《江戶風華-五大浮世繪師》亮點!葛飾北齋名作《神奈川沖浪裏》、多川歌麿等浮世繪大師百件作品登台

《江戶風華-五大浮世絵師》

你或許聽過浮世繪名作《神奈川沖浪裏》,但卻未曾親眼看過。長久以來浮世繪常用於商業、藝術品以及生活用品設計。何謂「浮世繪」?「浮世」兩字緣起於佛教,泛指社會現實的林林總總。直到17世紀末期才被使用於美術方面,更是一種描繪江戶時期日常生活的藝術形式。然而,最初浮世繪僅有黑白兩色,幾經琢磨,逐步發展成簡單色彩,直至現在所看到色彩多樣且複雜,並經過多次套印如織綿一般的「錦繪」。


PhotoCap_國際知名花藝大師木村貴史,與其所帶領活躍於全球的花藝團隊plantica製作
 


除對西方印象派畫家有著深遠影響,並憑藉《神奈川沖浪裏》一作受到國際矚目的國寶大師葛飾北齋外,更有被冠上美人畫泰斗的喜多川歌麿、繪製演員上半身畫像(役者繪)的神祕繪師東洲齋寫樂、以及因描繪東海道五拾三次之內而享譽全日本的歌川廣重,更有江戶時代末期,提起武士繪就會聯想到的繪師歌川國芳。


 

《江戶風華-五大浮世絵師》


《江戶風華-五大浮世繪師展》將於2020年1月18日起,在國立中正紀念堂展出,5 位江戶時期知名浮世繪師——葛飾北齋、喜多川歌麿、東洲齋寫樂、歌川廣重和歌川國芳,超過百餘件經典畫作將齊聚台北。展出作品除葛飾北齋聞名全球的《神奈川沖浪裏》外,被稱為「黑富士」的《山下白雨》以及「赤富士」的《凱風快晴》也將於展覽中呈現。

 

5 位浮世繪名家,上百件作品

本展覽從活躍於浮世繪界的五大繪師中,挑選出146件經典版畫作品。五大繪師分別來自活躍於江戶中期,以《富嶽三十六景》聞名全球的國寶級巨匠葛飾北齋為首,另外四位繪師分別為:擅於體現女性魅力的美人畫泰斗喜多川歌麿;活躍於浮世繪黃金時期,擅長役者繪且充滿神秘個人色彩的東州齋寫樂;細膩刻畫江戶風光,畫作充滿詩意的歌川廣重;用色大膽並以武者和妖怪題材諷刺政權的武者繪大師歌川國芳。


 

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時代之鏡 

浮世繪在全球擁有高知名度,是日本江戶時期獨特的民族風俗畫,描繪江戶時代的風俗民情與市井生活。藉由浮世繪各大風格繪師的精心創作,帶領我們穿越百年,一覽江戶時代的浮世百態與市井生活。同時,更透過畫作傳遞繪師所身處的風華時代以及人生哲理。


 

《江戶風華-五大浮世絵師》


浮世繪對西方印象派之影響

十九世紀時西方藝術興起一股東方美術的熱潮,東洋美術讓印象派時期的藝術家們找到古典主義以外的表現形式,對其畫壇造成了強烈的衝擊。例如:梵谷雖不是第一個受到浮世繪影響的藝術家,但他對浮世繪的熱愛程度堪稱第一,並以油畫方式臨摹版畫。印象派藝術家藉由浮世繪版畫中觀察到許多原先西方藝術所沒有的表現形式。例如:大膽直接的內容傳遞、遠近對比強烈的構圖以及使用誇張的手法與簡化的筆觸等。這些作法不僅對西方藝術注入新生命,更成為西方藝術家突破傳統古典畫派的推力。

 

喜多川歌磨 

喜多川歌麿為「大首繪」的創始人,作品追求合乎理想和社會風尚的美,對社會底層的歌舞伎充滿同情。歌麿畫作中精彩地表現出女性的性感魅力,被稱為美人畫最佳代表。


 

《江戶風華-五大浮世絵師》

 

東洲齋寫樂 

東洲齋寫樂擅長描繪出演員戲劇化的神情與心理狀態。因生卒與生平均不詳,在畫壇僅活躍十個月後就驟然消失。因此被稱為浮世繪最神秘的繪師。 

 

《江戶風華-五大浮世絵師》

 

