2021臺灣文博會，五大展館之一「工藝館－微物集會Craft Land」，將於4月16日起於華山文創園區中4B展出，由雙策展人方敍潔、闞凱宇的FabCraft Design Lab團隊，邀請45＋工藝師與設計師／單位，展出超過80件作品，整個展場分為「惟物」「維物」「為物」「微物」「危物」5大展區，並以「 人類世」概念為展場主軸，探討如何從工藝思維，找到工業社會產生「人類世」問題新解。「微物集會」除了談具體而微的工藝物件，可以想像這裡的每個物件，身上帶著自己的主張，一起來這裡討論。

展覽的主論述 用工藝為「人類世」找到解方

一進展場，會先看到展覽的主論述，策展人表示「工業時代的大量製造，商品變得划算又便宜，但工藝能不能在工業時代，有一些形式價值（solution）可以被找出來，因此我們想提出re-solution的概念。」

什麼是人類世？

當地球演進時，很多加工物會被累積在地質層上，過去使用自然材質的製品，廢棄後都可以再循環，但工業革命開始出現塑膠後，就無法進入自然循環系統中，會累積在薄薄的地層，2015年地質學家提出一個新名詞，稱這種現象為「人類世」，「當我們在這種處境時，如何從工藝裡找到解決方法，面對人類的問題。」

工藝館5大展區的看展亮點，並拆解每個展區想要表達的意義，這裡展出的每一個物件，都不只是物件，還有背後的深沈的時代與文化的意義：

第一展區，惟物，工藝帶來的信念

五個展區都用「微物」的諧音命名，第一展區用「心」字部的「惟」，想傳達的是，大家「相信工藝帶給你什麼樣的信念。」聽起來很類似傳承的概念。一走進空間，會先看到一個關於工藝的年表，年表裡的資訊都在講同一件事「工藝的技藝和技術，如何在每個時間點上，相互拉扯和爭鬥，權力如何互相消長，進而找到彼此協調的狀態。」

這裡的工藝品，曾經是過去廣為人用、是生活中重要用品、更有極佳的外銷成績，為台灣賺取豐厚的外匯收入，有過自己的一段黃金盛世。例如展品中的漆工藝，這是台灣漆藝大師王清霜老師，在還未轉為藝術品前所做的日常漆藝作品；通草，也是這裡很點題的重要作品，台灣過去是通草外銷重要的根據地，這裡展出的是通草道具，和通草原生的樣子。

亮點展區，邀請台灣師承國寶級大師陳錫煌（李天祿之子）雕偶師賴泳廷，到現場與3D列印機器人對場作。「對場作」的概念是來自過去蓋廟，在大門的左右兩側，會邀請不同的工藝師拚場，而這裡，則是請老師雕刻木質偶頭，旁邊則由3D列印機器人，列印塑膠偶頭互相拚場，「我們想強調工藝人文、手作和自然的精神。」

第二展區，維物，人的創造力與自然材質的關係

這裡用了維繫的「維」，想探討人創造能力和自然材質間的關係，將會用工作坊的形式呈現，現場將會舉辦數十場工作坊。

過去的工藝師，只要手邊有什麼材料，就能創造出需要的工具，例如這裡展出的「掃帚」就是各地方，就地取材加工製成，一看到高粱掃帚，不難猜出，這就是台灣唯一產高粱的金門在地的工藝品、看到山棕掃帚，會想到台東東河鄉。

現場的吊掛起來的揹籃，乍看之下可能會覺得奇怪，它應該是全部使用天然藤製成的，而這裡的揹籃卻是塑料混藤的形式，也確實是現在當地日常使用的物件，「它呈現這個時期的過度，因為在部落，取不到藤作為編織的原料，他們就用塑膠打包帶代替。」這也讓人感慨，在工藝的層次上，絕不是沒有技術和心力來完成作品，而是材料短缺，也能從一個部落日常用的物件，看到時代演進很寫實的殘酷現狀。

