誠品生活新店「AI靈感大師:澳洲3D光影觸動樂園」特展:俏皮可愛角色結合AI技術,打造療癒沉浸式體驗

誠品生活新店「AI靈感大師:澳洲3D光影觸動樂園」特展:俏皮可愛角色結合AI技術,打造療癒沉浸式體驗

澳洲科技藝術團隊ENESS的亞洲首次藝術特展「AI靈感大師:澳洲3D光影觸動樂園」,由誠品生活新店獨家引進、INCEPTION啟藝策展,並於9月29日至明(2024)年1月14日在「誠品生活新店」開展。而此次ENESS不僅在500坪壯闊展場空間「實驗場」展出巨型藝術創作,甫於法國結束展出的作品也將抵台,更為誠品生活新店量身訂做台灣限定全新角色,將透過俏皮可愛的奇幻角色與AI互動技術,打造出震撼感十足的沉浸式3D聲光體驗。

小檔03. 誠品生活新店│「沉睡山靈」將低吟密語,傳遞大師快訊!
屢獲國際大獎、在世界各地受邀展出的澳洲科技藝術團隊ENESS,於「誠品生活新店」獨家現身,帶來亞洲首次藝術特展。(圖片提供:誠品)

澳洲藝術創作團隊ENESS的魅力何在?

1997年成立的澳洲藝術創作團隊ENESS,由創辦人Nimrod Weis所帶領,團隊致力於打造適合所有年齡層的藝術氛圍,且尤擅利用多媒體及資訊工程技術打造互動友善的巨型藝術作品,從自然悠閒的戶外場所,再到日本森美術館、澳洲墨爾本博物館等重量級藝術殿堂都能見到其作品,該團隊也備受資深設計類媒體關注,像是義大利著名建築設計雜誌《Designboom》、設計和建築新訊為主軸的英國雜誌《Wallpaper》、關注科技與人文影響的美國雜誌《Wired》等,更是於2022年及2023年分別獲得全球設計界的極大殊榮——墨爾本設計獎金獎、澳大利亞設計獎金獎。ENESS不僅鑽研科技與藝術的結合,也擅長將抽象觀念具象化,對於當代社會議題更別具巧思,而這些想法皆以幽默詼諧的方式呈現於「AI靈感大師:澳洲3D光影觸動樂園」。

AI靈感大師collage藝術團隊ENESS創辦人Nimrod Weis將親自抵台佈展。
藝術團隊ENESS創辦人Nimrod Weis此次也將親自抵台佈展。(圖片提供:誠品)

4大靈魂角打造奇幻體驗

《AI靈感大師:澳洲3D光影觸動樂園》的設計靈感取自「征途」,英文展名出現的ARTIFICIAL HAPPINESS (人造幸福),提醒著我們是否過度依賴科技獲得幸福,期望觀眾能在科技的飛速更迭中,重新尋獲快樂真諦。澳洲ENESS藝術團隊為此精心安排4大靈魂角色:靈感大師、沉睡山靈、森之舞者與太陽神,同時打造高矮神木群、直立而上的階梯等,共21件作品營造奇幻征途氛圍,沒有制式的觀展路線及關卡順序,旅程動線隨心而定,可以率先穿越高聳樹群,攀登階梯攻頂,進而參拜樂園裡的至高神「太陽神」,或是並與倒立旋轉的「森之舞者」見面,也能選擇直接面見「靈感大師」,來一場哲學切磋,在這趟充滿啟示的道路,觀眾能任意開啟冒險篇章。

小檔05. 誠品生活新店│澳洲科技藝術團隊ENESS藉由高聳樹群及直立而上的階梯營造奇幻征途氛圍。
澳洲科技藝術團隊ENESS藉由高聳樹群及直立而上的階梯營造奇幻征途氛圍。(圖片提供:誠品)

