝廊經營的下一個10年想像?專訪伊日藝術計劃總監黃禹銘

邁向東南亞:藝廊經營的下一個10年想像?專訪伊日藝術計劃總監黃禹銘

在全球藝術市場於疫後逐漸降溫之際,東南亞卻展現出截然不同的成長軌跡——新加坡憑藉國際藝博與拍賣市場持續展現影響力,泰國雙年展與私人美術館相繼崛起,印尼也因年輕藏家與活躍的生態備受矚目。走入第2個10年的伊日藝術計劃,選擇在此時將版圖擴展至雅加達,設立首個海外空間「YIRI Jakarta」,為藝廊的國際化布局描繪出更踏實的藍圖。

「其實我覺得伊日的使命一直很浪漫,浪漫到甚至有些不切實際。」回顧伊日藝術計劃這10年多來的歷程,總監黃禹銘笑著說道。今年6月,伊日藝術計劃將版圖正式擴展至雅加達,設立首個海外空間「YIRI Jakarta」,為其國際布局開啟新的篇章。事實上,這個海外據點的構想早在黃禹銘心中萌芽已久——10年前,伊日曾同時在北中南3地經營畫廊,卻仍深感難以為新生代藝術家提供足夠的舞台,因而舉辦「台北藝術自由日」,並推動「台灣藝術家世界巡弋計劃」,每年帶領藝術家參與海外博覽會。隨著跨國交流的累積,藝廊的「國際化」也逐漸成了他們賦予自己的使命。

(圖片提供:伊日藝術計劃)
時永駿,〈Aquarium〉,2023。(圖片提供:伊日藝術計劃)

從歐洲到東亞,海外據點的探索與猶疑

最初,黃禹銘其實把目光投向歐洲,將巴黎視為開拓海外據點的首選之地。「許多人覺得我們的藝術風格跟傳統商業畫廊不像,某種程度上來說,這也反映出我們挑選的作品並不是那麼符合台灣市場的眼光;反而在歐洲,我們總能遇到很棒的天使藏家。」他指出,當地收藏氛圍單純,多以個人品味與喜好為主,不像台灣往往會先詢問藝術家的年齡、師承背景與交易紀錄,幾乎以這3項條件來決定是否收藏。儘管如此,當他們真正投入研究時,才發現龐大的執行成本與複雜的制度,都是當時難以跨越的現實門檻,也讓這段浪漫的想像只能暫時擱下。

(圖片提供:伊日藝術計劃)
《Hel10²》展場中備有伊日自有品牌「一日茶道」的茶品,展現伊日輸出的不僅是藝術,更包括台灣的文化與生活方式。(圖片提供:伊日藝術計劃)

同時,隨著藝廊成長、參加國際展會的經驗累積,黃禹銘也開始將目光轉回東亞。「讓我感觸很深的是,在當今國際藝博體系裡,最具指標性的莫過於巴塞爾(Art Basel)與斐列茲(Frieze)兩大展會,但那些對我來說終究代表的是西方品味;要參展並不難,只要迎合他們的期待就好,可是我們也不禁開始思考:一定要把自己變成他們想要的樣子嗎?」在他眼裡,亞洲擁有獨特的歷史與美學背景,而台灣位於東亞中心,更提醒他應當回到這個脈絡之中,深度探索東亞藝術的根基。於是,一幅以東亞為核心的國際化藍圖,逐步在他心中成形。

(圖片提供:伊日藝術計劃)
《Hel10²》展名中的「10²」以乘法(10×10)命名,象徵創作之間的對話與碰撞,所產生的能量與意義並非線性疊加,而是乘倍放大。(圖片提供:伊日藝術計劃)

