2022年到來，王宗欣的期待更勝以往，因為正在發生或即將成真的計劃，全是夢想投入的事情。過往他常帶領團隊操刀品牌與典禮包裝，現在他點開漫畫、NFT、空間營運等新技能，「寫完提案我自己也很興奮，好像真的可以做成很酷的東西！」

如果沒有疫情，此刻的王宗欣可能正布局於國外的創作計劃。「2020年都規劃好了，要去香港巴塞爾（Art Basel）展期的Art Central展出，我的互動藝術作品第一次上國際平台。但在開展的前8天，全停掉了。」當時想往海外發展的他，也安排圖像IP品牌「POUTY WORLD」於中國發布，最後都因疫情中斷。突然在台灣空出一大段時間，他首先把2019年底租下後閒置半年的畫室整理一番，思索著既然世界狀況已無法改變，自己的計劃該怎麼調整？

寫給青少年的王道漫畫

這兩年在台灣的王宗欣依舊精彩，檯面上有臺灣文博會IP授權館策展、與兒福聯盟合作「1420Hz兒少發聲平台」，更以蛋堡〈家常音樂〉MV奪下金曲獎；但在檯面下，他的新創作正同步醞釀。這3個作品其實都與兒少相關，「我看了兒福聯盟的調查報告，並投入文博會IP研究，發現兒少一直是沒有被照顧到的族群，不僅是權利弱勢，連接收的文化內容也全是外來。」已是爸爸身分的他，過去一直想把工作和家庭分開，但蛋堡〈家常音樂〉卻將音樂與家庭結合，令他發覺自己也能為孩子做些什麼。於是他開始寫劇本，並明確設定目標受眾為Z世代的青少年。

劇名暫定為《街頭造神》（Subculture King），概念源自於「POUTY WORLD」的神像系列創作，將品牌信仰與宗教信仰連結，因為他有感於大眾消費品牌就像宗教崇拜。故事設定在Cyberpunk基調的近未來，那時的世界充滿AR投影，被一款名為「焚香」的遊戲系統宰制，它會不斷掃描建築物，依照品牌聲量改變城市樣貌，越強大的品牌，將占領越大範圍的地景。主角為住在平交道附近土地公廟的孤兒，碰上都市更新、家被財團收購，無路可退的他決定用大人覺得不入流的次文化，創造自己的品牌對抗財團，成為街頭之王。

「超中二的吧（笑）？但我發現台灣根本就沒有王道漫畫，所有創作者都在做大人的、諷刺的，或是給學齡前看的，12∼20歲都被漫威、《鬼滅之刃》塞滿，台灣內容幾乎全空，那我覺得我要來先做。」2020年他有空就待在畫室寫劇本，反覆打掉重練好幾版，終於在2021年11月參加文策院「TCCF創意內容大會」做國際提案，並在會場上直接被詢問開發漫畫的可能，最後談定於網路漫畫平台刊登，他也將在2022年起投入創作。

虛擬體驗被鑄造　實體空間新詮釋

「這幾年創作都在處理虛擬跟現實的界線，我想讓它模糊掉，或是一體的。」漫畫裡的近未來想像是其一，2022年計劃發行的生成式NFT又是其二。他帶領的dosomething團隊，以往有很多品牌數位行銷經驗，希望透過數位策展形式，將品牌互動體驗，轉換成生成式的NFT作品。王宗欣解釋，生成式的概念就像蛋堡〈家常音樂〉MV，會因為觀者介入產生不同結果；嫁接到品牌行銷，則可以透過架設網站等方式創造數位體驗，假設體驗有10個關卡，每一關的互動有10種選擇，經過10次互動，便會產生數億種可能。而這個存在於數位的個人體驗，也能透過NFT鑄造轉換成可以被收藏的作品，若再加入「盲盒」概念，意指存在幾款超稀有的獨特設計，也可以增加作品稀缺性，提升收藏價值。

