嘉義新港人再熟悉不過的那輛車:承載閱讀與對話的「維泰號行動圖書館」

嘉義新港維泰號行動圖書館

與新港文教基金會副執行長王昭琳(Dora)相約早上九點半集合,當天是「維泰號行動圖書館」巡迴到文昌國小的日子。對嘉義新港長大的孩子,記憶中總會停靠一臺「維泰號」圖書車,每隔一段時間現身校園,提供書籍閱讀與借閱服務。眼前展翼的白色貨車已是第二代,由台北合眾汽車公司與資深廣告人劉明松共同捐贈;前身則是2015年退役的灰色福斯T4,由雲門舞集創辦人林懷民家族捐贈。

小檔從左至右依序是義工家長林杏娟、新港文教基金會執行長徐家瑋與負責維泰號的副執行長王昭琳(Dora)
從左至右依序是義工家長林杏娟、新港文教基金會執行長徐家瑋與負責維泰號的副執行長王昭琳(Dora)。

嘉義新港人的林懷民,曾祖父林維朝是注重地方文教發展的清末秀才,祖父林開泰仁心仁術,義診經濟較需協助的病患,因此當時特地擷取兩方的名字,作為圖書車的命名,期盼圖書車的主動出擊,落實閱讀行動。

小檔新港文教基金會圖書館借書證
新港文教基金會圖書館借書證

讓閱讀遍地綻放

新港文教基金會執行長徐家瑋與負責維泰號的Dora早在學生時期皆參與新港文教基金會的義工服務,抱著取之於新港回饋於新港的信念,大學畢業後成為基金會的正職一員,希望為地方創造更多可能。徐執行長分享:「國中開始就可以參與基金會的義工服務,最初是簡易的勞動參與,隨著年齡增長擔任隊輔帶領營隊,甚至到籌辦地方活動,一步步學習未來的社會技能。」

回到新港後,很多議題有賴於資深義工長年的文史整理,當資料交棒到新一代手上,如何轉譯更佳的呈現方式,一直是徐執行長面對的地方課題:「畢竟早年只要有活動看起來熱熱鬧鬧就好;但今日每個鄉鎮三不五時都在辦活動,如何辦得更好,妥善分配資源才是真的課題。」

小檔文昌國小賴英杰校長前來開場
文昌國小賴英杰校長前來開場。

正因為精益求精,維泰號曾消失在新港地景。近年政策推廣美麗校園,每所國小的圖書館資源日漸完善,使得過往偏鄉圖書車的角色逐漸消弭,2015年第一代維泰號老舊退役後,基金會將民眾的圖書捐款改以書箱投放輔助的方式,增加各個教育機構的館藏量。

「書車不能停!」舞蹈家林懷民一席話成為重啟計畫引擎的契機。經過多方交涉討論,2020年再出發的維泰號不單是閱覽服務,還結合影音設備和主題書區的設計。新港總共有六所國小,抱著現代的孩子只要願意拿起書,都是值得鼓勵的心情,文教基金會與學校教師群共組閱讀推動委員會,排程維泰號行動圖書館的出車時間外,也會刻意跳脫學校圖書館的選書邏輯,觀察目前國小生的流行話題,進而購買像是《鬼滅之刃》、《妖怪出租》和《神奇酷科學》等漫畫科普繪本,提升閱讀意願。

小檔維泰號每兩個月會更新一次主題書區
維泰號每兩個月會更新一次主題書區。

維泰號在國小停留約三堂課的時間,足以滿足三個班級的閱讀時段,前來的多是課業壓力較輕的低年級和中年級學生;下課時間也會有同學魚貫前來借還書籍,維泰號的出現彷彿擁有冰淇淋車的魔力。至於Dora會遵循每個班級對維泰號的熟悉度,有時說起動繪本,互動遊戲。Dora笑稱:「全新港的孩子都知道我是Dora姊姊。我們會把維泰號停在校園裡比較涼爽的地方,變換閱讀環境籍此增加小朋友的新鮮感。」很多孩子只要一看到維泰號就會衝到放置鬼滅之刃的位置,有趣的是,他們不一定從第一集開始看,會有自己閱讀的宇宙觀與當下投緣的集數。

