隨著全球化、科技的發展，服裝流行變化越來越快，為了快速地跟進、壓低成本、大量製造，許多栽種棉花的田地，被施灑化學肥料、農藥，這些有害物質經過土壤流進水裡，造成在地居民各種疾病，當土壤過度使用變得貧瘠，只能放棄舊地，另覓他處耕作；為了加強服裝的固色度，許多廠商會使用有毒的化學染劑，這些污水倒入河裡，也造成了周邊生態的變化⋯⋯一件衣服的製作造成許多環境問題，這樣的狀況不斷地循環，使得服裝產業成了全球第二大污染源。

在說起品牌創立的緣由之前，I.A.N Design 創辦人李孟遠娓娓道出服裝產業的現狀。他說，過去就讀實踐服裝設計時，快時尚在台灣還不流行，環保意識也尚未抬頭，學校裡教的，大多是服裝的基本製程、材質的認識；看到的，大多是歐美時髦而華麗的fashion show，讓他對服裝設計十分嚮往。

出社會後，他到台北最知名的服裝批發集散地--五分埔做設計，經常看見服裝店店員在整理貨物時，雙手都被掉色的服裝染黑，一開始並不覺得有異，直到實際接觸生產方式、原料製成之後，才發現接觸這些化學染劑，對人體、環境都是很大的傷害。

這些服裝產業的製成背後，跟過去看到舞台上，光鮮亮麗的模樣落差很大，讓他開始思考這真的是自己想要做的嗎？最後決定離開公司自行創業，希望能將自己的興趣（Interest）結合藝術設計（Art），製作出友善環境（Nature）的服裝，並以創立概念的英文單字縮寫，作為品牌名稱I.A.N Design 。

大人小孩都適合的溫柔材質

為了設計出這樣的服飾，孟遠不斷地研究環保材質，不過因當時環保觀念在台灣還不被重視，到布行尋找布材時，還有老闆直說「我們的布都是有毒的啦！」，就把孟遠趕出去。雖然花了許多時間，最後終於遇到認同自己理念的布商，在他的介紹下，認識有機棉的材質。

有機棉是指栽種棉花的過程中，不使用農藥、化學肥料與基因改造，雖然穿著有機棉和普通的純棉服飾，並不會有太大差異感，而且產出的速度與數量都不如一般純棉，但它的製程對土地、生物與環境都是正循環，對人體也無害。

觀察市面上的有機棉，大多是用來做嬰幼兒的貼身衣物，鮮少有成人的款式，孟遠說，「很多家長都會給小朋友穿有機棉，自己卻穿品質不好的成衣，不是很奇怪嗎？」為了讓大人小孩都能在這裡找到自己喜歡的服裝，他便以這項材質為出發，設計做出更多變化。

運用古法與自然意象，做出獨特設計

在研究環保品牌的過程中，他們發現市面上對環保天然的品牌大多都是乾淨、極簡、素面的視覺印象，喜歡變化、獨特設計的孟遠，便嘗試在有機棉上使用藍染、草木染，像是利用中藥材的槴子與茜草作為黃、紅色染料，更將古代的「豆引」技法運用在服裝設計上。豆引是先將布料浸泡在豆漿裡，曬乾後再去染色，顏色就會更深、更牢，或是利用調和過的豆漿變成顏料，再使用網版絹印，就能印出想要的圖形。

由於天然染無法染出純正的黑白色，因此 I.A.N Design 另外使用了不含甲醛、偶氮及鉛、銻、砷等八種重金屬的環保染料，製作出時尚又環保的「黑白灰剪裁系列」。無論是布材還是染料，都會送去SGS做農藥測試與金屬檢驗，雖然成本較高，但為了推廣這些環保服飾，孟遠堅持以親民的價格，讓每個人都能擁有。

除了使用天然原料製作外，服裝設計也充滿著自然意象，像是捻角山羊、山稜線等，結合抽象、半抽象、拼貼等設計手法，透過這些圖像，打破國家、文化的侷限，讓觀者能自行感受。他也特別注重衣服的變化性，像是正反兩面都能交換穿的雙面洋裝、將外套180度旋轉之後，變成不同風格的披肩外套⋯⋯透過孟遠細膩的結構設計，讓一件衣服能有多種穿法。

