台漫出海日誌!日本航線的風景與挑戰——專訪漫畫家高妍 X 蓋亞文化 X 文策院

台漫出海日誌!日本航線的風景與挑戰——專訪漫畫家高妍 X 蓋亞文化 X 文策院

台漫正積極開拓海外市場新路,近來越來越多創作者及作品,嘗試入場全球最大的漫畫生產國與消費國「日本」。訪談集結漫畫家高妍、出版社蓋亞文化、 文化內容策進院3方探路先行者的視角,一探當前台漫赴日的不同路徑,其中潛藏什麼發展可能?背後又映現自身市場的何種現況和需求?

據「出版科學研究所」統計,2024年日本漫畫合計銷售額達7,043億日圓。蓋亞文化漫畫部總編輯李亞倫觀察,日本每年僅僅紙本單行本就有約1.5萬部新作上架,然而其中翻譯代理作品占比極少,他推估不到5%。

要如何登陸這樣一顆自轉且自給自足的星體?這間台灣出版量最大的原創漫畫出版社選擇主動出擊。蓋亞文化自2010年起便著力開拓原創台漫,至今已累積出版約100位漫畫家的近300部作品。疫情過後,團隊有感是時候將漸漸積聚的創作能量輸送到更大的舞台,起手式便是去年於東京設立辦公室。 

李亞倫解釋,「日本市場高度成熟卻也封閉,需要有人在第一線即時和市場對接。」目前共有2名分別熟悉日本市場及編務的同事,並由長年從事海外版權洽商的Culture Weaver代表平柳樹擔任負責人。

一方面, 蓋亞瞄準市占率超過7成、加入門檻也相對低的電子書市場,自製既有作品的譯本,今年8月起已將6部共10本漫畫上架至Comic Cmoa、ebook Japan、LINE Manga、 Kindle等31個電子書平台;此外,團隊也提著企劃書,主動向日本各出版社提案共製台灣漫畫家的新作,以共同編輯的角色,擔任漫畫家與日方對接的窗口,目前與朝日新聞出版、角川合作的3部作品皆已在穩定積稿中,為過往不諳日文便無入場券的創作者們,開闢了一條嶄新路徑。 

蓋亞與日方共製的3部新作同步於台灣 GO原漫基地、CCC 追漫台、BookWalker、 Readmoo 讀墨、KOBO 等平台連載。包括AKRU的靈異推理故事《因與聿.案簿錄》(左),與角川共製之張季雅《怪島奇潭》(右),講述一位平埔族少年在400年前的台灣收服妖怪的冒險旅程。(圖片提供:蓋亞文化)
蓋亞與日方共製的3部新作同步於台灣 GO原漫基地、CCC 追漫台、BookWalker、 Readmoo 讀墨、KOBO 等平台連載。包括AKRU的靈異推理故事《因與聿.案簿錄》(左),與角川共製之張季雅《怪島奇潭》(右),講述一位平埔族少年在400年前的台灣收服妖怪的冒險旅程。(圖片提供:蓋亞文化)

也有少數隻身勇闖的創作者。今年,高妍的第2部長篇漫畫作品《間隙》,完成在角川旗下漫畫月刊《Comic Beam》 為期2年的連載,集結為4冊單行本於台、日雙雙出版,這也是繼《綠之歌》 後,她第2回直接與日方合作連載、成書的經驗。

《間隙》萌生自高妍接觸社會運動與留學沖繩的經歷,以個人的政治啟蒙與認同出發,深刻呈現台灣與沖繩的連結與處境。(圖片提供:臉譜出版 SUKIMA©Gao Yan 2025/KADOKAWA CORPORATION)
《間隙》萌生自高妍接觸社會運動與留學沖繩的經歷,以個人的政治啟蒙與認同出發,深刻呈現台灣與沖繩的連結與處境。(圖片提供:臉譜出版 SUKIMA©Gao Yan 2025/KADOKAWA CORPORATION)

