嘉美館《非日常路徑》整合虛實城市!訂製自己的虛擬化身,以非日常形式探索嘉義

嘉美館《非日常路徑》整合虛實城市!訂製自己的虛擬化身,以非日常形式探索嘉義

嘉義市立美術館策劃《非日常路徑》於2023/11/01至2024/02/18展出,以線下實體展區、線上虛擬展區不同內容同步登場,從生活中的物件展現嘉義城市景觀,並透過虛擬替身的訂製,連結到線上展場,創造一條從戶外到館內、藉實體邁入虛擬的「非日常路徑」。

開闢一條探索嘉義的非日常路徑

《非日常路徑》是由邱誌勇教授策展,以超越日常生活作為概念,融合虛擬與實體元素,強調嘉義作為一個快速發展的城市,在既有環境中對於後疫情時代的回應與另類創造。

「實體展覽」區域跳脫傳統封閉空間的展陳策略,巧妙利用了嘉美館的戶外庭院,與館內的非典型展示空間;「虛擬展覽」則結合VR社群平台「Cluster(クラスター)」,觀眾可以訂製自己的虛擬化身,並透過這個替身進入以嘉義車站的夜間虛擬展場,以非日常的形式重新探索嘉義。

|《非日常路徑》實體展覽亮點|

01 ⇀ 戶外展區

在嘉美館1樓的戶外空間,《非日常路徑》展出善於拼裝、變形現成物的藝術家石孟鑫「路邊的物」系列,其中〈變電箱02〉與〈Dancing Pole〉,以幽默的手法,展現道路生活中的常見設施,呼應嘉美館的週遭環境。

石孟鑫〈Dancing Pole〉(圖片提供:嘉義市立美術館)
石孟鑫〈Dancing Pole〉(圖片提供:嘉義市立美術館)

主要從事平面繪畫的藝術家蔡孟閶,也展出「都會沒有鐵路」和「於之間」系列,以老屋和陳年物件為題,利用嘉美館鄰近中山路與蘭井街本體的玻璃窗,映照出細膩、滿懷詩意與視覺感性的圖像,呈現城市獨特的景觀。

蔡孟閶《都會沒有鐵路》(圖片提供:嘉義市立美術館)
蔡孟閶《都會沒有鐵路》(圖片提供:嘉義市立美術館)
蔡孟閶《都會沒有鐵路》(圖片提供:嘉義市立美術館)
蔡孟閶《都會沒有鐵路》(圖片提供:嘉義市立美術館)

02 ⇀ 室內展區

走進嘉美館2樓大三角展區,以創作找尋與鄉土連結的王量,帶來作品〈動態研究—鐵皮屋〉,翻轉觀眾對於空間結構的既定印象,將通常在戶外街邊看見的鐵皮屋帶進美術館,透過動態雕塑的視覺感知,喚起生活中的不安定感。

2023嘉美館《非日常路徑》_王量_〈動態研究-鐵皮屋〉_1
王量〈動態研究-鐵皮屋〉(圖片提供:嘉義市立美術館)
王量〈動態研究-鐵皮屋〉(圖片提供:嘉義市立美術館)
王量〈動態研究-鐵皮屋〉(圖片提供:嘉義市立美術館)

以極簡媒材為藝術語言的王德瑜,則展出新作〈No. 107〉,結合虛擬實境感知體驗,打開對空間的多層想像;更特別的是,作為結合線上與實體展的入口裝置,王德瑜的作品也成為觀眾進入虛擬線上展的起點,使虛實整合的體驗更縝密地連結。

王德瑜〈NO.107〉(圖片提供:嘉義市立美術館)
王德瑜〈NO.107〉(圖片提供:嘉義市立美術館)
王德瑜〈NO.107〉(圖片提供:嘉義市立美術館)
王德瑜〈NO.107〉(圖片提供:嘉義市立美術館)

|《非日常路徑》虛擬展覽亮點|

在「虛擬展覽」部分,《非日常路徑》以微型雲端展廳及現實擴增的概念,展出蒲添生林玉山王德瑜陳敬元等藝術家的作品,不約而同地表現出嘉義的風光景色、人文氣息、社會脈動與美學底蘊。其中,陳敬元的《液態島嶼the LiQUiD State系列》,融合其原作中的兩組雕塑形象,在虛擬城市中展現龐大尺度的影像奇觀,表意邊境的模糊且不確定性;蒲添生的《運動系列7》在靜態的傳統雕塑中,呈現高度的律動感,並捕捉運動家決定性瞬間的完美體態;林玉山的《諸羅風情》則以簡澹的鄉間景緻,描繪出創作者對故鄉的思念心境。

