2021屏東落山風藝術季「風潮變」！千年一遇的沈浸式舞劇

2021屏東落山風藝術季，以「萬種風情」為題，於2021年12月25日至2022年3月1日，在看海美術館，展出18組大型藝術創作，並於2022年1月1日限時推出原創沈浸式舞劇「風潮變」，透過表演，帶領大家從不同角度，欣賞18件藝術創作，同時帶來精彩的在地樂手表演、高空馬戲與火舞表演，當夕陽染紅海面，舞者迎落山風奔馳沙灘，火影、古謠在天地間來回擺盪，來一場靈魂的解放！

千年一遇的「風潮變」

2021落山風藝術季將於1月1日推出全新、原創沈浸式舞劇「風潮變」，邀請前太陽劇團國際表演藝術家張逸軍編導演，在沙灘上落日時刻，以海天山色為幕、沙灘為舞台、藝術裝置為背景，高空馬戲火舞結合在地民謠跨界演出，在中央氣象局預報的黃昏時刻演出全新與自然場域連結的互動式表演，為落山風藝術季，打造獨一無二、不可複製的觀戲體驗，讓人在沙灘上沒有酒精、也會如痴如醉。只在1/1演出一場，絕對不要錯過。

風潮變 一齣關於風的舞劇

風來自四面八方、大海廣納五湖四海，風促使了航行與飛行，海創造了連結、生命、更帶來摧毀與飛逝，風與海創造了神話、更影響了歷史。而在世界各地文明的神話中，風與海皆象徵著超凡入聖的一股力量，傳頌著大地的呼吸，萬物的生命力。「風潮變」揉捻落山「風」的下降與「海」口港的上揚，在風與海的相互交會之時，在夕陽西下之際，以山風為曲落款、以海風篆刻為調，共同以步履跨越這漫長的黑暗。

主要敘述風神、海神皆受到位於臺灣屏東的排灣族巫師 puringau 感召而駕臨海口港，神祇都將帶來不同的資訊與智慧。落山風精靈將以聲樂舞蹈引路，觀眾隨其進入不同場域遊歷裝置藝術，並於黃昏轉黑夜的那刻，統一集合在沙岸邊，伴隨著古謠傳唱，將火炬燃起。在落山風精靈的領路下，集結世人（觀眾）的力量，共同尋覓大地的重生之道。

展演方式 以舞導覽地景藝術

打破過往的僵化的觀戲方式，展演將透過遊牧移動方式加入表演者的引導、口述，轉變成以觀眾作為中心、視角、感應、移動的展演模式，讓人打開身體感知，與自然場域連結。將整個裝置場域劃分為三條故事線，觀者隨著聲樂舞蹈的引領，遊歷穿梭在整個沙灘與裝置藝術間，同時依據表演者的指示採集信物與給出回應，進而開啟下一段征程。最後在遠處傳來的歌聲匯集在沙灘與海的邊界，面向夕陽落下的方位手拉著手，將訊息傳達到天際，在黑夜降臨之際點燃火炬，一同歡慶起舞、高聲歌唱，跨越到下一個共好的新紀元，歌頌大地的呼吸，感受萬物的生命。

「風潮變」舞劇演出3大加碼亮點

1. 在地樂手：本次演出大量採用在地樂曲，邀請在地知名樂手「戴曉君」、「泰武古謠傳唱」與「恆春民謠進香團」加入演出，透過多元文化音樂的曲風詮釋本次專屬於屏東原創的舞劇。

2. 高空馬戲：除了有來自太陽馬戲團的國際表演藝術家「張逸軍」領銜編導演之外，更邀請台北極鼓擊團長「張家齊」、美籍印裔樂手「Manav Mehta」分別擔任風神與海神，

