雲門舞集 陶身体劇場 三世代編舞家用舞對話 力破藝術慣性

雲門舞集 陶身体劇場 三世代編舞家用舞對話 力破藝術慣性

雲門舞集 陶身体劇場 三世代編舞家用舞對話 力破藝術慣性


今年12月31日,雲門舞集藝術總監林懷民即將退休,在此之前,除了在夏天最後一次率團在戶外公演外,接下來他還聯手中國舞團「陶身体劇場」和接班人鄭宗龍,於10月起在高雄衛武營、臺北國家兩廳院國家戲劇院和臺中國家歌劇院,推出新作,宣告交棒意味濃厚。


林懷民退休前最後力作《秋水》 舞出傳承心境


本次的節目共有三套舞作《秋水》、《12》、《乘法》。其中《秋水》由林懷民創作,靈感源自某次他到日本京都旅行時,在郊區欣賞平靜的河水上,飄蕩幾片紅色葉子,呼應了他即將引退舞蹈界的心境。本作也由多位也即將離開雲門的資深舞者共同演出,這次的舞不僅繼承了林懷民向來在作品中經常蘊含的高深意境,也是告別的舞,更是為傳承而蹈。


今年年逾70歲、編舞近半世紀的林懷民,即將在年底「完全退休」,未來除了雲門文化藝術基金會董事會會議之外,不會再干涉任何細節,也不會擔任顧問,讓雲門得以找到全新生存方式。為此他也早早開始培養接班人,欽點鄭宗龍為下一任舞團藝術總監,讓他從2014年開始就在「雲門2」暖身學習,但之後「雲門2」將暫停演出,兩團將合併一共25人,由鄭宗龍帶領,一同為雲門舞集打開全新氣象。


首度與「陶身体劇場」合作激盪舞蹈新思維


來自中國的「陶身体劇場」,是近年來在舞蹈界討論度相當高的舞團,許多初次看過該團表演的觀眾,都十分訝異舞者的身體運用方式,連林懷民也曾給予其高度的評價:「我夢想可以編出這樣的舞作,同時知道自己辦不到。」


而這些極具震撼的舞蹈,全都是由今年才33歲,出身中國重慶的年輕編舞家陶冶所打造的。他在2008年,以年僅23歲的姿態,與王好和妻子段妮共同設立「陶身体劇場」,探討身體「沈重」、「重複」的《重之三部曲》甫問世,就獲得國際極高盛讚,也曾受愛馬仕、山本耀司等品牌之邀,為時裝秀進行走秀和開場表演,因此也有時尚舞蹈家的美譽。


因為一家都擁有及柔軟的體態,而對舞蹈產生興趣的陶冶,一開始對於樣板式的傳統舞蹈訓練感到不解,直到遇到現代舞這個舞種後,有如知音一般,便將自己安心交給現代舞。他跳脫中國和其他國家的訓練系統,以他自稱相當原始又封閉的方式鍛鍊自己和舞者,創造出來的身體語彙連鑽研運動醫學的醫生也慕名前來觀賞。


第一部作品推出之後,一向習慣以數字為舞作命名,且通常該數字也代表演出人數的陶冶,先前曾經來臺表演過以「數字系列」舞作聞名國際舞壇的眾多舞作,這次則為了雲門,帶來了全新舞作《12》,挑戰自己,也給了雲門全新視野。


鄭宗龍、陶冶互為對方舞團編舞挑戰藝術慣性


對編舞家來說,創作全新舞作已是一大挑戰,但若舞者全都不是自己習慣的合作對象的話,挑戰就更為艱鉅,然而創作的火花總是來自於此,因此陶冶和鄭宗龍本次都跳脫了舒適圈,互為彼此的舞團編舞,試圖從中找到開創性的可能。


