因應2022台灣設計展，高雄以策展的方式打開了許多文史現場，讓喜愛相關議題的民眾能前來一探究竟；也是測水溫，以展覽內容與參觀人流的表現，作為日後常態開放營運上的參考。而實際走一遭，更感驚喜的是在地團隊的策展成果，他們情感真摯，手法巧妙，精彩地演繹了這些老地方的場所精神。

中都窯廠：在《高雄yáo》，當一回時空旅人

在城市展區中，中都唐榮磚窯廠是備受矚目的文史現場，此地歷經近90年的磚造工業變遷，不但是高雄首座磚仔窯，也是全台灣現存最完整的磚窯工業建築群，於2005年被列為國定古蹟。為呈現其精彩，高雄文化局邀請在地團隊「一起設計」的辜達齊與邱承漢策展《高雄yáo》。

不過，窯廠已無法製作磚瓦，如何令人體驗、感受製窯這件事？

偌大的展區可分為紅磚事務所（昔日窯廠辦公室）與磚窯廠兩個區塊，在紅磚事務所裡，除了陳列敘事清晰的文史資料，策展人更以近5,000個回收磚、LED燈光條、紅色玻璃貼膜、煙霧與特調香氛等元素，創造一個沉浸式體驗的窯。

「最好的體驗時間是下午3至4點，陽光直射進房間，這座窯變得很立體，如果冷氣不強，煙霧會聚集在空間下方，氣氛會更沉靜。」辜達齊坦言，佈展的期待，就是希望觀眾不要帶著距離感，閱讀這段歷史。

同樣的企圖，也展現在磚窯廠區內最古老的「霍夫曼窯」。

這個環形的窯體空間被一分為二個半圓，一半展出攝影師盧昱瑞拍攝窯廠勞動者的透明照片；另一半保持淨空。戶外的光線溫柔而公平地流轉在兩個半圓裡；在相似而蒼老的空間裡，感覺自己正行走在兩個時空之間，彼此對照，也彼此回望。比起鉅細靡遺的文史知識，這種感受可能更是觀展難忘的醍醐味。

鹽一市場：把老件變成亮點，活出青銀共市的自在悠閒

今年2月動工修繕，於9月21日正式完工啟用的鹽埕第一公有零售市場（簡稱鹽一市場），也是展場之一。修繕後的照片在網路上廣為流傳，眾人熱議市場的脫胎換骨，邱承漢與辜達齊同樣參與了鹽一市場的轉變。

邱承漢的另一個身分是文化體驗公司「叁捌地方生活」的創辦人，2017年他眼見市場逐漸沒落，攤位減少，於是帶著團隊進駐管理，推動青銀共市，找來辜達齊運用設計手法改善環境，招募青年攤主；還辦了以物易物、快閃市集，甚至是電音派對等活動。

新舊世代融合的效應因此逐步擴散至周邊街區，老攤、老商號仍在，不同的是多了年輕店家與客群。如今到此閒逛，感受到的是青銀共市的自在生活感，而非新舊之間扞格不入。

2021年一月天花板受潮坍塌，成為市場進一步蛻變的契機。經高雄市府會同學者專家勘查，發現天花板上方實是歷史悠久的山形屋木構屋頂，於是展開兩階段優化。第一階段委託林光浩建築師修繕木構造；第二階段由邱承漢、辜達齊等人統籌策劃市場的照明改善、環境整理與視覺識別。

優化並非打掉重練，而是把老件變成亮點，還結合物料再運用與環境整理等概念。

例如將天花板打開，木構屋頂重現建築原貌之美，也使空間挑高，提升舒適感，還引入了光與風，改善市場過往的陰暗、潮濕；修繕屋頂換下的木料，改造為打亮屋頂的燈具；妝點植栽區的地燈，使用公路局閒置的路燈燈頭；市場立面下方的燈槽，收納了雜亂電線，夜裡還能照亮立面，讓建物輪廓變清晰。

市場的視覺識別，也取材自木構造屋頂的形狀，以及鄰近壽山的地理位置，以山的意象作為標誌。此外，大量保留磨石子材質的攤台、小廣場休息處以白瓷磚作為主要視覺元素等等，諸多舉措都顯現著此案對於歷史傳承的自我期許。