小檔06. 誠品生活新店│邀請觀眾走入狹窄而曲折的路徑喚醒「沉睡山靈」,
邀請觀眾走入狹窄而曲折的路徑喚醒「沉睡山靈」。(圖片提供:誠品)

而本展作品皆由巨型氣模雕塑組合而成,透過媒材本身的柔軟觸感強化奇幻、療癒體驗。值得一提的是,此次所有的創作皆為ENESS團隊傾力手工製成,處處精緻且藏匿巧思,像是沉睡山靈皮膚上的細紋為仿效樹木年輪,擬真線條大幅增加了光影、色彩變幻的層次感。另外,這4大靈魂角色還受到東方哲學啟發,創辦人Nimrod Weis即提到,日本泛靈論「萬物皆有靈」的概念,讓4大角色都有靈動的眼睛,邀請朝聖者親臨體驗。

小檔10. 誠品生活新店│倒立的「森之舞者」身著以光為材料的夢幻芭蕾舞裙,光影、色彩將不停產生流動變化。
倒立的「森之舞者」身著以光為材料的夢幻芭蕾舞裙,光影、色彩將不停產生流動變化。

「AI靈感大師:澳洲3D光影觸動樂園」4大靈魂角色

✸ 靈感大師

6米高、半透明的靈感大師擁有4個數位大眼,其創作靈感來自生活常見的收據印表機,ENESS團隊將其定位成具有獨特思維能力的個體,藉由AI技術及鏡頭追蹤系統接收特定科技暗語,一旦朝聖者將手機舉起,即有機會獲得大師青睞、與之對視;或是按下快門鍵取得一份怪誕哲學詩籤、聆聽大師朗誦,此次更為台灣增加中文版詩籤,共有中文、英文兩種版本,讓朝聖者能將詩籤帶離展場,細細品讀。

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「靈感大師」作品的創作靈感來自生活常見的收據印表機。(圖片提供:INCEPTION啟藝)

✸ 沉睡山靈

具有軟萌外表的沉睡山靈為靈感大師座下弟子,所學皆得大師真傳,看似熟睡中的山靈處於冥想狀態,而走進環繞群山後即能將之喚醒,沉睡山靈會以輕唱密語的方式傳遞大師最新快訊,猶如希臘神話為諸神傳訊的荷米斯。輕觸山體還能看見沉睡山靈俏皮眨眼及炫彩變換。

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具有軟萌外表的「沉睡山靈」,輕觸山體還能看見它俏皮眨眼及炫彩變換。(圖片提供:INCEPTION啟藝)

✸ 森之舞者

10公尺高的森之舞者象徵現代創意與自由精神,身著以光為材料的夢幻芭蕾舞裙,光影、色彩不停產生流動變化,隨時擁有亮眼奪目的舞衣時尚。走近後能發現森之舞者立於鏡面,在森林中央愉快地倒立旋轉,朝聖者不僅能透過鏡面一睹芳容,也能近距離欣賞舞姿,每位經過者皆能獲得鈴聲祝福,第7位更可觸發驚喜樂曲!

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10公尺高的「森之舞者」擁有亮眼奪目的舞衣時尚。(圖片提供:INCEPTION啟藝)

✸ 太陽神

身為全新限定角色的「太陽神」為管理奇幻場域中的真神代表,象徵登高的目標,ENESS希望朝聖者經歷攀爬階梯、登頂觸碰螢幕等環節,重新感受付出心力的成長與成就達成的美好。多種抽象符號將在成功輕碰螢幕後現身,包括希臘神話中帶有寓意的伊卡洛斯,或看似動物形體等圖像,其中玄機就交由朝聖者親解符碼。

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ENESS團隊以這個「實驗場」場域為發想,所打造出的新作「太陽神」。(圖片提供:INCEPTION啟藝)

AI靈感大師:澳洲3D光影觸動樂園
展覽地點:誠品生活新店 3F 實驗場(新北市新店區中興路三段70號)