疫情前,黃禹銘曾多次前往上海考察,甚至已看好合適的空間。語言與文化的相近、當地博覽會不俗的銷售成績,都讓上海顯得極具潛力,最終卻因疫情爆發而畫下休止符;同時,由於伊日藝術計劃長期代理多位日本藝術家,東京自然也被視為重要的潛在據點。然而他指出,日本當代藝術市場其實面臨著藏家不足的結構性困境——當地住宅空間普遍有限,使得收藏傾向於小尺幅作品或器物,再加上「好作品應該屬於公共財」的文化觀念,讓多數人選擇走進美術館,而非將作品帶回家。這樣的收藏習慣,導致藝術家的產出與市場需求失衡,也讓他們對於是否落地日本抱持謹慎態度;相較之下,韓國雖然市場能量雄厚,但排他性強烈,要讓當地藏家真正接受台灣藝術家的作品,也並非易事。而就在這些猶疑與觀望之間,印尼這個選項意外地浮現了。

(圖片提供:伊日藝術計劃)
黃博志,〈Elephant–Ms. Kim, I'm learning to deal with the working weight.〉,2018。(圖片提供:伊日藝術計劃)

在雅加達,感受燃起的藝術能量

自2022年起,伊日藝術計劃連續3年參展雅加達藝博(Art Jakarta),在一次次嘗試與調整中,逐步累積對當地市場的理解。第1年,他們帶去的幾乎都是台灣藝術家的作品,就像撞上一道無形的結界,銷售並不理想,但現場觀眾對藝術的熱情,卻讓黃禹銘留下深刻印象。「我參加過那麼多博覽會,只要在展場走一圈,就能感受到市場的買氣,而印尼市場確實是蓬勃的。」於是第3年,他們除了引入台灣藝術家,也攜手代理的海外藝術家與當地藝術家共同展出,作品不僅獲得印尼藏家的青睞,更售出至泰國、馬來西亞、新加坡與香港的收藏家手中。這份跨境迴響讓他真切地意識到,雅加達早已不只是印尼的商業與文化中心,更有潛力成為東南亞的藝術樞紐。

(圖片提供:伊日藝術計劃)
伊日希望透過《Hel10²》,讓來自不同背景的創作者彼此交流,也讓雅加達的觀眾看見這間來自台灣、關注當代議題與國際視野的畫廊。(圖片提供:伊日藝術計劃)

擁有2.7億人口的印尼,不僅是東南亞最大的經濟體,也是區域內收藏風氣最早萌芽的國家。黃禹銘指出,這樣的累積使印尼擁有東南亞數量最多、層次最完整的收藏群體。近年來,新生代藏家更透過學習型團體快速成長,他們熱衷於交流、公開分享,甚至共同舉辦展覽,與台灣相對低調的收藏文化形成鮮明對比;另一方面,印尼龐大的人口基數不僅催生了豐富的創作能量,藝術家之間也展現出強大的互助精神,成熟創作者經常將資源回饋給年輕一代,形成非商業性的循環力量。「因此對我來說,在印尼設立空間,不只是把台灣藝術家和我們代理的藝術家帶進東南亞的窗口,也是一個能與當地優秀藝術家相遇的連結。」他補充道。

(圖片提供:伊日藝術計劃)
陳聖文,〈Motacilla cinerea〉,2025。(圖片提供:伊日藝術計劃)

Hel10²,第 2 個 10 年

而真正促成伊日落腳雅加達的契機,來自雅加達藝博總監提出的「Jakarta Art Hub」藝術聚落計畫。該計畫旨在透過邀請多間海外藝廊進駐,推動印尼藝術市場與國際接軌;聚落選址於門騰(Menteng),這片被稱為「蛋黃中的蛋黃區」地段,周邊匯聚大使館、大型購物中心與捷運站,卻與香港H Queen's的精品氛圍,或台灣由資深藏家主導的畫廊景象截然不同,聚集的多為30~40歲的年輕經營者。「雖然有些青澀,卻帶著屬於年輕的樣子,這樣的氛圍反而更吸引我,也更接近我對藝術的想像。」於是去年底,黃禹銘決定帶領伊日正式進駐Jakarta Art Hub,並於今年6月底舉辦開幕展《Hel10²》,完成國際布局中的第一塊東南亞拼圖。

(圖片提供:伊日藝術計劃)
王冠蓁,〈老鷹不抓小雞〉,2020。(圖片提供:伊日藝術計劃)