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王德瑜〈NO.1Φ7〉(圖片提供:嘉義市立美術館)
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王德瑜〈NO.1Φ7〉(圖片提供:嘉義市立美術館)
2023嘉美館《非日常路徑》_陳敬元_〈液態島嶼the LiQUiD State系列-input  output  Islander  situation 1〉2
陳敬元〈液態島嶼the LiQUiD State系列-input  output  Islander  situation 1〉(圖片提供:嘉義市立美術館)
2023嘉美館《非日常路徑》_蒲添生_〈運動系列7〉2
蒲添生〈運動系列7〉(圖片提供:嘉義市立美術館)

《非日常路徑》

展覽日期|2023/11/01-2024/02/18

開放時間|09:00-17:00,週一休館

展覽地點|嘉義市立美術館 古蹟棟3樓圖書室、本館2樓及1樓戶外區

資料提供|嘉義市立美術館

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由台灣代表性雕塑家朱銘創辦的「朱銘美術館」,自1999年開館以來便致力推廣雕塑藝術,2024新展《方物-亞洲當代雕塑展》集結亞洲20位藝術家,藉由當代雕塑作品打開觀眾看待「物」的新視野,並聚焦探索「物」的意義。

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潘娜潘.尤蔓妮〈禱〉,2024。複合媒材、現成物、鐵、混凝土、漆。(圖片提供:朱銘美術館)
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羅懿君〈蔗渣飛彈〉,2024。甘蔗渣、菸草、硫磺粉、竹筌。(圖片提供:朱銘美術館)

朱銘美術館的野心之作

《方物-亞洲當代雕塑展》由臺灣和韓國兩位策展人劉俊蘭(LIU Chu-Lan)和崔泰晚(CHOI Tae Man)共同策展,集結臺灣、韓國、日本、中國、香港、印尼、泰國等地雕塑家之作,是朱銘美術館主辦過集結最多國際藝術家的大型群展,被視為館方邁向品牌國際化的重要一步。

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延伎栢〈加里峰-133〉,2014。壁紙、木頭、尼龍線。(圖片提供:朱銘美術館)

從地方出發,探索新的物質觀點

展名中的「方物」,原指地方產物,也有描述或識別的意思,而展覽本身企圖從「地方」出發、以「去中心化」為立足,藉由「地方」的異質與多元、複雜與變動,不論是自然資源、生態環境、傳統知識、歷史文化或社會生活等,探索新的物質觀點。

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陳淑燕〈輕擊著 那回聲〉,2003。樹皮布,樹藤,草木染色,紗布,鐵網,布,各種線,紙,瓊麻、苧麻、絲瓜絡等 植物纖維。(圖片提供:朱銘美術館)

預習《方物》6件亮點作品

中國藝術家傅中望的《大木作》,利用大量傳統木建築碎片,尤其是「榫卯」構件,叩問傳統智慧的承繼和物質文化的今昔。

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傅中望〈大木作〉,2014。木頭。(圖片提供:朱銘美術館)

臺灣藝術家劉柏村的《天地一方》,延伸他與臺灣史前冶鐵文明對話的系列創作,以鐵為媒介構築隕石風景,表現人類的微渺存在,也融合人類與非人類世界。

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金妲芭〈凸・起-神話起源〉,2022。絲綢、刺繡。(圖片提供:朱銘美術館)

出身中醫世家的香港藝術家蘇詠寶帶來《散發》,從藥用植物取材發想,探索人類與植物的互文性,以及萬物存有的相對關係。

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蘇詠寶〈散發〉,2017-2018。無籽使君子乾、銅管、LED燈管。(圖片提供:朱銘美術館)

韓國藝術家李受徑的作品《瓷瓶轉譯》以傳統的「金繼」修復手法,用純金熔接、重組瓷器碎片,探討文化傳統可能的起死回生與異變發展。

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李受俓〈瓷瓶轉譯〉,2016-2023。陶瓷碎片、環氧樹脂、24k 金箔。(圖片提供:朱銘美術館)

同樣來自韓國的藝術家金維政所作的《滲流的森林》,則呈現了蔓延室內牆面的無根植物,暗喻人工與自然之間的碰撞與共生。

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金維政〈滲流的森林〉,2024。松蘿鳳梨。(圖片提供:朱銘美術館)

印尼藝術家赫立.多諾的《基因操弄》,以半人半獸的造型探究生命複製、賽博格和基因改造等科技發展,並反思其可能對人類文明帶來的潛在風險。

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赫立.多諾〈基因操弄〉,2017。玻璃纖維、木頭、電力裝置、風扇。(圖片提供:朱銘美術館)

