位於國之北疆，想到達馬祖東引，得經歷一段海上漂流才能遇見這座純樸的美麗小島，那隨坡地高低起伏而蓋的屋宅及壯麗岩石海岸景觀，讓人震懾於眼前這片大自然鬼斧神工之作外，也驚嘆這座低調島嶼的無盡之美。然而質樸小鄉鎮，卻因為不搭的鮮豔色彩登上各大媒體版面，回溯2016年時為了吸引觀光，島上村落牆面被漆成鮮豔黃、綠、橘、紅、藍等色，企圖仿效歐洲特色小漁村，但效果卻如同東施效顰，不僅顯得突兀更無法融入當地景觀，為了改善窘境，遂發起「北緯26°島嶼顏色」（連江縣環境美學總體營造計畫）試圖將美學導入城市景觀規劃之中。

北緯26°島嶼顏色

出生東引的蔡沛原，小學畢業後即遷居台北繼續求學生涯，但繞了一圈又再度與故鄉有所連接，畢業於景觀系的她，在得知有連江縣環境美學計畫便毛遂自薦加入，展開一連串馬祖色彩調查之旅，也重新和家鄉有了聯繫。一年來她和團隊成員帶著色彩測量儀，逐一量度東引、南竿島上具代表性物件，並找出它們在自然色彩系統（NCS）的實際色號分類，整理成日後馬祖聚落色彩的基準，避免不對勁的彩繪效果再度出現。儘管離重新實施聚落色彩還有一段時間，然而團隊調查成果規範也搶先於東引鄉全新門牌設計體現。

對於蔡沛原來說，東引鄉門牌設計可說是計畫中的小插曲，由於原先以東引常見紅花石蒜（彼岸花）為設計的門牌不受青睞，鄉公所遂找上團隊操刀，替300多戶鄉民居所打造新門牌形象。不同於過往深藍底白字的金屬門牌，全新門牌按色彩調查結果為依據，並將質地改以陶瓷為主，有如樂高般拼接意象，更增添了一絲趣味性。

馬祖海色、陶瓷融入門牌設計

在全新東引鄉中柳、樂華兩個村落門牌設計細節上，由於當地有不少屋宅為閩東石材建築，顏色上貼近大地色系，因此在門牌顏色選擇上，則取自於「北緯26度島嶼顏色」研究彙整的馬祖海色(NCS4030-B30G、NCS4020-B50G、NCS4010-B70G)，由於海面色彩常受來自於海水本身礦物質含量、溫度、深度，乃至於鄰近海岸地質影響，而東引海色也較馬祖其他島嶼深，因此顏色並非大眾印象中的湛藍色，而是帶偏灰的藍綠海色，再加上青斗石的青色、灰白色的閃長岩、花崗岩等色彩意象，進而交織出新生的東引鄉門牌色調。

每每由5塊陶瓷拼接而成的新門牌，雖然燒出來顏色不盡然完全相符，每塊陶片藍色釉料色彩的落差，正巧代表著「自然」的變幻無窮，並非單一數據能夠全然概括，這樣的效果反倒多了分感性意味。當然，也許你會納悶為何門牌不續用金屬，而改以陶瓷代替？蔡沛原表示考量到馬祖當地海風氣候強烈，容易導致金屬腐蝕褪色剝落，而陶瓷溫潤的手感，則可與傳統石牆、石壁、石廊則能相互映襯，簡潔色調不搶戲也讓樸實風情更為綻放。

至於製作成數字拼接門牌的原因，最主要考量不外乎為預算成本，以往一塊門牌便需要出一個模板，本製作工法將單一製版費大大降低（從400版降至14版），也間接在製作過程減少了不少的材料損耗；第二則是馬祖海風強、早晚溫差大，外貼厚重陶瓷於傳統石牆上，可能會面臨到整塊掉落的危險，分割後的陶片亦降低了單片重量，更降低了背面黏著劑負載。

在細節上，門牌中間點綴裝飾的小綠葉，則為馬祖當地稀珍植物—凹葉柃木，區別以往總是以花卉作為地方設計的主要意象，為的是希望門牌在環境中退成配角，小巧綠葉雖不比花卉搶眼，但卻更加耐看。團隊相信聚落之中的主角必然是建築，與其喧賓奪主，倒不如將之簡化並成為小小驚喜；不過原本設計（下圖左）當中，有意將馬祖傳統產業象徵「漁網」作為點綴，但礙於燒陶技術上的困難而取消，是稍微可惜的地方。

「北緯26°島嶼顏色」色彩計畫依舊將延續下去，此次東引鄉門牌改造設計，無疑是敲響馬祖地方美學運動的重要響鐘，關於馬祖的島嶼色彩，將繼續譜寫下去。

Text：Ian Liu

via 圖亞圖創意工作室有限公司

一年兩度，島嶼西部會變成天上聖母（媽祖）的主場：「大甲媽祖遶境進香」路程9天8夜、逾300公里，自大甲鎮瀾宮起駕，行經台中、彰化、雲林至嘉義新港奉天宮；「白沙屯媽祖徒步進香」則是苗栗白沙屯拱天宮媽祖前往雲林北港朝天宮刈火，最大特色為路線不定，會在神轎行進中時時擲筊決定。代代相傳200逾年，兩場盛典淵源各異，但同樣凝聚數十萬人浩蕩相隨，也同樣透過漫長路途，引人走出各自領悟。

