為什麼大家都想航向小島?專訪《地圖之外》作者Alastair Bonnett拆解島嶼神秘吸引力

島嶼的想像

本文選自La Vie雜誌2020/8月號《島嶼的想像》

島嶼有什麼樣的魅力,讓大家覺得只要登上島嶼,即便仍在國界內,卻彷彿出境般自由開闊? 為什麼當我們想遠離喧囂時,島嶼會成為最直覺的選項? 我們邀請了《地圖之外》、《圖外之地》作者Alastair Bonnett, 從心理地理學(psychogeography)的視角,拆解島嶼的神秘吸引力。

島嶼的想像

島嶼旅遊在近年、尤其是今年大行其道,人們不僅走訪澎湖、金門、馬祖等大型離島,還前往周邊的七美嶼、望安島等展開跳島歷險;每每吸引大批遊客的日本瀨戶內海,海上小島如小豆島與直島更是絡繹不絕。究竟久住陸地之上的人們,對島嶼之境有著什麼想像與迷戀?對此,Alastair Bonnett從心理地理學的角度解釋,「島嶼碰觸到人類最原始的渴望:擁有個人自主權,展現特立獨行,而那是其他地方所無法達到的。」也就是說,島嶼不只是島嶼,它象徵著全球化的未竟之地,是人類冒險精神在地圖上的顯影,擾動著血液中最不安於室的基因。

就因為「再魅」(re-enchantment)─當事物失去詩意或神話般的魅力後,試圖喚回這些悸動的行為,是人類的需求。正如他所說,「我們對來自遙遠異地之奇聞異事的喜愛從古至今未消,但如今,我們對地理再魅的需要,屬於另一種需要。」他也在書中進一步引用紐約石溪大學(Stony Brook University)哲學教授Edward Casey的說法,認為世界的樣貌越來越相似,這種千篇一律逐漸侵蝕了人們的自我感,讓我們進而渴求地方的多樣性。

島嶼的想像

在《地圖之外》、《圖外之地》兩書中,Alastair Bonnett帶領讀者走訪眾多神秘之島。這些島嶼有些曾經存在卻不復見,像是傳說中位於澳洲昆士蘭東邊的桑迪島,它曾經註記於澳洲海軍手冊、英國海軍部地圖中,近年卻被發現僅是水手尋找陸地時的誤看;有些則是無法確定位置的浮島,像是火山爆發後產生的浮石筏(Pumice Raft),上面逐漸附著水生動植物,形成了一個微型生態系。

此外,有些島嶼甚至從未現身於地圖上,像是北森蒂內爾島,上頭居住著不願被外界打擾的原住民族;也有著突然出現卻又消失的島,像是在熱帶氣旋登陸後,陡然出現於孟加拉海灣的新摩爾島。在印度與孟加拉為新摩爾島主權歸屬爭論不休時,新摩爾島開始消失,2010年後甚至完全沉沒入海。最後,也有著難以掌控的島嶼, 像是位在英、法之間的曼基耶群島,有時遼闊無邊,漲潮時卻僅餘9座彈丸之地,神龍見首不見尾。認識這些虛實莫辨、時有時無的島嶼,只是人們滿足好奇之心的第一步,Alastair Bonnett也和我們進一步分享他對於島嶼的想法與觀察,以及島嶼如何從一個地理名詞,轉化成為人類對自由、逃離、創造力的需求載體。

Q:為什麼你對島嶼如此著迷島嶼有哪些陸地所沒有的魅力

A島嶼,尤其是小島,讓人感覺像是一塊小尺度,卻可以被完美打造的地方,一片塵世中的地獄或天堂。我覺得島嶼最令人興奮之處,在於人們駛著小船緩慢接近,夢想著自己得以見到新世界的那一瞬。當人們真正上岸時,反而想要轉身離去,繼續尋找其他更小的島嶼。