機運來自踏實的鋪墊,高妍自大學時期便持續以自費出版形式創作,意外獲得作詞人松本隆、細野晴臣及村上春樹的矚目及合作,累積了一定曝光。 

但真正開啟高妍漫畫家生涯的,還要歸功於從小喜愛日本文化的她,在大學畢業前便確定想走漫畫路,並且有意識地善用社群多方打開海外能見度。高妍學習日文,且持續以全日文經營作品帳號至今。2020年,《Comic Beam》總編清水速登正是在她的X上看見一系列描繪台灣巷弄的插畫〈臺灣路地裏散步〉, 嗅到其潛力和說故事的渴望,提出初次連載邀請,也推動她在2022年正式以長期工作簽證搬到了東京。

選題重在開啟對話

日本原創漫畫產量豐沛,然而一體兩面,在大量且以高轉速誕生的作品潮中,單件作品能獲得的行銷資源有限,各出版社也少有心力自行出國參展。曾有編輯與高妍分享,難免惋惜作品錯失機會進入各自投緣的海外市場,也對台灣的文策院會帶團至世界各地參與國際書展的模式表示嚮往。

文策院自2019年成立,持續在法國安古蘭國際漫畫節、法蘭克福書展等展會中主辦臺灣館的設置,媒合台漫進入全球市場。其中,日本也是文策院自成立便著力的市場,連年舉辦面向讀者與業界的線下活動,如2022年在東京「台灣漫畫喫茶」及推介會協助售出逾8部台漫日文版權,2024年的「滿滿台灣!漫畫市集」和東京首都圈3家指標型書店合作設立台漫專區,售出超過200本台漫作品。

文策院全球市場處處長蘇淑冠觀察,「日本的文化與畫風和台灣相近,一直很快可以促成合作關係。日本人對台灣文化的題材也相對親近,尤其是歷史、美食、深度文化題材。」

蓋亞首推上架日本電子書平台的6部作品,也正是以「歷史」為主題。 從《北城百畫帖》、《採集人的野帳》、《青空下的追風少年》、 《芭蕉的芽》、《蕉兵戰時記》到 《Mararum:山間料理人》,涵蓋原生植物、鐵道、田徑、校園、戰爭、原住民料理文化等豐富主題,但皆是設定在「日治時期」的故事。

蓋亞首推上架日本電子書平台的6部共10本作品,包括:南南日《Mararum: 山間料理人》描繪阿美族與 土地共生的飲食,簡嘉誠 《青空下的追風少年》結合鐵道與田徑,左萱《芭蕉的芽》談台北高校生活等。(圖片提供:蓋亞文化)
蓋亞首推上架日本電子書平台的6部共10本作品,包括:南南日《Mararum: 山間料理人》描繪阿美族與 土地共生的飲食,簡嘉誠 《青空下的追風少年》結合鐵道與田徑,左萱《芭蕉的芽》談台北高校生活等。(圖片提供:蓋亞文化)

李亞倫分享,希望帶給日本讀者看似熟悉但又帶有新鮮感的台灣樣貌,進而引發對台灣文化的好奇。同時,也是考量在單次少量上架的情況下,避免在題材包山包海的日漫中石沉大海,「這些故事,只有以台灣創作者的養分和背景才說得出來。」但是他也補充,這6部僅是最 「一目了然」的選擇,台灣創作者的漫畫本就有其獨特,「即便是現代的故事也多少有台灣味在其中,從對白到場景,哪怕是最普通的早餐店,對日本讀者來說也自然有特殊的韻味。」 

高妍的編輯也曾在看見《綠之歌》開篇中、主角高中制服胸口繡的名字時,感到十分驚訝,兩人都才初次驚覺,原來這是台灣獨有的文化。她至今的2部長篇漫畫背景都不離台灣,情節也含有與日本的深刻連結,這並非考量日本市場的刻意設定,而是結合成長經歷與喜好的自然結晶。她分享, 「我覺得自己的作品不只是一種『文化交流』,其中處理的很多情緒跟心境也是不分國籍的、一種最根本的情緒共鳴。」

高妍《間隙》內頁。(圖片提供:臉譜出版 SUKIMA©Gao Yan 2025/KADOKAWA CORPORATION)
高妍《間隙》內頁。(圖片提供:臉譜出版 SUKIMA©Gao Yan 2025/KADOKAWA CORPORATION)
高妍《間隙》內頁。(圖片提供:臉譜出版 SUKIMA©Gao Yan 2025/KADOKAWA CORPORATION)
高妍《間隙》內頁。(圖片提供:臉譜出版 SUKIMA©Gao Yan 2025/KADOKAWA CORPORATION)