在這樣的行銷計劃中，他認為創作者不一定需要在初期就賺到錢，透過品牌長期經營，NFT作品未來還是會進入二級市場，而在NFT的運作機制下，即便買家再轉手出售作品，原創者依舊能得到分潤，「長遠來看NFT是個很有潛力的創作環境。」他也觀察到NFT雖然在創作圈快速竄起，但對大眾仍未普及，「目前最大的門檻是大家沒有虛擬錢包，如果NFT是未來數位內容的趨勢，現在先透過一些大型展會、演唱會的巨大流量，在行銷預算內先用贈送的，讓粉絲擁有虛擬錢包，未來客戶要推出獨立的NFT作品就比較容易推廣。」

此外王宗欣也正與朋友推動一個新品牌，希望透過設計、藝術、文化等不同創作能量與資源，開發出更多元的商品。他計劃以實體空間作為平台，「初步設想氣質會像首爾的Gentle Monster，結合藝廊和商品的整棟空間。以空間做為一個平台，讓更多創作者能在這裡創作，實現天馬行空的想法。」過去多為客戶服務的他，在這幾個計劃裡，他的主觀意志逐漸彰顯，做的全是自己夢想中的事情，「我自己也覺得奇妙，這些人更在意我想做什麼、願意給我資源，想得到的東西也是超過錢以外的事情，甚至是解決文化、產業面的問題。就覺得2022年開始的期待感，跟以往接商業案的期待感差蠻多。」他笑說，原本希望生成的NFT飾品，還逼工程師連動IG濾鏡，透過AR系統，拍照就可以拍出戴上飾品的樣子，結果因為IG的AR不能用外部系統而作罷。不過沒關係，他的漫畫裡將有各種AR運用，盡是他對未來2、30年浪漫又實際的想像。未來還未到來，但我們可以先進入王宗欣的創作世界，先睹為快。

王宗欣

新媒體藝術家、dosomething studio總監。曾任台北世大運品牌顧問，帶領團隊執行金鐘、金曲、金馬典禮視覺包裝。擅長將錄像藝術作品融入商業空間，作品曾受邀於紐約時裝週、上海寶龍美術館、波蘭波茲南藝術週展出。2021年以蛋堡〈家常音樂〉獲得第32屆金曲獎最佳MV獎。

文｜張以潔　攝影｜蔡耀徵　圖片提供｜王宗欣

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一年兩度，島嶼西部會變成天上聖母（媽祖）的主場：「大甲媽祖遶境進香」路程9天8夜、逾300公里，自大甲鎮瀾宮起駕，行經台中、彰化、雲林至嘉義新港奉天宮；「白沙屯媽祖徒步進香」則是苗栗白沙屯拱天宮媽祖前往雲林北港朝天宮刈火，最大特色為路線不定，會在神轎行進中時時擲筊決定。代代相傳200逾年，兩場盛典淵源各異，但同樣凝聚數十萬人浩蕩相隨，也同樣透過漫長路途，引人走出各自領悟。

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重新感受生命的姿態

Hally Chen（資歷3年）

2022年，因為參加一場走讀活動而走進台南祀典大天后宮，可能是年紀剛好到了一個關卡，那天，第一次懂得欣賞傳統信仰空間，也對媽祖心生興趣。隔年春天，初次走進大甲媽祖遶境的隊伍，跟數萬名陌生人一起走在馬路上，一樣的帽子在公路上望不到盡頭，路邊的各行各業乃至住家都放下身段，把最好的食物和空間無償提供／開放給陌生人，這在我成長的台北市從來沒有看過，衝擊很大。那天走了2萬步，肉體上很辛苦，但過程令人著迷。

從此，每年的「大甲」和「白沙屯」我都會參加——兩間媽祖廟各自有支持的信徒，少有人兩場都走，但信仰之外，我的寫作長年圍繞觀察社會和人的生活，所以很珍惜這一年兩度的田野。

白沙屯媽祖徒步進香至今沒有網路報名管道，雖可派人代表，但我都會親自前往苗栗通香鎮的白沙屯拱天宮報到，領取衣帽和臂章。而因為體力已經無法走完全程，我通常會「取頭尾」：出發那日，下午4點到七堵車站（因為車開到台北車站就已經擠不上來），午夜從拱天宮出發（詳細時間會擲筊決定），和幾萬人一直走到天亮。等隊伍到北港朝天宮「刈火」（取香火）的那天，我會再次到場，數十萬人擠滿小鎮，像摩西分海一樣劈開一條路，一起呼喊「進喔！進喔！」，待媽祖「三進三退」入廟。