「老事物都有它們原有的智慧與價值，我們應該重新去正視。」辜達齊強調，讓老事物的價值被看見，就是本案的一大重點，但優化是長期工程，現在仍只是開端。

西子灣隧道：不須製造奇觀，就能令觀眾感同身受

而位於中山大學，於日本時代建造的西子灣隧道，是本次設計展中最神秘的展場。總長近400公尺的這段通道，若只是陳列戰時歷史，對於軍武迷以外的觀眾而言，便會索然無味。但兩位熟悉在地文史脈絡的兩位策展人，「日青創藝」創辦人洪榆橙與中山大學社會系兼任講師李怡志，善用隧道本身的特種條件，將「潛伏」的本質引申鋪排為多層次的體驗。

位於海邊的隧道，要從位於登山街60巷一帶走起。秘境就藏於日常中，還未進入隧道，獵奇感已油然而生；進入第一道防爆門，滯悶的溼氣悄然包覆，受迫的體感更是不請自來。

隨著腳步深入，藝術家陳昱榮以警報聲、鳴笛聲、爆炸聲、電訊聲等各種聲響構成的聲音場域，迴盪在整個廊道內，一再地提醒，此處曾囤放彈藥，擴建避難設施的歷史。除了聲音，文件與物件的布置，例如高雄第一任市長的「壽山洞防空證」，以及民防單位使用過的舊擔架與醫藥箱，也將生硬的歷史轉化為隱隱然的威脅感。

隧道裡還記載了居民趣事，像是過去隧道口的眷村民眾，曾在颱風天時帶著棉被，把木床搬進隧道裡躲避風雨；附近的孩童更曾把壽山周邊隧道當成祕密基地，喜歡舉火把入內探險。

末段展區是符合當下情境的「防災議題」，有實用的遇戰、避難知識圖文整理；也有重新設計的防災包。太過玩弄時事梗了？其實隧道並不似夢境虛幻，「相關單位都在盤點防空避難設施，這裡有可能再度成為正式的避難處。」李怡志苦笑道。體驗過這座隧道，才懂歷史從來無法被拋諸腦後，那其實是我們的現實，而我們也正在創造未來的歷史。

文｜賴韋廷

圖片提供｜台灣設計展

高雄市政府廣告

一年兩度，島嶼西部會變成天上聖母（媽祖）的主場：「大甲媽祖遶境進香」路程9天8夜、逾300公里，自大甲鎮瀾宮起駕，行經台中、彰化、雲林至嘉義新港奉天宮；「白沙屯媽祖徒步進香」則是苗栗白沙屯拱天宮媽祖前往雲林北港朝天宮刈火，最大特色為路線不定，會在神轎行進中時時擲筊決定。代代相傳200逾年，兩場盛典淵源各異，但同樣凝聚數十萬人浩蕩相隨，也同樣透過漫長路途，引人走出各自領悟。

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重新感受生命的姿態

Hally Chen（資歷3年）

2022年，因為參加一場走讀活動而走進台南祀典大天后宮，可能是年紀剛好到了一個關卡，那天，第一次懂得欣賞傳統信仰空間，也對媽祖心生興趣。隔年春天，初次走進大甲媽祖遶境的隊伍，跟數萬名陌生人一起走在馬路上，一樣的帽子在公路上望不到盡頭，路邊的各行各業乃至住家都放下身段，把最好的食物和空間無償提供／開放給陌生人，這在我成長的台北市從來沒有看過，衝擊很大。那天走了2萬步，肉體上很辛苦，但過程令人著迷。

從此，每年的「大甲」和「白沙屯」我都會參加——兩間媽祖廟各自有支持的信徒，少有人兩場都走，但信仰之外，我的寫作長年圍繞觀察社會和人的生活，所以很珍惜這一年兩度的田野。