高妍自認不是天才,畫技也並非頂尖,但始終會清楚思考下筆的目的和意義。這次新作《間隙》,啟發自她大學去沖繩交換學生的經歷,探討台灣與沖繩的政治處境、身分認同等凝重議題。向《Comic Beam》提案時,除了表明身為台灣人向世界訴說身分認同困境的課題,她也闡述對近年日本社會風氣的觀察,「青年對於社會的不滿氛圍,很像台灣太陽花學運前期;選舉中也有很多死刑存廢、同性婚姻合法化等議題的辯論。今年更是二戰戰後80年, 此時去探討台灣和沖繩的身分是非常重要的。」如此清晰闡述的創作動機與時機,獲得了編輯的全然尊重與支持。

高妍《間隙》內頁。(圖片提供:臉譜出版 SUKIMA©Gao Yan 2025/KADOKAWA CORPORATION)
高妍《間隙》內頁。(圖片提供:臉譜出版 SUKIMA©Gao Yan 2025/KADOKAWA CORPORATION)

連載與翻譯的考驗

高妍曾研究日本漫畫新人常規的出道模式,其中2個最快速且直接的途徑, 「一是準備好短篇作品,投稿各出版社開辦的新人獎;二是把握原創作品『即賣會』COMITIA的『出張編輯部』,帶作品去給各編輯現場閱讀、 交流。」兩大途徑都指向「連載」機會的降臨——日本有大量出版社及平台攜手創作者,以這一長久發展出的模式源源不絕地產出作品,供給創作者穩定的資金資源,同時餵養龐大的閱讀人口,並日漸發展出讀者群分眾精細的刊載平台。

蓋亞在尋覓合製對象時,便是精準鎖定與作品調性契合的出版社提案。李亞倫回顧,AKRU的《因與聿.案簿錄》是改編自作家護玄小說的靈異推理故事,合作之朝日新聞出版旗下漫畫雜誌《Nemuki+》,曾刊載的漫畫家包括伊藤潤二、今市子;開會時,對方提到品牌即將開設面向成熟女性的網路漫畫平台「アサコミ asacomi」,蓋亞便趁機推薦了韋蘺若明描繪成年人愛情故事與自我探尋的新作《沒有明天的我們》,成功引起對方興趣。張季雅的《怪島奇譚: 不死少年與妖貓之旅》則是與角川的 「全球漫畫編輯部」接洽,其內部再牽線至旗下題材與畫風最契合的雜誌, 最後確定合作的《ASUKA》偏女性向,擁有畫風唯美的作者群。 

AKRU的《因與聿.案簿錄》改編自作家護玄小說的靈異推理故事,在蓋亞的推動下,正與朝日新聞出版旗下漫畫雜誌《Nemuki+》合作連載。(圖片提供;蓋亞文化)
AKRU的《因與聿.案簿錄》改編自作家護玄小說的靈異推理故事,在蓋亞的推動下,正與朝日新聞出版旗下漫畫雜誌《Nemuki+》合作連載。(圖片提供;蓋亞文化)
文策院發 起台日韓3方共製的奇幻BL 條漫《C級哨兵備忘錄》。(圖片提供:文化內容策進院 © KimPhilip _ TaaRO _ Contents Lab. Blue TOKYO)
文策院發 起台日韓3方共製的奇幻BL 條漫《C級哨兵備忘錄》。(圖片提供:文化內容策進院 © KimPhilip _ TaaRO _ Contents Lab. Blue TOKYO)

但連載的開啟,往往也才是考驗的開始。雖過往已有文策院與日本條漫製作公司Contents Lab. Blue TOKYO (CLBT)合作,共同改編韓國BL文本 《C級哨兵備忘錄》、《找回狗狗的完美方法》等成功合製案例,但蓋亞本次開啟的,是台日出版社間初次的直接合作共製。