Q:你曾在圖外之地中討論島嶼的定義像是維京人認為島嶼是以船隻往返陸地的地方菲律賓人則認為在水面上可以讓動植物存活之處即可稱為島嶼請問你會如何定義島嶼

A在這世界上有上百萬個島嶼,但對我來說,島嶼要大到我可以想像自己在上面生活。有些古代人工島可能只有20平方公尺而已,實在小得驚人。

Q你是如何找到書中這些鮮為人知甚至人跡罕至的島嶼

A因為我很喜歡特別的島嶼,最近特別著迷於人工島,以及曾經造訪過,卻逐漸消失中的島嶼。這些島嶼有些的確很難發現,但是也有很多島嶼的關注度很高,像是中國最近在建的人工島。但是對我來說,我比較感興趣的是更為低調、比較少人為開發痕跡的島嶼。我曾經造訪一座距離英格蘭南部海岸約20公里的群島,這座群島在漲潮時幾乎全被淹沒了,但是當浪潮退去,新的湖泊與海灘便浮現眼前。對我來說,這一切無比魔幻,而其實沿海居民早就知道這類的神秘島嶼。因為我寫過幾本關於隱藏版地區的書,讀者常常告訴我新的秘密地,這對我尋找新的地點來說極有幫助。我想,其實多數人都知道一些隱藏版地點,只是他們決定要把這當作屬於自己的秘密。

島嶼的想像

Q:你在書中介紹了很多神祕小島請和我們分享自己最著迷的一座

A最近我出版了新書《島嶼歲月》(The Age of Islands),當中我造訪了一座巴拿馬附近、庫納(Kuna)族人居住的熱帶小島。庫納族人在島上建了蓋著棕櫚葉的小屋,歡迎旅客造訪。然而,隨著海平面上升,不消幾年庫納族人便需要遷移到陸上居住。我想或許正是這座島嶼的脆弱吸引了我,它是如此憂鬱、安靜而美麗。

島嶼的想像

Q:在地圖之外你提到人們對於地理再魅的需要我很好奇你為什麼用需要來形容而不是喜愛偏好」?我們為什麼需要再魅

A對我來說,地理再魅可能比宗教更深沉,畢竟這關乎人們與土地的連結。在宗教開始之前,人們便開始想像山川森林的靈魂與神秘力量。然而到了現代,人們卻只是快速走過這些地景,甚至將其視為擋路的阻礙。因此,我想要跟地景建立更深的關係,我想這個概念有點像現代的風水,但這個風水的概念,比起儀式性,更強調的是對於土地的探索。

島嶼的想像

Q你在書中提到的島嶼對多數人來說都很陌生若是大家都很熟悉的島嶼是否也能擁有再魅的吸引力

A我認為其實探索和冒險,都可以在我們熟悉的地方展開。事實上,在整個世界彷彿都已經在地圖上清楚標示的時代,探險者的任務不再是飛到多遠,而在於能否重新想像自己身處的地方。這可能是探索地方隱藏的歷史、從未踏足的巷弄,或是走過已經遺忘的路線。旅行的重點也不再只是目的地,而是一種態度。而在新冠肺炎肆虐時期,人們更需要重新標定屬於自己的地圖,希望這可以讓人們發現,再魅不只在於遠在天邊,而是近在眼前。

Alastair Bonnett

英國新堡大學社會地理學教授。他曾為心理地理學雜誌《踰矩:城市探索日誌》(Transgression: A Journal of Urban Exploration)主編。他的寫作主題包含被遺忘或忽視的地域,以及鄉愁與記憶等。其著作《地圖之外》、《圖外之地》、《何為地理學》、《鄉愁的地理學》等被翻譯成多種語言,於各國發行。

文 Ling Hsu  攝影、圖片提供 各單位

完整內容以及欲知更多島嶼敘事,請見La Vie2020年8月號島嶼的想像

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信仰的朝聖之路!作家Hally Chen、馮國瑄的媽祖遶境觀察記