Dora之外,每趟出車也會搭配義工陪同協助,其中不乏是新港的在地媽媽,偶爾碰上自己小孩的班級前來閱讀,有些孩子還會驕傲地跟同學說:「今天是我媽媽開維泰號來唷!」

小檔鬼滅之刃是國小生的熱門讀物
《鬼滅之刃》是國小生的熱門讀物。

推動人生故事交流的據點

二代維泰號的交流從孩童擴散到社區長者,與板頭社區發展協會和照顧服務員合作,基金會培訓阿公阿嬤說故事的技巧,讓維泰號載著這些長輩到新港各處的社區關懷據點,以擅長的閩南語四處說演自己的故事,甚至有高齡九十三歲的故事義工。維泰號特別揀選圖片多且與生活經驗密切相關的書籍,讓長輩們可以憑藉圖樣增進人生經歷的交流。

徐執行長表示:「維泰號也給長輩相認的機緣,有些大半輩子都沒遇到的國小同學,卻因為說故事的場合把彼此找了回來。」這輛車成為地方情感的依附,即使如此高頻率出車,總得解決龐大義工人力的需求,大家也願意關關難過關關過。畢竟因為書本的引導,不少長輩能把內心積累已久的事情分享出來,背後都是一趟趟故事療癒的過程。

小檔維泰號行動圖書館
維泰號行動圖書館

2022年十月剛好是新港文教基金會三十五週年,這幾年透過兩個月一次的主題書區讓孩子認識時事議題,未來維泰號朝著推廣SDGs永續閱讀的腳步邁進,期待在不同的議題書單中,潛移默化讓下一代接觸公共事務,進而觸發理解與反思。另一方面,考量現代人接觸電子用品的手感比摸實體書熟悉,無藍光電子閱讀器的數位閱讀也是將來著手的重點,與時俱進的維泰號行動圖書館,正載著新港的居民,往更寬廣的世界駛去。

小檔維泰號會巡迴新港各個校園
維泰號會巡迴新港各個校園。

文、圖|下港女子

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台北迎來新去處!誠品生活進駐公館商圈「水園區新天地」,打造3,000坪全新店面

台北迎來新去處!誠品生活進駐公館商圈「水園區新天地」,打造3,000坪全新店面

誠品生活2/24宣布,將進駐臺北自來水事業處位於公館商圈、全新打造的3大棟「公館多目標綜合大樓」,打造近3,000坪的誠品生活公館新店點。

臺北自來水事業處(北水處)官網提到,預計2026年啟用的公館大樓,將有新商場、餐廳、國際會議廳、辦公空間及臺北好水故事館,以及規劃籌備中的「臺北文學館」、「公館運動館」進駐;未來將延續自來水歷史發展與節慶季節活動,並串聯自來水園區、公館水岸河濱的各項活動,該區域完工啟用後將成為「水園區新天地」。

「水園區新天地」將能眺望新店溪河景。(圖片來源:北水處官網)
「水園區新天地」將能眺望新店溪河景。(圖片來源:北水處官網)

誠品生活將進駐公館「水園區新天地」

而誠品生活以大小並行的策略,持續開展實體文化生活場域。繼北中南獨棟大店陸續開業後,新店點位於台北市公館商圈全新規劃的「水園區新天地」,其距離捷運公館站1號出口步行僅3分鐘,並結合2公頃景觀綠地與新店溪水岸景觀,未來將是台北市內結合閱讀、親子藝文體驗、綠地野餐、家庭休憩共遊的生活新天地。

進駐新店裕隆城B1至4F、2023年9月開業的「誠品生活新店」,擁有1萬9千坪的壯闊空間尺度。(圖片來源:誠品生活)
進駐新店裕隆城B1至4F、2023年9月開業的「誠品生活新店」,擁有1萬9千坪的壯闊空間尺度。(圖片來源:誠品生活)

