台中工家美術館《如果卡車頭是我家X檳榔攤是我的7-11》!以卡車發想結合現實與幻境的工地展覽

策展人以一種幻想的方式,想像著司機應該是住在卡車頭裡面,甚至還會佈置空間,於是以一種類組合玩具的概念,設置一個塌塌米、書桌等功能。

繼開館首檔展覽《荒島工神》後,台中工家美術館則選在春日到來之際,推出第二檔展覽《如果卡車頭是我家X檳榔攤是我的7-11》正式展開,扣合著工家美術館的精神與目標,這項展覽由東海醫院工作室負責人徐景亭設計師策畫,將工地中裝載原物料的重要交通工具「卡車」作為發想,以詼諧的形式將為工家美術館建構出一座充滿幻想的生活情境!

承襲首檔展覽作為開路先鋒與守護神祇般的形象,「卡車」與「司機」成為工家百工群像中的第二個想像,卡車與司機作為一個連結都市異質空間的橋樑,有著獨特的流動性,織起各地之間綿密的網絡,是隱於市場下的物流經濟學。而彼此之間的緊密性,不同於工地中的師傅,司機存在於卡車內的一方天地,形塑出各國卡車文化的樣貌,也成為策展人徐景亭在此展中的創作靈感。

結合現實與幻境 組構幽默奇異的生活情境

文化與各種形式的精髓,來自於他們對於各類社會關係的再生產所作出的貢獻。這次工家美術館邀請策展人徐景亭策劃工家美術館第二檔展覽,出身於台中的他,2013年開始在新北市三重發起的「黑色聚落」計畫,串聯多家老工廠,希望藉由老師傅的經驗,讓更多人認識、彼此交流進而活化產業;而同樣以台中為起源的工家美術館,則是期望能翻轉、重新定義工地美學與改善工地環境,兩者相同的以職人精神為出發,促起了這場合作的契機。

對應著座落於工家美術館基地後方的「土方工程」,每天有許多卡車運輸砂石土方來回往返,策展人也藉此實際探訪卡車司機的工作樣態。擅長以設計述說故事的他,因著過往策展經驗常需與運輸司機聯繫、運補與溝通,也從中了解司機大哥所處的卡車頭裡簡直是生活百寶箱。

東海醫院工作室負責人徐景亭擔任工家美術館第二檔策展人

卡車就像是司機們的神秘小天地,隨著不同人也擁有不同個性,徐景亭以一種幻想的方式,以孩童的視角想像著卡車頭是司機的第二個家以及居住於這狹小天地裡的生活,想像著建築工地每天進進出出的卡車與司機,在這被運補的動線中如何生活?如何工作?而龐然、居高臨下的尺度,也讓人想一窺究竟,卡車裡隱藏著何種生活情境?

卡車司機在長時間的路程中,街上繽紛的檳榔攤就成為司機休息的中繼站,尤其,在策展人探訪的過程中,不難發現他們是一群勤奮工作的人,為著生活與家計而奮鬥,如同得來速般的檳榔攤就是最佳選擇,吃的喝的都能輕鬆解決;再與我們的生活對比,人生長長的旅途中,也會有一處短暫休憩的地方,成為我們歇腳喘息的中繼站,休息充電後繼續向前。

策展人以一種幻想的方式,想像著司機應該是住在卡車頭裡面,甚至還會佈置空間,於是以一種類組合玩具的概念,設置一個塌塌米、書桌等功能。

在展場規劃中,透過裝置藝術的概念與手法來呈現出卡車頭的創意,將一種主觀的視角,綜合現實與幻想的情境,想像卡車司機就住在卡車頭裡頭,幻化成家的型態,帶領大家一起揭密這個家的構成,並以詼諧的組合手法,讓卡車頭變成家,檳榔攤則是便利小站,觀者能以輕鬆幽默的方式想像空間的可能性。此外,搭配這次展覽卡車與檳榔攤的互動關係,展覽門票亦運用檳榔攤的形象來呈現,策展人將檳榔盒重新設計,以大大的雙眼,提神一下,檳榔換上咖啡糖,讓大家提神看展去。

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補充氣力亦要兼具環保概念:工家餐食2.0改版與最新工家餐具袋