展覽期間:2023/9/29 (五)~2024/1/14(日);平日11:00~18:30、假日11:00~20:00(閉館前30分鐘停止入場)

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資料提供|誠品

文字整理|Adela Cheng

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日本人氣「人也太好了吧展」最新力作登台!「我看你是沒懂喔」與「我感到高興的小事」雙展說出你的日常心聲

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還記得去年登台的日本人氣「人也太好了吧展」嗎?這次由日本創意團隊entaku和SaltSweeet聯合呈現的全新雙展「我看你是沒懂喔展」與「我感到高興的小事展」,現於台北微風信義B3展出中,台中場則預計於5月登場。而entaku創意總監明円卓也與我們分享展覽背後的創作思考。

entaku創意總監明円卓說明,他們是以「情感」為主題的展覽創作團隊。而在各種喜怒哀樂之中,這次的「我看你是沒懂喔展(そういうことじゃないんだよ展)」所著眼的,是一種接近「憤怒」的情緒,他們認為那或許是人類最強烈的一種情感,因此抱著挑戰的心情創作了本次展覽。他補充,「與其說是以『憤怒』為主題,不如說是以『我看你是沒懂喔』那種帶點鬱悶、說不上來的情緒為核心。」

日本人氣「人也太好了吧展」最新力作「我看你是沒懂喔展」與「我感到高興的小事展」,現正於台北微風信義B3展出中。(圖片提供:SaltSweeet)
日本人氣「人也太好了吧展」最新力作「我看你是沒懂喔展」與「我感到高興的小事展」,現正於台北微風信義B3展出中。(圖片提供:SaltSweeet)

日本人氣「人也太好了吧展」如何創造共鳴?entaku創意總監明円卓以「情感」為核心,真實捕捉微小日常

呈現人類情感的雙面性

entaku的展覽每次都會有兩種不同的觀點。比如上次的「人也太好了吧展」,就與「我感到有點煩的小事展」相互對照;而「我看你是沒懂喔」這些胸口悶悶的感受,與之相對的情感就是「我感到高興的小事展(ありがたいことです展)」中,那些「微小的喜悅瞬間」。也就是說,不論是負面或正面,entaku都希望將人類情感的雙面性一起呈現在展覽之中。

日本創意團隊entaku策劃的人氣展覽「人也太好了吧展(いい人すぎるよ展)」、「我感到有點煩的小事展(やだなー展)」於去年10月首度登台。(圖片提供:明日製作所,攝影:鏡好映像)
日本創意團隊entaku策劃的人氣展覽「人也太好了吧展(いい人すぎるよ展)」、「我感到有點煩的小事展(やだなー展)」於去年10月首度登台。(圖片提供:明日製作所,攝影:鏡好映像)
(圖片提供:明日製作所,攝影:鏡好映像)
(圖片提供:明日製作所,攝影:鏡好映像)
「我感到高興的小事展」蒐集來自世界各地人們的「開心瞬間」,是一個充滿幸福感的企劃展。(攝影:Adela Cheng)
「我感到高興的小事展」蒐集來自世界各地人們的「開心瞬間」,是一個充滿幸福感的企劃展。(攝影:Adela Cheng)
(攝影:Adela Cheng)
(攝影:Adela Cheng)

在互動中成立的展覽

明円卓也透露,在他們策劃的展覽中,「我看你是沒懂喔展」是在日本最受歡迎的系列。舉例來說,展覽中有個內容是「壓克力立牌不就只是塊板子嗎?」,結果有許多觀眾帶著壓克力立牌來到展場拍照;還有一個梗是「算面積的話,美甲不是很不划算嗎」,大家也紛紛拍下自己的美甲與看板合照。另外還有像是偶像系列、演唱會相關的內容,在日本也非常有人氣。也因此,這是一個在與觀眾的互動關係之中才得以成立的展覽。