第三展區，為物，工藝的協作特質

「工藝」不能只把它看作是一個作品或一個工藝師，它是一群人協力的成果、可以看成是在共同合作下呈現的力量。例如工藝協作，可以延伸出地方創身、工藝販售後的分潤並活化社區，甚至能讓社區長者再回到經濟市場。

這裡邀請攝影團隊，到苗栗苑里，拍攝40分鐘的紀錄片，完整記錄如何透過藺草工藝與社區協作，積極地做到社區的地方創生與公平交易。

第四展區，微物，具體而微的工藝品

這裡再回到主軸的微物，想談的是「工藝作品中，具體而微的部份是什麼？」當代工業和過去的工藝，如何達到良好的平衡狀態？這裡再區分為各自有主題的6小區。

現場展出台灣工藝之父顏水龍的工藝設計圖，早在80年前，他就已經將設計導入工藝理念，而這裡展示的藤編包，就是依照顏水龍當年的設計圖，請工藝師再製，即使現在再看，整個設計仍不落俗到，甚至還有點時髦感。

這裡展出的三件大理石作品，是由研石造物設計，仔細看會發現作品的大理石狀態都非碎小，這是來自台灣專做建材的大理石產業，在裁切大面積磁磚或地板後，剩下來的邊角料，一般會直接被當作垃圾處理，但這些都是地球資源，也可以被重新設計，因此找來設計師與石材廠商合作，用設計讓廢料再生。

展覽過場「工藝地質層」，再探自然材質工藝品

展覽的核心關鍵字「人類世」，也就是人類製造出（塑膠）物件，經過自然演進，在地球上會慢慢累積出一層被名為「自然世」的地質層，‘但工藝品，應該是取自於自然，又可以再回歸自然。在材質牆上，都選擇材質單純的作品，這裡模擬他們變成地質層，不管他們處於哪一層，都能被地球接受，也能為人類所用。

第五展區，危物，師法工藝理念回應人類世的課題

當演進到人類世，它是人類製造的塑膠、一種新地層。概念來自於，當人類製造出的塑膠，會與自然砂石黏結，變成一種名為「膠礫岩」的新化石，但無法回歸自然循環，會被卡在地層裡，對自然造成危害（導致地球消化不良）。

這裡想談的是，當人類製造各種物件時，是否有辦法回頭向工藝學習？因此展區內鋪上新材質，「它像土，卻不是土，是人造的物質，卻可以回收，也希望大家重新看到工藝，在當代可以帶來大家不同的價值。」

2021年臺灣文博會　工藝館「微物集會」

展覽日期｜2021年4月16日－2021年4月25日

展覽地點｜華山1914文創園區中4B

開放時間：

4/16（五）-  4/18（日）10:00 - 21:00

4/19（一）-  4/22（四）10:00 - 20:00

4/23（五）-  4/25（日）10:00 - 21:00

圖片提供｜台灣設計研究院

白，是色彩的盡頭，也是萬象的起點。而紙在東西方藝術史中，一直是自由的創作場域，它被書寫、被描繪、被剪裁、被撕折、被雕塑，經由無數文化反覆試驗，成為最能容納精神深度的材質之一。以白為題、以紙為材，《白境—紙的三人展》現正於台北藝廊Bluerider ART展開。

《白境—紙的三人展》集結安格拉·格拉札（Angela Glajcar）、湯嘉欣、曹吉岡之作，看背景橫跨東西方、壯中青3代藝術家，如何善用不同紙質的特性，揉以各自獨特的創作視野，透過傳統山水畫技法、手撕紙、刺紙等技巧，展現紙的柔韌、質樸與包容性。

當紙化為空間，昇華為精神哲思

回歸紙的本質——白、光、纖維、呼吸，《白境—紙的三人展》以最克制的方式，將紙的輕盈與思想的重量推向極致。在此，紙在3位參展藝術家手中，不再只是被書寫的平面媒材，而有了深度、化為空間，更成為一種純淨的精神狀態。步入展場，你將能看見紙的柔韌、纖細、破碎與重生，也能感受紙的纖維、質地與留白如何幻化為一種「思想語法」，在藝術家的巧手和巧思催化下，成為沈潛、記憶與精神的隱喻。

