光，代表了人類歷史上的神聖與文明存在，它既勾勒出藝術的基礎，也全面涵蓋人類感官系統的情緒與經驗。從17世紀初卡拉瓦喬引領西方繪畫的光影革命，到日後維梅爾、林布蘭與透納、甚至印象派繪畫對光線變化的細微掌握，都讓光、形、影三者，成為撼動全世界美學至今的原力，也是臺南市美術館二館「看見光影」展覽中，平凡卻充滿覺察的觸發。

跨度藝術、建築、攝影和設計，「光」是創意綻開的能量，也是記憶情感的連結。印象派之父莫內說，「畫的立體，來自於它的陰影，人也是如此。」而建築巨擘安藤忠雄也說，「建築的故事必然伴隨著光和影兩種側面，人生亦然。」從至微光影到人生風景，隨著時間逐漸遞移，各自表述出不同的情節故事；誠如策展人黃基鴻所言，「當光線變了（有了人造光），人類的文明、視覺以及心理又將如何改變？這也是『看見光影』展覽中的伏筆。」

「看見」策展原力

沒有過於艱深的高度，也不走引人注目的態勢，台南市美術館的「看見光影」，藉由靜態式的自然概念，過濾了當代藝術的尖銳和高傲，讓藝術教育的初心，重返美學場域。展覽從腦神經科學、認知科學、視覺心理學、演化醫學等議題為出發，直覺回應「看見」的反射動作，再延伸出光影應合的明暢或深沈；以理性科學與感性思維併行的省思，傾露令人無法忽視的感知宣言。「視覺是人類接受外界資訊最重要的感官。我想要透過這次的展覽，去探討每個人是如何認知、是如何『看』『見』作品，並且通過光影變化，看見時間性；回到藝術家所看到的光影瞬間。」策展人黃基鴻這麼說道。

尤其，透過臺南市美術二館既有館舍空間的引導，得天獨厚的碎型屋頂也承載著光影的時間性，讓這次展覽與場域產生高度密切的連結關係，把空間內外、個別作品間的差異性淡化掉，營造一種時間、空間的連續性。「『看見光影』試著回到一般人的生活世界，以光影為媒介，透露藝術不需要特別去標榜什麼；即使觀者不認識美術史、不認識作者的創作歷程，還是能自然而然地回應生而為人，對於『看』的生理本能。」

佔領藝術家的光

正因為「看見」，所以光，成為了表現肌理和質感的根本；像是一道巨浪，劃開了從古至今藝術美學的殿堂，無論是利用光線突顯形影，還是濾下光線所表現的流竄空氣，都帶來視覺之外的「觀想」。這次共同參與的19位藝術家，分別以「以光線顯現能量」和「從陰影理解光亮」2個子題，帶來17件平面作品與2件裝置藝術。

其中，以「幽谷」和「小桂林之夜#1」作品參展的侯忠穎與林葆靈藝術家，也透過光所帶來的溫度和情緒為轉譯，讓光影傾訴出一種氛圍、符碼。前者透過手的意象，去探索並呈現人之於世間多變又複雜的關係，讓手化為符號或場域，通過錯綜光線和手的空間，展演出一場撲朔迷離、矛盾的故事。後者則是以夜晚的人造光影，刻意製造模糊虛實的邊界，對應真假難辯的世事，同時突顯光與影隱晦不明、靜謐中交織的美麗。用不同表述，內斂呼應光、形、影三者關係的美學哲思。

「幽谷」。藝術家 侯忠穎

「小桂林之夜#1」。藝術家 林葆靈

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看見光影 See the Light, See the Shadow
 展出地點：K、L展覽室（臺南市美術館2館，臺南市中西區忠義路2段1號）
 展出日期：2019年11月9日至2020年3月15日
 展覽訊息：https://www.tnam.museum/exhibition/detail/125

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Via / 臺南市美術館

大稻埕集結服裝、植栽、生活選品的複合式空間「裏 Ura.219」，正式啟動藝術計畫「URA.Gallery」，邀人們步入古香瀰漫、日式庭園為襯的寧謐空間，潛心探索工藝和藝術作品蘊藏的生活哲思。首發展覽邀東京品牌「TOUFU TOKYO」演繹，透過其代表作「再生盆栽」一系列由凋零盆栽轉化而成的工藝品，邀訪客在台北的古老街區，感受生命的雋永姿態。

裏 Ura.219：台北老城區裡的日式藝術庭園

「裏 Ura.219」隱身於大稻埕，由台灣服裝品牌「Professor E.」與陽明山古物植栽專門店「裏山」攜手打造，將服裝、植栽與生活家居融於一地，是許多潮流和生活玩家私藏的寶藏店鋪。呼應大稻埕古色，裏 Ura.219園區大量保留歷史建築原貌，藉天井引日光入內，精巧的榻榻米茶室散落古董家具，寧靜氛圍與窗外裏山策劃的日式庭園相映，自成一方幽謐天地，有著台北城難得的靜。

