董陽孜《讀衣》最終章!細看五位設計師選字靈感及作品亮點

董陽孜《讀衣V》藝術時尚跨界展_01

台灣當代藝術家董陽孜自2016年發起《讀衣》計劃,以時尚設計為媒介,喚醒大眾對中華文字的重視,每年陸續攜手華文圈時尚設計師,用服裝傳達文字故事,展現漢字的藝術與文化底蘊;2021年《讀衣》邁入第五屆,此次策展人董陽孜以「至大無外」作為命題,邀請陳劭彥、周裕穎、蔡宜芬、詹朴、齊振涵五位服裝設計師提出各人有感的字詞延伸創作,於5月8日至5月23日在華山1914文化創意產業園區展出作品,更找來草字頭操刀展場空間,以飛舞的筆墨線條引領觀者進入遼闊的文字世界,解讀衣裳裡的字詞信號。

董陽孜《讀衣V》藝術時尚跨界展_01
藝術家董陽孜與原作「至大無外」(攝影/汪德範)

第五屆《讀衣》最終章,向世界展現中華文字藝術底蘊

《讀衣》用「讀」字暗示「衣」中有深意,用服裝的流行樣態深入淺出傳達文字的藝術和智慧,2021年來到第五屆,亦是「讀衣」計劃的最終章,策展人董陽孜以「至大無外」為題,點出文字的「無限制、無盡藏、無處不在、無所不達、無可限量」,「至大無外」同時也是董陽孜內在心境的投射,他認為文字藝術內涵深遠廣闊、沒有界限,而文字不單只有溝通的功能性,亦有美學與悠久的藝術性,如果只講究應用而忽略其藝術內涵,太可惜了;而共同策展人暨創意總監馮亞敏則提出:「語言文字是人們最輕便的裝備,它流淌在血液裡,也時刻出現在日常之中,然而這看似輕便的裝備卻有著撼動世界的力量,既能記錄歷史,也能形塑人與文化。」無非就是希望透過「衣」這項世界共同語言對國際發出中華文化訊號,也為當代華人樹立標竿,期許喚醒觀者對文字的意識,重新看見遍佈在我們生活裡、早已司空見慣卻不凡的文字重量。

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《讀衣》策展人董陽孜與共同策展人暨創意總監馮亞敏(攝影/汪德範)

陳劭彥、周裕穎、蔡宜芬、詹朴、齊振涵五位設計師作品亮點

常說「衣」是自我認同的一環,穿著會默默體現一個人的想法與個性,文字亦是,第五屆《讀衣》找來陳劭彥、周裕穎、蔡宜芬、詹朴和齊振涵,各自挑選有感的字詞與「至大無外」對應,並以此為創作靈感,延伸至服裝設計上。連續參展五年的陳劭彥,這次以「山」字為主軸,「董老師的『山』字中有『人』,這個『人』字對我來講很重要,因為服裝跟人有很大的連結,也蘊含了人跟大自然的關係。」陳劭彥運用大大小小的山形延伸出不同的服裝輪廓,再將半透明布料上的「點」與墨暈層次般的「線」化為山中的流水、星辰與生態,呈現「山」的多重意境;此外,陳劭彥也大量運用堆疊,製造重量,除了思考支撐衣服的輪廓跟型態,也思考了色彩的運用,包括藍色、黑色、粉紅色、黃色等,都不是一般人對山巒所聯想的大面積綠色或大地色,希望呈現大自然的多種樣貌,激發觀者更多想像。

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陳劭彥展區(攝影/汪德範)

周裕穎的創作靈感則源於《莊子》開篇之作《逍遙遊》中莊子對人生觀的神奇想像,希望將其哲學中「乘物以遊心」中「遊」字的重要性與價值觀,透過三套服裝呈現出「遊覽、遊戲、遊玩、遊樂」的創作態度;而身為改造好手的周裕穎,這次充分落實永續再造的精神,使用工作室廢棄的包裝氣泡袋、不同年代的二手皮衣、丹寧外套與運動夾克回收分類,透過解構、重組,打破既有的版型限制,轉化為帶有西方符號細節的東方袍服;再以塗漆、褪色等手工處理方式,打造光照下顯現的全白視覺,並循著文字線條畫上淡藍色蓄光塗料,在燈光變換下,「逍遙」二字躍上全白服裝,彷彿夜間幻蝶飛舞般浪漫美麗。本次亦是周裕穎第五年參展,他將「至大無外」比擬成對量子領域的理解,即人的意識會組成世界,各自的意識又會創造各自的宇宙,而選擇「逍遙」進行創作,他說道:「隨著人的成長,那種逍遙的心態會逐漸消失,人越來越逍遙不起來,因為有太多的事情會去框架自己,我慢慢體會唯有放開,打破框架方能逍遙。」他更強調,在《讀衣》的專案裡,從不打安全牌,而是盡情去思考新的可能性,挹注新的觀點。

