臺北市立美術館年度大展「狂八〇：跨領域靈光出現的時代」，自2022/12/3至2023/2/26盛大開展！本檔展覽由北美館館長王俊傑、學者黃建宏共同策劃，歷時三年的前期研究、訪調與籌備，從視覺藝術、劇場、新電影、音樂、文學等各藝術領域相互交織碰撞的現象，觀看1980年代時空背景下的臺灣，並試圖為歷史敘述提供不同的視角。
1980年代是形塑臺灣今日政治與社會樣貌的關鍵時期，此時的臺灣藝術領域發展蓬勃，現今正熱門的「跨領域」一詞，在當時則代表各領域專業在為系統化分工的狀態下，不分界別地交混、激盪，產生許多多面向、混合性的實踐。
臺北市立美術館開館暨十項特展，1983，圖像由臺北市立美術館檔案提供。圖像由臺北市立美術館提供。
展覽以文獻研究、跨領域為兩大核心，共計有七百餘件作品、檔案、音／影像紀錄與訪談，其中更包含首次亮相或睽違多年再度展出的珍貴檔案文獻，並由五個子題展開——「前衛與實驗」、「政治與禁忌」、「翻譯術與混種」、「在地、全球化與身份認同」以及「匯流與前進」，從不同軸線重新梳理紛雜且躁動的狂飆年代。
展覽分區介紹
⭔ 前衛與實驗
1980年代官方藝文館舍的建置，以及創作者們對機構的批判與反思，成為開啟這段時期創作實踐的關鍵前提。本區展出1983年北美館成立之時的相關文件，以及開館前期所展出的展覽、競賽回顧，可以看見當時藝術家的回應，以及北美館摸索定位的過程。
1984年始辦的「中國現代繪畫新展望」成為許多重要藝術家發光發亮的重要平台，本次展出館藏之得獎作品：陳幸婉《作品8411》（1983）、賴純純《讚美詩》（1985）、莊普《顫動的線》（1984）等。
李銘盛，《李銘盛=藝術》，行為、紀錄，1988，藝術家提供。
另一方面，更有部分藝術家試圖開展體制外的空間，展場中便重現了由陳介人（陳界仁）發起的「息壤」（1986）於金帝大廈毛胚空屋內所展出的裝置、繪畫、行為等複合媒材作品。此外，行為與行動藝術、劇場創作等透過身體實踐探索前衛實驗的重要歷程，也被收錄於此區，如林鉅「純繪畫實驗閉關九十天」（1985）、《李銘盛=藝術》（1988）、「蘭陵劇坊」、「河左岸劇團」等。
展覽現場重現了「息壤」曾展出的藝術裝置。圖像由臺北市立美術館提供。
「息壤1」展覽現場，1986，高重黎攝。圖像由臺北市立美術館提供。
⭔ 政治與禁忌
在此展區，可以看到人民對政治威權、性別、核能與環境等多元議題的發聲。1987年解嚴前後，壓抑與開放並存的政治社會氛圍下，對言論自由的箝制開始鬆動，民眾的對事件的回應也開始產生影響力，如北美館的「紅星事件」（1985-86），本次展覽特別向國泰人壽借件，於本館原址重現作品。同時，各領域正以新的媒體介面挑戰禁忌，讓臺灣歷史脫離威權式的單一敘事，思想、身體與創作也在日趨自由的社會中解封，如音樂人羅大佑透過歌曲創作發出對時事、體制的批判。
「狂八〇：跨領域靈光出現的時代」展場一景，2022。圖像由臺北市立美術館提供。
李再鈐，《低限的無限》，1983年於北美館展出，1985，圖像由臺北市立美術館檔案提供。
吳天章，《蔣經國的五個時期》，油彩、合成皮革，239 × 246公分 × 5，1989，臺北市立美術館典藏。
社會運動自1970年代末逐步醞釀，並在解嚴後更加風起雲湧，攝影及媒體工作者如謝三泰、蔡明德、劉振祥、綠色小組等，以新的攝錄影技術記錄下行動的現場實況，提供大眾官方媒體以外的觀點；許多關注政治及社會議題的藝術工作者們，也帶著創作動能響應，讓對於民主的追求有更多發聲形式。