白沙屯媽祖徒步進香至今沒有網路報名管道，雖可派人代表，但我都會親自前往苗栗通香鎮的白沙屯拱天宮報到，領取衣帽和臂章。而因為體力已經無法走完全程，我通常會「取頭尾」：出發那日，下午4點到七堵車站（因為車開到台北車站就已經擠不上來），午夜從拱天宮出發（詳細時間會擲筊決定），和幾萬人一直走到天亮。等隊伍到北港朝天宮「刈火」（取香火）的那天，我會再次到場，數十萬人擠滿小鎮，像摩西分海一樣劈開一條路，一起呼喊「進喔！進喔！」，待媽祖「三進三退」入廟。

透過一次次肉體的步行、幾萬人的大移動，我體會到媽祖遶境的意義其實不是一年一次的朝聖，它是人類活著的一種生命姿態：提醒自己，我們非常渺小，要時時保持謙卑、善意，以及跟士地的連結。不過這一點都不能勉強，跟著走一次，便知道這一切對你來說有沒有魅力。

Hally Chen

出生台北，長年專事於美術設計，作品曾入圍「台灣金曲獎」以及「美國 IMA 獨立音樂獎」，2008 年開始撰寫雜誌專欄。熱衷左手做設計執畫筆、右手拿相機寫文章，同時以兩種眼光看待生活日常。著有：《遙遠的冰果室》、《人情咖啡店》、《喫茶萬歲》、《我熱愛的東京喫茶店》。  FB：Hally Chen

看見隊列中的人世變遷

馮國瑄（資歷18年）

媽媽很早就過世，我從小寄住在親戚家，不一定等得到爸爸和外公來探望，唯有大甲媽祖遶境的隊伍，無論風雨，年年都會走上西螺大橋，敲鑼打鼓經過小鎮。沒有安全感，又因為氣質陰柔被嘲笑的我，總覺得祂在無形間保護我。

大一起，我也加入從小覺得好帥氣的遶境隊伍，睡在路邊，長途跋涉。轎班、繡旗隊、神將團，大多由大甲在地人世襲傳承，但路途中會開放信徒幫忙扛轎。在鑼鼓聲暫停的夜空下，安靜行進的隊伍中，扛著神轎，要學著不抵抗它的重量，順著其韻律晃動前進，慢慢與鑾轎合而為一。那一刻，人與神之間非常親密。

後來熱鬧看夠了，我不再緊追著神轎，有時落單，但走在黑暗的鄉間小路卻從來不會害怕，夜涼中，綁在每個人進香旗上的鈴鐺隱約作響，叮鈴鈴，前後不認識的隨香客不需交談，已經有一條隱形的脈絡把彼此牽繫住。時代和科技的變化，也都會反映在遶境隊伍中：多元成家法案通過後，好多同志情侶手牽手往前走；現在神轎有裝即時定位，媽祖變成超級網紅，不用出門在家也可以追直播。

這幾年，我的信仰其實有所轉愛，經歷「短期出家」成為佛教徒，跟媽祖的關係一度變得尷尬，甚至拜得很心虛。我回到內心重整，發現是自己童年的匱乏，讓我對媽祖投射了很大的情感。如今，媽祖依然是我永恆的「家人」，而佛陀是「老師」，祂們在我心裡和諧共存。

現在我仍然年年走，比起神，也更是因為沿途有「人」的善和慷慨彼此共振，每當遶境結束，陌生人的熱情、善意、人情味會一直綿延，提醒我也要記得對別人好。直到又一年的遶境到來。

馮國瑄

先拜媽祖，後來出家。曾剃度落髮，於法鼓山與佛光山短期出家。散文著作《黑霧微光》，獲博客來、誠品、金石堂3大通路「當月選書」。入圍梁實秋文學大師獎，入圍誠品閱讀職人大賞「年度新人」。FB：Alan Feng

採訪整理｜李尤、圖片提供｜Hally Chen、馮國瑄

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生活大小事讓人好頭大，求神拜佛是永不過時的方法（？）不同疑難雜症該叨擾哪位神明？針對5大日常情境，La Vie 各部門同事獻出親身拜拜心得，以下言論代表本台立場，真心供參考。