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周裕穎展區(攝影/汪德範)

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周裕穎展區(攝影/汪德範)

蔡宜芬從「一沙一世界,一花一天堂」進入創作思考,「有一次去海邊,看到沙灘上的小螃蟹吐沙,壯闊而齊整,沙丘被挖的地方很像書法字。對我來說,董老師的字就像大自然的生物一般,像雲、像海、像螃蟹吐沙,都會讓我聯想到主題裡。」不過面對此次的命題,蔡宜芬反其道而行,從反面「至小」來解讀,意即世界由很多小物質所組成,遠看則是宏觀的大世界;而蔡宜芬過去的作品色調以黑灰白居多,為了因應主題壯闊的意象,挑戰高彩度創作,將天空、河流、草地搬進服裝,呈現一個童趣感、色彩斑斕的世界;有趣的是,三套服裝拆開看各自成形,放在一起便會成為一幅畫,呈現出一個個小世界的概念。

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蔡宜芬展區(攝影/張承恩)

首度參與《讀衣》的齊振涵有感於「萬物生於有,有生於無」,以「無」字為靈感創作,傳達自身對未知探索的無窮無盡而至於窮盡至無;對齊振涵來說「至大無外」有種走向宇宙、走向太空的氛圍,再從董老師回寫的「無」字看到了一艘飛行器形象,好似即將前往一片未知之地,因此以充滿未來科技感的太空服呈現「無」字意象,並運用衝擊性的色彩與布花排列,呈現出文字迷彩的時代潮。

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齊振涵展區(攝影/汪德範)

三度參與《讀衣》的詹朴,此次借「湍流」對應命題,既反應了詹朴對時間議題的情有獨鍾,亦從「湍流」看到對時代變化的心境。擅長以不同織品技法訴說服裝故事的詹朴,此次運用緹花、印花、針織、梭織體現「湍流」的狀態,詹朴希望用紗線感受並詮釋董老師所寫「湍流」線條的轉折、弧線、力道、濃淡,再透過織品的排列組合,保留服裝上線條分佈的呼吸感,讓人感受到文字的筆觸波動。

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詹朴展區(攝影/汪德範)

看更多五位設計師創作草圖

董陽孜《讀衣V》5月華山開展!攜手5位設計師探索文字博大精深

「草字頭」操刀展場空間、「博物映項」彭冠傑執行視覺設計

本屆《讀衣》展覽團隊集結了「草字頭」操刀展場空間,以飛舞的筆墨線條烘襯氣場,圍塑出五大服裝展區,與幅寬近八米的「至大無外」題字相呼應,結合薩克斯風名家張坤德專門製作的展場音樂,從鋼琴的律動到薩克斯風果決的句法與留白,交響出明媚而詩性的空間氛圍;不僅如此,由主展區過渡至副展區,S型架上展示了30幅由實踐大學服裝設計系學生創作的印花作品,繽紛的色系與構圖持續激發觀者對文字藝術的想像,沿著S型架的兩側安置了數張僅容單人體驗的習字桌,「草字頭」更發揮巧思,特於S型架上設計多串小水桶的掛置點,每一位觀者都能拎著水桶到座位上,以輕鬆好玩的方式重溫毛筆書寫的溫度。而本屆也找來「博物映項」彭冠傑執行視覺設計,主視覺以活潑奔放的桃紅渲染,營造視覺張力,也象徵《讀衣》即使來到最終章,仍帶著期許,將中華文字的藝術延伸至觀者內在、生活、甚至未來的世代。

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《讀衣》於華山主展區局部景(攝影/汪德範)

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《讀衣》於華山主展區局部景(攝影/張承恩)

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《讀衣》於華山主展區局部景(攝影/汪德範)

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《讀衣》於華山副展區局部景(攝影/張承恩)

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《讀衣》於華山副展區局部景(攝影/張承恩)

《讀衣V》藝術時尚跨界展

展覽日期|2021年5月8日(六)-2021年5月23日(日)

展覽時間|11:00-19:00

展覽地點|華山1914文化創意產業園區紅磚區西一和西二館

(臨北平東路與杭州北路口)

展覽票價|免費參觀

圖片提供|團團創新社

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《埃及之王:法老》行前必讀!策展人親解看展門道&小撇步:揭開關於「王」、更關乎「人」的敘事視角