侯俊明，《九天玄女救世真經：夸父逐日》（局部），綜合媒材、紙本經摺，26.5 × 402公分（26.5 × 22.5 ×19摺），1987，圖像由藝術家與臺北市立美術館提供。
《驅逐蘭嶼的惡靈》，1988，潘小俠攝。圖像由臺北市立美術館提供。
⭔ 翻譯術與混種
在「臺灣錢淹腳目」的經濟條件、追求自由化的政治氛圍，以及中產階級品味的成形，使文化表現受到各種形式的「翻譯」影響：例如在還沒有版權法律規範下大量盜版的外來翻譯著作、影音作品；從海外學成歸國的人們帶入不同思潮；受邀來臺演出的表演也多次為封閉的島國投下震憾彈，這些衝擊使得更多元的形式與在地內容進一步交融。
進念二十面體，《拾月／拾日譚》，1988，圖像由進念二十面體與臺北市立美術館提供。
本展區呈現國外前衛表演藝術、展覽、文學、音樂與戲劇文化如何開啟臺灣民眾的眼界，並刺激藝術工作者及民眾在思想與創意上的碰撞，大大影響了日後的美學與創作環境。
「白虎社」來臺演出，1986，阿部淳攝，圖像由臺北市立美術館提供。
⭔ 在地、全球化與身份認同
中華民國與美國斷交及解嚴所造成的國際、本土政治新局，使得臺灣必須在重新認識「中國文化」之際，尋找另一種文化身份以與全球開啟對話。處在變動時局中的人們，透過踏訪、紀錄及創作，重新審視政治、歷史及認同問題，其中亦多見介於認識臺灣及中華想像之間的擺盪。
「狂八〇：跨領域靈光出現的時代」展場一景，2022。圖像由臺北市立美術館提供。
「狂八〇：跨領域靈光出現的時代」展場一景，2022。圖像由臺北市立美術館提供。
阮義忠，《人與土地–旭海》，銀鹽相紙，40.6 × 50.8 公分，1986，臺北市立美術館典藏。
在此展區，可以看到新電影浪潮所呈現之不同於當時主流商業電影對「真實」的顯影，同時作為電影圈與藝文人士交流協作的跨領域平台；藝文工作者重新挖掘在地知識，而文本在地化也成為許多表演團體的創作手法，如「雲門舞集」的《紅樓夢》（1983）便回應了中國文學經典。
郎靜山，《松陰問趣》，銀鹽相紙，46 × 39 公分，1982，臺北市立美術館典藏，圖像由臺北市立美術館提供。
《慾望城國》劇照，1986，當代傳奇劇場提供。
「電影合作社」成員吳念真、侯孝賢、楊德昌、陳國富、詹宏志合照，1988，劉振祥攝，圖像由臺北市立美術館提供。
⭔ 匯流與前進
1980年代的人事物環環相扣，訊息在不同空間、媒體及平台中持續聚集、流通及轉化，促使許多事件及經驗不斷地連結、解構與再擴張。在沒有電腦與網路的時代，報紙副刊乘載著思潮引介、創作潮流推動的重要功能，而由於印刷技術門檻降低、國民平均所得提升、閱讀人口增加等，各種雜誌期刊的出版也進入了戰國時代。除了紙上媒介促成的思想交會，形形色色的聚會地點，則提供各路創作人碰面、激盪，開展新計畫的機會。
「狂八〇：跨領域靈光出現的時代」展場一景，2022。圖像由臺北市立美術館提供。
在開闊的展間中，陳列了當時豐富的報章期刊，如《文星》、《幼獅文藝》、《雄獅美術》、《人間》、《婦女新知》等，另外，也透過實體地圖呈現當時熱門聚會地點的地理位置，營造富有公眾討論參與的動態氛圍。
解嚴前後，臺灣社會議題與報導式雜誌出版。圖像由臺北市立美術館提供。
「狂八〇：跨領域靈光出現的時代」
展期｜2022.12.03-2023.02.26
地點｜臺北市立美術館 1A、1B展覽室
更多展覽訊息及週邊活動敬請參考北美館網站
文字整理｜Carol Chien
資料提供｜臺北市立美術館
圖片提供｜臺北市立美術館、李銘盛、侯俊明、進念二十面體、當代傳奇劇場