李亞倫坦言,目前最緊張的就是「紙本雜誌不能開天窗」,為求台灣創作者的口碑,「擁有穩定產量與耐受力」是蓋亞內部挑選創作者的基本條件。目前3部作品皆保守設定為雙月更的頻率,讓漫畫家逐步適應。 

高妍初次連載《綠之歌》時,則是為力求心安,自願花費1年準備好全部分鏡才開啟連載。本次《間隙》是她初次挑戰於月刊「同步連載」,每個月不僅要畫當月完稿,同時要準備下2個月的分鏡草圖及對白,以提供給(她自獨立出版時期便長期配合的)譯者預先做翻譯。高妍雖會日文,但還是選擇與譯者配合力求精準,「日文是光看文字就可以感受到情緒的語言,假設今天一個人講話斷斷續續,可以改成全片假名,唸起來就會有一種生硬感。有很多文字遊戲可以玩。」她習慣細心備註好角色的個性、口氣,與譯者經歷來回討論、潤飾之後再提供編輯校正,往返的功夫與工夫層層。 

高妍《間隙》內頁。(圖片提供:臉譜出版 SUKIMA©Gao Yan 2025/KADOKAWA CORPORATION)
高妍《間隙》內頁。(圖片提供:臉譜出版 SUKIMA©Gao Yan 2025/KADOKAWA CORPORATION)

另一頭,文策院在今年6月與條漫製作公司CLBT、日本樂天集團線上漫畫平台R-TOON 3方共同舉辦「2025國際條漫大賽」,投件作品囊括戀愛、 BL、恐怖驚悚、奇幻等各式主題。評選過程中首次嘗試了日本漫畫AI翻譯新創公司Mantra Inc.開發的多語言翻譯引擎Mantra Engine,提供即時翻譯與排版,蘇淑冠表示流程順暢、成果正確率高。雖難以取代專業譯者,但不失為未來跨文化的媒合、評審、交流時, 一個更即時的選項。

從內長出的能量

接下來,文策院將繼續著力台漫人才培育、推動平台上架、跨國合製和舉辦商務推介會;蓋亞正持續積極尋覓合製機會;高妍則將與《Comic Beam》開啟第3回合連載,她以自身的摸索鼓勵創作者們這條路的可行性,「在華語市場之外,還有很多更遼闊的方向可以嘗試。」不論隻身開拓或協力進擊,他們都務實地在嘗試以各種不同身姿和路徑,讓世界有更多台漫的身影和聲音。

高妍《間隙》內頁。(圖片提供:臉譜出版 SUKIMA©Gao Yan 2025/KADOKAWA CORPORATION)
高妍《間隙》內頁。(圖片提供:臉譜出版 SUKIMA©Gao Yan 2025/KADOKAWA CORPORATION)

而出走背後,也總有找出路的原因。李亞倫坦言,「從2000年至今,台漫在台灣的市占率其實始終不超過10%,其他都是翻譯(日本)漫畫。」因憂心產業終將泡沫化,才嘗試從海外切入,帶動台漫的能見度,期許把實質的報酬、 連同創作實力與能量帶回島嶼。「我們授權了很多海外版權到世界各地,但那都只是開頭,一件作品要真的在當地市場紅了,才是真正走出去了。」

在那之前,或許無需等待聲量從海外傳回, 從內部先建立起關注和銷量,總是對於台漫最大的助力和底氣。

更多精彩內容請見La Vie 2025/11月號《懷舊新潮》

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以坪林山巒與日光為靈感, 國泰人壽打造「國泰茗安」風格茶禮,用純淨茶湯傳遞永續心意

歲末,是屬於祝福與感謝的時節。此時此刻,一份禮盒往往不只是贈予的物件,更承載著說不出口,卻想好好傳遞的心意。國泰人壽近期推出的「國泰茗安」風格茶禮,便從這樣的情感出發,以坪林的山巒起伏與晨光日色為靈感,將對土地的尊重、對人的祝福,緩緩收進一縷茶香之中。也希望透過一杯悠長滋味,引領人們重新看見孕育這純粹風味的大地。