3. 火舞表演：更是邀攬華人圈第一火舞團「Coming true 即將成真火舞團」加入，帶給現場觀眾最火最燥的火舞演出。

屏東落山風藝術季1月1日表演	屏東落山風藝術季1月1日火舞表演

張逸軍表示，很榮幸參與屏東落山風藝術季，從發想內容到如今排練都是非常大的挑戰，但也非常過癮。從受到屏東縣政府的邀請之初便一直思考如何透過表演藝術，與錯落在沙灘上的特色裝置藝術互相表現。屏東的地理位置、海與風的關係，也使其憶起傳說中「臺灣」是南島語系的源頭，進而醞釀而生這次的虛構文本「風潮變」。

此外，在受到疫情動盪侵襲的二年後，臺灣乃至於世界社會都亟需一個光明重生的契機。這也是編導張逸軍在創作此原創舞劇的核心概念，期待不管是參與演出的、觀賞共演的，都能夠在「風潮變」這場元旦夜晚的演出後，在新的2022年都能擁有嶄新且充滿活力的自己與社會。

關於屏東的「落山風」

每年10月開始到隔年的4月，落山風翻過山脈，抵達恆春半島，季節性的強風，造就了半島地區不同的風光、風景與風情。而屏東車城海口港正好位於省道台26線旁，是往恆春及四重溪交通必經之地，有著天然山海美景，也有沙灘可供戲水，經過屏東縣政府三年來致力打造成為專屬吹風、看海場地，加上7月推出阿咧特展「春江獸月夜」大受歡迎與好評，海口港已經成為半島地區文青遊客最愛的吹風、看海秘境。

如果風有形狀、脈動，如果能聽見風的聲音、如果能聞到風的氣味，風若起舞是什麼樣子？偶爾靜止無聲，又瞬間爆發強烈的張力。風本無形，我們藉藝術家的捕捉而窺見其一。

2021落山風藝術季18件大型地景藝術

座落在海口港沙灘與看海美術館，在山海交滙處，等風吹來的瞬間，穿過作品留下風的線索；等人走近的時刻，體驗裝置與風的感官交流。也許這場風起，因著落山風藝術季，能吹醒後疫情時代人們沈寂已久的想像。

屏東落山風藝術季「等一處風景」	屏東落山風藝術季「風來了」

屏東落山風藝術季「風之舞」	屏東落山風藝術季「風之舞」

原創沈浸式舞劇「風潮變」

演出日期｜2022年1月1日

演出地點｜屏東海口港沙灘

演出時間｜16:00-19:00

演前導聆｜15:00-16:00

演出嘉賓｜表演藝術家-張逸軍、台北擊鼓極-張家齊、民謠歌手-戴曉君、古謠歌手-林雪兒、打擊樂手-Manav Mehta、恆春民謠進香團、泰武古謠傳唱、即將成真火舞團、仁山仁海藝想堂

2021屏東落山風藝術季，18件地景裝置藝術

時間：2021/12/25~2022/3/1

地點：車城鄉海口港(沙灘X看海美術館)

活動網址

屏東落山風藝術季1月1日限定節目	屏東落山風藝術季，18件大型裝置藝術展出

資料提供｜屏東縣政府

有些藝術作品不居於白盒子內，而是在街道上釋放鮮活能量。在台中，從戲院、飯店、舞廳到公園，皆可見王水河的藝術蹤跡，他是作品橫跨平面設計、雕塑、繪畫、室內裝潢等領域的藝術家，也是見證台中走向現代摩登都會的重要創作者。想知道他的創作如何在台中城市景觀、文化記憶裡穿針引線？就到臺中市立美術館（中美館）特展《搖擺阿哥哥－時代跨域者王水河》一探究竟！

從繪製電影看板開始的藝術生涯

王水河的藝術天份，從國小時便逐漸展露，他不僅在美術比賽中屢獲佳績，更受聘至一家電影看板店工作，憑藉細緻的繪畫技法，在14歲就被稱「師傅」，藝術生涯也由此展開。電影看板為王水河開啟了斜槓創作生涯，他的新穎風格受業者青睞，逐漸從燈具、家具設計，拓展至整體室內設計與建築規劃，展現全才創造力。1960年代，台中地區許多酒家、夜總會、咖啡廳慕名而來，委託他做美術設計。

