「誠品松菸」24小時書店1/20揭幕！日本mt紙膠帶特展登場，收錄夜市招牌、小吃攤等台灣意象

誠品信義熄燈，接續其後的24小時書店「誠品生活松菸」將於1月20日展開試營運。隨書店揭幕的還有日本人氣紙膠帶「mt」設計展，現場蒐羅上百款品牌經典紙膠帶，更帶來獨家「台灣印象」設計款，夜市招牌、台北101、小吃紙袋等你我熟悉的台灣意象躍然紙上。

24小時不打烊書店與唱片行

誠品於去年（2023）中旬宣布信義店將歇業後，松菸店隨之展開大規模改裝，為接力不關燈書店做準備。重整過後的誠品生活松菸，仍保留了大面開窗，讓日光綠意、夜幕星辰隨時與讀者相伴。店內集結媲美前敦南店約10萬冊的圖書規模、全台黑膠收藏最豐富的「不打烊唱片行」，無論書籍或音樂選擇都即為豐裕。

飽滿生活體驗：全日咖啡廳、手作坊、文具館、電影院⋯⋯

誠品生活從來不只是書店，更呈獻多樣的生活體驗。松菸據點設有從早開到宵夜場的咖啡館，邀請訪客入座以窗外風景佐咖啡，也可體驗吹玻璃、金工、暗房底片沖印等工藝手作課程。另外，令孩子們流連忘返的誠品兒童館，以及集結來自世界各地的理想文具、商品玲瑯滿目的文具館，也將齊聚於此。

同樣位在松菸的誠品電影院也一同串連，為慶祝書店改裝開幕，將在1月20日播映電影《石門》，邀影迷率先觀賞金馬50最佳劇情片！

「日本mt紙膠帶設計展」5大亮點

↪︎ 鏡頭友好的紙膠帶裝置

開幕特展邀請mt共襄盛舉，不只慶祝誠品生活松菸開幕，也紀念mt母公司「KAMOI加工紙株式會社」迎來100週年。主展場位於3樓書店，各式mt紙膠帶妝點的繽紛裝置散落其中，從室內一路延伸到戶外園區。

↪︎ 經典款、絕版紙膠帶靜待尋獲或「抽中」

現場更是mt迷的挖寶天堂，無論是品牌歷年經典款、即將絕版的日本限定珍稀款、可創意拼貼佈置居家空間的mt CASA系列等等，在這都找得到。若是選擇困難，不如別選了，到24小時不斷電的「盲盒紙膠販賣機」用抽的！

↪︎ 台灣限定款！市井意象躍上紙膠帶

這次來到台灣，mt也特別與誠品推出獨家款式，以「台灣觀光印象」為主題，推出10款紙膠帶，從外國人對台灣最直觀的印象如台北101大樓、夜市招牌，到台灣人生活必不可少的手搖飲、盛裝小吃的油紙袋，以及台劇《天橋上的魔術師》曾援引的「鳥卦」算命攤，各種台灣市井情景都被收錄其中。

線上及衛星展場販售

時間｜2024.01.20 11:00起

通路｜誠品線上、台中誠品生活480、高雄誠品生活大遠百店

↪︎ 台灣限定絹印、手帳工作坊

逛展之餘，也能報名參加KAMOI百週年限定工作坊。其中絹印工作坊以mt設計圖案、彩色顏料為媒材，帶人們妝點品牌特製和紙束口袋，手作屬於自己的和風小物。紙膠帶也成為工作坊主角，由文具達人手把手帶著參與者，運用多款mt紙膠帶妝點2024手帳本，用多彩創意打開嶄新的一年。

絹印和紙束口袋工作坊

時間｜2024.01.20開展日起每週末，11:00－18:00

地點｜誠品生活松菸3樓書店藝文空間、台中誠品生活480、誠品生活高雄大遠百店

 

紙膠帶手帳工作坊

時間｜2024.01.21

地點｜誠品生活松菸3樓書店藝文空間

↪︎ mt ╳ 誠品「實用系」周邊盤點

mt ╳ eslite KAMOI 100th Anniversary [ exhibition + shop ]