探索不同紙材與藝術技法的碰撞

從徽紙、工業紙、韓紙到綿紙，3位藝術家利用不同紙材的特性，揉以自身獨特手法——如安格拉·格拉札紙雕中的「撕裂」、湯嘉欣的新興「刺孔」方法、曹吉岡的傳統山水三遠法之「層疊」，為紙賦予饒富意趣的結構、光影與質地，不僅展現材質的柔韌與靜謐之美，也共築了紙的「形而上之境」，讓紙成為能量、安定與張力的交會點。

安格拉·格拉札｜紙雕的撕裂與重構

來自德國的格拉札，擅長透過手工撕紙，將特殊德國重磅工業紙轉化為雕塑性的構圖。她的作品充滿力量與矛盾，利用撕裂的邊緣、層疊的結構，探索「破壞」與「重生」的哲學，藉此映射人類生存的脆弱性，也暗示了個體如何在創傷中尋找新的平衡與力量。

格拉札創作時，每一次撕裂都是一種意圖、一種記憶的痕跡。她用這些不規則的形態重塑新的秩序，呈現出超越物理形式的精神象徵。她讓白色與光影成為詩意的空間書寫者，讓破碎變成秩序，讓脆弱變成堅強，使紙在斷裂中獲得新的深度與呼吸。

湯嘉欣｜反覆「刺紙」是精神沈澱的過程

作為《白境》展覽中最年輕的藝術家，來自中國的湯嘉欣以獨特的「刺紙」技藝帶來新穎的藝術表達。她使用厚綿紙，以細針挑起紙張纖維，在極微小的穿刺過程中建立冥想般的創作節奏。在不斷重複同一動作的創作過程中，藝術家賦予紙張極高的細膩度，同時也讓「脆弱」成為一種有力的表現。她的作品宛如一張被雕刻的時間之網，使反覆變成節奏，每一個微小的刺孔，都蘊含著時間的累積、精神的沈澱，以及對脆弱與堅韌並存的詮釋。

曹吉岡｜傳統山水與當代結構結合

從中國傳統水墨，到改良源自西方文藝復興的「坦培拉蛋彩畫」技法，畫出溫潤如玉的東方山水——中國藝術家曹吉岡描繪大自然之作，始終在東西方的藝術語言之間找尋平衡。在《白境》展覽中，曹吉岡以安徽百年宣紙為媒材創作，他將中國傳統山水畫中的「三遠法」（高遠、深遠、平遠）與當代藝術的結構美學結合，讓紙張從平面延展至立體層次。

曹吉岡將宣紙剪裁、疊加、拼接，運用抽象的、理性的、幾何化的符號圖形，來詮釋感知的、美學的、模糊易變的「三遠」式空間觀念，即「高遠的突兀」、「深遠的重疊」、「平遠的沖淡」。一系列3張作品中運用了多種不同白色的宣紙，盡量保留紙張在製作過程中自然留下的不規則邊緣，使之成為畫面中的主要造型元素，充分尊重紙材本身的表現力，將人為的介入降到最低。

《白境—紙的三人展》是一場關於白、關於紙纖維、關於呼吸的展覽，邀請觀者用最細微的層次閱讀紙，讀它的脆弱、重量、色光與寧靜。3位藝術家以各自的語言，把紙從日常的頁面，推向無聲的哲思之境。這裡的白，是時間的白、思想的白，也是靈魂在世界中為自己打開的一道光。

《白境—紙的三人展》

地點｜Bluerider ART 台北·敦化

地址｜台北市大安區敦化南路二段 77 號 

開放時間｜週二至週日 10:00－18:30

去年在日本京都引發熱潮的蜷川實花大展《蜷川實花展with EiM：彼岸之光，此岸之影》，海外首站登陸台北華山，於1月17日正式開展。這不僅是蜷川實花睽違10年再度於台北舉辦的大型個展，更是她有史以來規模最大的海外展覽。