由陶冶為雲門舞集所打造的舞作《12》,靈感取自他在瑞典山頭所見快速流動的雲彩,將由12位雲門舞者演繹他記憶之中,那輕盈又迅速飄忽的雲朵,隨風流逝的瞬間。


而今年迎接了不少挑戰的鄭宗龍,除了雲門舞集藝術總監重責大任的接棒壓力,才剛結束被譽為「結合人文、科技、當代、未來」的《毛月亮》演出,又面臨了與初次合作的舞者共同創作的考驗。但鄭宗龍不選擇正面衝撞,而是選擇「加乘」的技法,讓「陶身体劇場」的舞者在既定的模式上,加上鄭宗龍對於身體運用的理解,極具爆發力的肢體,搭配上鄭宗龍源於骨子裡的生猛街頭韻味,這部舞作想必將會激出極為狂暴又劇烈的火花。


「雲門舞集 陶身体劇場」於10月11日起至10月13日在高雄衛武營國家藝術文化中心戲劇院演出,10月17日起至10月20日於臺北國家兩廳院國家戲劇院演出,10月26日及10月27日兩天將在臺中國家歌劇院的大劇院和大家見面。


文字/邱鈺玲

審稿編輯/陳君與


一百年用心做好一件事!「陳彫刻處」百年特展:從神像到生活器物,看三代傳人如何以刻刀回應時代
台中陳彫刻處百年特展《銘》!一百年用心做一件事,看三代傳人如何以刻刀回應時代

橫跨台灣日治時期至當代,從廟宇神龕、神像雕刻、糕餅木模到生活器物,從台南孔廟「全臺首學」匾額,到見證台灣經濟起飛的木製贈禮,都可看見「陳彫刻處」作品的身影。

適逢創立一百週年,陳彫刻處攜手樸實創意策劃《陳彫刻處百年新生展》,以「銘」蘊藏對刻寫、銘記的雙關意涵為核心,集結百年來的經典雕刻工藝品,以及台、日創作者以「滿座」與「興勝」為主題帶來的創作,展現雕刻所乘載的文化意涵和情感,亦映現工藝如何跨越世代,持續傳遞人們對信仰、生活與祝福不變的心意。

台中陳彫刻處百年特展《銘》!一百年用心做一件事,看三代傳人如何以刻刀回應時代
(圖片提供:樸實創意)
台中陳彫刻處百年特展《銘》!一百年用心做一件事,看三代傳人如何以刻刀回應時代
(圖片提供:樸實創意)

走過百年,陳彫刻處始終以刻刀回應時代

1926年,第一代陳珍以一把刻刀創立陳彫刻處,從神像雕刻出發,一筆筆銘刻出人們對信仰、生活與祝福的寄託。第二代陳文才延續這份職人精神,在時代變遷中持續精進技藝,讓傳統木雕工藝躍上匾額、窗花與神桌,陪伴無數人的信仰與致謝儀式。如今的掌門人、第三代傳人陳希彥則在承襲百年根基的同時,讓雕刻與當代生活產生新的連結,跨域與新創設計及生活品牌共創新火花。

台中陳彫刻處百年特展《銘》!一百年用心做一件事,看三代傳人如何以刻刀回應時代
(圖片提供:樸實創意)
台中陳彫刻處百年特展《銘》!一百年用心做一件事,看三代傳人如何以刻刀回應時代
(圖片提供:樸實創意)
台中陳彫刻處百年特展《銘》!一百年用心做一件事,看三代傳人如何以刻刀回應時代
(圖片提供:樸實創意)

五路男神:三代匠人對雕刻的極致致敬

為《陳彫刻處百年新生展》,陳希彥特別與父親共同創作「五路男神」,作為獻給陳彫刻處的百年歷程紀念。作品取材自台灣民間信仰中的5位神明,經重新轉譯,將傳統神像從既有的框架中解放,保留神明所承載的守護、祝福與信念,同時融入當代美學與生活觀察,讓信仰符號展現出更自由、且富有時代感的樣貌。

台中陳彫刻處百年特展《銘》!一百年用心做一件事,看三代傳人如何以刻刀回應時代
(圖片提供:樸實創意)

攜手台、日本藝術家以「大入」為題共創

除了回望陳彫刻處百年工藝軌跡,展覽也邀請台灣、日本多位創作者,延續台灣傳統匾額中常見的「高朋滿座」、「生意興隆」美好寓意,以「大入(Ooiri)」為主題進行雕刻創作,讓傳統在當代語境中長出全新樣貌。