保有鈍感力，堅持「善」的意念

問到創業過程中有沒有覺得最困難、撐不下去的時候？孟遠笑說，「過去也許是初生之犢不畏虎，即便很累、經常碰壁，也不覺得有什麼，現在回想，只覺得年輕小伙子真是體力好啊！」因為創業就是要校長兼撞鐘，除了設計、開發之外，更多是門市銷售、財務、物流管理等細節事務，什麼都要做。他說，畢竟創業也是需要練習的，早點投入、練習，失敗了再站起來就好，也幸好遇到許多和自己有相同理念的顧客和廠商，才能一直走到現在。

「我喜歡藝術設計、時尚，是我想做一輩子的事，所以也希望對他人、環境土地是沒有傷害的，才能永續下去。」即便創立已有十年，孟遠仍期許品牌能夠不斷進步，希望未來能夠開發出色彩多元、固色率增強、製程更簡便的環保布料，讓友善環境的服飾成為人們生活中的日常。

（快問快答）

Q如何在環保永續與商業模式中達到平衡？

為了讓環境友善的服飾普及化，即使製作的成本很高，我們的定價還是不能太貴。希望透過參展推薦給更多喜歡設計、環保、大自然的人，以薄利多銷的方式，讓品牌能夠永續發展。

Q喜歡的服裝設計師？

一直都很喜歡日本服裝設計師山本耀司的風格。所以我們也喜歡這有點帶有東方感的設計，剪裁有點禪意的設計。

Q自己買衣服會注重什麼？

會特別注重細節的獨特性，因為市面上已經很多人在做雷同的東西，所以就會特別注意獨特的設計。不過自己做服裝後就比較少穿外面的，而是經常穿著自家服裝，把自己當作實驗對象、感受服裝的優缺點。

文 吳亭諺   

圖 林辰鍵 、I.A.N Design

一年兩度，島嶼西部會變成天上聖母（媽祖）的主場：「大甲媽祖遶境進香」路程9天8夜、逾300公里，自大甲鎮瀾宮起駕，行經台中、彰化、雲林至嘉義新港奉天宮；「白沙屯媽祖徒步進香」則是苗栗白沙屯拱天宮媽祖前往雲林北港朝天宮刈火，最大特色為路線不定，會在神轎行進中時時擲筊決定。代代相傳200逾年，兩場盛典淵源各異，但同樣凝聚數十萬人浩蕩相隨，也同樣透過漫長路途，引人走出各自領悟。

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重新感受生命的姿態

Hally Chen（資歷3年）

2022年，因為參加一場走讀活動而走進台南祀典大天后宮，可能是年紀剛好到了一個關卡，那天，第一次懂得欣賞傳統信仰空間，也對媽祖心生興趣。隔年春天，初次走進大甲媽祖遶境的隊伍，跟數萬名陌生人一起走在馬路上，一樣的帽子在公路上望不到盡頭，路邊的各行各業乃至住家都放下身段，把最好的食物和空間無償提供／開放給陌生人，這在我成長的台北市從來沒有看過，衝擊很大。那天走了2萬步，肉體上很辛苦，但過程令人著迷。

從此，每年的「大甲」和「白沙屯」我都會參加——兩間媽祖廟各自有支持的信徒，少有人兩場都走，但信仰之外，我的寫作長年圍繞觀察社會和人的生活，所以很珍惜這一年兩度的田野。

白沙屯媽祖徒步進香至今沒有網路報名管道，雖可派人代表，但我都會親自前往苗栗通香鎮的白沙屯拱天宮報到，領取衣帽和臂章。而因為體力已經無法走完全程，我通常會「取頭尾」：出發那日，下午4點到七堵車站（因為車開到台北車站就已經擠不上來），午夜從拱天宮出發（詳細時間會擲筊決定），和幾萬人一直走到天亮。等隊伍到北港朝天宮「刈火」（取香火）的那天，我會再次到場，數十萬人擠滿小鎮，像摩西分海一樣劈開一條路，一起呼喊「進喔！進喔！」，待媽祖「三進三退」入廟。