藝廊首展TOUFU TOKYO「再生盆栽」

近日裏 Ura.219再將觸角至藝術領域，啟動「URA.Gallery」藝廊計畫，首檔展覽邀請東京植栽工藝品牌「TOUFU TOKYO」擔綱主角，展出其代表作《RE BONSAI™》。此系列以「再生盆栽」為概念，將凋零盆栽轉化為「永生」的工藝擺件。

TOUFU TOKYO為已枯萎的植物移除土壤、修整枝條，並透過特殊的乾燥與保存技術，重構其比例與造型，讓原先需悉心照料的有機植物，蛻變為一種不需澆水、維護，也不受時間和生命限制的雋永物件。藉此，「再生盆栽」裝載的不是植物本身的生命狀態，而是盆景所象徵的文化精神；當人們看向這些盆栽，心中所想也從「養護」轉向「觀看」。

用工藝讓「消逝與再生」更具象可見

在TOUFU TOKYO創辦人鈴木良夫的觀點中，盆栽不只是園藝形式，而是一種關於時間、比例與空間關係的東方思考方式。對他而言，《RE BONSAI™》既不屬於傳統盆景，也不完全是一般的設計和工藝物件，而是一種對「消逝和再生」的表達和實踐。透過「再生盆栽」，他將盆景拆解、重構並轉譯，讓既有的文化符號，在當代生活中被重新理解和使用。

TOUFU TOKYO《RE BONSAI™》

展期｜2026.03.15－04.19

地點｜裏URA.219（台北市大同區迪化街一段219號）

開放時間｜11:00 – 19:00，每週一、二公休

還記得去年登台的日本人氣「人也太好了吧展」嗎？這次由日本創意團隊entaku和SaltSweeet聯合呈現的全新雙展「我看你是沒懂喔展」與「我感到高興的小事展」，現於台北微風信義B3展出中，台中場則預計於5月登場。而entaku創意總監明円卓也與我們分享展覽背後的創作思考。

entaku創意總監明円卓說明，他們是以「情感」為主題的展覽創作團隊。而在各種喜怒哀樂之中，這次的「我看你是沒懂喔展（そういうことじゃないんだよ展）」所著眼的，是一種接近「憤怒」的情緒，他們認為那或許是人類最強烈的一種情感，因此抱著挑戰的心情創作了本次展覽。他補充，「與其說是以『憤怒』為主題，不如說是以『我看你是沒懂喔』那種帶點鬱悶、說不上來的情緒為核心。」

日本人氣「人也太好了吧展」如何創造共鳴？entaku創意總監明円卓以「情感」為核心，真實捕捉微小日常

呈現人類情感的雙面性

entaku的展覽每次都會有兩種不同的觀點。比如上次的「人也太好了吧展」，就與「我感到有點煩的小事展」相互對照；而「我看你是沒懂喔」這些胸口悶悶的感受，與之相對的情感就是「我感到高興的小事展（ありがたいことです展）」中，那些「微小的喜悅瞬間」。也就是說，不論是負面或正面，entaku都希望將人類情感的雙面性一起呈現在展覽之中。

在互動中成立的展覽

明円卓也透露，在他們策劃的展覽中，「我看你是沒懂喔展」是在日本最受歡迎的系列。舉例來說，展覽中有個內容是「壓克力立牌不就只是塊板子嗎？」，結果有許多觀眾帶著壓克力立牌來到展場拍照；還有一個梗是「算面積的話，美甲不是很不划算嗎」，大家也紛紛拍下自己的美甲與看板合照。另外還有像是偶像系列、演唱會相關的內容，在日本也非常有人氣。也因此，這是一個在與觀眾的互動關係之中才得以成立的展覽。

「『我看你是沒懂喔展』在日本像是網路迷因般傳開，與日本的社群平台相當契合。我們也很想看看這樣的內容到了亞洲其他國家，會產生什麼樣的反應？是不是也會自主創作、擴散這個主題？這是我們這一次展覽的看點與挑戰。」

融入台灣在地內容

這次entaku同樣加入了台灣在地的內容，除了邀請台灣朋友一起發想點子，也翻譯成台灣慣用的語言，希望能讓台灣觀眾能夠清楚感受到「這是為台灣而做的展覽」。明円卓笑說，尤其是展覽中出現的「綠色乖乖」讓他印象深刻，如果不懂台灣文化，真的會完全不知道其中的含義。

以「人類的情感」為核心創作

明円卓說明，entaku的展覽並不是以「日本人的情感」為主題，而是以「人類的情感」為核心進行創作。因此，這就像是一場實驗，他們希望這些內容在日本、韓國、台灣，都能夠被理解與產生共鳴。他認為，雖然在社群媒體上很難真實表達情緒，但如果大家來到這個展覽現場，能和家人、朋友或戀人一起討論這種壓抑的心情，應該會是一件很開心的事。

「我感到高興的小事展」＆「我看你是沒懂喔展」
日期｜2026.4.2～2026.6.14（台中場預計5月登場）
學生免費日｜4/5（日）出示學生證可免費入場
地點｜微風信義 B3（台北市信義區忠孝東路五段68號B3）