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重新感受生命的姿態

Hally Chen（資歷3年）

2022年，因為參加一場走讀活動而走進台南祀典大天后宮，可能是年紀剛好到了一個關卡，那天，第一次懂得欣賞傳統信仰空間，也對媽祖心生興趣。隔年春天，初次走進大甲媽祖遶境的隊伍，跟數萬名陌生人一起走在馬路上，一樣的帽子在公路上望不到盡頭，路邊的各行各業乃至住家都放下身段，把最好的食物和空間無償提供／開放給陌生人，這在我成長的台北市從來沒有看過，衝擊很大。那天走了2萬步，肉體上很辛苦，但過程令人著迷。

從此，每年的「大甲」和「白沙屯」我都會參加——兩間媽祖廟各自有支持的信徒，少有人兩場都走，但信仰之外，我的寫作長年圍繞觀察社會和人的生活，所以很珍惜這一年兩度的田野。

白沙屯媽祖徒步進香至今沒有網路報名管道，雖可派人代表，但我都會親自前往苗栗通香鎮的白沙屯拱天宮報到，領取衣帽和臂章。而因為體力已經無法走完全程，我通常會「取頭尾」：出發那日，下午4點到七堵車站（因為車開到台北車站就已經擠不上來），午夜從拱天宮出發（詳細時間會擲筊決定），和幾萬人一直走到天亮。等隊伍到北港朝天宮「刈火」（取香火）的那天，我會再次到場，數十萬人擠滿小鎮，像摩西分海一樣劈開一條路，一起呼喊「進喔！進喔！」，待媽祖「三進三退」入廟。

透過一次次肉體的步行、幾萬人的大移動，我體會到媽祖遶境的意義其實不是一年一次的朝聖，它是人類活著的一種生命姿態：提醒自己，我們非常渺小，要時時保持謙卑、善意，以及跟士地的連結。不過這一點都不能勉強，跟著走一次，便知道這一切對你來說有沒有魅力。

Hally Chen

出生台北，長年專事於美術設計，作品曾入圍「台灣金曲獎」以及「美國 IMA 獨立音樂獎」，2008 年開始撰寫雜誌專欄。熱衷左手做設計執畫筆、右手拿相機寫文章，同時以兩種眼光看待生活日常。著有：《遙遠的冰果室》、《人情咖啡店》、《喫茶萬歲》、《我熱愛的東京喫茶店》。  FB：Hally Chen

看見隊列中的人世變遷

馮國瑄（資歷18年）

媽媽很早就過世，我從小寄住在親戚家，不一定等得到爸爸和外公來探望，唯有大甲媽祖遶境的隊伍，無論風雨，年年都會走上西螺大橋，敲鑼打鼓經過小鎮。沒有安全感，又因為氣質陰柔被嘲笑的我，總覺得祂在無形間保護我。

大一起，我也加入從小覺得好帥氣的遶境隊伍，睡在路邊，長途跋涉。轎班、繡旗隊、神將團，大多由大甲在地人世襲傳承，但路途中會開放信徒幫忙扛轎。在鑼鼓聲暫停的夜空下，安靜行進的隊伍中，扛著神轎，要學著不抵抗它的重量，順著其韻律晃動前進，慢慢與鑾轎合而為一。那一刻，人與神之間非常親密。

後來熱鬧看夠了，我不再緊追著神轎，有時落單，但走在黑暗的鄉間小路卻從來不會害怕，夜涼中，綁在每個人進香旗上的鈴鐺隱約作響，叮鈴鈴，前後不認識的隨香客不需交談，已經有一條隱形的脈絡把彼此牽繫住。時代和科技的變化，也都會反映在遶境隊伍中：多元成家法案通過後，好多同志情侶手牽手往前走；現在神轎有裝即時定位，媽祖變成超級網紅，不用出門在家也可以追直播。

這幾年，我的信仰其實有所轉愛，經歷「短期出家」成為佛教徒，跟媽祖的關係一度變得尷尬，甚至拜得很心虛。我回到內心重整，發現是自己童年的匱乏，讓我對媽祖投射了很大的情感。如今，媽祖依然是我永恆的「家人」，而佛陀是「老師」，祂們在我心裡和諧共存。

現在我仍然年年走，比起神，也更是因為沿途有「人」的善和慷慨彼此共振，每當遶境結束，陌生人的熱情、善意、人情味會一直綿延，提醒我也要記得對別人好。直到又一年的遶境到來。