以層巒疊翠與晨曦日光為靈感,用設計蘊藏心意

品嚐那股純淨飽滿的滋味前,第一個被打開的,是關於島嶼風景的想像。由國泰人壽以永續理念打造的「國泰茗安」茶禮盒,從外觀開始,便溫柔地引領人走進坪林的清晨。禮盒視覺取材自山巒疊翠的層次線條,以及日光初升時柔和的色溫,低彩度的整體設計,則讓人一眼便感受到那份不張揚的溫潤。而當指尖輕輕劃過霧面紙材,細緻觸感彷彿拂過山谷間尚未散去的薄霧;金色燙印線條則低調地勾勒出光影流動軌跡,好似山谷第一道晨光循著坡度緩緩鋪展。搭配象徵山勢韻律的立體浮雕,讓人不由自主地聯想到,沿著坪林山徑緩步而行時,那身心被自然環擁的自在與安寧。

國泰人壽

而在外包裝上,則可見「國泰茗安」木盒以自然紋理為底,搭配呼應山巒與茶葉意象的線條圖紋,像是把土地的生命力與茶樹的翠綠一起收進木盒裡。木盒入手的重量與溫度,則提醒人們放慢動作;正中央簡潔柔和的「茗安」二字,更優雅點題一壺好茶能帶來的安然和緩。

國泰人壽

接著,取出茶葉、注入熱水後,看見蜷曲葉片在水中慢慢舒展,色澤伴著緩緩升起的香氣一起由淡轉濃。入口時的滋味清澈而悠遠,帶著土地的氣息,也多了一分被照顧的安心感,讓人於日常片刻之中,重新找回生活的節奏感,也找回心的安處。

在一口純淨滋味裡,感受到大地的生機與活力

其實「國泰茗安」茶禮盒盛裝的不只有純淨風味,更飽含對環境的關心。原來,國泰人壽策劃這款茶禮時,便將目光回望人們賴以生存的土地,為長期使用農藥、除草劑與化肥,含水率節節下降的土地,帶來徹底的修復與喘息。

國泰人壽

於是,團隊走入坪林,展開「友善茶園:坪林茶園永續轉型計畫」,一步步了解土地狀態,並導入「草生栽培」永續農法,保留和補植原生草種,讓茶園重新恢復生態活力,土壤有機質及固碳力也逐步提升。在不使用化學製劑的管理下,茶樹僅吸收土地自然養分,也讓茶葉風味回歸純淨本質。

國泰人壽

透過踏實的茶園轉型與細緻入微的包裝設計,國泰人壽將對土地的關懷、對人的祝福,都緩緩注入一杯茶中。願每個人在忙碌的節奏裡,仍能放慢腳步,為自己泡上一壺茶,找回心中那份安穩。這份安定也呼應著國泰人壽「BETTER TOGETHER 共創更好」的信念,與大地牽起更緊密的美好關係,讓「共好」不只是口號,「永續」也不只是願景,而是落實在走過的每一步、喝下的每一口茶裡,是乍看平凡卻不凡的日常,也是邁向理想未來的路徑。

在文明與野性之間,重新定位人與自然的座標:0km山物所X找樹的人X無礦Mineless

在文明與野性之間,重新定位人與自然的座標:0km山物所X找樹的人X無礦Mineless

在總面積35,808平方公里的這片土地上,超過9成的人們只生活在那17.5%的平地與城市裡;其餘廣闊之處,則由森林、溪谷與丘陵山脊緩緩展開。對於生活在台灣的我們來說,與自然共處從來不是遙不可及的命題,而是一種伴隨日常、悄然形塑著人們存在方式的無形脈動。

➣本文選自La Vie 2025/12月號《秩序重啟Order Reset》,更多精彩內容請點此

2014年,森林生態學者徐嘉君以「找樹的人」之名,帶領團隊投入樹冠層生態與巨木研究。他們走進原始森林,沿著毫無人跡的山徑攀上高木,試圖描繪出屬於台灣的「巨木地圖」;11年來,他們盤點了941棵高度超過65公尺的巨木,也讓許多人重新看見這座島嶼森林的獨特與珍貴。與此同時,位於台北心臟地帶的「0km山物所」由勤美團隊營運,以日治時期的林業宿舍為起點,透過策展、選品與景觀設計,呈現台灣多樣的自然風貌,打造出一座「城市中的山林入口」。而座落於三峽山腰的「無礦Mineless」,則保留廢棄礦場的原始結構與野性,結合飲食、工作坊與多感官體驗,引導人們重新感受土地與環境的細微變化,回到更貼近本能的身體感受。

這一次,La Vie邀請徐嘉君博士、勤美生活創新副總經理張懷安,以及無礦品牌執行長林凡榆,從各自領域的觀察與經驗出發,一同對談並思考人類和自然之間的秩序,如何在當下被重新定義!