透過一次次肉體的步行、幾萬人的大移動，我體會到媽祖遶境的意義其實不是一年一次的朝聖，它是人類活著的一種生命姿態：提醒自己，我們非常渺小，要時時保持謙卑、善意，以及跟士地的連結。不過這一點都不能勉強，跟著走一次，便知道這一切對你來說有沒有魅力。

Hally Chen

出生台北，長年專事於美術設計，作品曾入圍「台灣金曲獎」以及「美國 IMA 獨立音樂獎」，2008 年開始撰寫雜誌專欄。熱衷左手做設計執畫筆、右手拿相機寫文章，同時以兩種眼光看待生活日常。著有：《遙遠的冰果室》、《人情咖啡店》、《喫茶萬歲》、《我熱愛的東京喫茶店》。  FB：Hally Chen

看見隊列中的人世變遷

馮國瑄（資歷18年）

媽媽很早就過世，我從小寄住在親戚家，不一定等得到爸爸和外公來探望，唯有大甲媽祖遶境的隊伍，無論風雨，年年都會走上西螺大橋，敲鑼打鼓經過小鎮。沒有安全感，又因為氣質陰柔被嘲笑的我，總覺得祂在無形間保護我。

大一起，我也加入從小覺得好帥氣的遶境隊伍，睡在路邊，長途跋涉。轎班、繡旗隊、神將團，大多由大甲在地人世襲傳承，但路途中會開放信徒幫忙扛轎。在鑼鼓聲暫停的夜空下，安靜行進的隊伍中，扛著神轎，要學著不抵抗它的重量，順著其韻律晃動前進，慢慢與鑾轎合而為一。那一刻，人與神之間非常親密。

後來熱鬧看夠了，我不再緊追著神轎，有時落單，但走在黑暗的鄉間小路卻從來不會害怕，夜涼中，綁在每個人進香旗上的鈴鐺隱約作響，叮鈴鈴，前後不認識的隨香客不需交談，已經有一條隱形的脈絡把彼此牽繫住。時代和科技的變化，也都會反映在遶境隊伍中：多元成家法案通過後，好多同志情侶手牽手往前走；現在神轎有裝即時定位，媽祖變成超級網紅，不用出門在家也可以追直播。

這幾年，我的信仰其實有所轉愛，經歷「短期出家」成為佛教徒，跟媽祖的關係一度變得尷尬，甚至拜得很心虛。我回到內心重整，發現是自己童年的匱乏，讓我對媽祖投射了很大的情感。如今，媽祖依然是我永恆的「家人」，而佛陀是「老師」，祂們在我心裡和諧共存。

現在我仍然年年走，比起神，也更是因為沿途有「人」的善和慷慨彼此共振，每當遶境結束，陌生人的熱情、善意、人情味會一直綿延，提醒我也要記得對別人好。直到又一年的遶境到來。

馮國瑄

先拜媽祖，後來出家。曾剃度落髮，於法鼓山與佛光山短期出家。散文著作《黑霧微光》，獲博客來、誠品、金石堂3大通路「當月選書」。入圍梁實秋文學大師獎，入圍誠品閱讀職人大賞「年度新人」。FB：Alan Feng

採訪整理｜李尤、圖片提供｜Hally Chen、馮國瑄

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生活大小事讓人好頭大，求神拜佛是永不過時的方法（？）不同疑難雜症該叨擾哪位神明？針對5大日常情境，La Vie 各部門同事獻出親身拜拜心得，以下言論代表本台立場，真心供參考。