信仰的朝聖之路!作家Hally Chen、馮國瑄的媽祖遶境觀察記

一年兩度,島嶼西部會變成天上聖母(媽祖)的主場:「大甲媽祖遶境進香」路程9天8夜、逾300公里,自大甲鎮瀾宮起駕,行經台中、彰化、雲林至嘉義新港奉天宮;「白沙屯媽祖徒步進香」則是苗栗白沙屯拱天宮媽祖前往雲林北港朝天宮刈火,最大特色為路線不定,會在神轎行進中時時擲筊決定。代代相傳200逾年,兩場盛典淵源各異,但同樣凝聚數十萬人浩蕩相隨,也同樣透過漫長路途,引人走出各自領悟。

➣本文選自La Vie 2026/1月號《一場朝聖的旅行》,更多精彩內容請點此

重新感受生命的姿態

Hally Chen(資歷3年)

2022年,因為參加一場走讀活動而走進台南祀典大天后宮,可能是年紀剛好到了一個關卡,那天,第一次懂得欣賞傳統信仰空間,也對媽祖心生興趣。隔年春天,初次走進大甲媽祖遶境的隊伍,跟數萬名陌生人一起走在馬路上,一樣的帽子在公路上望不到盡頭,路邊的各行各業乃至住家都放下身段,把最好的食物和空間無償提供/開放給陌生人,這在我成長的台北市從來沒有看過,衝擊很大。那天走了2萬步,肉體上很辛苦,但過程令人著迷。

(圖片提供:Hally Chen)
(圖片提供:Hally Chen)
(圖片提供:Hally Chen)
(圖片提供:Hally Chen)

從此,每年的「大甲」和「白沙屯」我都會參加——兩間媽祖廟各自有支持的信徒,少有人兩場都走,但信仰之外,我的寫作長年圍繞觀察社會和人的生活,所以很珍惜這一年兩度的田野。

白沙屯媽祖徒步進香至今沒有網路報名管道,雖可派人代表,但我都會親自前往苗栗通香鎮的白沙屯拱天宮報到,領取衣帽和臂章。而因為體力已經無法走完全程,我通常會「取頭尾」:出發那日,下午4點到七堵車站(因為車開到台北車站就已經擠不上來),午夜從拱天宮出發(詳細時間會擲筊決定),和幾萬人一直走到天亮。等隊伍到北港朝天宮「刈火」(取香火)的那天,我會再次到場,數十萬人擠滿小鎮,像摩西分海一樣劈開一條路,一起呼喊「進喔!進喔!」,待媽祖「三進三退」入廟。

(圖片提供:Hally Chen)
(圖片提供:Hally Chen)
(圖片提供:Hally Chen)
(圖片提供:Hally Chen)

透過一次次肉體的步行、幾萬人的大移動,我體會到媽祖遶境的意義其實不是一年一次的朝聖,它是人類活著的一種生命姿態:提醒自己,我們非常渺小,要時時保持謙卑、善意,以及跟士地的連結。不過這一點都不能勉強,跟著走一次,便知道這一切對你來說有沒有魅力。

(圖片提供:Hally Chen)
(圖片提供:Hally Chen)
Hally Chen(圖片提供:Hally Chen)
Hally Chen(圖片提供:Hally Chen)

Hally Chen

出生台北,長年專事於美術設計,作品曾入圍「台灣金曲獎」以及「美國 IMA 獨立音樂獎」,2008 年開始撰寫雜誌專欄。熱衷左手做設計執畫筆、右手拿相機寫文章,同時以兩種眼光看待生活日常。著有:《遙遠的冰果室》、《人情咖啡店》、《喫茶萬歲》、《我熱愛的東京喫茶店》。  FB:Hally Chen

看見隊列中的人世變遷

馮國瑄(資歷18年)

媽媽很早就過世,我從小寄住在親戚家,不一定等得到爸爸和外公來探望,唯有大甲媽祖遶境的隊伍,無論風雨,年年都會走上西螺大橋,敲鑼打鼓經過小鎮。沒有安全感,又因為氣質陰柔被嘲笑的我,總覺得祂在無形間保護我。