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▻ 竹山紫南宮、金山財神廟

衝業績、談合作 ✕ 福德正神、五路財神

行銷企劃｜之昍：廣告部每年固定的開工開運儀式，是走訪台灣3大土地公廟之一南投竹山紫南宮，與主祀五路財神的新北金山財神廟。備妥香油錢與供品後，記得在上頭壓 1 張自己的名片，抱著誠摯的心報上姓名、住址、公司、工作內容、祈求的願望等（說得越清楚越好），之後就可以開始擲筊求發財金，借神明之力「錢生錢」（笑）。每間廟的求金規則不同，紫南宮以擲聖筊決定金額，第1次即擲得可借600元，第2次則是500元，依此類推；金山財神廟則是1次擲3對筊，擲出3聖筊可向財神爺借300元發財金，2個200元，1個100元。求得後要過爐3圈，向神明道謝。年復一年，確實讓合作溝通變得更順，案子推進少了卡關，業績也如期達標！我們會在1年內回來還願還金，並再次祈求新的一年財源廣進。

▻ 台北霞海城隍廟

追星求票 ✕ 月下老人

數位副主編｜Adela：之前剛迷上韓團，就遇到他們要在日本辦演唱會。信心滿滿地填好抽票資訊，心想這麼大的場地一定會有我的位子吧，沒想到第1輪公布結果後，收到好幾封落選信⋯⋯。經歷了悲傷五階段，看到社群上很多人分享「追星的盡頭是玄學」，決定去拜很神的月老。在拜霞海城隍廟月老前，買好雙數的供品、將演唱會抽票紀錄或座位圖印出來、準備愛豆的小卡或娃娃，再將這些物品放在供桌上，就可以開始拜拜流程。先在心中默念自己的姓名、住址、生日，跟神明自我介紹，再祈求門票（演唱會名稱、舉辦日期、售票平台、想要的座位等資訊，都要說得很清楚），除了月老之外，廟裡的其他神明我也會一起拜，同時也跟眾神明說會買國外伴手禮回來還願（吃素或捐錢做善事也可以）。很幸運地，公布第2輪結果後，就收到當選信！從此，只要遇到日本演唱會抽票或韓場搶票，我都會去拜月老。目前中過3次アリーナ席（1樓搖滾區），甚至是抽中某區域的第1排，還有每個成員的臉都看得很清楚的「花車位」。至此後只要有人問怎麼抽中票，我絕對大推去拜月老！

▻ 大龍峒保安宮

身體有恙 ✕ 保生大帝

廣告部經理｜Carrie：前陣子身體突發不適，除了看醫生也需要心靈的寄託。連續7、8個月，每月都去供奉「醫神」保生大帝的大龍峒保安宮報到。最有名的是其藥籤：燃3柱香訴說病痛，把香輕點在脈搏「把脈」，擲筊請示後再抽取保管在廟方辦公室的藥籤桶，搭配藥籤本（經過北京中醫藥大學和台灣中國醫藥大學審訂）查詢對應的藥材及食補、養生建議，再自行到鄰近的中藥房取藥。我不敢吃中藥所以不曾嘗試，但保安宮作為百年古蹟，氛圍很舒適，不會太觀光、商業化，每次都會待上1小時感受心靈的平靜，也是支撐身體好轉很大的力量。

▻ 永和永德宮

租屋 ✕ 福德正神

執行編輯｜尤：在591得照3餐刷的台北租屋戰場，絕對是需要「神界里長伯」的助攻。當年看房前，特地先查了房源最鄰近的土地公廟永和永德宮，提著甜點和成為鄰居的誠心請（執）願（念），衝去和祂自報家門。好運是連帶且即刻的：因為拜完後時間還有提早，意外比原訂的第1組看房者更先抵達，就這麼簽下住了4年依然熱戀中的讚房。此後每當散步經過廟宇，也都會再次鄭重和土地公爺爺說聲謝謝照料！（圖為冬至時熱鬧的供桌）

▻ 台北行天宮

轉職 ✕ 關聖帝君

採訪編輯｜哲夫：那是在某一年年末，職涯未來難斷。我不是有強烈宗教信仰的人，還是去了一趟行天宮。其實，很怕傳說中鐵口直斷的關聖帝君會給出不好的籤，最後具體抽到哪支籤已經忘了，只大概記得，說我可以放心地轉換職場，如今仍覺得是正確的決定。翻了又翻，當時的心情下竟沒有讓我留下任何照片證據，真是令我意外。

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