董陽孜《讀衣》最終章！細看五位設計師選字靈感及作品亮點

台灣當代藝術家董陽孜自2016年發起《讀衣》計劃，以時尚設計為媒介，喚醒大眾對中華文字的重視，每年陸續攜手華文圈時尚設計師，用服裝傳達文字故事，展現漢字的藝術與文化底蘊；2021年《讀衣》邁入第五屆，此次策展人董陽孜以「至大無外」作為命題，邀請陳劭彥、周裕穎、蔡宜芬、詹朴、齊振涵五位服裝設計師提出各人有感的字詞延伸創作，於5月8日至5月23日在華山1914文化創意產業園區展出作品，更找來草字頭操刀展場空間，以飛舞的筆墨線條引領觀者進入遼闊的文字世界，解讀衣裳裡的字詞信號。

第五屆《讀衣》最終章，向世界展現中華文字藝術底蘊

《讀衣》用「讀」字暗示「衣」中有深意，用服裝的流行樣態深入淺出傳達文字的藝術和智慧，2021年來到第五屆，亦是「讀衣」計劃的最終章，策展人董陽孜以「至大無外」為題，點出文字的「無限制、無盡藏、無處不在、無所不達、無可限量」，「至大無外」同時也是董陽孜內在心境的投射，他認為文字藝術內涵深遠廣闊、沒有界限，而文字不單只有溝通的功能性，亦有美學與悠久的藝術性，如果只講究應用而忽略其藝術內涵，太可惜了；而共同策展人暨創意總監馮亞敏則提出：「語言文字是人們最輕便的裝備，它流淌在血液裡，也時刻出現在日常之中，然而這看似輕便的裝備卻有著撼動世界的力量，既能記錄歷史，也能形塑人與文化。」無非就是希望透過「衣」這項世界共同語言對國際發出中華文化訊號，也為當代華人樹立標竿，期許喚醒觀者對文字的意識，重新看見遍佈在我們生活裡、早已司空見慣卻不凡的文字重量。

陳劭彥、周裕穎、蔡宜芬、詹朴、齊振涵五位設計師作品亮點

常說「衣」是自我認同的一環，穿著會默默體現一個人的想法與個性，文字亦是，第五屆《讀衣》找來陳劭彥、周裕穎、蔡宜芬、詹朴和齊振涵，各自挑選有感的字詞與「至大無外」對應，並以此為創作靈感，延伸至服裝設計上。連續參展五年的陳劭彥，這次以「山」字為主軸，「董老師的『山』字中有『人』，這個『人』字對我來講很重要，因為服裝跟人有很大的連結，也蘊含了人跟大自然的關係。」陳劭彥運用大大小小的山形延伸出不同的服裝輪廓，再將半透明布料上的「點」與墨暈層次般的「線」化為山中的流水、星辰與生態，呈現「山」的多重意境；此外，陳劭彥也大量運用堆疊，製造重量，除了思考支撐衣服的輪廓跟型態，也思考了色彩的運用，包括藍色、黑色、粉紅色、黃色等，都不是一般人對山巒所聯想的大面積綠色或大地色，希望呈現大自然的多種樣貌，激發觀者更多想像。

周裕穎的創作靈感則源於《莊子》開篇之作《逍遙遊》中莊子對人生觀的神奇想像，希望將其哲學中「乘物以遊心」中「遊」字的重要性與價值觀，透過三套服裝呈現出「遊覽、遊戲、遊玩、遊樂」的創作態度；而身為改造好手的周裕穎，這次充分落實永續再造的精神，使用工作室廢棄的包裝氣泡袋、不同年代的二手皮衣、丹寧外套與運動夾克回收分類，透過解構、重組，打破既有的版型限制，轉化為帶有西方符號細節的東方袍服；再以塗漆、褪色等手工處理方式，打造光照下顯現的全白視覺，並循著文字線條畫上淡藍色蓄光塗料，在燈光變換下，「逍遙」二字躍上全白服裝，彷彿夜間幻蝶飛舞般浪漫美麗。本次亦是周裕穎第五年參展，他將「至大無外」比擬成對量子領域的理解，即人的意識會組成世界，各自的意識又會創造各自的宇宙，而選擇「逍遙」進行創作，他說道：「隨著人的成長，那種逍遙的心態會逐漸消失，人越來越逍遙不起來，因為有太多的事情會去框架自己，我慢慢體會唯有放開，打破框架方能逍遙。」他更強調，在《讀衣》的專案裡，從不打安全牌，而是盡情去思考新的可能性，挹注新的觀點。