可望活絡公館商圈

北水處提到,將持續與公館商圈合作,並整合北水處企業總部、臺北文學館、公館運動館,以及商場、餐廳與各專業服務機構。未來預計每日約有2,500人常駐於大樓群,並可望帶動每日超過1萬人進到公館水岸及溫羅汀區域,進一步促進公館周邊商圈繁榮。

水園區新天地入口意象(圖片來源:北水處官網)
水園區新天地入口意象(圖片來源:北水處官網)

至於誠品生活公館店將呈現什麼樣的樣貌與策劃方向,也令人期待。誠品生活表示,開業日程等相關訊息將擇期公布。

公館大樓完工後,將銜接公館商圈人潮。(圖片來源:北水處官網)
公館大樓完工後,將銜接公館商圈人潮。(圖片來源:北水處官網)

資料來源|北水處、文字整理|Adela Cheng

拜月老背後的故事,跟著設計師李君慈到台北霞海城隍廟求情緣!祈願如設計,以真誠實踐

拜月老背後的故事,跟著設計師李君慈到台北霞海城隍廟求情緣!祈願如設計,以真誠實踐

在設計師李君慈的生命裡,霞海城隍廟的月老不是一尊遙遠的神明,而是像生活中某位熱識的長輩,有人情味、溫柔耐心,總能在她焦慮、混亂、渴望愛與答案的時候,接住她所有的情緒與困惑。她與我們暢談,戀愛與信仰,是她在生命中各個階段,不斷練習對話的過程。

本文選自La Vie 20262月號《走廟創意日常》,更多精彩內容請點此

「我覺得月老不是一次就給你『最對的人』,而是給你『當下最適合的人』,」李君慈說。語氣篤定而溫柔。這份信念來自她多次走進廟裡,帶著愛情的疑問來、又帶著對渴望更清晰的輪廓走出去的經驗。

(攝影:羅柏麟)
李君慈深信心誠則靈,拜拜的時候「你越清楚你想要什麼,月老就越知道怎麼幫助你。」(攝影:羅柏麟)

許願力的練習

李君慈笑說,自己曾是「戀愛體質」,「小時候」談過不少感情——熱烈投入,也容易受傷,或很快發現彼此不適合。「我超愛談戀愛,爆炸愛談戀愛!」她初次走進台北霞海城隍廟,是因為身邊朋友提議,「霞海城隍廟是求正緣,妳應該去拜拜看,」那時的她比較像是想要一段感情,卻沒有想清楚自己準備好了沒。

(攝影:羅柏麟)
參拜月老時,李君慈建議,說明喜歡的對象類型,需要鉅細靡遺,也可以先準備好筆記帶去。(攝影:羅柏麟)

直到第二次拜月老,她站在月老前整整講了半小時,向神明鉅細靡遺說明自己的狀態與需求,就像一次細膩的自我釐清。從外貌、性格到生活背景,她條列出10點,甚至每點下有多個小項。「濃眉、乾淨皮膚、超過180公分、穿搭有品味、英文能力要好、情緒穩定⋯⋯(根本就是鶴The Crane)」條件明確得讓朋友笑她太貪心。「但我覺得,當你越清楚你要的是什麼,月老才給得準。」

(圖片提供:李君慈)
李君慈和The Crane兩人於去年與服裝品牌01 WOOMIN合作聯名膠囊系列「VILLAIN」。(圖片提供:李君慈)

月老牽線的超展開劇本

拜完月老沒多久,她就與現任男友鶴The Crane相遇,過程也頗具戲劇性。「我們沒有很浪漫的邂逅過程,是從社群平台上開始互動。」李君慈笑稱自己當時已是一位小有名氣的設計師,而他是剛出道的音樂人,她在一次訪談中,推薦了他的音樂,對方因此私訊致謝並提出要「面交」CD。這場面交,最後從晚上9點散步聊天到天亮,誠懇深刻的對話,兩人自此漸漸相識。