奇美博物館《埃及之王:法老》行前必讀!大英博物館策展人親解看展門道+3個看展小撇步

大英博物館的古埃及典藏,論規模、珍稀和豐富度皆是全球一流,近日館方帶著280件珍貴文物來台展出,攜手奇美博物館呈獻《埃及之王:法老》特展,不僅展品規模浩大,其打破編年時間軸,圍繞著「法老」不只作為「王」、亦身為「人」所展開的敘事也新穎有趣。

《埃及之王:法老》280件展品琳瑯滿目,看展時有哪些門道?大英博物館專案策展人Kelly Accetta Crowe親自為你解答!本篇整理開幕聯訪亮點,從展覽聚焦於「人」的策展視角,如何帶觀眾在宏觀的歷史敘事下,看見千年前「個人」所創造的亮點,無論那抹光芒是法老或百姓所創造;再延伸到Kelly自身研究埃及學多年的洞察,她發現人們對古埃及文明存在許多「誤解」,像是古埃及人著迷於「死亡」議題?從文物看古埃及文明,3,000年間法老好像沒什麼變化?她先以個人觀點解惑,再延伸分享2個觀展小撇步,領你更深入了解《埃及之王:法老》欲傳達的核心訊息。

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奇美博物館《埃及之王:法老》行前必讀!大英博物館策展人親解看展門道+3個看展小撇步
大英博物館專案策展人Kelly Accetta Crowe。(圖片提供:奇美博物館)
奇美博物館《埃及之王:法老》行前必讀!大英博物館策展人親解看展門道+3個看展小撇步
(圖片提供/攝影:Izzie Pang © La Vie)

故事聚焦於古埃及「人」

回溯往年在台舉辦的古埃及相關展覽,多圍繞著信仰與喪葬文化展開,此次《埃及之王:法老》拋開以「編年時間軸」引導動線的方式,轉而從「帝王視角」切入建構展覽故事,集結石雕、棺木、珠寶、陪葬品、文書信件等多樣文物,引領觀眾深入了解究竟「法老是誰」。談及此次策展的靈魂,Kelly表示:「我們致力聚焦於『人』,將古埃及人的生活和心聲帶往現在。」這邊所說的「人」,不只是古埃及3,000年歷史長流中,地位至高無上的法老們,也意指生活在當時的百姓。

奇美博物館《埃及之王:法老》行前必讀!大英博物館策展人親解看展門道+3個看展小撇步
(圖片提供/攝影:Izzie Pang © La Vie)
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(圖片提供/攝影:Izzie Pang © La Vie)

揭開法老作為王、又身為人的掙扎與挑戰

總說「欲戴王冠,必承其重」,展覽從政治、信仰、生死等7大主題,揭開法老的多重身份,他們既是王國統治者、軍事統帥,也是人間與神界的連結者;然而,至高無上的權力背後,王位爭奪、境內外勢力牽制等威脅暗潮洶湧。因此,《埃及之王:法老》刻畫的不僅是法老浪漫化的「王者」形象,也揭開他們作為「人」的掙扎與挑戰,「希望觀眾能深刻了解這些來自不同背景與地理區域(如埃及、努比亞、希臘),時代橫跨3,000多年的男性與女性,如何透過法老這個角色,成為埃及之王。」

奇美博物館《埃及之王:法老》行前必讀!大英博物館策展人親解看展門道+3個看展小撇步
(圖片提供/攝影:Izzie Pang © La Vie)
奇美博物館《埃及之王:法老》行前必讀!大英博物館策展人親解看展門道+3個看展小撇步
(圖片提供/攝影:Izzie Pang © La Vie)

從古埃及精湛工藝,看見歷史洪流中的小人物

圍繞著「人」展開的敘事,也從法老擴延至生活在古埃及的人們,比如展品中可見王朝重臣的雕像,當時要能獲法老准許建造石雕,必得是功勳彪炳、德高望重的大臣。

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(圖片提供/攝影:Izzie Pang © La Vie)

此外,大英博物館這次運送總重達28噸的石雕來台,除了要讓台灣觀眾親眼見證其雄威,也望能凸顯古埃及工匠的巧手精工——從揭開展覽序幕的阿蒙涅姆赫特三世、塞提二世巨大石像,到「神廟」主題展區中一字排開的6尊塞赫麥特女神獅首神像,及神廟門楣、祭堂牆面、彩繪石棺等——傳達的都不只是法老的故事,更關於那些未能留名歷史,卻透過雙手讓如今的我們得以見證歷史的工藝家