蔡宜芬從「一沙一世界，一花一天堂」進入創作思考，「有一次去海邊，看到沙灘上的小螃蟹吐沙，壯闊而齊整，沙丘被挖的地方很像書法字。對我來說，董老師的字就像大自然的生物一般，像雲、像海、像螃蟹吐沙，都會讓我聯想到主題裡。」不過面對此次的命題，蔡宜芬反其道而行，從反面「至小」來解讀，意即世界由很多小物質所組成，遠看則是宏觀的大世界；而蔡宜芬過去的作品色調以黑灰白居多，為了因應主題壯闊的意象，挑戰高彩度創作，將天空、河流、草地搬進服裝，呈現一個童趣感、色彩斑斕的世界；有趣的是，三套服裝拆開看各自成形，放在一起便會成為一幅畫，呈現出一個個小世界的概念。

首度參與《讀衣》的齊振涵有感於「萬物生於有，有生於無」，以「無」字為靈感創作，傳達自身對未知探索的無窮無盡而至於窮盡至無；對齊振涵來說「至大無外」有種走向宇宙、走向太空的氛圍，再從董老師回寫的「無」字看到了一艘飛行器形象，好似即將前往一片未知之地，因此以充滿未來科技感的太空服呈現「無」字意象，並運用衝擊性的色彩與布花排列，呈現出文字迷彩的時代潮。

三度參與《讀衣》的詹朴，此次借「湍流」對應命題，既反應了詹朴對時間議題的情有獨鍾，亦從「湍流」看到對時代變化的心境。擅長以不同織品技法訴說服裝故事的詹朴，此次運用緹花、印花、針織、梭織體現「湍流」的狀態，詹朴希望用紗線感受並詮釋董老師所寫「湍流」線條的轉折、弧線、力道、濃淡，再透過織品的排列組合，保留服裝上線條分佈的呼吸感，讓人感受到文字的筆觸波動。

看更多五位設計師創作草圖

➔董陽孜《讀衣V》5月華山開展！攜手5位設計師探索文字博大精深

「草字頭」操刀展場空間、「博物映項」彭冠傑執行視覺設計

本屆《讀衣》展覽團隊集結了「草字頭」操刀展場空間，以飛舞的筆墨線條烘襯氣場，圍塑出五大服裝展區，與幅寬近八米的「至大無外」題字相呼應，結合薩克斯風名家張坤德專門製作的展場音樂，從鋼琴的律動到薩克斯風果決的句法與留白，交響出明媚而詩性的空間氛圍；不僅如此，由主展區過渡至副展區，S型架上展示了30幅由實踐大學服裝設計系學生創作的印花作品，繽紛的色系與構圖持續激發觀者對文字藝術的想像，沿著S型架的兩側安置了數張僅容單人體驗的習字桌，「草字頭」更發揮巧思，特於S型架上設計多串小水桶的掛置點，每一位觀者都能拎著水桶到座位上，以輕鬆好玩的方式重溫毛筆書寫的溫度。而本屆也找來「博物映項」彭冠傑執行視覺設計，主視覺以活潑奔放的桃紅渲染，營造視覺張力，也象徵《讀衣》即使來到最終章，仍帶著期許，將中華文字的藝術延伸至觀者內在、生活、甚至未來的世代。

《讀衣V》藝術時尚跨界展

展覽日期｜2021年5月8日（六）-2021年5月23日（日）

展覽時間｜11:00-19:00

展覽地點｜華山1914文化創意產業園區紅磚區西一和西二館

（臨北平東路與杭州北路口）

展覽票價｜免費參觀

圖片提供｜團團創新社

不只看秀，還能逛展、體驗手作、探索設計品牌！2026臺北時裝週SS27將於10月15日至18日在空總國家文化基地登場，除了RUNWAY伸展台走秀與PRESENTATION形象展演，本季也規劃風格展、品牌限定工作坊、城市響應活動、國際時尚沙龍、限定餐飲與秀展直播，讓時尚從伸展台延伸至生活日常。無論是設計選物愛好者、手作體驗玩家，或想安排一趟美感散步的週末旅人，都能找到自己的逛展方式。

走進風格展，感受時尚的多元面貌

時尚的靈感藏在服裝輪廓裡，也存在於每天使用的配件與生活物件中。本季臺北時裝週於空總國家文化基地古蹟大樓一樓推出TRADE SHOW風格展，規劃「時尚客訂」、「當代生活」、「風格配飾」及「時尚櫥窗」四大展區，呈現臺灣設計品牌如何透過材質、工藝與創意，拓展時尚的不同面貌。觀眾除了近距離欣賞設計作品，也能認識品牌理念，尋找兼具個性與實用性的生活選物。

同時，臺北時裝週串聯11組品牌與相關單位推出EVENT響應活動，將時尚體驗延伸至城市不同空間。觀眾可以透過品牌活動、限定體驗與創作者交流，從日常生活的角度認識臺灣設計；國際時尚沙龍則以對話與分享為核心，帶領觀眾從創作思維、品牌發展與產業交流等面向，理解當代時尚的發展。