活動日期｜2024.01.20（六）－03.03（日）

活動地點｜主展場・誠品生活松菸 3F書店藝文空間／衛星展區・誠品生活480、誠品生活高雄大遠百店

更多活動資訊請見官方頁面

隨著國家政策解禁，台灣人與山林的距離更加靠近，登山、露營更成為許多人閒暇時的樂趣泉源；也有人即便身處都市，也要將自然氣息帶入日常生活空間。如今台灣又多了個滿足outdoor人購物慾的據點，那就是日本戶外風格品牌「POST GENERAL」台中旗艦店，店內陳設以露營車、植栽⋯⋯引入戶外氣息，展售著各式露營裝備，透過沈浸式的購物氛圍，引領人們放鬆尋找理想物件。

大自然該在每個人生活中佔有一席之地

將戶外露營融入urban（城市）概念並帶入大眾生活，是POST GENERAL的終極目標，品牌以打造「每天都能用的露營配備」為宗旨，開發耐用、平價、品質優良的風格配備。全產品不侷限於戶外露營，甚至能融入居家空間或辦公室中，讓不管偏愛摩登都市、或遼闊山水的人們，都能在這股urban outdoor風潮中找到屬於自己的探險風格。

最經典！置物架、桌子⋯⋯都能成為的百變露營架

在眾多POST GENERAL經典露營周邊中，最推薦SAWHORSE & HANGER戶外露營架，這款鋼材多功能A字架僅重4公斤，卻能承重100公斤，輕量與穩固兩者兼得，且摺疊後尺寸能縮小到10*7公分，非常方便攜帶。平時在家能作為鞋架、收納層架服役，在外則能用來吊掛廚具、燈飾等物件。

若想擁有更多功能，也能將其擴充成燈架；更有趣的升級方法就是一次入手2組，搭配木板當桌面，A字架瞬間從收納架化身桌腳，成為家中個性鮮明的一景。

美感與實用兼具，外觀多變的造型燈具

除了經典款露營用品，POST GENERAL也施展玩心推出一系列主打戶外、家居兩用的質感單品，比如外觀洗鍊、帶工業風格的HANG LAMP TYPE4 LED燈，以鋁製燈座搭配2款淺灰色半透明燈罩，可以當手電筒、或裝上燈罩吊掛當燈飾，根據使用情境變換外觀。如果想營造更多元的場域氛圍，POST GENERAL也另外推出藤編、鋼製燈罩供選購，想要質樸溫暖、或都會時髦感都難不倒這款燈具。

遊走戶外與家居之間，天然藤、圖騰地毯系列

藤編系列也是人氣新品之一，包含天然藤製成的邊桌、書報架籃、置物籃等。另外推薦印上各式動物圖騰、洋溢波西米亞風情的毯子，共有2款尺寸可以選擇，皆以方便清潔的可水洗材質製成。這幾樣設計簡約、色系中性的單品，既能無違和融入家居場景，也能成為外宿時增添氛圍的好夥伴。

不只是裝備

POST GENERAL相信大自然應該在每個人的日常生活中佔有一席之地，因此在追求品質之餘也力求「平價」，期待讓更多人能輕鬆探索自然之美。這樣的品牌精神也延伸成為一種講求靈活、有機、質樸又不失質感的生活方式，號召著擁有同樣理念的人們，無論是為家中打理儲物、安排裝飾或是出外探險的時光，都能與POST GENERAL一起共度。

POST GENERAL 台中旗艦店

店面地址｜台中市西區建國路49號1F

營業時間｜10:00－18:00

聯絡電話｜（04）22250388

妖怪究竟是什麼？妖怪真的存在嗎？投入台灣妖怪研究10餘年，作家何敬堯至今已梳理了超過400種台灣妖怪，並持續深入部落田野，重新認識那些藏在土地、族群文化與歷史空白裡的妖怪，也帶領人們看見台灣未曾被說完的奇幻歷史。

➣本文選自La Vie 2026／8月號《通往異界》，更多精彩內容請點此

「現在很多人開始尋找台灣真正的歷史，但我想尋找的，是在那些藏在縫隙中、屬於台灣的奇幻歷史。」大學就讀台大外文系時，何敬堯閱讀大量希臘羅馬神話與歐美文學，開始好奇：「既然西方有自己的神話，那台灣呢？」帶著這份疑問，他進入清大台灣文學研究所，開啟了長達10多年的妖怪研究。他口中的奇幻歷史，指的是過去生活在這塊土地上的人，如何理解世界、想像未知，以及如何透過神話、傳說與妖怪，描述那些難以解釋的事物。「歷史有正面，也有反面，而那些黑暗的一面，很可能就變成所謂的妖怪、怪物，或者成為那些被人遺忘、壓抑，甚至不願承認的歷史，例如中世紀時期的女巫。」