「雖然雅加達的藏家數量龐大,但與台灣相比,所得水準與藝術品價格還是有落差。」黃禹銘坦言,不少人建議他初期應以展出當地藝術家的作品為主,才能符合市場期待。然而,他與團隊卻有著不同的堅持,希望在邁出第一步之前,先讓大家明白「伊日是誰」。於是,開幕展《Hel10²》最終仍選擇由10位台灣藝術家與10位海外藝術家的作品組成,展現藝廊一貫的視野與姿態。「其實我們也不斷在學習、思考畫廊與藏家的關係:是單純提供藏家喜歡的作品,還是應該勇敢走在前面?就像服裝品牌,是要跟著流行走,還是要創造流行?——我想,我們選擇了後者。」

(圖片提供:伊日藝術計劃)
陳松志,〈Comparative - Deep - Hues A, B, C〉,2017。(圖片提供:伊日藝術計劃)

回顧伊日藝術計劃的第1個10年,他們透過大量參加博覽會爭取國際曝光,把握每一次被看見的機會;如今邁入第2個10年,黃禹銘更希望放慢腳步,專注於空間營運與精準布局。對他而言,博覽會雖能瞬間聚光,卻不足以建立深度連結,唯有長期經營海外據點,才能讓對話與關係真正生根。「畫廊在藝術市場中的任務,應該是發掘好的藝術家,並努力為他們尋找合適的收藏者。如此一來,藝術家才能不斷創作出好的作品,這個循環也才有辦法生生不息。」在伊日的世界裡,浪漫並非遙不可及的想像,而是一步步踏實走出的路徑。

(圖片提供:伊日藝術計劃)
YIRI JAKARTA開幕展《Hel10²》以「Hello」為出發點,集結長期合作的10位台灣與10位海外藝術家作品,呈現伊日藝術計劃的獨特風格與創作能量。(圖片提供:伊日藝術計劃)

|BIZ IDEA|

「台灣」X「在地」的展出策略
若僅展出台灣藝術家作品,往往難以在陌生國家的藝博中融入當地社群。伊日選擇透過策展,讓台灣與當地藝術家共同展出,不僅能拉近與觀眾的距離,也創造更多交流可能。

「展出」與「銷售」的平衡
黃禹銘認為,畫廊一方面應提供藝術家足夠的曝光機會,讓他們持續累積創作,另一方面也應不斷尋找合適的收藏者,藝術市場才能形成健康循環,而不是僅仰賴政府補助。

從藝術到風土的雙重輸出
《Hel10²》展場裡準備了鳳梨酥與薄荷烏龍茶,展現伊日輸出的不僅是藝術,更是台灣的文化與生活方式,希望藉此在國際舞台上開啟更多合作可能。

|BIZ NUMBER|

38,000+人次
2024年雅加達藝博共吸引38,368名觀眾,並集結來自印尼、馬來西亞、新加坡、泰國、菲律賓、越南、中國、韓國、日本、台灣、俄羅斯與澳洲等73間藝廊參與,展現印尼藝術市場逐漸壯大的能量與東亞國家的關注度。

14間
Jakarta Art Hub目前已聚集來自印尼、新加坡、馬來西亞、日本、韓國與台灣的14間藝廊,今年預計將再新增3~4間藝廊進駐,透過產業群聚效應,期望加速推動印尼藝術市場的國際化。

6X6
2026年YIRI Jakarta將啟動6位台灣藝術家搭配6位印尼策展人的展覽計畫,以「對話」與「連結」為核心,建立跨經驗的雙向深度交流。

文|葉欣昀 圖片提供|伊日藝術計劃

更多精彩內容請見 La Vie 2025/9月號《開一家甜點店》

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高第逝世100週年展2026東京、大阪登場!搶先揭曉7大展區、未公開祕藏,《NAKED meets Gaudí》早鳥票等資訊一覽