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(圖片提供/攝影:Izzie Pang © La Vie)
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(圖片提供/攝影:Izzie Pang © La Vie)
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(圖片提供/攝影:Izzie Pang © La Vie)

另外,我們也得以透過尺寸精巧的文物,像是僅有數公分長的聖甲蟲印章、向神獻祭的金製名牌、護身符、戒指等,看見匠人手藝之精密,並從中看出各式各樣的「象徵符號」對古埃及文明來說有多重要。

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(圖片提供/攝影:Izzie Pang © La Vie)
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看展撇步#1|留意陪葬品、墓室裝飾,觀察古埃及對生命的認知

研究埃及學多年,Kelly觀察到大眾對古埃及有許多誤解,其中一點是認為古埃及人對「死亡」議題非常迷戀,「其實這蠻合理的,因為現存的文物很多都來自墓葬。這跟當地的保存條件有關係,(墓地常建在)乾燥的沙漠,陵墓裡的文物能很好地被保存;相對來說,古代村落多建在尼羅河邊,不容易完整留存。」

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Kelly建議,走進展間時,可以多留意陪葬的器物、墓室的裝飾,裡頭有玩具、盥洗用品,還記載了當時耕田、狩獵、家族宴會的畫面,「其實對古埃及人來說,他們最在乎的是『生命』,而非死亡。他們想像的是一個『理想的死後世界』,可以在那裡延續原本的生活。

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看展撇步#2|選一個最有興趣的類別,從中感受時代變動

古埃及文明長達3,000年,若非專家看大量的出土文物,尤其是石雕,不免覺得法老看起來都相去不遠,是不是沒什麼太大的進步和改變?Kelly認為歷史本身的「架構」有助於學者了解古埃及,而針對大眾的疑惑,她也提出建議,讓觀眾穿梭於200多件展品之間看展時,更有方向可循:「大家可以在展覽裡找一個特別有興趣的物件,可能是陶瓷、或是珠寶,仔細觀察它們隨著時代有什麼改變,這不僅反映出人們當時的審美觀,也能從中觀察政治、經濟與社會的變遷。

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在千年文物中閱讀歷史,也感受人性

作為策展人,Kelly坦言在傳達展覽訊息時,還有一大挑戰,「我們在了解古埃及文明的時候,時常概括地說:『古埃及人都怎麼樣』。其實古代文物最迷人的地方,即是每一件文物其實都是『個人的創作』。」這也是為何在推薦展品時,Kelly選擇了一件記載於莎草紙上的〈家族檔案文書〉,其留存了千年以前書寫者的字跡,讓她尤其著迷,「因為它讓我看到那個人的生命。」這也正是策展團隊想鼓勵觀眾探尋的:那些藏在古代文物中,在宏觀的歷史敘事之外,極其細微卻充滿生活感與「人性」的元素。

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奇美博物館《埃及之王:法老》4件必看展品!大英博物館策展人親挑石雕、文書、聖甲蟲等文物
(圖片提供:奇美博物館)
奇美博物館《埃及之王:法老》4件必看展品!大英博物館策展人親挑石雕、文書、聖甲蟲等文物
(圖片提供/攝影:Izzie Pang)

看見古埃及工匠的精湛技藝

⟢〈塞提二世王權坐像〉

Kelly:「塞提二世的雕像極為稀少,這件作品的保存完整度也是全世界罕見。請仔細觀察他的『膝蓋』,雕刻技術極其精湛(關節、骨肉的細節都高度還原),令人驚艷,讓我不禁想:當初工匠完成這尊雕像時,肯定對自己的作品感到非常自豪。之所以選擇這件展品,不是因為它關於法老,而是因為這尊雕像是由默默為王服務的無名工匠,用他們的技藝所創造。」

奇美博物館《埃及之王:法老》4件必看展品!大英博物館策展人親挑石雕、文書、聖甲蟲等文物
〈塞提二世王權坐像〉。(圖片提供/攝影:Izzie Pang)

古埃及也有「臉書貼文」?