三場限定工作坊，玩轉設計創意

想更深入參與設計，不妨將品牌工作坊排進行程。TTC GOODS攜手眠豆腐推出「材料實驗室 MATERIAL PLAY」，以鬚鬚吊飾、燈籠吊飾及拼貼明信片體驗，帶領參與者從材料、色彩與觸感出發，探索生活物件的創作可能。

臺灣設計品牌PCES則延續系列《Dear Martin》的手作語彙，邀請參與者運用布料、蕾絲、緞帶、鈕扣與串珠等素材，改造自己的帆布托特包，讓日常配件成為承載個人風格的創作畫布。

YEN TING CHO則結合數位科技與服裝設計，透過「mov.i.see數位互動體驗」，將參與者的身體動作轉化為色彩、線條與幾何圖樣，再將原創圖像融入T-Shirt設計，體驗從數位生成到實體服裝的創作過程。三場工作坊分別從材料、手作與科技切入，呈現設計融入生活的不同可能，實際場次、費用與預約方式依品牌公告為準。

直播同步觀看品牌展演

想掌握伸展台上的精彩時刻，可前往空總戰情大樓一樓環形廳的LIVE秀展直播間，或透過臺北時裝週官方YouTube及Facebook觀看RUNWAY伸展台走秀、PRESENTATION形象展演與Fashion Salon國際時尚沙龍。

現場也規劃多項限定互動，包括指定品牌消費滿額贈、OOTD穿搭打卡拍貼，以及參與直播或沙龍活動的社群打卡贈禮。完成指定任務，還有機會兌換香氛、旅行用品、拍貼與生活好物，讓觀展體驗留下更多紀念。各項活動的參與條件、贈品數量與兌換方式，請以臺北時裝週官方公告為準。

週末就到臺北時裝週！

從設計選物、品牌工作坊到限定餐飲與秀展直播，臺北時裝週SS27將時尚帶進更多生活場景，讓觀眾透過欣賞、體驗與交流，感受臺灣設計的多元創意。逛展途中，也可以到「風格食光 A Taste of Style」稍作停留。以「味覺是風格的延伸」為概念，現場結合咖啡、飲品與休憩空間，讓觀眾在欣賞設計作品之餘，也能享受片刻悠閒。Sweet & Sour推出酸甜清爽的蔓越莓茶飲，PHASE Coffee則帶來「緋紅冰釀美式」，以不同風味為時裝週增添感官體驗。

10月15日至18日，不妨走進空總國家文化基地，安排一趟時尚散步，在服裝之外，發現設計與日常生活交會的更多可能。

現正在國立臺灣歷史博物館展出的「萬相天后：臺灣媽祖信仰文化特展」，集結首次自荷蘭國家博物館（Rijksmuseum）來臺展出的7幅清代「媽祖聖蹟圖」、全臺十數家媽祖宮廟重要文物及臺史博館藏，探討媽祖神蹟如何被詮釋，並展現出媽祖的多元面貌。

媽祖是臺灣最具代表性的民間信仰之一，其慈悲形象與靈驗故事，感動無數信眾。歷史上的媽祖神蹟，並非單純口耳相傳的神異傳說，而是在國家、社會群體與個人經驗的互動中，不斷被建構與再現，於是隨著族群與地方歷史經驗而傳衍出變化萬千的形象。而本次特展不僅呈現媽祖從地方女神到「天后」的身分轉變，更從神明的「萬相」看見數百年來共同形塑媽祖信仰的「萬相人群」。

齊聚荷蘭珍藏、全臺宮廟聖物

這次除荷蘭國家博物館外，也匯集日本國立國會圖書館、神戶市立博物館、美國印第安那大學莉莉圖書館等海外機構的珍稀圖像與典藏資料；國內則集結臺灣各地宮廟的聖物，包含北港朝天宮「二代祖媽轎」和儀仗、臺南在地的祀典大天后宮「鎮殿媽銀質七寶神笏」、鹿港天后宮「胡人負重燭臺」、西螺福興宮「太平媽南投陶香爐」、彰化南瑤宮清代「香擔」等珍貴文物。臺史博更首度公開館藏、歷經修復的大型千里眼與順風耳泥塑神像，透過臺灣各地媽祖信仰工藝與物質文化的呈現，讓不同地方、宮廟與信眾的生命經驗在展場中彼此對話。

將信仰現場帶入展場

而為深入理解媽祖信仰如何融入當代臺灣社會，策展團隊走訪全臺各地媽祖廟，實際參與地方媽祖進香與遶境活動，進行田野調查與採集。團隊指出，信仰的力量不只存在於神像與文物，更在人群的移動、相遇、等待與陪伴中，逐步累積為共同的記憶。因此，策展團隊將信仰現場帶入展場，從渡海祈安、地方建廟，到迎駕進香與世代參與，呈現不同人群如何建立地方關係、累積集體記憶，並持續形塑今日媽祖信仰的多元樣貌。