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巴特羅之家耗資350萬歐元完成百年修復工程,2025年年中甫以「原始新面貌」再次開放,可謂今年備受全球遊客與藝術迷關注的要聞。而隨2026年將迎來其建造者高第逝世100週年,相關活動蓄勢待發,本篇整理率先亮相的《NAKED meets Gaudí》世界巡迴展東京、大阪兩站訊息,讓你不跑歐洲也能一探天才建築師的創作園地。

日本跨域創意整合公司NAKED開世界先例,與為保存與傳承高第遺產而設的高第基金會(Gaudí Foundation of Art, Design and Architecture)正式締結合作契約,推出高第逝世100週年官方企劃《NAKED meets Gaudí》。此次辦展除旨在紀念西班牙極具代表性、人稱「上帝的建築師」的安東尼高第(Antoni Gaudí)逝世百年,亦標誌著他生前傑作之一的聖家堂(Sagrada Família)主塔「耶穌基督塔」竣工這一歷史節點。

高第逝世100週年展《NAKED meets Gaudí》將自2026年1月起接連登陸東京、大阪。(圖片來源:NAKED)
高第逝世100週年展《NAKED meets Gaudí》將自2026年1月起接連登陸東京、大阪。(圖片來源:NAKED)

東京首站預計2026年1月10日至3月15日於品川「寺田倉庫G1」揭幕,大阪站則接續自2026年春季起,進駐梅田大型複合商城Grand Green Osaka內安藤忠雄監修的「VS.」展覽空間。

東京站場地「寺田倉庫G1」。(圖片來源:寺田倉庫)
東京站場地「寺田倉庫G1」。(圖片來源:寺田倉庫)
大阪站場地「VS.」。(圖片來源:VS.)
大阪站場地「VS.」。(圖片來源:VS.)

高第逝世100週年展《NAKED meets Gaudí》亮點總覽

#01 聖家堂設計圖首公開,有賴「筆跡心理學」探索高第內心世界

既成為全球首家取得高第基金會官方授權的事業單位,由NAKED主力操刀的《NAKED meets Gaudí》展覽製作,將集中公開包括現位列西班牙最受歡迎景點的聖家堂原始設計圖,乃至高第的手記親筆書信和他曾使用的製作工具等在學術方面亦極為珍貴的未公開祕藏。這不僅是基金會所藏資料史上第一次如此大量地同時展出,通過筆跡心理學分析的最新研究,還將進一步探入高第的內心世界及其革新思考。整體規劃巧妙融合學術與體驗,引導觀眾從全新切角理解高第。

西班牙建築家安東尼高第(Antoni Gaudí)。(圖片來源:NAKED)
西班牙建築家安東尼高第(Antoni Gaudí)。(圖片來源:NAKED)

#02 添以「參與型藝術」手法,邀大小朋友攜手建構未完成建築

內容鋪排上藉由大人小孩都能享受其中的參與型藝術,觸碰高第建築的魅力;如「完成聖家堂的一部分」體驗讓參與者實感此座象徵「未完成」的建築,至今仍在眾多人手中持續被建構,期待觀眾並用「手」和「感性」,領略高第視野中與自然和諧共處的世界。

高第逝世100週年展《NAKED meets Gaudí》展區帶逛

高第展展區#01

【Introduction】旅程開端

序章帶領觀眾歸於高第作為「人」的原點。循這位留下未完的聖堂便離世(高第1926年離世,當時聖家堂工程還完成不到1/4)的建築家生涯軌跡,展開旅程探索自然、信仰和美的本質。此區影像與空間相互疊映,觀眾便可在將時光反轉、即「從死亡回返過去」的體驗下,步入高第的精神領域。

展區#01 Introduction。(圖片來源:NAKED)
展區#01 Introduction。(圖片來源:NAKED)

>> 延伸閱讀巴塞隆納「聖家堂」完工日期曝光!天才建築師高第遺作,耗時144年將成世界最高教堂

高第展展區#02

【綠蔭的記憶】高第故鄉・雷烏斯森林

無疑是加泰隆尼亞(Catalunya,高第出身地)的太陽和綠意盎然的森林,滋養高第的感性。樹枝的姿態、昆蟲的羽翼、花瓣的螺旋排列⋯⋯年幼時凝視自然、並從中發現秩序與造形美,最終構作出他建築思想的基礎。漫行此區光影交織的「觀察森林」,觀眾將覺察高第所見世界的祕密。