(圖片提供:無礦Mineless)
無礦基地前身為忠義煤礦的後勤建物群,由自然洋行建築團隊修繕改造,保留原始的灰色水泥量體、老枕木、鐵件與礦工生活痕跡,讓廢墟與自然共生。(圖片提供:無礦Mineless)
(圖片提供:找樹的人)
徐嘉君長年投入樹冠層研究,並於2014年發起「找樹的人」,集結生態、測量、攀樹與山林專家,展開跨越全台的巨木調查。(圖片提供:找樹的人)

Q:你們如何理解「人類與自然的關係」? 又如何在各自的領域裡實踐或重新詮釋?

 張懷安 
當初勤美接下0km山物所的案子,其實是以商場的身分經營,因為我們認為這類議題仍需要具備商業價值,才能永續地運作下去。因此,我們思考的是如何在自然與人的關係、消費行為與生活需求之間找到聯動性,並試著從中轉化出新的價值。對我而言,人類與自然的關係本來就不對等,也不是平行的;自然比較像是一個「座標」——我們需要透過這個世界去理解自己處於什麼位置,而自然正是所有事物的基礎。0km山物所之所以形成現在的概念,也正與它的空間脈絡有關。這裡原本是日治時期的林業宿舍,從歷史到空間都與自然緊密連結,因此,我們希望在再利用文化資產的同時,讓它成為新的生活集合體,也成為城市中「回到自然」的起點。

(圖片提供:0km山物所)
0km山物所以上百種台灣原生與瀕危植物構築出「複森林、裏花園、次森林、蒔光巷」4個主題場景,彷彿將一座不同年代與海拔的森林濃縮在城市一隅。(圖片提供:0km山物所)

 徐嘉君 
我覺得要先定義「什麼是自然」。人類其實也是生態系的一部分,只是現在人類的生活方式,比較偏離生態系原本的運作,甚至會去破壞它。生態系是非常複雜的關係網絡,表面看不見,但底下盤根錯節,牽涉到微生物、動物、植物等各種生物。而人類去改變地景,本質上也是生物行為的一部分——所有生物都會改變地景,只是程度大小不同,而人類大概是最劇烈的。因此對我來說,人類與自然之間並沒有界限。當我們破壞了生態系的運作,最終還是會反饋回我們身上。

(圖片提供:找樹的人)
為了尋找台灣最高的樹,「找樹的人」團隊從數10萬筆光達資料中篩選線索,並親自走入人跡罕至的原始森林、攀上巨木實地勘查。(圖片提供:找樹的人)

 林凡榆 
在建築領域裡,這好像也是經常被探討的議題。在都市裡,一切都已經高度秩序化,樹木只能種在規定位置,建築與植物被分離,因為人類其實非常脆弱,需要安全的基礎建設才能生存;但無礦由於荒廢已久,加上它最初是為了開採自然資源而誕生的工業空間,因此保留了相當原始、野生的特質。例如在我們一期建築上方,有一顆像宿舍般大的巨石,幾乎與屋頂同高,看起來隨時都可能滾下來(笑)。當時我們就想:到底應該對它做什麼?貿然移動會不會更危險?後來,我們在旁邊設了一個觀測池,每當地震、颱風,就去看石頭裂縫有沒有變化。我們需要這個場域提供資源,也需要找到與之共存的方法。我覺得所謂「人與自然的關係」,正是在這種不斷推擠、拉扯、奪取與適應中被持續定義的。

(圖片提供:無礦Mineless)
無礦結合在地植物與山林風土,設計出呼應野地氣息的季節料理,邀請人們以味覺重新連結自然。(圖片提供:無礦Mineless)

Q:最近「自然」帶給你們什麼新的觀察、感受或思考?