葛飾北齋

對富士山情有獨鍾的葛飾北齋,大膽地描繪日本人對於富士山的敬仰,創作全球知名的《富嶽三十六景》。北齋的繪畫風格對日後歐洲畫壇產生巨大影響,竇加、馬奈、梵谷、高更等許多印象派大師也都曾臨摹過他的作品。 

 

《江戶風華-五大浮世絵師》


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歌川廣重 

歌川廣重繪畫風格較為親民並富有人情味,他把江戶所熟悉的一草一木都當成畫布,繪入作品中,其作品多為名所繪,熱愛旅行的他,經典著作《東海道五拾三次之內》系列畫作就是在旅遊過程中完成。晚年的《江戶名所百景》,是可以感受到新時代風格的風景畫傑作,給梵谷和後印象派畫家們帶來莫大影響。 

 

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歌川國芳根據中國古典文學作品《水滸傳》中梁山一百○八條好漢的人物性格,運用天馬行空的想像力,生動描繪出極具複雜特色的人物肖像。並憑藉著「通俗水滸傳豪傑百八人」系列,一躍成為「武者畫國芳」,奠定了畫壇地位。 


 

《江戶風華-五大浮世絵師》

 

Info│《江戶風華-五大浮世絵師》

展覽名稱:江戶風華-五大浮世絵師展

展覽日期:2020.01.18(六)~2020.04.19(日)

展覽地點:國立中正紀念堂1展廳

展覽時間:10:00~18:00 (17:30停止售票及入場,除夕、大年初一休館、二二八休館)

粉絲專頁:江戶風華-五大浮世绘師展

購票資訊:請洽時藝多媒體官網

 攝影:Vicky Kao

via 時藝多媒體、Nakau Collection

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一百年用心做好一件事!「陳彫刻處」百年特展:從神像到生活器物,看三代傳人如何以刻刀回應時代
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橫跨台灣日治時期至當代,從廟宇神龕、神像雕刻、糕餅木模到生活器物,從台南孔廟「全臺首學」匾額,到見證台灣經濟起飛的木製贈禮,都可看見「陳彫刻處」作品的身影。

適逢創立一百週年,陳彫刻處攜手樸實創意策劃《陳彫刻處百年新生展》,以「銘」蘊藏對刻寫、銘記的雙關意涵為核心,集結百年來的經典雕刻工藝品,以及台、日創作者以「滿座」與「興勝」為主題帶來的創作,展現雕刻所乘載的文化意涵和情感,亦映現工藝如何跨越世代,持續傳遞人們對信仰、生活與祝福不變的心意。

台中陳彫刻處百年特展《銘》!一百年用心做一件事,看三代傳人如何以刻刀回應時代
(圖片提供:樸實創意)
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(圖片提供:樸實創意)

走過百年,陳彫刻處始終以刻刀回應時代

1926年,第一代陳珍以一把刻刀創立陳彫刻處,從神像雕刻出發,一筆筆銘刻出人們對信仰、生活與祝福的寄託。第二代陳文才延續這份職人精神,在時代變遷中持續精進技藝,讓傳統木雕工藝躍上匾額、窗花與神桌,陪伴無數人的信仰與致謝儀式。如今的掌門人、第三代傳人陳希彥則在承襲百年根基的同時,讓雕刻與當代生活產生新的連結,跨域與新創設計及生活品牌共創新火花。

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(圖片提供:樸實創意)
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(圖片提供:樸實創意)
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(圖片提供:樸實創意)

五路男神:三代匠人對雕刻的極致致敬

為《陳彫刻處百年新生展》,陳希彥特別與父親共同創作「五路男神」,作為獻給陳彫刻處的百年歷程紀念。作品取材自台灣民間信仰中的5位神明,經重新轉譯,將傳統神像從既有的框架中解放,保留神明所承載的守護、祝福與信念,同時融入當代美學與生活觀察,讓信仰符號展現出更自由、且富有時代感的樣貌。

台中陳彫刻處百年特展《銘》!一百年用心做一件事,看三代傳人如何以刻刀回應時代
(圖片提供:樸實創意)

攜手台、日本藝術家以「大入」為題共創

除了回望陳彫刻處百年工藝軌跡,展覽也邀請台灣、日本多位創作者,延續台灣傳統匾額中常見的「高朋滿座」、「生意興隆」美好寓意,以「大入(Ooiri)」為主題進行雕刻創作,讓傳統在當代語境中長出全新樣貌。