展區#02 綠蔭的記憶。(圖片來源:NAKED)
展區#02 綠蔭的記憶。(圖片來源:NAKED)

高第展展區#03

【創造的熔爐】育成獨創性的巴塞隆納

19世紀末的巴塞隆納翻湧著產業革命的熱氣,年輕的高第從哥德式建築阿拉伯風格等多元文化交錯的城市裡,開拓建築表現的全新可能性。城市設計圖隨光映現,建築彷彿獲得呼吸地逐漸成形——正是這樣一處異文化交會的城市孕育了高第獨創性。而當年那股熱氣與能量,都將在此區供觀眾憑己身感受。

展區#03 創造的熔爐。(圖片來源:NAKED)
展區#03 創造的熔爐。(圖片來源:NAKED)

高第展展區#04

【發現的工房】懸鏈拱實驗,探尋不可見的秩序

以使用細線與配重的「懸垂模型(Funicular Model)」為始,高第試圖透過自然法則洞見結構;經由解讀重力、光、聲音等潛藏宇宙內的秩序,讓建築如生命體般成長,恰為其探求心之彰顯。尋訪此區,觀眾將親自於數位和類比間切換操作以生成結構,趨近高第的實驗精神。

展區#04 發現的工房。(圖片來源:NAKED)
展區#04 發現的工房。(圖片來源:NAKED)

高第展展區#05

【有機海洋】奎爾公園裡似有生息的光與波之律動

地中海忽明忽暗、蕩漾有致的光與波,在高第創造的建築形體內息息脈動。其標誌性作品巴特羅之家(Casa Batlló)、米拉之家(Casa Milà)、奎爾公園(Parc Güell)中可見的有機曲線與流動空間,就是海洋的呼吸。置身反射光下、搖曳空間中,人們將能體會那超越無機與有機界限的「生命建築」思想。

展區#05 有機海洋。(圖片來源:NAKED)
展區#05 有機海洋。(圖片來源:NAKED)

高第展展區#06

【永遠的聖堂】聖家堂

聚焦跨越超過百年光陰,直至今日尚建造中的未完成教堂,此區將追溯聖家堂自誕生、變化、被代代相繼的「光之記錄」。拔地而起的柱、攀天而升的塔,在石材與光、聲音彼此呼應的沉浸式空間裡,觀眾得以經驗自然與人類共同織就的宏大祈禱。

展區#06 永遠的聖堂。(圖片來源:NAKED)
展區#06 永遠的聖堂。(圖片來源:NAKED)

高第展展區#07

【通往未來的種子】向世界發揚高第精神

高第遺下的不是建築,而是「思考」本身。現代建築家與藝術家們傳承其哲學,並以全新形式使之迴響於各地,故此區將展示敬愛高第的知名人士寄語。此外,由高第所發掘、充分表現再生美學的馬賽克拼磚技法「特倫卡迪斯(Trencadís)」聚集破裂碎片產生新樣態,象徵著調和個體力量,進而形塑全體。觀眾將成為片片「殘片」,與他人一齊紡造出向未來綿延的美。

展區#07 通往未來的種子。(圖片來源:NAKED)
展區#07 通往未來的種子。(圖片來源:NAKED)

高第展展區#07

附加體驗【GAUDI x DANDELION】

種子乘風開出花朵,被傳遞給形塑未來的人們——NAKED的參與型藝術裝置《DANDELION》將呈現高第意念散布世界的情景。

參與型藝術裝置《DANDELION》。(圖片來源:NAKED)
參與型藝術裝置《DANDELION》。(圖片來源:NAKED)

► 部分展品搶先看

#01 世界首度公開|聖家堂原始設計圖

聖家堂原始設計圖。(圖片來源:NAKED)
聖家堂原始設計圖。(圖片來源:NAKED)