 徐嘉君 
這幾年我們持續在尋找台灣最高的樹,初始資料多是從空中雷達偵測來的,標出的點往往是人類沒有踏足過的地方。為了確認那些巨木,我們要自己找路、想辦法走進去。做了2、30年的森林研究,我原本以為自己已經很了解台灣的山林,但每當我們走入那些更沒有人煙的角落時,就會發現台灣真的還有很多可以探索的地方。

全世界有超過80公尺以上巨木的地點不超過10個,而台灣就是其中之一;這種尺寸的巨木都是千年以上的,我們還要爬上去量它的高度、做樹冠層調查。如果要說我對巨木的感覺,就是「敬畏」——巨木經歷非常長的歷史,身上會留下氣候、災變或各種自然事件的痕跡,遠遠超過我們的生命經驗。它是一種很偉大的生物,人類站在它們面前真的非常渺小。

(圖片提供:找樹的人)
(圖片提供:找樹的人)

 林凡榆 
無礦離都市算近,卻剛好處在「文明」與「野生」之間的過渡地帶。在做無礦的建築和空間時,我們希望保留與自然的連結,所以在設計上選擇留下許多隙縫;但就像嘉君老師說的,總以為已經了解這裡的自然環境了、以為防護應該足夠了,實際到了現場,才發現植物、灰塵、昆蟲還是會不斷地爬進來。那我們要不要接受這件事?它對廚房、對日常使用的影響又是什麼?於是每一次天氣變化、每一場活動,其實都是在兩個極端的鐘擺之間尋找平衡——願不願意放下那些「好維護」的條件,讓「野性」能在這裡真正伸展。

(圖片提供:無礦Mineless)
「薩滿大地媽媽——創世慶典」以印加宇宙觀、創世神話與高山儀式為靈感,結合全球身心療癒與薩滿文化工作者,在無礦展開一場探索生態、文化與靈性連結的旅程。(圖片提供:無礦Mineless)

 張懷安 
「如何在自然之間取捨、平衡」的拉扯其實一直存在,只是要回到「原則是什麼?」對勤美而言,比較像是以企業價值觀,去思考想成為什麼樣的角色。我們其實還滿本土化的,不論是勤美誠品、PARK2草悟廣場,還是0km山物所,我們都希望走出自己的樣子,而「自己的樣子」,正與我們所在的地方、風土、歷史有很大的關係。

在做山物所的時候,我們看了很多日治時期的資料。當時日本人把台灣的山林資源,用博物學的角度去分類、理解,讓人們知道自己身處什麼樣的環境;換個角度想,勤美所做的事情,則像是在問:博物學會不會其實是一種「國民基本素養」?這不是要讓人們變得熱愛自然,而是讓人們具備基礎的觀察與自省能力。

在景觀上,我們做了很多置換,導入一些瀕危、甚至外觀不太好看,但能呈現不同海拔與年代的台灣原生植物,希望讓前來的人們意識到,原來生活和環境中有這麼多有趣的細節。這已經不關乎某一個特定議題,而是關乎人要怎麼「健康地生活」。我覺得人和自然之間如果真的有隔閡,那多半來自我們自己建立的社會形式與規則。舉個極端的例子,有的人只要有網路就可以一輩子不出家門,但對我來說,那其實某種程度上違反人性——人性本來就應回到那延續上百萬年的關係裡,那才是最根本的狀態。

(圖片提供:0km山物所)
(圖片提供:0km山物所)

Q:近年來在人們「親近自然」的需求與環境意識方面,觀察到哪些現象或改變?