從5大單元看見媽祖信仰

本展以媽祖信仰隨人群流動與發展為主軸，透過5大單元「海濱神姑—海口女巫的天后之路」、「海上福星—媽祖信仰傳播的航跡」、「盛裝駕到—千變萬化的臺灣天后」、「萬年香火—當靈力鑄化為聖物」及「善願必佑—在當代與媽祖相遇」，呈現不同時代與地域的人們如何理解、塑造與實踐媽祖信仰。

▻ 海濱神姑—海口女巫的天后之路

媽祖原為只知其姓的巫女林氏，經由歷代對媽祖顯聖事蹟的層累，形塑出神通廣大的女聖人樣貌，可看見媽祖在政治與宗教力量塑造下，成為護國救民的英烈天妃。本單元透過17至19世紀的圖像與經典文獻，看見媽祖的形象在官方與民間的共同詮釋下，逐步確立為天后林默的過程。「媽祖聖蹟圖」 與《天后昭應錄》等圖像文本，描述康熙年間媽祖顯靈護佑攻克臺灣的事蹟，反映官方與民間藉由圖像，記憶神蹟顯明，形成堅固人心的信仰。於是，歷史上的媽祖自守護地方的女神，漸與帝國命運同步，進而成為安定家邦的天后之神。

▻ 海上福星—媽祖信仰傳播的航跡

媽祖的海上神蹟，深受閩、粵兩地崇奉。明代以來，隨著頻繁的海上活動，媽祖信仰從中國東南沿海出發，沿著貿易路徑向東亞諸國延伸，進入不同族群與文化的視野，人們帶著自身的知識框架與想像加以轉譯，這些文字與圖像之間或許透露著部分史實，卻也存在著文化接觸時常有的再次詮釋，事實與幻想並存，共同構成媽祖信仰在海外的豐富面貌。伴隨人群在海上移動，船員與移民隨身攜帶的神像與聖物，使媽祖香火得以越過汪洋，在異鄉落地生根。這條流動的航跡延伸至臺灣後，並未就此停歇，媽祖信仰在此扎根、蛻變，進而向外輻射至世界各地，使臺灣成為媽祖信仰的第二原鄉。

▻ 盛裝駕到—千變萬化的臺灣天后

媽祖信仰深入臺灣後，因地域與族群的差異，媽祖被賦予不同的稱呼與形象。而除了多樣性的神像外，祭器亦富有變化，透過各類媒材、功能與工藝，交織出豐富的信仰認同，並蘊含族群歷史與區域互動的痕跡；造像、入神物與無形靈力，建構出信眾崇祀的媽祖聖像；冠服、神輿與時尚精品，形塑不同時代對天后的尊榮想像；高懸廟堂的匾額，則記錄官民對媽祖聖蹟的不同詮釋。

▻ 萬年香火—當靈力鑄化為聖物

無形的靈力，憑附於有形的物件，亦降於大符與各類聖物，承受香火的香爐與運載神火的香擔，是最關鍵的靈力載體。媽祖的容顏也是靈力的延伸，敬獻給媽祖的化妝品與貼身物品，經由進獻與交換，而成為聖物，再回到信眾身邊，是媽祖的賜福媒介。靈力流動更在儀式的行進中顯露。對信徒而言，進香、遶境與過爐，是親近媽祖的神聖時刻，同時也是廟與廟、人與人之間交通互動的時刻，因信仰交織出綿密的社群網絡，將世代的信仰記憶傳承下去。

▻ 善願必佑—在當代與媽祖相遇

隨時代更迭與社會結構變化，天后以各類形式顯聖與再現，映照不同時代的群體憑藉信仰，因應當下處境與挑戰。數位科技的普及，改變了信仰傳播途徑，如今媽祖信仰，以媒體直播與影像，跨越地域限制，讓更多人能從遠端接觸信仰文化，進而親身投入。信仰最深的連結，總在儀式現場發生。素昧平生的人們因「結緣品」而聚合，交換各自的生命經驗，比肩同行，搭建出豐富的社群網絡，從而成為融匯多元價值、別具包容性的文化樣貌，使媽祖信仰得以歷久彌新。

萬相天后：臺灣媽祖信仰文化特展
日期｜2026年10月13日－2027年5月16日
時間｜週二至週日 09:00–17:00（週一公休）
地點｜臺史博展示教育大樓四樓第1特展室（臺南市安南區長和路一段250號）

_{資料提供｜臺史博、文字整理｜Adela Cheng}