#02 世界首度公開|聖家堂立體照片

1889年的聖家堂,原件,由高第基金會出借。
聖家堂立體照片。(圖片來源:NAKED)
聖家堂立體照片。(圖片來源:NAKED)

編按:此種照片搭配19世紀末至20世紀初的「立體觀察眼鏡(Stereoscopic Viewer)」等設備使用,即可看出影像深度及立體感。

#03 世界首度公開|彩繪玻璃窗

1914-1915年,複製品,來自科洛尼亞奎爾教堂(Cripta de la Colònia Güell)地下室,由Gabinet Modernista出借。
彩繪玻璃窗。(圖片來源:NAKED)
彩繪玻璃窗。(圖片來源:NAKED)

#04 世界首度公開|維森斯之家(Casa Vicens)康乃馨瓷磚

1883-1885年,原件,由Gabinet Modernista出借。
維森斯之家康乃馨瓷磚。(圖片來源:NAKED)
維森斯之家康乃馨瓷磚。(圖片來源:NAKED)

#05 大學講堂「Paraninfo」設計圖

1878年,由Gabinet Modernista出借。
大學講堂「Paraninfo」設計圖。(圖片來源:NAKED)
大學講堂「Paraninfo」設計圖。(圖片來源:NAKED)

#06 巴特羅之家餐廳用長椅

1904-1906年,複製品,由Gabinet Modernista出借。
巴特羅之家餐廳用長椅。(圖片來源:NAKED)
巴特羅之家餐廳用長椅。(圖片來源:NAKED)

高第逝世100週年展《NAKED meets Gaudí》

【東京站】

  • 時間:2026年1月10日至3月15日,平日10:00-18:00(17:00最後入場)/週末及國定假日10:00-20:00(19:00最後入場)
  • 地點:寺田倉庫G1(東京都品川區東品川2-6-4)
  • 票價:

1. 早鳥票(即日起至2026年1月9日販售)

- 平日成人 ¥2,400/小中高 ¥1,600/學齡前兒童免費入場

- 假日成人 ¥2,600/小中高 ¥1,800/學齡前兒童免費入場

2. 一般票(2026年1月10日至3月15日販售)

- 平日成人 ¥2,700/小中高 ¥1,900/學齡前兒童免費入場

- 假日成人 ¥2,900/小中高 ¥2,100/學齡前兒童免費入場

*除主辦方因素所導致的中止或休止情況外,票券不接受更改及退款。

【大阪站】

  • 時間:2026年春季
  • 地點:VS. @ Grand Green Osaka梅北公園北園(大阪府大阪市北區大深町6-86)

>> 更多資訊可至NAKED官網活動頁查看。

NAKED

由身兼導演、演員、品牌總監的多元藝術家村松亮太郎(Ryotaro Muramatsu)於1997年創立,依循「Core Creative、Total Creation、Borderless Creativity」理念進行活動。近年多創作橫跨真實和虛擬的多樣體驗,於藝術、娛樂、教育、飲食、運動等各生活場景中催生新價值。2022年起著手京都的元宇宙及AR/VR企劃,2025年起更以京都車站大樓東廣場為舞台,啟動融合京都傳統與飲食、藝術的文化發信,致力匯流觀光與日常。

資料來源|NAKED

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「工藝遶境」巡遊臺灣六縣市,揭開多元工藝的島嶼風貌

圖片提供:國立臺灣工藝研究發展中心

「2024-2025 年工藝遶境展」經過一年的時間,巡迴臺灣六個縣市,透過展出典藏品、在地工藝家的作品,並舉辦多元體驗活動,讓工藝走入日常,且展現文化的生命力!