《方物-亞洲當代雕塑展》也同步規劃一系列工作坊、文化體驗營等豐富體驗,多檔活動貼心為不同年齡層特別設計,有興趣不妨到朱銘美術館粉絲專頁了解更多資訊。

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詹士泰〈無題〉,2024。大理石、金屬。(圖片提供:朱銘美術館)
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金妲芭〈凸・起-神話起源〉,2022。絲綢、刺繡。(圖片提供:朱銘美術館)

解放物質的既定身份,凸顯萬物共存的意義

策展人劉俊蘭表示,《方物-亞洲當代雕塑展》重新反思作為雕塑基礎的「物質」,不只將它當作媒介或材料,而是承認其「能動性」。這個觀點回應了新物質主義,也就是對於人類中心主義的批判發展而來的物質理論。然而,本展不僅激發觀者對人類與物質關係的思索,更意圖透過重新審視人類與物質的關係,解構階級支配與從屬邏輯,從而突顯「萬物並存共在」的相對性、突顯亞洲作為「地方」的獨特性乃至「超地方」的意義,以探尋亞洲當代雕塑的重新定義。

朱銘美術館2024雕塑大展《方物》!20位亞洲藝術家齊聚探索物質意義
楊偉林〈書七絕〉,2018。書、藍染、蠟線。(圖片提供:朱銘美術館)
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FX哈索諾〈漫長旅程後遺留下的文化〉,2024。竹子、織品、現成物、LED燈泡、塑膠和木材。(圖片提供:朱銘美術館)

《方物-亞洲當代雕塑展》

展期|2024.09.13-2025.01.12

地點|朱銘美術館(新北市金山區西勢湖2號)

策展人|崔泰晚(CHOI Tae Man)、劉俊蘭(LIU Chu Lan

參展藝術家|詹士泰(CHAN Shin-Tai,臺灣)、陳淑燕(CHEN Shu-yen,臺灣)、赫立.多諾(Heri DONO,印尼)、傅中望(FU Zhong Wang,中國)、FX哈索諾(FX HARSONO,印尼)、金妲芭(KIM Dabal,韓國)、金維政(KIM Yujung,韓國)、岸 かおる(KISHI Kaoru,日本)、李明學(LEE James Ming-Hsueh,臺灣)、劉柏村(LIU Po-Chun,臺灣)、羅懿君(LO Yi-Chun,臺灣)、大卷伸嗣(OHMAKI Shinji,日本)、申美璟(SHIN Meekyoung,韓國)、蘇詠寶(SO Wing Po,香港)、成東勳(SUNG Dong-Hun,韓國)、鳥光桃代(TORIMITSU Momoyo,日本)、楊偉林(YANG Wei-Lin,臺灣)、李受徑(Yeesookyung,韓國)、潘娜潘.尤蔓妮(Pannaphan YODMANEE,泰國)、延伎栢(YUON Kibaik,韓國)

2024六本木藝術之夜將登場!首設「RAN Focus」邀7組台灣藝術家,裝置、影像、表演展現創作能量

2024六本木藝術之夜將登場!首設「RAN Focus」邀7組台灣藝術家,裝置、影像、表演展現創作能量

2024六本木藝術之夜將於9月27日至29日在東京六本木登場,今年新設「RAN Focus」聚焦臺灣這片充滿活力的藝術沃土,由策展人吳達坤攜手7組藝術家參展,作品形式涵蓋裝置藝術、影像、舞台表演等。

六本木藝術之夜(Roppongi Art Night)今年將邁入第13屆,每年將世界各地的藝術愛好者齊聚一堂,已成為東京首屈一指的藝術節。歷來,六本木藝術之夜以多元的藝術形式和包容的文化氛圍著稱,今年也首度以「城市、藝術、未來節日」為活動精神,以永續和向新世代扎根為目標,企圖將「六本木藝術之夜」進化為更具全球性的新型夜間活動。活動期間,六本木地區的美術館和文化機構將延長展覽開放時間,並結合周邊的街道與商業設施,透過設計、裝置藝術、音樂、表演、影像等多種形式讓大眾認識城市與藝術結合的新面貌。

首度設立「RAN Focus」台灣特別單元

隨著大眾對於臺灣文化藝術的興趣提升,越來越多的藝術節、影展、漫畫節、音樂節等,開始策劃臺灣為主題國或展演的核心。2024六本木藝術之夜就特別設立「焦點臺灣」(RAN Focus - Taiwan)單元,由臺灣當代文化實驗場C-LAB、策展人吳達坤攜手7組藝術家合作參展,透過裝置藝術、影像、舞台表演等形式,用臺灣的獨特魅力點亮六本木藝術之夜。