⟢〈阿蒙霍特普三世時期的紀念性聖甲蟲〉

Kelly:「以前法老透過這些『聖甲蟲』,向外交盟友發送訊息。雖然我們今天在博物館看它,像是古代莊重的外交公文,但本質上它們就像是『古代的臉書貼文』,記載了這位法老的成就(還有一些生活日常),包括他結了兩次婚、他家在整修還挖了一座新湖泊,還有獵獅、獵野牛的英勇戰績。」

奇美博物館《埃及之王:法老》4件必看展品!大英博物館策展人親挑石雕、文書、聖甲蟲等文物
〈阿蒙霍特普三世時期的紀念性聖甲蟲〉。(圖片提供/攝影:Izzie Pang)
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阿蒙霍特普三世在位時期製作的聖甲蟲:獵獅,約西元前1390–1352年,EA64661。(圖片版權:大英博物館理事會)

充滿生活感的千年字跡,映現古埃及人的日常

家族檔案文書〉

Kelly:「這件書寫在莎草紙上的家族檔案,是我私心最喜歡的文物,也許它不像雕像那麼壯觀,但我認為它講述了非常精彩的故事,你可以看見創作者當時留下的筆跡。文書其中一面,由古埃及一位書吏所寫,他以非常細小、整齊的字跡寫了『解夢書』,內容顧名思義是關於夢境含義的解讀,或許當時人們會來向他諮詢解夢。」

奇美博物館《埃及之王:法老》4件必看展品!大英博物館策展人親挑石雕、文書、聖甲蟲等文物
〈家族檔案文書〉。(圖片提供/攝影:Izzie Pang)
奇美博物館《埃及之王:法老》4件必看展品!大英博物館策展人親挑石雕、文書、聖甲蟲等文物
〈家族檔案文書〉正面。(圖片提供:大英博物館)

Kelly:「更有趣的部分在背面,這本書的主人寫下了一首關於法老拉美西斯二世的詩,有趣的點不在內容,而是他的筆跡——因為那簡直太糟了,是我這輩子見過最潦草的筆跡(笑)。不過,這正是這件文物充滿個人色彩的原因,當我看著它會想說:我也認識字寫成這樣的人!這本書在主人的家族中代代相傳,並在他們的私人圖書館中被重複使用,直到最終被掩埋,輾轉來到我們手中,它訴說了這位字跡潦草的主人和他家族的完整故事。」

奇美博物館《埃及之王:法老》4件必看展品!大英博物館策展人親挑石雕、文書、聖甲蟲等文物
〈家族檔案文書〉背面。(圖片提供:大英博物館)
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〈家族檔案文書〉背面,這就是Kelly所說的「超潦草筆跡」。(圖片提供/攝影:Izzie Pang)

從研究幕後故事,感受考古學的魅力

未來的國王霍朗赫布及其妻子的雕像〉

Kelly:「選擇這件文物,不單因為它很美,更在於背後的動人故事——時至今日,考古學仍持續為我們揭示更多關於古埃及的線索,讓我們對當時有更多理解。」

奇美博物館《埃及之王:法老》4件必看展品!大英博物館策展人親挑石雕、文書、聖甲蟲等文物
〈未來的國王霍朗赫布及其妻子的雕像〉。(圖片提供/攝影:Izzie Pang)

Kelly:「大英博物館在1839年取得這件作品,當時我們其實沒有任何資料,不知道它在哪出土,也不知道雕像主角是誰。1976年,一塊『雙手交握』的雕像殘件在薩卡拉(Saqqara,開羅近郊的大型古墓)被發現。一直到2009年,學者們才把線索拼湊起來,意識到上面2者屬於同一座雕像,於是我們對殘件進行翻模,並帶回大英博物館比對,結果殘件與1839年取得的雕像完美吻合!在展覽中,大家也可以看見裝在雕像上的石膏翻模。」

奇美博物館《埃及之王:法老》4件必看展品!大英博物館策展人親挑石雕、文書、聖甲蟲等文物
〈未來的國王霍朗赫布及其妻子的雕像〉。(圖片提供/攝影:Izzie Pang)

在宏觀的歷史敘事中,微觀「個人」創造的亮點

作為策展人,Kelly不諱言向大眾傳達古埃及文明的一大挑戰:「我們在了解古埃及的時候,時常概括地說:『古埃及人都怎麼樣』。這其實無妨,因為文物上沒有署名,我們也很難知道是由誰創造(也因此難把焦點轉向個人)。」但她也補充,「其實古代文物最迷人的地方,即是每一件文物其實都是『個人的創作』。」而作為觀眾,我們可以更主動地尋找文物裡埋藏的線索,這也是為何在推薦展品時,Kelly選擇了莎草紙家族檔案:

「那位書吏的潦草字跡,為什麼會如此讓我著迷?因為它讓我看到書寫者的生命。」

這也正是策展團隊想鼓勵觀眾探尋的——那些藏在古代文物中,在宏觀的歷史敘事背後,極其細微卻充滿生活感、洋溢生命力的日常元素。

奇美博物館《埃及之王:法老》4件必看展品!大英博物館策展人親挑石雕、文書、聖甲蟲等文物
(圖片提供:奇美博物館)

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