妖怪從何而來？

何敬堯認為，妖怪的誕生離不開3個要素：時間、空間、人。時間會改變妖怪故事的樣貌，例如今日大家熟悉的「地牛翻身」，在400年前，人們相信是因為金雞飛到地牛背上，導致地牛躁動、引發地震，但隨著時間流逝，金雞逐漸從故事中消失。而不同的空間，則會孕育出不同的妖怪。例如達悟族的神話裡，存在一條名為Kamolay的巨大蛇妖。傳說中，族人會前往小蘭嶼取走金銀財寶，卻不知道寶物屬於這條守護地底世界的大蛇。當族人帶著財寶逃回蘭嶼，大蛇便一路追趕，在海面掀起狂風與龍捲風，造成天崩地裂般的景象。在何敬堯看來，這也反映了達悟族如何將自身的海洋文化與對自然環境的理解，投射到妖怪的形象與特質之中。

同時，不同的人與社群，也會形塑出截然不同的妖怪文化。何敬堯舉例，在花蓮一處俗稱「女鬼瀑布」的地方，阿美族自古便流傳著Kawas的故事。傳聞一個獵人進山後失蹤，妻子四處尋找丈夫，最後在瀑布旁自盡；從此，一個長髮Kawas便徘徊在此，以長髮纏住過路者，確認對方是不是自己失蹤的丈夫。然而，後來媒體報導地方事故時，卻一律稱作「魔神仔」，其實是張冠李戴。Kawas可泛指祖靈、精靈或鬼靈，來自阿美族自身的語言和世界觀，與漢人口中的魔神仔毫不相關。「如果我們一直被叫錯名字，也會不舒服；妖怪被叫錯名字，我想它們應該也會生氣。」他笑著說。

不過，妖怪未必都是邪惡、恐怖的存在。

例如桃園許厝港附近曾有一座矮山丘被稱作「蜘蛛崙」，當地人們相信住在山中的蜘蛛精會吐出巨大蜘蛛網，在港口外製造濃霧，使海盜迷失方向，保護聚落平安。在二戰期間，甚至還流傳蜘蛛精會用蜘蛛網接住炸彈、守護居民的故事。又如泰雅族、太魯閣族與賽德克族共同流傳的「樹豆人」，則是另一種打破妖怪刻板印象的例子。這群只有豆莢大小的小矮人，居住在樹豆莢中，手持彎刀，性格勇猛，甚至會與原住民祖先交戰。何敬堯認為，樹豆人不僅展現了台灣妖精、矮人傳說的多樣性，更重要的是它們與台灣本土植物緊密相連，也呼應了妖怪如何根植於在地自然環境之中。

妖怪真的存在嗎？

談及妖怪的真實性，何敬堯笑說一方面自己並沒有這種體質，另一方面，他研究的其實也不是妖怪存不存在。「我研究的是妖怪文化如何被人類創造出來，這對我來說才是最重要的。」他以紅衣小女孩為例，在最早流傳的影片中，她穿著一身印有卡通圖案的紅色運動服，但經過20多年，電影、小說、插畫一次次重新詮釋，如今大家心中的紅衣小女孩，早已變成身穿破舊紅洋裝的模樣。「人們對恐怖美學的想像一直在改變，所以並沒有哪一個版本才是對的。真正重要的是人們如何塑造它、如何承認它，又如何讓它影響我們的文化。」

研究妖怪，其實是在研究人們如何面對未知，又如何將無法言說的恐懼、衝突與願望，寄託在一個超自然存在身上。在長年的田野調查中，何敬堯也逐漸改變自己的提問方式。他不再單純以民俗學視角研究妖怪，反而嘗試採取動物學、植物學、地球科學等視角去探討妖怪始末。在原鄉妖異文化研究過程，他也開始學習部落的族語，並了解當地人的日常生活與宗教文化。