大一起,我也加入從小覺得好帥氣的遶境隊伍,睡在路邊,長途跋涉。轎班、繡旗隊、神將團,大多由大甲在地人世襲傳承,但路途中會開放信徒幫忙扛轎。在鑼鼓聲暫停的夜空下,安靜行進的隊伍中,扛著神轎,要學著不抵抗它的重量,順著其韻律晃動前進,慢慢與鑾轎合而為一。那一刻,人與神之間非常親密。

(圖片提供:馮國瑄)
(圖片提供:馮國瑄)

後來熱鬧看夠了,我不再緊追著神轎,有時落單,但走在黑暗的鄉間小路卻從來不會害怕,夜涼中,綁在每個人進香旗上的鈴鐺隱約作響,叮鈴鈴,前後不認識的隨香客不需交談,已經有一條隱形的脈絡把彼此牽繫住。時代和科技的變化,也都會反映在遶境隊伍中:多元成家法案通過後,好多同志情侶手牽手往前走;現在神轎有裝即時定位,媽祖變成超級網紅,不用出門在家也可以追直播。

沿途發心送食物的民眾(圖片提供:馮國瑄)
沿途發心送食物的民眾(圖片提供:馮國瑄)
深夜抵達家鄉西螺大橋(圖片提供:馮國瑄)
深夜抵達家鄉西螺大橋(圖片提供:馮國瑄)

這幾年,我的信仰其實有所轉愛,經歷「短期出家」成為佛教徒,跟媽祖的關係一度變得尷尬,甚至拜得很心虛。我回到內心重整,發現是自己童年的匱乏,讓我對媽祖投射了很大的情感。如今,媽祖依然是我永恆的「家人」,而佛陀是「老師」,祂們在我心裡和諧共存。

現在我仍然年年走,比起神,也更是因為沿途有「人」的善和慷慨彼此共振,每當遶境結束,陌生人的熱情、善意、人情味會一直綿延,提醒我也要記得對別人好。直到又一年的遶境到來。

遶境前,媽祖被請出神龕,準備登轎。(圖片提供:馮國瑄)
遶境前,媽祖被請出神龕,準備登轎。(圖片提供:馮國瑄)
鑽轎底(圖片提供:馮國瑄)
鑽轎底(圖片提供:馮國瑄)
馮國瑄(圖片提供:馮國瑄)
馮國瑄(圖片提供:馮國瑄)

馮國瑄

先拜媽祖,後來出家。曾剃度落髮,於法鼓山與佛光山短期出家。散文著作《黑霧微光》,獲博客來、誠品、金石堂3大通路「當月選書」。入圍梁實秋文學大師獎,入圍誠品閱讀職人大賞「年度新人」。FB:Alan Feng

採訪整理|李尤、圖片提供|Hally Chen、馮國瑄

更多精彩內容,請見2026/1月號雜誌《一場朝聖的旅行》!

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生活大小事讓人好頭大,求神拜佛是永不過時的方法(?)不同疑難雜症該叨擾哪位神明?針對5大日常情境,La Vie 各部門同事獻出親身拜拜心得,以下言論代表本台立場,真心供參考。

➣本文選自La Vie 2026/2月號《走廟創意日常》,更多精彩內容請點此

▻ 竹山紫南宮、金山財神廟

衝業績、談合作 ✕ 福德正神、五路財神

行銷企劃|之昍:廣告部每年固定的開工開運儀式,是走訪台灣3大土地公廟之一南投竹山紫南宮,與主祀五路財神的新北金山財神廟。備妥香油錢與供品後,記得在上頭壓 1 張自己的名片,抱著誠摯的心報上姓名、住址、公司、工作內容、祈求的願望等(說得越清楚越好),之後就可以開始擲筊求發財金,借神明之力「錢生錢」(笑)。每間廟的求金規則不同,紫南宮以擲聖筊決定金額,第1次即擲得可借600元,第2次則是500元,依此類推;金山財神廟則是1次擲3對筊,擲出3聖筊可向財神爺借300元發財金,2個200元,1個100元。求得後要過爐3圈,向神明道謝。年復一年,確實讓合作溝通變得更順,案子推進少了卡關,業績也如期達標!我們會在1年內回來還願還金,並再次祈求新的一年財源廣進。