定義1960年代台中式摩登的「王水河風格」

王水河的建築作品多具摩登現代感，俐落的幾何直線、曲角造型、立面裝飾符號、帶韻律感的橫飾帶……共織鮮明的「王水河風格」，這也成了台中城市景觀的重要組成，一代台中人心中的共同記憶。操刀建築與室內設計的同時，王水河也未停止對美術的追尋，仍持續創作雕塑與繪畫。尤值得一提的是，他的設計與藝術創作彼此高度關聯，比如一套字體會出現在招牌與建築外觀，亦或浮雕裝飾會貫穿室內空間與公共場域，體現他對「視覺整體性」的執著。

展覽必賞王水河代表作「南夜舞廳」

作為《搖擺阿哥哥》展覽一大亮點，「南夜舞廳」（前身為南夜咖啡室）無疑是體現王水河跨域整合能力的代表作。在此，他結合舞廳中表演、跳舞、社交等多項功能，巧妙將自身裝飾語彙融入現代主義風格之中，並融入夏威夷風情，以椰子樹、夏威夷草裙舞女郎構成熱帶海島意象，搭配渦旋曲線、幾何造型、鏡面裝飾、女體浮雕等，營造充滿律動感的華麗現代氛圍。

南夜舞廳迷人之處，在於王水河對「全方位設計」的極致追求。他憑藉深厚的繪畫與雕塑功力，彈性運用各種建築與設計語彙，將舞廳打造為一座「巨大且具功能性的立體雕塑」。隨著空間在1962年擴建為4層樓的複合式娛樂地標，由內而外統一的視覺意象，也使南夜舞廳成為當時最前衛的設計典範，並奠定王水河的流行指標地位。當時台中著名的一福堂、聖林、小夜曲等咖啡室，乃至南台灣的眾多摩登空間，皆出自他手。

中美館突破以往策展視角，以「跨域」展現王水河創作能量

中美館自成立開始，便持續推動台灣中部藝術家研究及檔案建置，本次王水河檔案研究歷時1年多，除了將近千件的文獻資料數位化外，研究團隊也進一步匯集500餘件老照片與報紙資料，並針對王水河的長子，也是最了解其生平的已故建築師——王文芳先生，完成9次深入訪談與資料整理。透過這些文獻、影像與口述資料，中美館細緻爬梳王水河的創作歷程，以及中部地區文化發展中，城市變化和日常生活的生成軌跡。

過去，王水河曾在台中的文化中心舉辦多次以藝術作品為主的個展，此次中美館打破過往多聚焦其藝術創作的策展框架，首度從其「跨域創作能量」出發，全面梳理他的藝術和設計歷程，展現他對台灣戰後摩登城市地景與美學的深遠影響。

重返60年代台中的流金歲月：珍貴文物、VR體驗共織展覽

王水河的作品和台中的摩登文化浪潮同步前進，展名以「阿哥哥」為名，這是1960年代台灣對西洋流行音樂、舞蹈與歌舞表演文化風潮的通稱。在當時美軍駐台、唱片及大眾媒體傳播等影響之下，歐美夜總會、俱樂部及Go-Go dance文化逐漸進入臺灣，激發那個年代人們追求摩登的強烈渴望。

《搖擺阿哥哥》展覽涵蓋5個子題，完整呈現王水河橫跨多元領域的精彩作品：從商業視覺設計的字體研發，到純藝術領域的雕塑與繪畫創作；也包羅整合家具、燈具、壁飾的室內設計，到遍及全台的建築規劃。現場亦同時展出藝術家的生活物件，呈現其對於造型與美學的執著，如何延伸至日常生活。

為了讓王水河身處的流金歲月走出歷史文獻，本展特別攜手新媒體藝術家楊子慕，透過比對歷史圖像、文獻與口述資料，以數位建模技術重建虛擬影像，讓觀眾可以使用VR互動裝置體驗，在展場中感受南夜舞廳的華麗現場。展區更將同步陳列復刻燈具與椅件，並首度公開王水河的設計手稿。虛實交錯間，這座細緻重現的南夜舞廳，不僅體現了何謂「王水河美學」，更喚醒珍貴的地方記憶。