(攝影:Adela Cheng)
(攝影:Adela Cheng)
(攝影:Adela Cheng)
(攝影:Adela Cheng)
(圖片來源:我看你是沒懂喔展)
(圖片來源:我看你是沒懂喔展)

「『我看你是沒懂喔展』在日本像是網路迷因般傳開,與日本的社群平台相當契合。我們也很想看看這樣的內容到了亞洲其他國家,會產生什麼樣的反應?是不是也會自主創作、擴散這個主題?這是我們這一次展覽的看點與挑戰。」

(攝影:Adela Cheng)
(攝影:Adela Cheng)

融入台灣在地內容

這次entaku同樣加入了台灣在地的內容,除了邀請台灣朋友一起發想點子,也翻譯成台灣慣用的語言,希望能讓台灣觀眾能夠清楚感受到「這是為台灣而做的展覽」。明円卓笑說,尤其是展覽中出現的「綠色乖乖」讓他印象深刻,如果不懂台灣文化,真的會完全不知道其中的含義。

展場中出現的「綠色乖乖」,絕對讓台灣人會心一笑!(攝影:Adela Cheng)
展場中出現的「綠色乖乖」,絕對讓台灣人會心一笑!(攝影:Adela Cheng)

以「人類的情感」為核心創作

明円卓說明,entaku的展覽並不是以「日本人的情感」為主題,而是以「人類的情感」為核心進行創作。因此,這就像是一場實驗,他們希望這些內容在日本、韓國、台灣,都能夠被理解與產生共鳴。他認為,雖然在社群媒體上很難真實表達情緒,但如果大家來到這個展覽現場,能和家人、朋友或戀人一起討論這種壓抑的心情,應該會是一件很開心的事。

(圖片提供:SaltSweeet)
(圖片提供:SaltSweeet)

「我感到高興的小事展」&「我看你是沒懂喔展」
日期|2026.4.2~2026.6.14(台中場預計5月登場)
學生免費日|4/5(日)出示學生證可免費入場
地點|微風信義 B3(台北市信義區忠孝東路五段68號B3)

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模糊是失敗還是抵抗?桃園襲園美術館《模糊的風景》6 位新生代藝術家,用繪畫、陶瓷、素描給出各自的答案

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在追求高畫質、畫面越來越清晰的時代,模糊是一種失敗,還是一種抵抗?桃園襲園美術館最新展覽《模糊的風景 Blurring the Scenery: A Gesture of Resistance》,由策展人林郁晉策劃,邀請王愛眉、李秉璈、李盈蓁、彭韋、陳寬睿、劉文豪 6 位新生代藝術家,透過繪畫、陶瓷、素描與複合媒材,給出各自的答案。

當地表被衛星切成可以無限放大的圖格,每條街道被轉成隨時可以呼叫的街景資料,個人生活壓縮成可以滑動、分享、被演算的圖像單位,連影片畫質都在往 4K8K 推進,出現馬賽克的低解析度成了某種羞恥。「看不清楚」幾乎等同於失職,你要說清楚、表態清楚、讓人看清楚你是誰、站在哪裡。

桃園青埔的襲園美術館,卻推出了一個關於「模糊」的展覽。《模糊的風景 Blurring the Scenery: A Gesture of Resistance》由策展人林郁晉策劃,邀請王愛眉、李秉璈、李盈蓁、彭韋、陳寬睿、劉文豪6位新生代藝術家,透過繪畫、陶瓷、素描與複合媒材,各自回應同一個提問:在高解析度影像主導的當代,模糊還有什麼事情可說?