台中陳彫刻處百年特展《銘》!一百年用心做一件事,看三代傳人如何以刻刀回應時代
藝術家鄒駿昇以雙錢結與盤長結構築出財富與祝福持續流動的寓意。(圖片提供:樸實創意)

「大入」在日本傳統文化中,有滿座、客滿、興盛的意思,來看創作者們如何演繹!藝術家鄒駿昇以雙錢結與盤長結構築出財富與祝福持續流動的寓意;設計師方序中將窗花概念與大入的祝福能量結合;日本平面設計師美山有以相撲的形象來表現,將「大入」與傳統表演文化連結;丁原生及日本傳統標籤設計研究室,透過自身擅長的插畫創作及文字設計做出新穎的設計展演。

台中陳彫刻處百年特展《銘》!一百年用心做一件事,看三代傳人如何以刻刀回應時代
丁原生作品/美山有作品。(圖片提供:樸實創意)

當來自不同世代與文化背景的創作者,共同回應同一祝福符號,它所代表的意義已超越「大入」乘載的興盛之意,更是一回傳統工藝與當代創作的相遇,一場百年老店和新世代的對話。

台中陳彫刻處百年特展《銘》!一百年用心做一件事,看三代傳人如何以刻刀回應時代
(圖片提供:樸實創意)

透過跨域工藝創作,開啟下一個百年想像

策展團隊樸實創意表示,透過《陳彫刻處百年新生展》,盼能讓傳統工藝在歲月流轉中的傳承與創新被更多人看見。近年來,陳彫刻處持續跨越不同領域,與「維摩舍」共同探索書寫與雕刻的可能;攜手「觀察之樹」發展家具創作;也和「林源美香舖」等品牌推出兼具文化底蘊與當代美感的特色作品。這些跨界成果,也將於展覽中一一呈現。

台中陳彫刻處百年特展《銘》!一百年用心做一件事,看三代傳人如何以刻刀回應時代
(圖片提供:樸實創意)

展期間,台中知名店家如咖啡廳「Hausinc 1035」、「群島李季」以及風格茶館「蕪時 KAELU」等,也將同步使用與陳彫刻共同企劃的特製器皿,讓雕刻器皿走出展場,讓人們在日常生活中感受。

台中陳彫刻處百年特展《銘》!一百年用心做一件事,看三代傳人如何以刻刀回應時代
(圖片提供:樸實創意)
台中陳彫刻處百年特展《銘》!一百年用心做一件事,看三代傳人如何以刻刀回應時代
《陳彫刻處百年新生展:銘》主視覺。(圖片提供:樸實創意)

《陳彫刻處百年新生展:銘》

展期|2026.07.03-07.26

地點|Ippuku(台中林森路40號)

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大師真跡台南集合!agnès b.《我們愛塗鴉》特展登陸南美館,看街頭不羈能量如何闖進當代藝術殿堂
agnès b.《我們愛塗鴉》特展登陸南美館,看街頭藝術如何闖進當代殿堂

以塗鴉與街頭藝術為主角,agnès b.於臺南市美術館呈獻《agnès b. on aime le graff !! 我們愛塗鴉藝術特展》。展覽由品牌創辦人Agnès女士親自策劃,集結她40多年來持續關注、收藏的街頭藝術作品,亦穿插一系列與塗鴉創作者合作的時裝,展現塗鴉不羈線條與濃烈色彩中湧動的街頭能量。

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(圖片提供:agnès b.)

Agnès女士與街頭藝術的不解之緣

在你眼裡,塗鴉是蠻橫闖進城景的入侵者,還是豐富街道樣貌的藝術創作?關於此,我們這一代最具代表性的時尚品牌經營者之一Agnès Troublé這麼說:「我所珍視並不斷重申的是,塗鴉不是污染。相反,它是一門豐富的藝術,它美化了生活,也美化了城市。」

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(圖片提供:agnès b.)

Agnès女士身兼agnès b.創辦人和服裝設計師,穿梭於時尚與藝術領域,收藏、贊助也創作藝術。1975年,她在巴黎中央市場選中一間肉鋪,將其改造為agnès b.旗下第一間服裝店,那時,她便將品牌空間打造為時尚、音樂與塗鴉自由交會的創意場域。

1980年代初期,街頭藝術正於法國街頭萌芽,她看見塗鴉文化蘊藏的創作能量及時代精神,40多年來不僅持續關注、亦收藏和贊助不少街頭藝術家的作品,透過實際行動支持創作者。

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(圖片提供:agnès b.)