(攝影:之昍)
(攝影:之昍)

▻ 台北霞海城隍廟

追星求票 ✕ 月下老人

數位副主編|Adela:之前剛迷上韓團,就遇到他們要在日本辦演唱會。信心滿滿地填好抽票資訊,心想這麼大的場地一定會有我的位子吧,沒想到第1輪公布結果後,收到好幾封落選信⋯⋯。經歷了悲傷五階段,看到社群上很多人分享「追星的盡頭是玄學」,決定去拜很神的月老。在拜霞海城隍廟月老前,買好雙數的供品、將演唱會抽票紀錄或座位圖印出來、準備愛豆的小卡或娃娃,再將這些物品放在供桌上,就可以開始拜拜流程。先在心中默念自己的姓名、住址、生日,跟神明自我介紹,再祈求門票(演唱會名稱、舉辦日期、售票平台、想要的座位等資訊,都要說得很清楚),除了月老之外,廟裡的其他神明我也會一起拜,同時也跟眾神明說會買國外伴手禮回來還願(吃素或捐錢做善事也可以)。很幸運地,公布第2輪結果後,就收到當選信!從此,只要遇到日本演唱會抽票或韓場搶票,我都會去拜月老。目前中過3次アリーナ席(1樓搖滾區),甚至是抽中某區域的第1排,還有每個成員的臉都看得很清楚的「花車位」。至此後只要有人問怎麼抽中票,我絕對大推去拜月老!

(攝影:Adela Cheng)
(攝影:Adela Cheng)

▻ 大龍峒保安宮

身體有恙 ✕ 保生大帝

廣告部經理|Carrie:前陣子身體突發不適,除了看醫生也需要心靈的寄託。連續7、8個月,每月都去供奉「醫神」保生大帝的大龍峒保安宮報到。最有名的是其藥籤:燃3柱香訴說病痛,把香輕點在脈搏「把脈」,擲筊請示後再抽取保管在廟方辦公室的藥籤桶,搭配藥籤本(經過北京中醫藥大學和台灣中國醫藥大學審訂)查詢對應的藥材及食補、養生建議,再自行到鄰近的中藥房取藥。我不敢吃中藥所以不曾嘗試,但保安宮作為百年古蹟,氛圍很舒適,不會太觀光、商業化,每次都會待上1小時感受心靈的平靜,也是支撐身體好轉很大的力量。

(攝影:劉璧慈)
(攝影:劉璧慈)

▻ 永和永德宮

租屋 ✕ 福德正神

執行編輯|尤:在591得照3餐刷的台北租屋戰場,絕對是需要「神界里長伯」的助攻。當年看房前,特地先查了房源最鄰近的土地公廟永和永德宮,提著甜點和成為鄰居的誠心請(執)願(念),衝去和祂自報家門。好運是連帶且即刻的:因為拜完後時間還有提早,意外比原訂的第1組看房者更先抵達,就這麼簽下住了4年依然熱戀中的讚房。此後每當散步經過廟宇,也都會再次鄭重和土地公爺爺說聲謝謝照料!(圖為冬至時熱鬧的供桌)

(攝影:尤)
(攝影:尤)

▻ 台北行天宮

轉職 ✕ 關聖帝君

採訪編輯|哲夫:那是在某一年年末,職涯未來難斷。我不是有強烈宗教信仰的人,還是去了一趟行天宮。其實,很怕傳說中鐵口直斷的關聖帝君會給出不好的籤,最後具體抽到哪支籤已經忘了,只大概記得,說我可以放心地轉換職場,如今仍覺得是正確的決定。翻了又翻,當時的心情下竟沒有讓我留下任何照片證據,真是令我意外。

更多精彩內容請見La Vie 2026/2月號《走廟創意日常》

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