2024六本木藝術之夜「RAN Focus」參展藝術家

01 何曉玫MeimageDance《默島新樂園 New Paradise of Silent Island 》

有「創造超現實想像的高手」之稱的何曉玫,作品深受台灣文化與社會現實啟發,透過當代性的符號及鮮明的視覺風格,挖掘人心深處的微妙情感。她的2019年作品《極相林》探討生命本源,而2018年則有《默島新樂園》重製版透過金光浮世繪反映台灣與外來文化的交織。自2011年起,她創立了「鈕扣*New Choreographer」計畫,邀請優秀的台灣旅外舞者回國創作。

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編舞家何曉玫MeimageDance舞團再現經典作品《默島新樂園》,邀請觀眾進入一段繽紛美麗的迷幻之旅。(攝影:Liu Chen-Hsiang)

02 袁廣鳴YUAN Goang-Ming《日常戰爭Every Day War》

作為台灣錄像藝術的先鋒,袁廣鳴今年代表台灣參加威尼斯雙年展台灣館,其作品融合科技媒材與象徵隱喻手法,深入探討當代人的生存狀態。繼雙年展後,《日常戰爭Every Day War》首度在六本木藝術之夜同步呈現,作品中以詩意的語言、富含隱喻及批判的影像詩學為基底,交織著焦慮與希望,探索人類對於棲居概念的追尋。

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藝術家袁廣鳴的作品《日常戰爭》,反映對家、和平、安全等生存問題的探問。(圖:藝術家提供)

03 辛綺Xin Qi《榕光樹下》

辛綺以「樹下聚會」這一台灣常見的景象為靈感,創作了《榕光樹下》。這件作品結合傳統水墨技法與螢光金屬線風格,期望探索公共空間中的交流行為,並重現榕樹下人們分享故事的場景。作品傳遞了「找回消失親密性」的願景,也呼應了台灣與日本之間的文化交流。

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藝術家辛綺的藝術裝置以螢光與金屬構建「場域」,結合在地調查、編織及多媒體技術,表達對「消逝」的執念。(圖:藝術家提供)

04 陳普CHEN Pu《光獸Mossmo》

《光獸》是陳普的跨媒介作品,結合了手繪圖像、實體裝置與AR技術,打造出虛實交錯的生態系統。藉由跨維度的藝術表現,這件作品象徵了當代虛擬意識的生長,並以生物形態學、分類學、考古學等科學視角,構建出一個未來的虛擬世界,暗示著人類意識生成未來生命的可能,企圖打開未來生物與衍生生命的虛實想像。

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藝術家陳普透過充氣裝置,融合科學視角與跨越虛實空間,探索未來生物與新生命的想像。(圖:藝術家提供)

05 張方禹Aka CHANG《環Ring》

媒體藝術家張方禹專注於各種發光媒材的質感與溫度感知,擅長運用光線創造出獨特的視覺與聲音空間。早期他以VJ身份進入視覺藝術領域,創立了台灣當代VJ文化平台「燧人氏Zuirens」,是臺灣當代VJ文化興起的重要推手。2022年,其首次個人創作展「空間中的光結構」於 C-LAB臺灣當代文化實驗場舉行 。

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藝術家張方禹的光線裝置,利用電腦和雷射在空間中形成純粹的光束與光結構,探索光在空間中的表現。(圖:藝術家提供)

06 西瓜姐妹Watermelon Sisters《六本木西瓜緣Watermelon Love in Roppongi》

由余政達和黃漢明組成的表演組合「西瓜姐妹」,靈感來自20世紀60年代的京劇電影與台灣電影,命名則來自兩人合作的計畫《西瓜緣》。他們以變裝形式化身為仙女姐妹,結合饒舌音樂與現場表演,表達對多元性別的想像,也傳遞愛與歡樂。

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藝術組合西瓜姐妹利用性別轉換,變裝成一對仙女姐妹,看見凡間的種種不平等。(圖:藝術家提供)

07 蔡筱淇 & 吉川公野HSIAO-CHI TSAI & KIMIYA YOSHIKAWA

蔡筱淇與吉川公野的合作作品擅長以獨特的使用手法,將生活中看似平凡無奇的素材,巧妙轉化成富有生命力的大型立體裝置。他們大量運用了色彩搭配、大膽的形狀,構建出視覺張力強烈的作品,本次展覽作品融合了花朵與氣球雕塑,呈現出多層次的空間體驗,宛如在古老建築中沉睡的祕密生物,隨著觀眾的到來而逐漸甦醒。

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藝術家雙人組蔡筱淇&吉川公野的作品將平凡素材轉化為大型立體花朵裝置,色彩繽紛、視覺張力強烈。(圖:藝術家提供)

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