透過一次次肉體的步行、幾萬人的大移動，我體會到媽祖遶境的意義其實不是一年一次的朝聖，它是人類活著的一種生命姿態：提醒自己，我們非常渺小，要時時保持謙卑、善意，以及跟士地的連結。不過這一點都不能勉強，跟著走一次，便知道這一切對你來說有沒有魅力。

Hally Chen

出生台北，長年專事於美術設計，作品曾入圍「台灣金曲獎」以及「美國 IMA 獨立音樂獎」，2008 年開始撰寫雜誌專欄。熱衷左手做設計執畫筆、右手拿相機寫文章，同時以兩種眼光看待生活日常。著有：《遙遠的冰果室》、《人情咖啡店》、《喫茶萬歲》、《我熱愛的東京喫茶店》。  FB：Hally Chen

看見隊列中的人世變遷

馮國瑄（資歷18年）

媽媽很早就過世，我從小寄住在親戚家，不一定等得到爸爸和外公來探望，唯有大甲媽祖遶境的隊伍，無論風雨，年年都會走上西螺大橋，敲鑼打鼓經過小鎮。沒有安全感，又因為氣質陰柔被嘲笑的我，總覺得祂在無形間保護我。

大一起，我也加入從小覺得好帥氣的遶境隊伍，睡在路邊，長途跋涉。轎班、繡旗隊、神將團，大多由大甲在地人世襲傳承，但路途中會開放信徒幫忙扛轎。在鑼鼓聲暫停的夜空下，安靜行進的隊伍中，扛著神轎，要學著不抵抗它的重量，順著其韻律晃動前進，慢慢與鑾轎合而為一。那一刻，人與神之間非常親密。

後來熱鬧看夠了，我不再緊追著神轎，有時落單，但走在黑暗的鄉間小路卻從來不會害怕，夜涼中，綁在每個人進香旗上的鈴鐺隱約作響，叮鈴鈴，前後不認識的隨香客不需交談，已經有一條隱形的脈絡把彼此牽繫住。時代和科技的變化，也都會反映在遶境隊伍中：多元成家法案通過後，好多同志情侶手牽手往前走；現在神轎有裝即時定位，媽祖變成超級網紅，不用出門在家也可以追直播。

這幾年，我的信仰其實有所轉愛，經歷「短期出家」成為佛教徒，跟媽祖的關係一度變得尷尬，甚至拜得很心虛。我回到內心重整，發現是自己童年的匱乏，讓我對媽祖投射了很大的情感。如今，媽祖依然是我永恆的「家人」，而佛陀是「老師」，祂們在我心裡和諧共存。

現在我仍然年年走，比起神，也更是因為沿途有「人」的善和慷慨彼此共振，每當遶境結束，陌生人的熱情、善意、人情味會一直綿延，提醒我也要記得對別人好。直到又一年的遶境到來。

馮國瑄

先拜媽祖，後來出家。曾剃度落髮，於法鼓山與佛光山短期出家。散文著作《黑霧微光》，獲博客來、誠品、金石堂3大通路「當月選書」。入圍梁實秋文學大師獎，入圍誠品閱讀職人大賞「年度新人」。FB：Alan Feng

採訪整理｜李尤、圖片提供｜Hally Chen、馮國瑄

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生活大小事讓人好頭大，求神拜佛是永不過時的方法（？）不同疑難雜症該叨擾哪位神明？針對5大日常情境，La Vie 各部門同事獻出親身拜拜心得，以下言論代表本台立場，真心供參考。