(圖片提供:李君慈)
The Crane和李君慈分別在音樂與設計領域備受矚目,The Crane最新專輯《Same Stories, Different Narratives》由李君慈擔任視覺總監。(圖片提供:李君慈)

與月老的「許願清單」,最終真的帶來了她現在生命中的伴侶,男友竟也無一不符合她寫給月老的條件。從外貌到性格,甚至英文能力、理財觀念與情緒穩定度。「我本來看到他是音樂人,會不會很emo,年紀還比我小,應該不穩定吧?」但交往後發現對方個性成熟、生活簡單,與她意外地契合。「那種感覺真的像是月老帶他來的。」此外,The Crane小時候是受洗過的基督徒,卻也願意陪她一起去廟裡拜拜。

(攝影:羅柏麟)
位於大稻埕的台北霞海城隍廟為建於清咸豐9年的閩南式廟宇建築。(攝影:羅柏麟)

吸引力法則證實有效

李君慈的許願方式,充滿她的風格與誠意。「我那次跟月老講超清楚,還說如果祢真的給我這個人,我會好好對待他,不只是要對方對我好,我也會。」她把這段心意設定為雙向的,她也要有能力回應對方的愛。

(攝影:羅柏麟)
經歷清代日治到國民政府來台,傳統建築不僅展現信仰精神,也呈現傳統工藝巧思。(攝影:羅柏麟)

不同於一般人購買制式的供品,她選擇了自己最喜歡吃的健達倍多巧克力。「我想說,光我就這麼煩了,月老要聽那麼多人講願望,應該也很累,所以給祂我最喜歡吃的東西,祂一定能感受到誠意。」

除了月老,李君慈也與設計圈好友團有一項私房「工作儀式」,不定期會一起前往烘爐地南山福德宮拜拜,為新案祈福、點燈補運。她說,這種集體拜拜的行動很療癒,也很有象徵意義。「在這行很吃靈感,也很容易在撞牆期被案子磨到懷疑人生。大家去那邊,不只為了求神明保佑,也是在彼此身上找到支撐的力量。」

(攝影:羅柏麟)
月老供品有喜糖、鉛錢、紅線,參拜後拿至香爐順時鐘繞3圈,將鉛錢及紅線放入皮包保存。 (攝影:羅柏麟)

理解與連結

信仰,不只在關係中給予李君慈方向,也在面對失去時,提供了她一種無聲的安慰。前陣子,陪伴她10幾年的貓咪過世,她情緒跌入深谷,無能為力的感覺非常強烈。「每天都在哭,我本以為自己可以很理性地面對生死,結果不是。」

與此同時,她突然對母親多了一層理解。父親在她小時候就過世了,當時,媽媽常會拜拜、點燈、捐香油錢,把一些儀式性的東西看得很重。以前的她,常覺得媽媽「太迷信」、「太依賴神明」,但如今卻能深刻體會其中的情緒出口。「直到貓咪走了,我才知道,當真的經歷過失去,那些儀式,並不是為了改變什麼結果,而是為了讓傷痛得以宣洩。」

(攝影:羅柏麟)
霞海城隍廟象徵夫妻同心的「幸福鞋」,由城隍夫人護佑家庭和諧,也是女性的後盾。(攝影:羅柏麟)

對李君慈而言,信仰不僅是許願與還願的交換,而是一種讓心穩定下來的方式。「我是一個很焦慮、容易受影響的人。信仰對我來說,就像是一種轉念的系統。」

(攝影:羅柏麟)
台北霞海城隍廟的月下老人,近20年來每年平均促成6,000對佳偶,更遠到日本沖繩、東京、福岡、北海道等地出差交流。(攝影:羅柏麟)