匯集塗鴉大師真跡

此次Agnès女士親自策劃《agnès b. on aime le graff !! 我們愛塗鴉藝術特展》,她從自己從1984年起累積的5,000多件藝術藏品中,精選33件街頭藝術真跡,其中包含23組當代代表性藝術家之作,如Futura 2000、Katre、JonOne、Jim Joe等。

展品共同述說著20世紀末的城市文化發展軌跡,也映照出街頭藝術突破既有界線,從街頭走向當代藝術及時尚領域,成為當代重要藝文表現形式的過程。

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(圖片提供:agnès b.)

展覽以多元媒材呈現塗鴉藝術的豐富樣貌。其中,來自巴黎Molitor游泳池的3扇舊門扉,原為Agnès女士於游泳池拆除前特別保存的歷史物件,後邀請Philippe Baudelocque、Futura 2000、Katre於其上創作,讓藝術、歷史與時尚交織共存。

另一重點作品為Futura 2000的大型自畫像《Self-Portrait》(1985),這件Agnès女士私心最喜愛的收藏之一,展現了這位傳奇塗鴉大師精準的塗鴉噴漆技巧,及充滿流動感的抽象表現風格。

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(圖片提供:agnès b.)

當思想躍於紙上:藝術期刊《反諷點報》特別展出

展場同步展出agnès b.專屬藝術期刊《反諷點報(Point d’Ironie)》,其名稱源自19世紀象徵諷刺與獨立思辨的標點符號。這份刊物由Agnès女士與藝術家Christian Boltanski及Hans Ulrich Obrist共同發起,以紙本作為藝術表現媒介,每期皆邀請不同藝術家自由創作,讓刊物本身成為一件獨一無二的藝術作品。其中一期由Agnès女士蒐集來自羅馬、威尼斯、倫敦、香港及東京等城市的塗鴉影像,並親自進行排版設計,為此次展品之一。

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(圖片提供:agnès b.)

街頭藝術融入時裝設計語彙

身兼服裝設計師、藝術藏家身份,Agnès女士亦藉由與塗鴉藝術家合作,將街頭創作與攝影影像轉化為服裝語彙。本展帶來agnès b.與街頭藝術家合作的37件時裝作品,含括15件經典Photoprints服裝和22件藝術家T-shirt。藉此,觀眾將能看見藝術不只存在於畫框內、展牆上,也能是穿梭城市中的「行走藝術品」。

agnès b.《我們愛塗鴉》特展登陸南美館,看街頭藝術如何闖進當代殿堂
(圖片提供:agnès b.)
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(圖片提供:agnès b.)

展場限定!塗鴉藝術家KRINK創作T-shirt

agnès b.也特別攜手街頭藝術家Craig Costello(KRINK,KR)推出展場限定T-shirt。以噴濺與潑灑筆觸聞名的KR,創作橫跨雕塑、攝影、設計和繪畫,並以獨家研發的KRINK墨水聞名於街頭藝術界;他鮮明的視覺語彙和實驗精神,為塗鴉創作帶來獨樹一幟的美學表現。

此次展覽限定Tee正面呈現藝術家代表作,背面則集結本次展覽的亞洲巡迴站點——東京PARCO MUSEUM、臺南市美術館——的標誌,將街頭藝術精神延伸至日常穿搭。

agnès b.《我們愛塗鴉》特展登陸南美館,看街頭藝術如何闖進當代殿堂
(圖片提供:agnès b.)

台灣藝術家現場創作展演同步展開

延續Agnès女士「藝術共享」的理念,臺南市美術館同步策劃「跨時空對話:從巴黎街頭到府城巷弄」現場創作展演計畫,邀請台灣塗鴉與街頭藝術家CREEPY MOUSE、黑雞先生Mr.OGAY、陳云、蔡濰任等人進駐創作,串連1980年代巴黎塗鴉文化與台灣當代在地視角,開啟一場跨越時空與地域的藝術對話。

agnès b.《我們愛塗鴉》特展登陸南美館,看街頭藝術如何闖進當代殿堂
(圖片提供:agnès b.)
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(圖片提供:agnès b.)

《agnès b. on aime le graff !! 我們愛塗鴉藝術特展》

展期|2026.06.25-09.20

地點|臺南市美術館1館 J展覽室

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