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▻ 竹山紫南宮、金山財神廟

衝業績、談合作 ✕ 福德正神、五路財神

行銷企劃｜之昍：廣告部每年固定的開工開運儀式，是走訪台灣3大土地公廟之一南投竹山紫南宮，與主祀五路財神的新北金山財神廟。備妥香油錢與供品後，記得在上頭壓 1 張自己的名片，抱著誠摯的心報上姓名、住址、公司、工作內容、祈求的願望等（說得越清楚越好），之後就可以開始擲筊求發財金，借神明之力「錢生錢」（笑）。每間廟的求金規則不同，紫南宮以擲聖筊決定金額，第1次即擲得可借600元，第2次則是500元，依此類推；金山財神廟則是1次擲3對筊，擲出3聖筊可向財神爺借300元發財金，2個200元，1個100元。求得後要過爐3圈，向神明道謝。年復一年，確實讓合作溝通變得更順，案子推進少了卡關，業績也如期達標！我們會在1年內回來還願還金，並再次祈求新的一年財源廣進。

▻ 台北霞海城隍廟

追星求票 ✕ 月下老人

數位副主編｜Adela：之前剛迷上韓團，就遇到他們要在日本辦演唱會。信心滿滿地填好抽票資訊，心想這麼大的場地一定會有我的位子吧，沒想到第1輪公布結果後，收到好幾封落選信⋯⋯。經歷了悲傷五階段，看到社群上很多人分享「追星的盡頭是玄學」，決定去拜很神的月老。在拜霞海城隍廟月老前，買好雙數的供品、將演唱會抽票紀錄或座位圖印出來、準備愛豆的小卡或娃娃，再將這些物品放在供桌上，就可以開始拜拜流程。先在心中默念自己的姓名、住址、生日，跟神明自我介紹，再祈求門票（演唱會名稱、舉辦日期、售票平台、想要的座位等資訊，都要說得很清楚），除了月老之外，廟裡的其他神明我也會一起拜，同時也跟眾神明說會買國外伴手禮回來還願（吃素或捐錢做善事也可以）。很幸運地，公布第2輪結果後，就收到當選信！從此，只要遇到日本演唱會抽票或韓場搶票，我都會去拜月老。目前中過3次アリーナ席（1樓搖滾區），甚至是抽中某區域的第1排，還有每個成員的臉都看得很清楚的「花車位」。至此後只要有人問怎麼抽中票，我絕對大推去拜月老！

▻ 大龍峒保安宮

身體有恙 ✕ 保生大帝

廣告部經理｜Carrie：前陣子身體突發不適，除了看醫生也需要心靈的寄託。連續7、8個月，每月都去供奉「醫神」保生大帝的大龍峒保安宮報到。最有名的是其藥籤：燃3柱香訴說病痛，把香輕點在脈搏「把脈」，擲筊請示後再抽取保管在廟方辦公室的藥籤桶，搭配藥籤本（經過北京中醫藥大學和台灣中國醫藥大學審訂）查詢對應的藥材及食補、養生建議，再自行到鄰近的中藥房取藥。我不敢吃中藥所以不曾嘗試，但保安宮作為百年古蹟，氛圍很舒適，不會太觀光、商業化，每次都會待上1小時感受心靈的平靜，也是支撐身體好轉很大的力量。

▻ 永和永德宮

租屋 ✕ 福德正神

執行編輯｜尤：在591得照3餐刷的台北租屋戰場，絕對是需要「神界里長伯」的助攻。當年看房前，特地先查了房源最鄰近的土地公廟永和永德宮，提著甜點和成為鄰居的誠心請（執）願（念），衝去和祂自報家門。好運是連帶且即刻的：因為拜完後時間還有提早，意外比原訂的第1組看房者更先抵達，就這麼簽下住了4年依然熱戀中的讚房。此後每當散步經過廟宇，也都會再次鄭重和土地公爺爺說聲謝謝照料！（圖為冬至時熱鬧的供桌）

▻ 台北行天宮

轉職 ✕ 關聖帝君

採訪編輯｜哲夫：那是在某一年年末，職涯未來難斷。我不是有強烈宗教信仰的人，還是去了一趟行天宮。其實，很怕傳說中鐵口直斷的關聖帝君會給出不好的籤，最後具體抽到哪支籤已經忘了，只大概記得，說我可以放心地轉換職場，如今仍覺得是正確的決定。翻了又翻，當時的心情下竟沒有讓我留下任何照片證據，真是令我意外。

更多精彩內容請見La Vie 2026／2月號《走廟創意日常》