台中陳彫刻處百年特展《銘》!一百年用心做一件事,看三代傳人如何以刻刀回應時代
藝術家鄒駿昇以雙錢結與盤長結構築出財富與祝福持續流動的寓意。(圖片提供:樸實創意)

「大入」在日本傳統文化中,有滿座、客滿、興盛的意思,來看創作者們如何演繹!藝術家鄒駿昇以雙錢結與盤長結構築出財富與祝福持續流動的寓意;設計師方序中將窗花概念與大入的祝福能量結合;日本平面設計師美山有以相撲的形象來表現,將「大入」與傳統表演文化連結;丁原生及日本傳統標籤設計研究室,透過自身擅長的插畫創作及文字設計做出新穎的設計展演。

台中陳彫刻處百年特展《銘》!一百年用心做一件事,看三代傳人如何以刻刀回應時代
丁原生作品/美山有作品。(圖片提供:樸實創意)

當來自不同世代與文化背景的創作者,共同回應同一祝福符號,它所代表的意義已超越「大入」乘載的興盛之意,更是一回傳統工藝與當代創作的相遇,一場百年老店和新世代的對話。

台中陳彫刻處百年特展《銘》!一百年用心做一件事,看三代傳人如何以刻刀回應時代
(圖片提供:樸實創意)

透過跨域工藝創作,開啟下一個百年想像

策展團隊樸實創意表示,透過《陳彫刻處百年新生展》,盼能讓傳統工藝在歲月流轉中的傳承與創新被更多人看見。近年來,陳彫刻處持續跨越不同領域,與「維摩舍」共同探索書寫與雕刻的可能;攜手「觀察之樹」發展家具創作;也和「林源美香舖」等品牌推出兼具文化底蘊與當代美感的特色作品。這些跨界成果,也將於展覽中一一呈現。

台中陳彫刻處百年特展《銘》!一百年用心做一件事,看三代傳人如何以刻刀回應時代
(圖片提供:樸實創意)

展期間,台中知名店家如咖啡廳「Hausinc 1035」、「群島李季」以及風格茶館「蕪時 KAELU」等,也將同步使用與陳彫刻共同企劃的特製器皿,讓雕刻器皿走出展場,讓人們在日常生活中感受。

台中陳彫刻處百年特展《銘》!一百年用心做一件事,看三代傳人如何以刻刀回應時代
(圖片提供:樸實創意)
台中陳彫刻處百年特展《銘》!一百年用心做一件事,看三代傳人如何以刻刀回應時代
《陳彫刻處百年新生展:銘》主視覺。(圖片提供:樸實創意)

《陳彫刻處百年新生展:銘》

展期|2026.07.03-07.26

地點|Ippuku(台中林森路40號)

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以塗鴉與街頭藝術為主角,agnès b.於臺南市美術館呈獻《agnès b. on aime le graff !! 我們愛塗鴉藝術特展》。展覽由品牌創辦人Agnès女士親自策劃,集結她40多年來持續關注、收藏的街頭藝術作品,亦穿插一系列與塗鴉創作者合作的時裝,展現塗鴉不羈線條與濃烈色彩中湧動的街頭能量。

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(圖片提供:agnès b.)

Agnès女士與街頭藝術的不解之緣

在你眼裡,塗鴉是蠻橫闖進城景的入侵者,還是豐富街道樣貌的藝術創作?關於此,我們這一代最具代表性的時尚品牌經營者之一Agnès Troublé這麼說:「我所珍視並不斷重申的是,塗鴉不是污染。相反,它是一門豐富的藝術,它美化了生活,也美化了城市。」

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(圖片提供:agnès b.)