林郁晉給出的答案是:「模糊不只是距離與視覺上的失焦,更關乎記憶與敘事的方式。」在「不可能完整」的敘事條件下,我們無法還原所有細節,只能在遺漏與缺口之間選擇如何講述。關鍵不在於假裝全知,而是在承認有限的前提下,仍對所說之事負責。這種誠實,同時也是對「必須清楚、必須立即說明」的一種微小抵抗。

襲園美術館。(圖片提供:襲園美術館)
襲園美術館。(圖片提供:襲園美術館)

影像、記憶與演算法之間的模糊

幾位藝術家的起點,都和影像有關,但介入的方式各不相同。

王愛眉的問題,從美術館本身開始。她蒐集了 Google Instagram 上所有和襲園相關的影像,透過 AI 重新生成視角,再把這些被機器看見的風景,轉化為畫布上的網格結構。那個網格指向兩件事同時存在的狀態:一邊是繪畫傳統裡測繪風景的技術,另一邊是數位影像的像素邏輯。風景在這裡不再是空間的忠實再現,而更像是記憶沉積之後留下的殘跡,也像是被演算法反覆篩選之後,還剩下什麼。

王愛眉〈清晰的後半部〉。(圖片提供:葛映辰)
王愛眉〈清晰的後半部〉。(圖片提供:葛映辰)
王愛眉〈路邊景箱〉。(圖片提供:王愛眉)
王愛眉〈路邊景箱〉。(圖片提供:王愛眉)

李秉璈的出發點是深夜看影片的日常。那些在演算法裡不斷循環的畫面,他人的旅遊照、碎片化的生活流,最終都被堆進畫布,透過壓克力的反覆打磨,建立出訊息層疊之後的朦朧輪廓。他說,他好像從一種「灰階、不明不白的狀態」開始,去構築一個心靈風景,「作品看似邊界清晰,但在意義上其實進行了混淆與打散。」〈風情畫,彼方〉從一張旅遊照出發,加入繪圖軟體的手指符號,使畫面呈現出在手機螢幕上滑動般的輕盈感。那個手勢本身,就是當代觀看的姿態。

李秉璈〈翻頁單元02 天空〉。(圖片提供:葛映辰)
李秉璈〈翻頁單元02 天空〉。(圖片提供:葛映辰)
李秉璈〈風情畫·彼方〉。(圖片提供:葛映辰)
李秉璈〈風情畫·彼方〉。(圖片提供:葛映辰)

材質與時間裡的模糊

另外幾位,把問題推進到了媒材本身。

李盈蓁做的事,說起來有點像是在等待。她用陶瓷翻譯繪畫,把原本附著於紙張的筆觸轉移到黏土上,送進高溫裡燒。燒製的過程中,紙或布的基底消失了,留下來的只有釉藥與礦物凝固之後的痕跡。《從底部而生的景》系列裡,觀者在畫面中辨認出的東西,往往不是藝術家事先設定好的圖像,而是自己帶進來的記憶與感知。模糊在這裡不是一個選擇,而是材料在時間裡自然發生的事。

李盈蓁〈從底部而生的景〉。(圖片提供:葛映辰)
李盈蓁〈從底部而生的景〉。(圖片提供:葛映辰)
李盈蓁〈從底部而生的景〉局部。(圖片提供:葛映辰)
李盈蓁〈從底部而生的景〉局部。(圖片提供:葛映辰)
李盈蓁〈收容其中〉。(圖片提供:葛映辰)
李盈蓁〈收容其中〉。(圖片提供:葛映辰)

陳寬睿入選 2025 年臺北美術獎,他用鐵鏽工作。過去常見於裝置的鏽蝕與氧化過程,在此次創作中被收束進平面繪畫,停留在相對穩定的狀態。那些鏽的色層在畫面中擴散、滲透、堆疊,像是一段已經發生過的時間被保留下來,成為風景的殘影。《破涘集》借用水墨「破墨法」的精神,以鐵鏽與藥水的生成關係讓形與勢在滲染中自然浮現;《之間》讓痕跡停留在尚未確定的狀態,如同故事結束前的那個瞬間。