被譽為日本最具代表性的當代藝術家之一，蜷川實花以鮮明奔放的色彩與獨樹一幟的視覺風格聞名國際，她的創作橫跨了攝影、電影、時尚、影像及空間裝置藝術等領域，開創出極具個人特色的「蜷川美學」。被譽為「色彩魔法師」的她，堅持以真實拍攝影像創作，不倚賴電腦CG生成視覺，透過鏡頭捕捉城市與自然景致的光影瞬間。

蜷川實花海外最大規模個展登台

蜷川實花攜手科技藝術團隊EiM打造的展覽，突破以往平面攝影為主的形式，融合影像作品、立體藝術裝置與革新數位技術，呈現出蜷川實花強烈的色彩美學，也創造出虛實交錯的沉浸式藝術空間。值得一提的是，此次更加入在地元素，打造台北站獨有的展覽內容。

打造全新進化8大展區設計

本次展覽共規劃8大展區，包括《生命的呼吸》、《綻放的情感》、《生命的殘骸》、《與光影共舞》、《解放與執著》、《綻放之境》、《深淵彼岸的夢》及《光之細語，色彩之夢》，不僅展現蜷川實花對於光影、色彩與生命的獨到詮釋，更帶給大家一場遊走光與暗、生與死、現實與夢境的旅程。

特別融入台北在地元素

《生命的呼吸》展區中，透過濃烈的霓虹燈光與水箱裝置，呈現都市生命氣息與如夢似幻的光影異境，仔細觀察投射在水箱的影像作品，更能發現台北街景、寺廟與巷弄的蹤影；《生命的殘骸》則是未曾於京都展出現的規劃，此次於台北展覽中呈現，印有巨大花朵的布幔從天垂落而下，層層交疊出人造花殘影，觀眾行走其間，彷彿置身於新鮮花朵的「現在」和褪色花朵的「記憶」中，探討生死間的徘徊與記憶。

《解放與執著》與《綻放之境》呈現蜷川實花的攝影作品，並結合精緻的複合媒材、立體裝飾藝術與空間設計，讓觀眾從不同角度欣賞蜷川美學帶來的執著與細膩；《光之細語，色彩之夢》全面升級，由2,000條水晶串飾構成閃耀奪目的夢幻空間，蝴蝶、花朵、愛心、眼睛及水晶在光線折射下閃爍出無數變幻色彩，宛如走進璀璨的珠寶盒，每個角度都能捕捉到獨特的光影變化。

一踏入《深淵彼岸的夢》，便被盛開的花朵包圍，濃烈絢爛的色彩在光影變化下各顯姿態，令人目不暇給；隨後映入眼簾的是由鏡面與巨型螢幕構成的720度全景空間，如雨般落下的櫻花、稍縱即逝的煙火、生生不息的蔚藍海洋等不斷變換的場景，讓觀眾彷彿走入無限延伸的深淵，沉浸在跨越生死、前所未見的彼岸世界。

蜷川實花親自監修限定商品

另外，台北站也推出多款由蜷川實花親自監修的限定商品，許多品項連日本都買不到，商品包括大容量托特包、保溫瓶、絲巾和香氛蠟燭，還有為多雨的台北設計的長柄傘與折疊傘。特別的是，因應蜷川實花對茶飲的喜愛，推出烏龍茶及黃梔烏龍茶兩種在地口味「烏龍茶包組」，包裝設計更融入台式傳統花布元素。

《蜷川實花展with EiM：彼岸之光，此岸之影》
地點：華山1914文創園區 東2C、D棟
展期：2026.1.17 - 4.19，除夕休館，購票請上udn售票網

_{資料提供｜聯合數位文創、文字整理｜Adela Cheng}