Agnès女士身兼agnès b.創辦人和服裝設計師,穿梭於時尚與藝術領域,收藏、贊助也創作藝術。1975年,她在巴黎中央市場選中一間肉鋪,將其改造為agnès b.旗下第一間服裝店,那時,她便將品牌空間打造為時尚、音樂與塗鴉自由交會的創意場域。

1980年代初期,街頭藝術正於法國街頭萌芽,她看見塗鴉文化蘊藏的創作能量及時代精神,40多年來不僅持續關注、亦收藏和贊助不少街頭藝術家的作品,透過實際行動支持創作者。

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(圖片提供:agnès b.)

匯集塗鴉大師真跡

此次Agnès女士親自策劃《agnès b. on aime le graff !! 我們愛塗鴉藝術特展》,她從自己從1984年起累積的5,000多件藝術藏品中,精選33件街頭藝術真跡,其中包含23組當代代表性藝術家之作,如Futura 2000、Katre、JonOne、Jim Joe等。

展品共同述說著20世紀末的城市文化發展軌跡,也映照出街頭藝術突破既有界線,從街頭走向當代藝術及時尚領域,成為當代重要藝文表現形式的過程。

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(圖片提供:agnès b.)

展覽以多元媒材呈現塗鴉藝術的豐富樣貌。其中,來自巴黎Molitor游泳池的3扇舊門扉,原為Agnès女士於游泳池拆除前特別保存的歷史物件,後邀請Philippe Baudelocque、Futura 2000、Katre於其上創作,讓藝術、歷史與時尚交織共存。

另一重點作品為Futura 2000的大型自畫像《Self-Portrait》(1985),這件Agnès女士私心最喜愛的收藏之一,展現了這位傳奇塗鴉大師精準的塗鴉噴漆技巧,及充滿流動感的抽象表現風格。

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當思想躍於紙上:藝術期刊《反諷點報》特別展出

展場同步展出agnès b.專屬藝術期刊《反諷點報(Point d’Ironie)》,其名稱源自19世紀象徵諷刺與獨立思辨的標點符號。這份刊物由Agnès女士與藝術家Christian Boltanski及Hans Ulrich Obrist共同發起,以紙本作為藝術表現媒介,每期皆邀請不同藝術家自由創作,讓刊物本身成為一件獨一無二的藝術作品。其中一期由Agnès女士蒐集來自羅馬、威尼斯、倫敦、香港及東京等城市的塗鴉影像,並親自進行排版設計,為此次展品之一。

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街頭藝術融入時裝設計語彙

身兼服裝設計師、藝術藏家身份,Agnès女士亦藉由與塗鴉藝術家合作,將街頭創作與攝影影像轉化為服裝語彙。本展帶來agnès b.與街頭藝術家合作的37件時裝作品,含括15件經典Photoprints服裝和22件藝術家T-shirt。藉此,觀眾將能看見藝術不只存在於畫框內、展牆上,也能是穿梭城市中的「行走藝術品」。

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(圖片提供:agnès b.)
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展場限定!塗鴉藝術家KRINK創作T-shirt

agnès b.也特別攜手街頭藝術家Craig Costello(KRINK,KR)推出展場限定T-shirt。以噴濺與潑灑筆觸聞名的KR,創作橫跨雕塑、攝影、設計和繪畫,並以獨家研發的KRINK墨水聞名於街頭藝術界;他鮮明的視覺語彙和實驗精神,為塗鴉創作帶來獨樹一幟的美學表現。

此次展覽限定Tee正面呈現藝術家代表作,背面則集結本次展覽的亞洲巡迴站點——東京PARCO MUSEUM、臺南市美術館——的標誌,將街頭藝術精神延伸至日常穿搭。

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台灣藝術家現場創作展演同步展開

延續Agnès女士「藝術共享」的理念,臺南市美術館同步策劃「跨時空對話:從巴黎街頭到府城巷弄」現場創作展演計畫,邀請台灣塗鴉與街頭藝術家CREEPY MOUSE、黑雞先生Mr.OGAY、陳云、蔡濰任等人進駐創作,串連1980年代巴黎塗鴉文化與台灣當代在地視角,開啟一場跨越時空與地域的藝術對話。

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《agnès b. on aime le graff !! 我們愛塗鴉藝術特展》

展期|2026.06.25-09.20

地點|臺南市美術館1館 J展覽室

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