➣本文選自La Vie 2026／2月號《走廟創意日常》，更多精彩內容請點此

▻ 竹山紫南宮、金山財神廟

衝業績、談合作 ✕ 福德正神、五路財神

行銷企劃｜之昍：廣告部每年固定的開工開運儀式，是走訪台灣3大土地公廟之一南投竹山紫南宮，與主祀五路財神的新北金山財神廟。備妥香油錢與供品後，記得在上頭壓 1 張自己的名片，抱著誠摯的心報上姓名、住址、公司、工作內容、祈求的願望等（說得越清楚越好），之後就可以開始擲筊求發財金，借神明之力「錢生錢」（笑）。每間廟的求金規則不同，紫南宮以擲聖筊決定金額，第1次即擲得可借600元，第2次則是500元，依此類推；金山財神廟則是1次擲3對筊，擲出3聖筊可向財神爺借300元發財金，2個200元，1個100元。求得後要過爐3圈，向神明道謝。年復一年，確實讓合作溝通變得更順，案子推進少了卡關，業績也如期達標！我們會在1年內回來還願還金，並再次祈求新的一年財源廣進。

▻ 台北霞海城隍廟

追星求票 ✕ 月下老人

數位副主編｜Adela：之前剛迷上韓團，就遇到他們要在日本辦演唱會。信心滿滿地填好抽票資訊，心想這麼大的場地一定會有我的位子吧，沒想到第1輪公布結果後，收到好幾封落選信⋯⋯。經歷了悲傷五階段，看到社群上很多人分享「追星的盡頭是玄學」，決定去拜很神的月老。在拜霞海城隍廟月老前，買好雙數的供品、將演唱會抽票紀錄或座位圖印出來、準備愛豆的小卡或娃娃，再將這些物品放在供桌上，就可以開始拜拜流程。先在心中默念自己的姓名、住址、生日，跟神明自我介紹，再祈求門票（演唱會名稱、舉辦日期、售票平台、想要的座位等資訊，都要說得很清楚），除了月老之外，廟裡的其他神明我也會一起拜，同時也跟眾神明說會買國外伴手禮回來還願（吃素或捐錢做善事也可以）。很幸運地，公布第2輪結果後，就收到當選信！從此，只要遇到日本演唱會抽票或韓場搶票，我都會去拜月老。目前中過3次アリーナ席（1樓搖滾區），甚至是抽中某區域的第1排，還有每個成員的臉都看得很清楚的「花車位」。至此後只要有人問怎麼抽中票，我絕對大推去拜月老！

▻ 大龍峒保安宮

身體有恙 ✕ 保生大帝

廣告部經理｜Carrie：前陣子身體突發不適，除了看醫生也需要心靈的寄託。連續7、8個月，每月都去供奉「醫神」保生大帝的大龍峒保安宮報到。最有名的是其藥籤：燃3柱香訴說病痛，把香輕點在脈搏「把脈」，擲筊請示後再抽取保管在廟方辦公室的藥籤桶，搭配藥籤本（經過北京中醫藥大學和台灣中國醫藥大學審訂）查詢對應的藥材及食補、養生建議，再自行到鄰近的中藥房取藥。我不敢吃中藥所以不曾嘗試，但保安宮作為百年古蹟，氛圍很舒適，不會太觀光、商業化，每次都會待上1小時感受心靈的平靜，也是支撐身體好轉很大的力量。

▻ 永和永德宮

租屋 ✕ 福德正神

執行編輯｜尤：在591得照3餐刷的台北租屋戰場，絕對是需要「神界里長伯」的助攻。當年看房前，特地先查了房源最鄰近的土地公廟永和永德宮，提著甜點和成為鄰居的誠心請（執）願（念），衝去和祂自報家門。好運是連帶且即刻的：因為拜完後時間還有提早，意外比原訂的第1組看房者更先抵達，就這麼簽下住了4年依然熱戀中的讚房。此後每當散步經過廟宇，也都會再次鄭重和土地公爺爺說聲謝謝照料！（圖為冬至時熱鬧的供桌）

▻ 台北行天宮

轉職 ✕ 關聖帝君

採訪編輯｜哲夫：那是在某一年年末，職涯未來難斷。我不是有強烈宗教信仰的人，還是去了一趟行天宮。其實，很怕傳說中鐵口直斷的關聖帝君會給出不好的籤，最後具體抽到哪支籤已經忘了，只大概記得，說我可以放心地轉換職場，如今仍覺得是正確的決定。翻了又翻，當時的心情下竟沒有讓我留下任何照片證據，真是令我意外。

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