 張懷安 
從商業角度來看,如果直接把「消費」與「自然」綁在一起,現在的市場成熟度還不到那個程度——人們並不認為「自然」是需要花錢的東西。人們會買有機、買天然,多半都是因為「自己覺得比較好」或比較健康,並不是為了自然本身;而很多熱愛自然的人,其實沒有強烈的購物慾望,真正想買的東西也不一定與自然有關,他們同樣需要好看的燈、衣服或鞋子。

市場會持續被教育,未來也許會有質變,只是現在還沒完全到那個狀態。就像「文創」這個詞,大家現在越來越少提及,並不是因為文創不重要,而是社會整體的美感水平已經被拉起來。自然其實也是如此——不是要把它變成商業手段,而是整個社會需要對「人類跟環境的關係」有更一致、普遍的認知提升。生活型態會決定需求,而那些需求背後會帶動相應的商業價值,這才是一個比較正向的循環。

(圖片提供:山物所)
0km山物所匯集近140組品牌,從山系用品到自然風格生活物件,呈現屬於台灣山林的多元面貌。(圖片提供:山物所)

 林凡榆 
台灣有一個很獨特的地理條件:人口密度是世界數一數二高,但山林覆蓋率也非常高,文明與野生環境的過渡非常緊密;在大陸型國家,你會感受到那種過渡拉得很長,可能要舟車勞頓好幾個小時、甚至一天,才能抵達荒野。因此,我們在思考無礦這座基地時就想,如果外國旅客想同時看到台灣的都市,也想走進很自然的山林,又希望附近有點好玩的地方或咖啡廳,無礦就是一個很好的「過渡區」。

今年無礦辦了一場Techno派對,因為Techno本來就是很heavy的音樂形式,而無礦空間又非常硬派,那一晚在無礦整個炸開(笑),反應非常熱烈。這樣的吸引力其實來自人的慾望投射:想在一個自由、不受拘束的環境裡,享受城市文明才能帶來的體驗。所以它是不是商機?一定是。它本來就存在於我們的DNA裡——不論是這座島嶼的DNA,或人類自身的DNA,那個「想回到自然」的共性一直存在。

(圖片提供:無礦Mineless)
無礦規劃「山野採息」半日靜心體驗,結合正念與自然療癒,帶領參與者在山林中重新沉澱,並透過頌缽聲頻與自然聲響共振,帶來深層的身心洗滌。(圖片提供:無礦Mineless)

 徐嘉君 
其實台灣這幾年環境意識真的提升不少,至少不太可能再看到亂丟垃圾、亂排廢水這種事。主要是現在台灣人的經濟能力提升,出國見識的機會變多,再加上要吸收全世界的資訊也變得容易,因此許多好的觀念會不斷被帶進來。不過,能不能真正內化到行為裡,又是另一回事。北歐國家之所以在很多面向都是世界頂尖,正是因為他們從小的教育就強調尊重他人、尊重文化多樣性,以及對環保、平等的基本認知。所以我認為,雖然我們仍有很多可以慢慢進步的空間,但若要讓這些觀念真正變成內在的信念,還是得從小開始培養。

(攝影:劉璧慈)
(攝影:劉璧慈)

0km山物所|張懷安
勤美生活創新副總經理。深耕商業空間策劃與營運逾20年,曾參與勤美誠品、PARK2草悟廣場、0km山物所等多項商業創新項目,成果多次獲國內外設計與永續獎項肯定。

無礦Mineless|林凡榆
無礦品牌執行長。來自視覺藝術與平面設計領域,曾於自然洋行建築事務所擔任視覺與企劃設計,在建築與空間的交會中開啟跨領域的職涯。2014年參與成立「少少—原始感覺研究室」,與不同領域的創作者展開多項跨界實驗;2021年與團隊前往威尼斯建築雙年展製作《台灣郊遊》。返台後與自然洋行合作成立「無礦」,持續探索場域、自然與感知經驗的可能性。

找樹的人|徐嘉君
「找樹的人-巨木地圖計畫」主持人。荷蘭阿姆斯特丹大學生態與生物多樣性博士,現任職於農業部林業試驗所。自1996年起以福山植物園為起點,長年在原始山林中實地研究森林樹冠層生態;2014年發起「找樹的人」,召集各領域專家探索台灣巨木,致力於描繪島嶼森林的高度與多樣性。

採訪整理|葉欣昀 攝影|劉璧慈、高靖捷 圖片提供|找樹的人、山物所、無礦 Mineless

更多精彩內容請見La Vie 2025/12月號《秩序重啟Order Reset

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