連結臺灣各地的工藝對話

由國立臺灣工藝研究發展中心主辦,為慶祝中心七十週年,特別規劃了這場從南投出發,歷時一年依序前往臺北、彰化、臺東、臺南及新竹等地巡禮的工藝盛宴,深入挖掘並呈現臺灣各地豐富的工藝文化。

經過各地展覽巡禮,一一將工藝中心的典藏帶入地方,並透過主題式的爬梳與在地工藝家、工藝物展開多種面向的對話與交流,讓民眾在認識臺灣的工藝特色之餘,亦能連結當地源遠流長的工藝歷史與精神。

為了串起多地的展出,「工藝遶境」以大樹為主題企劃,並以「風」元素作為各地展覽主題名稱,象徵工藝生態發展藉由風的吹拂,在七十年來的茁壯中,開枝散葉至各地形成多元的文化底蘊。而展覽名稱「遶境」的命名靈感除了連結民間信仰神明遶境的傳統外,另一方面,則來自「工藝中心創辦人」顏水龍曾在1937年展開的火車環島行中,進行全臺工藝材料與分布情形的調查,於是此展將其實踐臺灣工藝之精神視為重要歷史參考背景。

來到新竹的《工藝遶境》,以「風」作為展覽的主題。(圖片提供:國立臺灣工藝研究發展中心)
來到新竹的《工藝遶境》,以「風」作為展覽的主題。(圖片提供:國立臺灣工藝研究發展中心)

結合多元體驗的工藝展

工藝中心陳殿禮主任表示:「工藝遶境不僅是一場文化巡禮,更是一場充滿意義的社會行動,透過這次遶境計畫,希望能將工藝的精神和價值傳遞給更多人,喚起民眾對工藝的關注與熱情,並促進工藝在當代生活中的應用與發展。」

各地展覽中,除了呈現珍貴的工藝展品,「工藝遶境」也結合有趣的主題體驗,如工藝占卜、永續工藝、VR 科技體驗、隨行旅物.SHOP等特別企劃。其中工藝占卜運用現在盛行的生成式AI,融合命理五行及工藝材質進行算命體驗,卜算適合自己的工藝項目,讓民眾在觀展之餘,亦能藉由數位科技與自身、工藝產生連結與共鳴;永續工藝區則展出工藝中心近年推動廢料再利用的創新成果;VR科技體驗讓觀眾如臨現場,走進王清霜等六位工藝大師的創作空間;而「隨行旅物.SHOP」則匯聚入選的在地臺灣綠工藝作品,推廣生活工藝融入日常的理念。在展場之外,亦有「街角工藝」活動串聯店家,使人們可以走入在地特色店家。活動更有網路人氣角色「誠實君」阿尼斯特出現於展覽周邊,可透過消費獲得其相關限量贈品。

「2024-2025 年工藝遶境展」歷經一年,於臺灣六縣市展出,呈現各地豐富的工藝文化。(圖片提供:國立臺灣工藝研究發展中心)
「2024-2025 年工藝遶境展」歷經一年,於臺灣六縣市展出,呈現各地豐富的工藝文化。(圖片提供:國立臺灣工藝研究發展中心)

隨風蛻變的新竹工藝面貌

從今年4月2日到5月4日期間,「工藝遶境」最後一站行至新竹,以《風動-新竹》為題,在國立新竹生活美學館及中庭展出。新竹向來以風城聞名,早期發展出精湛的蓪草、螺鈿等傳統工藝,這些工藝文化甚至曾揚名於海外,亦是過去經濟發展的縮影。如今,當地玻璃工藝與高科技產業並行發展,若回首過去的工藝文化與當地產業,新竹則展現既理性又感性,古今人文薈萃的在地風貌。

此次展覽以「風動」為主題,聚焦新竹結合自然風、產業變遷與文化流動中的不斷轉化與創新,展覽中呈現出包含螺鈿、玻璃、木雕、纏花、藍染等多樣工藝形式,不僅展現在地工藝的多元風貌,也彰顯匠人技藝隨時間流轉、隨風蛻變,延續不息的工藝精神。

纏花是北部客家地區的工藝作品,為絲線纏繞紙片、金屬鐵線作成的藝術品,早期用於繡燈裝飾、婦女結婚的髮簪。(圖片提供:國立臺灣工藝研究發展中心)
纏花是北部客家地區的工藝作品,為絲線纏繞紙片、金屬鐵線作成的藝術品,早期用於繡燈裝飾、婦女結婚的髮簪。(圖片提供:國立臺灣工藝研究發展中心)