馮國瑄

先拜媽祖，後來出家。曾剃度落髮，於法鼓山與佛光山短期出家。散文著作《黑霧微光》，獲博客來、誠品、金石堂3大通路「當月選書」。入圍梁實秋文學大師獎，入圍誠品閱讀職人大賞「年度新人」。FB：Alan Feng

採訪整理｜李尤、圖片提供｜Hally Chen、馮國瑄

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生活大小事讓人好頭大，求神拜佛是永不過時的方法（？）不同疑難雜症該叨擾哪位神明？針對5大日常情境，La Vie 各部門同事獻出親身拜拜心得，以下言論代表本台立場，真心供參考。

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▻ 竹山紫南宮、金山財神廟

衝業績、談合作 ✕ 福德正神、五路財神

行銷企劃｜之昍：廣告部每年固定的開工開運儀式，是走訪台灣3大土地公廟之一南投竹山紫南宮，與主祀五路財神的新北金山財神廟。備妥香油錢與供品後，記得在上頭壓 1 張自己的名片，抱著誠摯的心報上姓名、住址、公司、工作內容、祈求的願望等（說得越清楚越好），之後就可以開始擲筊求發財金，借神明之力「錢生錢」（笑）。每間廟的求金規則不同，紫南宮以擲聖筊決定金額，第1次即擲得可借600元，第2次則是500元，依此類推；金山財神廟則是1次擲3對筊，擲出3聖筊可向財神爺借300元發財金，2個200元，1個100元。求得後要過爐3圈，向神明道謝。年復一年，確實讓合作溝通變得更順，案子推進少了卡關，業績也如期達標！我們會在1年內回來還願還金，並再次祈求新的一年財源廣進。

▻ 台北霞海城隍廟

追星求票 ✕ 月下老人

數位副主編｜Adela：之前剛迷上韓團，就遇到他們要在日本辦演唱會。信心滿滿地填好抽票資訊，心想這麼大的場地一定會有我的位子吧，沒想到第1輪公布結果後，收到好幾封落選信⋯⋯。經歷了悲傷五階段，看到社群上很多人分享「追星的盡頭是玄學」，決定去拜很神的月老。在拜霞海城隍廟月老前，買好雙數的供品、將演唱會抽票紀錄或座位圖印出來、準備愛豆的小卡或娃娃，再將這些物品放在供桌上，就可以開始拜拜流程。先在心中默念自己的姓名、住址、生日，跟神明自我介紹，再祈求門票（演唱會名稱、舉辦日期、售票平台、想要的座位等資訊，都要說得很清楚），除了月老之外，廟裡的其他神明我也會一起拜，同時也跟眾神明說會買國外伴手禮回來還願（吃素或捐錢做善事也可以）。很幸運地，公布第2輪結果後，就收到當選信！從此，只要遇到日本演唱會抽票或韓場搶票，我都會去拜月老。目前中過3次アリーナ席（1樓搖滾區），甚至是抽中某區域的第1排，還有每個成員的臉都看得很清楚的「花車位」。至此後只要有人問怎麼抽中票，我絕對大推去拜月老！

▻ 大龍峒保安宮

身體有恙 ✕ 保生大帝

廣告部經理｜Carrie：前陣子身體突發不適，除了看醫生也需要心靈的寄託。連續7、8個月，每月都去供奉「醫神」保生大帝的大龍峒保安宮報到。最有名的是其藥籤：燃3柱香訴說病痛，把香輕點在脈搏「把脈」，擲筊請示後再抽取保管在廟方辦公室的藥籤桶，搭配藥籤本（經過北京中醫藥大學和台灣中國醫藥大學審訂）查詢對應的藥材及食補、養生建議，再自行到鄰近的中藥房取藥。我不敢吃中藥所以不曾嘗試，但保安宮作為百年古蹟，氛圍很舒適，不會太觀光、商業化，每次都會待上1小時感受心靈的平靜，也是支撐身體好轉很大的力量。

▻ 永和永德宮

租屋 ✕ 福德正神

執行編輯｜尤：在591得照3餐刷的台北租屋戰場，絕對是需要「神界里長伯」的助攻。當年看房前，特地先查了房源最鄰近的土地公廟永和永德宮，提著甜點和成為鄰居的誠心請（執）願（念），衝去和祂自報家門。好運是連帶且即刻的：因為拜完後時間還有提早，意外比原訂的第1組看房者更先抵達，就這麼簽下住了4年依然熱戀中的讚房。此後每當散步經過廟宇，也都會再次鄭重和土地公爺爺說聲謝謝照料！（圖為冬至時熱鬧的供桌）

▻ 台北行天宮

轉職 ✕ 關聖帝君

採訪編輯｜哲夫：那是在某一年年末，職涯未來難斷。我不是有強烈宗教信仰的人，還是去了一趟行天宮。其實，很怕傳說中鐵口直斷的關聖帝君會給出不好的籤，最後具體抽到哪支籤已經忘了，只大概記得，說我可以放心地轉換職場，如今仍覺得是正確的決定。翻了又翻，當時的心情下竟沒有讓我留下任何照片證據，真是令我意外。

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