《搖擺阿哥哥－時代跨域者王水河》

展期｜2026.08.29－10.25

展場｜臺中市立美術館 展覽室D、E

地址｜臺中市西屯區中科路2201號

門票｜免費參觀

開放時間｜每週二至日 9:00－17:00／週六9:00－20:00／國定假日照常開放

橫跨台灣日治時期至當代，從廟宇神龕、神像雕刻、糕餅木模到生活器物，從台南孔廟「全臺首學」匾額，到見證台灣經濟起飛的木製贈禮，都可看見「陳彫刻處」作品的身影。

適逢創立一百週年，陳彫刻處攜手樸實創意策劃《陳彫刻處百年新生展》，以「銘」蘊藏對刻寫、銘記的雙關意涵為核心，集結百年來的經典雕刻工藝品，以及台、日創作者以「滿座」與「興勝」為主題帶來的創作，展現雕刻所乘載的文化意涵和情感，亦映現工藝如何跨越世代，持續傳遞人們對信仰、生活與祝福不變的心意。

走過百年，陳彫刻處始終以刻刀回應時代

1926年，第一代陳珍以一把刻刀創立陳彫刻處，從神像雕刻出發，一筆筆銘刻出人們對信仰、生活與祝福的寄託。第二代陳文才延續這份職人精神，在時代變遷中持續精進技藝，讓傳統木雕工藝躍上匾額、窗花與神桌，陪伴無數人的信仰與致謝儀式。如今的掌門人、第三代傳人陳希彥則在承襲百年根基的同時，讓雕刻與當代生活產生新的連結，跨域與新創設計及生活品牌共創新火花。

五路男神：三代匠人對雕刻的極致致敬

為《陳彫刻處百年新生展》，陳希彥特別與父親共同創作「五路男神」，作為獻給陳彫刻處的百年歷程紀念。作品取材自台灣民間信仰中的5位神明，經重新轉譯，將傳統神像從既有的框架中解放，保留神明所承載的守護、祝福與信念，同時融入當代美學與生活觀察，讓信仰符號展現出更自由、且富有時代感的樣貌。

攜手台、日本藝術家以「大入」為題共創

除了回望陳彫刻處百年工藝軌跡，展覽也邀請台灣、日本多位創作者，延續台灣傳統匾額中常見的「高朋滿座」、「生意興隆」美好寓意，以「大入（Ooiri）」為主題進行雕刻創作，讓傳統在當代語境中長出全新樣貌。

「大入」在日本傳統文化中，有滿座、客滿、興盛的意思，來看創作者們如何演繹！藝術家鄒駿昇以雙錢結與盤長結構築出財富與祝福持續流動的寓意；設計師方序中將窗花概念與大入的祝福能量結合；日本平面設計師美山有以相撲的形象來表現，將「大入」與傳統表演文化連結；丁原生及日本傳統標籤設計研究室，透過自身擅長的插畫創作及文字設計做出新穎的設計展演。

當來自不同世代與文化背景的創作者，共同回應同一祝福符號，它所代表的意義已超越「大入」乘載的興盛之意，更是一回傳統工藝與當代創作的相遇，一場百年老店和新世代的對話。

透過跨域工藝創作，開啟下一個百年想像

策展團隊樸實創意表示，透過《陳彫刻處百年新生展》，盼能讓傳統工藝在歲月流轉中的傳承與創新被更多人看見。近年來，陳彫刻處持續跨越不同領域，與「維摩舍」共同探索書寫與雕刻的可能；攜手「觀察之樹」發展家具創作；也和「林源美香舖」等品牌推出兼具文化底蘊與當代美感的特色作品。這些跨界成果，也將於展覽中一一呈現。

展期間，台中知名店家如咖啡廳「Hausinc 1035」、「群島李季」以及風格茶館「蕪時 KAELU」等，也將同步使用與陳彫刻共同企劃的特製器皿，讓雕刻器皿走出展場，讓人們在日常生活中感受。

《陳彫刻處百年新生展：銘》

展期｜2026.07.03－07.26

地點｜Ippuku（台中林森路40號）