典藏與在地工藝的集結

《風動-新竹》展覽匯集工藝中心的珍貴典藏,並呈現桃竹苗地區工藝師的精湛創作。其中包含臺灣工藝發展的關鍵人物顏水龍的《竹家具手繪圖》與《竹製三層架》,為其於三十、四十年代間深入探討竹材、竹製品的創作,體現顏水龍推動工藝生活化與現代設計融合的理念實踐。

此外,展覽亦呈現新竹當地獨具特色的螺鈿工藝作品,如陳振芳的竹地螺鈿漆藝作品《門內庭趣》。螺鈿工藝起源於民國四十至五十年代,為全臺灣唯一有螺鈿工藝產業的重鎮。這種傳統裝飾技法,利用貝殼光澤鑲嵌於雕鏤物上,透過繁複工序如構圖、裁貝、鑲嵌至打磨,曾多應用於出口樟木箱、紅木家具,過去多售至美國、日本。《門內庭趣》以門神與麻雀為主題,結合竹胎結構、貝殼鑲嵌與樹漆技法創作而成。此為陳振芳結合家族親戚經營紅木家具產業與貝殼鑲嵌工藝,再運用後天學習的工筆畫、版畫、漆藝為基礎,完成以年畫為主的木竹家具貝殼鑲嵌漆工藝創作。

顏水龍的《竹家具手繪圖》與《竹製三層架》,為其於三十、四十年代間探討竹材、竹製品的創作。(圖片提供:國立臺灣工藝研究發展中心)
顏水龍的《竹家具手繪圖》與《竹製三層架》,為其於三十、四十年代間探討竹材、竹製品的創作。(圖片提供:國立臺灣工藝研究發展中心)

而新竹知名的玻璃工藝,得益於當地盛產矽砂與天然氣。此次展出如鄭銘梵的《流光之器13號》,創作者將玻璃穿梭於金屬網間,以下墜姿態交錯流動,展現生命的律動感,同時營造出平衡有致的空間美感;光線穿透玻璃傾瀉而下,使整體作品散發出流動光影的視覺效果。

而纖維染織作品包含粘碧華的《登龍門得富貴》,表面運用富貴牡丹、鯉躍龍門等傳統意象,搭配紅色緞面暗花襯底,營造華麗氛圍,實則融入當代情境與創新刺繡技法,展現傳統與現代交融的藝術表現。其他如蕭在淦的《祥獅戲球》,為與元宵相關的燈藝創作,作品結合鐵線、透光絲布和蕾絲邊等材質,創作出絢麗美感,並寓意吉祥。

鄭銘梵的《流光之器13 號》呈現玻璃下墜姿態的流動。(圖片提供:國立臺灣工藝研究發展中心)
鄭銘梵的《流光之器13 號》呈現玻璃下墜姿態的流動。(圖片提供:國立臺灣工藝研究發展中心)

動手體驗工藝魅力

《風動-新竹》除了展區內的展品,於開幕時亦有結合現代工藝品牌開辦市集,讓民眾能貼近結合現代創作、設計思維的商品。現場亦有品牌工藝體驗如皂黏土手作陶器、金工蝕繪和瓷繪DIY體驗等,供民眾現場感受工藝創作魅力。為了深刻連結在地社區所發展的工藝成果,也集結臺灣藺草學會等提供工藝體驗項目。

「工藝遶境」巡迴臺灣六個縣市,精心呈現典藏與當代工藝家的作品,不僅讓人們再次貼近傳統工藝的深刻創作精神,也邀請民眾在快速的生活中放緩步調,細細體會作品中蘊含的時間流動與手作溫度,感受溫潤而動人的人文氣息。

開幕現場也舉辦工藝體驗與市集,供民眾現場感受工藝創作魅力。(圖片提供:國立臺灣工藝研究發展中心)
開幕現場也舉辦工藝體驗與市集,供民眾現場感受工藝創作魅力。(圖片提供:國立臺灣工藝研究發展中心)

文字 / TK 

圖片提供 / 國立臺灣工藝研究發展中心

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