自開幕至今與工家美術館合作的餐飲團隊「好食慢慢」,為了提供工地與師傅更好的飲食選擇,實際調查工地師傅票選受歡迎的餐食來重新規畫,2.0版工家餐食除了平日裡製作給工地師傅美味健康又吃飽的便當外,小食也大改版,並增加「銅板價」工家小食,這是依據工地師傅的下午茶後所研發出的「酥炸炸物系列」,讓師傅隨時補充好氣力。

【家私頭仔】以工地餐飲文化為發想的工地小蜜蜂則加入更多創意思維,除了維持小蜜蜂快速點餐功能,還增加了工家與設計師聯名的小型選物店。

此外,「工家美術館」以工地餐飲文化為發想的工地小蜜蜂則加入更多創意思維,除了維持小蜜蜂快速點餐功能,還增加了工家與設計師聯名選物,同步推出工家餐具袋。工地師傅的工具袋已是不可或缺的吃飯工具,而擔任工家美術館視覺形象設計的生活起物googoods設計師莊騏鴻則取其概念轉化為餐具袋,成為大眾吃飯的傢伙,可收納吸管、餐具、手機或物件,揹上身更成為裝飾配件,讓你跟工地師傅們充滿幹勁。

如果卡車頭是我家X檳榔攤是我的7-11

展覽日期:2020年3月31日-2020年6月28日

展覽地點:台中工家美術館 (403台中市西區館前路71號)

via 勤美學

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國立臺灣美術館實驗藝術平台「U-108 Space」,推出全新互動式展覽《結界灶跤》,以「廚房」這個常被認為是女性打理的日常空間為題,延伸探討女性在社會身份中的自主性與矛盾處境,同時探問母女關係的情感連結。透過新媒體科技、表演藝術、觀眾參與的交織,邀請觀者感受科技藝術中的感情敘事,亦藉作品折射出對於自我與家庭的思考。

國美館U-108 Space實驗藝術平台《結界—灶跤》開展!探討女性在現代社會的矛盾處境
(圖片提供:國立臺灣美術館)

影像與聲響交織的沈浸式劇場

位在國美館的「U-108 Space」,作為數位科技藝術實驗平台,以獨特的U形空間動線為畫布,結合高畫質同步環景、地面投影融接系統等,創造極具包覆性與沈浸感的藝術體驗。另搭載16.2聲道「高保真度環繞聲(Ambisonics)」球形3D空間聲感處理技術,優化聲學性能,為藝術創作創造出更寬廣的實驗空間,藉影像與聲響交織,成就一座「沈浸式劇場」。

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(圖片提供:國立臺灣美術館)

2021年啟用至今,U-108 Space陸續推出多檔視覺效果奪目、聲響效果震撼的科技藝術節目,此次隨2025年登場的《結界灶跤》,轉向探索更為柔軟、觸動人心的主題。《結界灶跤》以臺語中的「廚房」(發音為Tsàu-Kha)為名,以此傳統印象中由女性打理的日常生活空間,延伸出對女性身份及母女之間情感連結的探問。

國美館U-108 Space實驗藝術平台《結界—灶跤》開展!探討女性在現代社會的矛盾處境
(圖片提供:國立臺灣美術館)

《結界灶跤》由台灣藝術家張晏慈、新加坡旅法藝術家范佐伊共同擔任概念主創,分別負責聲音與影像設計,並整合影像、互動程式、音響工程、音樂劇等各方專業,發展出一件兼具科技性與情感深度的互動新媒體展演作品。

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(圖片提供:國立臺灣美術館)

以廚房為題,探討女性在現代社會的矛盾處境

張晏慈表示,「灶跤」這個看似平凡、熟悉的空間,對女性而言充滿了複雜的情感和象徵意涵。她認為「灶跤」既是女性能夠自我掌控的領域,也是她們為他人服務、為家庭付出的場所。儘管一開始擔心落入女性主義的刻板印象,但在與范佐伊深入探討後,發現廚房背後隱藏著對母親、家庭的深愛與束縛。范佐伊則提到,藝術的核心是觸動觀眾心靈,「想要讓大家能夠在(作品)裡面看見自己。」

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(圖片提供:國立臺灣美術館)

《結界灶跤》以台灣傳統廚房為創作起點,探討女性在日常空間中的自主性與矛盾處境。作品透過重新詮釋東亞民間信仰中的「灶神」意象,將原本為男性的神祇轉化為女性形象,象徵母親在家庭中兼具「守護」與「監控」角色的雙重身分,呈現母女關係中深愛與束縛交織的情感狀態。

