眾星雲集的臺灣電影《車頂上的玄天上帝》，是由當代電影藝術指導黃文英首次擔任導演與編劇的電影長片，他將自己的電影美術生涯結合橫跨家族三代的信仰為背景，講述一名女性的成長過程。
林依晨飾演的芙月，從小就是阿公日興的掌上明珠。阿公在1930年代時就在嘉義火車站前興建旅社，可惜好景不常，隨後遭遇地震，好不容易借了錢重新興建，二戰期間又遭到美軍空襲，成為大時代下的灰燼。芙月在劇中曾說，那個年代的空，是真的空，阿公的人生好像一直重新來過。
但玄天上帝的信仰成為家族安定的力量，讓黃文英導演醞釀十年後，可以把自己與阿公的故事，與對家人的思念，濃縮在一部遍滿嘉義場景的電影之中。以下場景分享，含部分劇情透露，請斟酌閱讀：
拍攝場景1：陳序廣明軒佛具店
電影剛開始提及日治時期的正廳改善運動，當時臺灣總督府為了加強臺灣人對於日本的認同感，鼓勵廢棄原有廳堂的神明與祖先牌位，改奉日本的天照大神。芙月的阿公擔心家裡代代傳承的玄天上帝會被沒收，便偷偷送去佛具店寄放。
劇中的佛具店是真實存在的店家，正是嘉義市中正路上的「陳序廣明軒佛具店」，至今依然維持以手工雕刻的業務為主。
拍攝場景2：嘉義火車站
若眼尖的觀眾應該可以發現，相較其他縣市火車站有明顯的招牌字，嘉義火車站外觀反而沒有太過直接「嘉義車站」這四個字，那是因為嘉義火車站近年實施了建築卸妝的微改造計畫。
依照國家文化記憶庫的老照片所述，嘉義火車站約是在1933年依照第一代嘉義驛的本體改建，當時是縱貫線第一個鋼骨鋼筋混凝土構造的車站建築。外觀的建築風格被歸類在折衷樣式，為了呈現完整的山牆風貌，近期特地簡化車站裡過於繁複的資訊，讓民眾感受原有的古樸之美。
拍攝場景3：中正路的嘉新大飯店
嘉義市中正路在日治時期時稱為「二通」，主要是臺灣人群聚的街道（另有一條大通是日本人主要活動的街道）。因二通靠近火車站的地理優勢，日治時期開始就有許多旅宿的聚集效應。
電影裡，芙月的阿公以「嘉新」作為旅館名稱。「嘉新」也是現實生活裡，導演黃文英家經營的旅館名稱。據櫃檯阿姨分享，《車頂上的玄天上帝》拍戲期間，演員幾乎都是在嘉新大飯店完成梳化，而這間飯店的身影也時常出現在片中場景。
另外，芙月為了將阿公最初的旅社蓋回來，最後選擇回到家鄉買房籌建。那棟裸露出藍色牆面與鋼筋的老宅，以及另外一棟掛著「竹田電器企業社」的木屋建築，其實也在嘉新大飯店的幾步路途之差而已。
拍攝場景4：嘉義東市場
阿公總是騎著腳踏車，載著芙月在市場遊蕩。也許是與阿公之間的傳承牽引，又或者是對故鄉味蕾的懷念，長大後的芙月也帶著她的戀人春山一同前來。電影裡的市場是嘉義東市場，百年來看顧眾人胃囊，填補嘉義人的餐桌圓缺。
東市場部分結構還保留原有的木構造痕跡，從氣窗滲透建築的光影成為電影的轉場風景。芙月與春山在市場啃食的春捲正是東市場家傳三代的老字號「蕭家春捲」；桌上的羊肉湯則是隔壁攤的「東市蔡家本產羊肉」。
拍攝場景5：嘉義樹木園
芙月在《車頂上的玄天上帝》的感情線之一，還有阮經天飾演的富商聿先生。片中聿先生開著麥拉倫跑車來到嘉義探望芙月，雖然兩人的情節時常是吵架收尾，但芙月還是有盡地主情誼，帶領聿先生走訪家鄉景點。
他們走訪嘉義樹木園，場景特別停在單子紅豆樹旁。這種樹的結果被稱為「相思豆」，電影中的芙月說他從來沒有撿到過相思豆，彷彿象徵著始終沒有開花結果的戀情。而嘉義樹木園裡的單子紅豆樹是日本植物學家金平亮三於1923年從南洋引進，並在台北植物園、六龜扇平工作站及嘉義樹木園等三處栽種，只有種植在嘉義樹木園這棵才會開花結果，特具意義。
拍攝場景6、7：嘉義市立美術館，與美術館一樓的昭和J11咖啡館
芙月的地主之誼還包含嘉義市立美術館，這裡前身是台灣總督府專賣局，最初是1936年由梅澤捨次郎設計。近年邀請規劃設計團隊黃明威建築師事務所與王銘顯建築師為舊建築進行增改建規劃，拆除部分厚重的牆面改用集成材樑柱與大量玻璃牆面以增加通透感，讓這棟在市區一角停滯許久的建築，重新以美術館之姿活化。
芙月與聿先生一起喝咖啡的地方，則是美術館一樓的「昭和J11咖啡館」。許多遊客參觀完美術館會在此歇息打發時間，平常也是當地人談生意、聚會和閱讀的生活場域。
拍攝場景8：中央噴水池
中央噴水池俗稱嘉義圓環或噴水圓環，日治時期以來就是嘉義市人的集體記憶。《車頂上的玄天上帝》透過阿公日興與孫女芙月不同時代的噴水圓環場景，呈現歲月推進的變化。
阿公時代的噴水圓環歷經地震，災後人們團結一心重建城市；後續也有城市重建後，眾人悠閒在附近散步的閒適場景。到了芙月的年代，噴水圓環已是車水馬龍的熱鬧街景，街上閃爍的霓虹燈都是緣分交疊的人生縮影。
《車頂上的玄天上帝》電影裡特別採用空拍角度，讓觀眾以俯瞰的方式，觀望人潮在圓環兜轉的忙碌情景，彷彿呼應著阿公日興最後那句展現生命信念的臺詞：「『庇蔭』就是不管發生什麼事情，都有人和妳作伴。」