陳寬睿〈初澗·06〉、〈太陽留住你〉。(圖片提供:葛映辰)
陳寬睿〈初澗·06〉、〈太陽留住你〉。(圖片提供:葛映辰)
陳寬睿〈破涘集001〉。(圖片提供:葛映辰)
陳寬睿〈破涘集001〉。(圖片提供:葛映辰)
陳寬睿〈落哀〉。(圖片提供:葛映辰)
陳寬睿〈落哀〉。(圖片提供:葛映辰)

身體與框架裡的模糊

彭韋的起點是一次夏至的寫生。那天陽光太烈,他的視線在強光與畫布之間不斷切換,眼前的景色開始像過曝的照片,輪廓難以辨認。這個身體經驗開啟了他對光的好奇。後來移居竹北,他沿著頭前溪騎行、漫步、停留,在不同速度的身體節奏裡感受同一條河流,也在行走之間用素描持續提問:當我們看見風景,看見的究竟是外在景象,還是感知與記憶拼湊出來的影像?

彭韋〈拂風〉。(圖片提供:葛映辰)
彭韋〈拂風〉。(圖片提供:葛映辰)
彭韋〈63公里的風景〉、〈拂風〉。(圖片提供:葛映辰)
彭韋〈63公里的風景〉、〈拂風〉。(圖片提供:葛映辰)

劉文豪的 3 個系列,從不同角度問同一件事:個體如何在框架裡生長?《盆景》以人為控制的盆栽為隱喻;《恐龍》來自考古遊戲的「連連看」,身體細微的顫抖使線條無法筆直,那些錯位的線最終構成對恐龍模糊身形的想像,就像古生物學家依據零散化石重建遠古樣貌;《雲》透過紗窗的網格觀看天空,光斑穿越格線,使雲的形狀在限制之中逐漸模糊。框架沒有消失,但框架之內長出了別的東西。

劉文豪〈65〉、〈61〉、〈千年木〉。(圖片提供:葛映辰)
劉文豪〈65〉、〈61〉、〈千年木〉。(圖片提供:葛映辰)
劉文豪〈雲〉。(圖片提供:葛映辰)
劉文豪〈雲〉。(圖片提供:葛映辰)

模糊,從來都在

這展覽的命題,不禁令人想起德國藝術史學者烏利西(Wolfgang Ullrich)在《模糊的歷史》(Die Geschichte der Unschärfe)開頭引用的那個問題。哲學家維根斯坦(Ludwig Wittgenstein)在《哲學研究》裡寫道:「模糊的圖像常常不就是我們需要的嗎?」

烏利西以此為起點,往回追溯了兩個世紀。他發現,每當「清晰」成為時代的主旋律,模糊就會以不同的姿態作為反命題出現:浪漫主義藝術家用它來對抗工業社會的喧囂,攝影師用它來爭取被視為藝術的資格,20 世紀的前衛運動用它來消解事物固有的輪廓。模糊的形態一直在變,但它始終都在,不是作為技術上的缺陷,而是一種主動的觀看姿態,對「必須看清楚」這個要求的持續抵抗。

《模糊的風景》裡的 6 位藝術家,也許沒有刻意要和這段歷史對話,但他們各自抵達的地方,指向同一件事:當「清楚」已經成為一種社會規訓,選擇模糊,需要的不只是技術,而是一種立場的誠實。

劉文豪〈61〉、〈雲〉與李秉璈〈生活的拓片04〉。(圖片提供:葛映辰)
劉文豪〈61〉、〈雲〉與李秉璈〈生活的拓片04〉。(圖片提供:葛映辰)
陳寬睿〈破涘集001〉、〈之間漸漸消失的模樣〉、〈幕山〉。(圖片提供:葛映辰)
陳寬睿〈破涘集001〉、〈之間漸漸消失的模樣〉、〈幕山〉。(圖片提供:葛映辰)

《模糊的風景 Blurring the Scenery: A Gesture of Resistance》

展期|2026. 03. 07(六)- 2026. 05. 23(六)
地點|襲園美術館(桃園市中壢區青埔九街 57 號)
看展預約|https://reurl.cc/46DyDv

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