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(圖片提供:國立臺灣美術館)

善用U型空間創造「結界」

作品運用U-108 SPACE的空間特性,營造出象徵心理與情感狀態的「結界」體驗。聲音在場域中由遠而近流動,文字與影像於空間中浮動與轉換,引導觀眾進入多層次的敘事結構,進而重新省思家庭與自我。

國美館U-108 Space實驗藝術平台《結界—灶跤》開展!探討女性在現代社會的矛盾處境
(圖片提供:國立臺灣美術館)

進入展場前,觀眾可依循藝術家的提問,書寫關於生活、家庭與廚房的文字記憶。這些內容將透過即時文字辨識與AI影像生成系統,轉化為作品中的聲音與影像,形成一個個獨特的「結界」。每一次參與皆因書寫內容而有所不同,觀眾也因此成為作品敘事的一部分,展現個人經驗與集體情感之間的連結。

國美館U-108 Space實驗藝術平台《結界—灶跤》開展!探討女性在現代社會的矛盾處境
(圖片提供:國立臺灣美術館)

結界—灶跤(Tsàu-Kha)

展覽時間|2025.12.27-2026.03.01

展覽地點|國立臺灣美術館 U-108 SPACE 

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置南島文化於核心,以當代藝術為語法,臺東美術館當期展覽《潛行》集結尹子潔、周代焌、廖昭豪之作,展現3位獲「南島國際美術獎」首獎肯定的藝術家,如何以「潛行」姿態遁入歷史、文化和環境的縫隙,揭露主流敘事外可能被忽略的真實。

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(圖片提供:臺東美術館)
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(圖片提供:臺東美術館)

藉藝術探索「南島」意義

臺灣作為南島語族和南島語系的重要一環,近年東海岸越來越多展覽及藝術季,如「東海岸大地藝術節」、「森川里海濕地藝術季」、「南迴藝術季」等,邀集各國藝術家透過田調、駐村等,與土地展開深入交流,探討何謂南島文化,試圖將南島美學的輪廓勾勒得更加清晰。另一方面,臺東美術館籌辦「南島國際美術獎」,其自2011年舉辦至今,已是臺灣連結南島文化和當代藝術的重要橋樑,亦鼓勵藝術家走入臺東、與在地文化展開真實且深入的互動。

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(圖片提供:臺東美術館)

潛入文化的縫隙,揭露未現的真實

臺東美術館《潛行》作為2022年「南島國際美術獎」首獎藝術家特展,可視為3位得獎藝術家——尹子潔、周代焌、廖昭豪——近年來探索南島文化的「成果發表」。展覽由策展人胡朝聖偕同陳斯吟策劃,以「潛行」為題,回應3位藝術家在創作中共同呈現的獨特姿態。

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(圖片提供:臺東美術館)

所謂「潛行」並非退隱,而是一種溫柔卻積極的實踐。它描述了藝術家如何潛入歷史、文化與環境的縫隙中,試圖揭露那些在主流敘事下,可能被遮蔽或忽略的真實。這種姿態既是敏銳的觀察,也是一種溫和而堅定的抵抗。

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探索文化傳承、環境議題等議題

3位藝術家以各自的創作路徑回應「潛行」主題。尹子潔從花蓮駐村時觀察到的「三腳狗」出發,以影像與裝置,將動物斷肢卻堅毅的身體狀態,連結至南島語族面臨文化斷裂仍奮力抵抗、堅守的景況。

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廖昭豪聚焦東海岸的人造地景,以獨特的「紙漿」翻模手法,重製消波塊等工業產物,揭示人造與自然間既共生又矛盾的複雜關係。

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(圖片提供:臺東美術館)
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周代焌則像是歷史考古學家,讓土地成為歷史中「被消失的聲音」的載體,揭開文化與地景如何在時間流逝間,不斷移動與重組。下回造訪東海岸,不妨走進臺東美術館化身「潛行者」,隨藝術家探索主流敘事以外的複數故事。

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(圖片提供:臺東美術館)
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(圖片提供:臺東美術館)

臺東美術館《潛行》

展期|2025.12.202026.02.01

展覽地點|臺東美術館(臺東市浙江路350號)

開放時間|週二至週日 09:0012:0013:3017:00(週一休館)

參展藝術家|尹子潔、周代焌、廖昭豪

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