近年,她曾陪伴The Crane經歷癌症手術,焦慮到無法入睡,那時她去拜保生大帝,幫對方點燈。「我本來就很在乎朋友和身邊的人,那一刻我只想用我相信的東西去保護他。」她也會幫身邊親友點燈,願望常常實現的她,身旁朋友總認為她「很會許願」,但她認為真正靈驗的關鍵是「心誠則靈」,「我常說,吸引力法則就是這樣:你相信事情會變好,它就真的有可能變好。」

(攝影:羅柏麟)
台北霞海城隍廟內眾神各自有負責的職能以及豐富的信仰故事。(攝影:羅柏麟)

李君慈也相信,這些信仰經驗早已滲入她對創作的直覺、色彩語彙與感官判斷中。「你選擇的字體、構圖、顏色,其實都來自你的人生經驗,而信仰就是其中一環。」她坦言自己不是那種從無中生有的創作者,而更像是「需要容器的液體」。設計對她來說是一種在限制中創造自由的過程。「你給我一個框,我可以在裡面發揮出很多變化。信仰有時也像這樣,是某種形而上的框架,讓我有地方可以依靠、發展、調整。」

(攝影:羅柏麟)
台北霞海城隍廟於2015∼2016 年委託劉家正藝師進行彩繪施作等整修。(攝影:羅柏麟)

人與信仰彼此接納

最後問及,心中的月老是什麼樣的存在?李君慈毫不猶豫地回答:「我覺得祂是那種超nice的爺爺,像《櫻桃小丸子》裡的櫻友藏爺爺,你再任性,祂還是會笑著說好了好了沒關係。」她始終相信神明是溫柔的,不是嚴厲的審判者。「祂不會因為你列了10個條件就不理你,總是會幫你想辦法。」

(攝影:羅柏麟)
認為「神明寬宏大量,不會因為信眾多講了幾個條件就置之不理。」李君慈在信仰中,也越來越了解自己。(攝影:羅柏麟)

李君慈觀察到,近幾年信仰與年輕世代之間的距離正在悄悄改變。「大家其實都不是完全沒信仰,只是過去的語言不一定敲得動現在的審美。」她說,那些傳統的拜拜、儀式、還願,如果能在保留文化的前提下,被重新包裝、重新敘事,其實是很有能量的文化場域。

(攝影:羅柏麟)
參拜時,從龍邊門進入廟內正殿,稟告眾神祈求的願望。(攝影:羅柏麟)

以台北霞海城隍廟為例,近來,不僅前往沖繩做台日文化交流,也積極參與火球祭、國語作業簿等新世代活動,還推出不少創意周邊商品。在李君慈的視角中,設計也正是這種「轉譯」的媒介。它不只處理圖像和形式,更是一種建立關係的工具。「所謂的酷,有時候是願意打開自己,接納不同文化,是一種靠近吧。」跨出 一步,用願意了解的心情去接觸傳統,就會長出一種新的對話空間。原來,信仰不是要神明改變世界,而是每個人都在自我認識中更穩定地,帶著願望,也帶著選擇的能力。

設計師的廟宇美學筆記:看見線條與圖像

採訪現場,什麼令君慈按下快門?

(攝影:李君慈)
把視覺zoom in到底,會很像一張創作海報。(攝影:李君慈)
(攝影:李君慈)
我很著迷廟宇彩繪的配色。(攝影:李君慈)
(攝影:李君慈)
彩繪上的形狀很美。(攝影:李君慈)
(攝影:李君慈)
地板也可以說是一種平面花紋。(攝影:李君慈)
(攝影:李君慈)
廟宇石雕上的字型很有趣。(攝影:李君慈)
(攝影:李君慈)
建築的工藝很壯觀,可以拆解成不同的面貌與角度作為靈感。(攝影:李君慈)

李君慈

視覺設計師,擅長從日常觀察延伸Graphic Design,作品涵蓋書籍裝 幀、品牌視覺、影像視覺、藝文展演主視覺等,近年以個人身分開始 進行藝術創作、聯名設計,並與視覺設計師張閔涵於「平面室」承接各類品牌與大型專案。IG@jyunccihli

文|張瑋涵 攝影|羅柏麟 圖片提供|李君慈

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