「重新認識台灣妖怪，就是認識腳下的土地，以及這塊土地人們做過的夢。」在他眼裡，這些妖怪或永不可思議的存在，其實就像夢，映照著人們自身，也記錄著不同時代的人們如何理解自然、如何面對災難、如何感謝土地，甚至如何與不同族群共處。它們不只棲息於山林、河流與黑暗之中，也藏在地方的名字、族群的語言、消失的動植物，以及那些仍未被填補的歷史空白裡。

附錄：何敬堯的台灣妖怪小檔案

 鰻魚神 
相傳太古時代，一對天界男女神來到花蓮定居，卻遭到流浪惡神覬覦祂們飼養的動物。索討遭拒後，惡神前往東海岸，呼喚居於深海的「鰻魚神」，請求鰻魚神毀滅雙神家族。鰻魚神允諾，於是召喚海嘯淹沒陸地，同時也讓大洪水淹沒了整座台灣島。危急之際，卡那卡那富族的祖先向山豬神求助，最終成功擊敗鰻魚神，大洪水才終於退去。

 卡吉匿斯 
布農族傳說中，深山裡棲息著一種名為「卡吉匿斯」（Kacinis）的妖怪，會引誘人們在山中迷失方向。其外貌千變萬化，能幻化成親朋好友的模樣，藉此騙取信任，再將人帶往陌生之地。前幾年南投武界部落便曾流傳，一名老人酒後誤入山林迷路，就是受到卡吉匿斯誘拐。關於卡吉匿斯的模樣眾說紛紜，有人說它全身呈藍色，也有人形容它長著鮮紅色的嘴巴，多半出沒於懸崖峭壁附近。族人相信，若有人遭擄走，只要鳴槍驅邪，卡吉匿斯便會放人。

 香蕉精 
相傳香蕉樹若長年吸收日月精華，便可能化為妖怪。客家傳說中的「芭蕉女怪」，便據說是一名婦人因難產而死後，鮮血滲入土中，被香蕉樹根吸收後化為精怪。它幻化成女子模樣，深夜潛入民宅與男主人同眠，使人日漸消瘦。家人不知原因，請來乩童問神，才發現是香蕉精作祟。後來乩童以七星劍砍伐香蕉樹、挖開樹根，竟流出鮮紅如血的汁液，人們因此相信，香蕉樹根會吸食人血。

 黑皮夫人 
台灣傳說中的豬母鬼，主要有兩種形成原因：一種是女子含冤而死，死後化為豬母精作亂，澎湖西嶼與雲林都流傳著這類故事；另一種則是懷孕母豬因偷吃農作物遭村民打死，心有不甘而化為妖怪。在嘉義東石的豬母娘娘廟，便相傳豬妖後來受到天神點化，從此秉持善念，答應不再傷害人們，因此成為了守護村落平安的豬母娘娘神靈，也被尊稱為「黑皮夫人」。

 黑山大王 
台灣鄉野傳說中，狗、貓死後都有可能化為妖怪，其中由狗骨變化而成的，大多被稱為「黑狗精」。日治時期的報紙便曾記載一則黑狗精怪談：某座村莊裡，一名年輕貌美的少婦獨自在家睡覺，夢見與一名男子共度春宵，驚醒後卻發現對方真的躺在床邊。男子自稱「黑山大王」，表示兩人前世有姻緣，因此前來相會。消息傳開後，人們四處追尋這位怪客的真身，才發現他竟是狗骨變化而成的黑狗精。

 龍銀 
日治時期在台灣流通的飛龍圖案銀幣，民間俗稱為「龍銀」。當時人們相信錢幣有靈，能飛天遁地，只有福氣之人才獲得。它也被視為一種「錢母」，只要擁有一枚，便能錢滾錢、財源不斷。傳說中，龍銀有時藏於神祕陶甕之中，例如高雄仁武考潭的水蛙山，便流傳著山中埋藏龍銀陶甕的故事。根據台灣民間信仰，若有幸捕到會飛的龍銀，要將它裝入紅布袋，或以硃砂染紅後放進蒸籠蒸熟，才不會讓它再次飛走。

何敬堯
作家、台灣妖怪研究者。就讀國立清華大學台灣文學研究所期間，開始投入台灣妖怪文化研究，並持續深耕至今。著有《妖怪臺灣》、《妖怪臺灣地圖》、《臺灣妖怪百寶圖》等作品。

_{文｜葉欣昀　故事提供｜何敬堯　圖片提供｜何敬堯、魚儂、草日漫畫}