台南「新營波光節」 首屆登場!2大展區特色光影作品、新營一日遊景點整理

台南「新營波光節」 首屆登場

最近的台南好熱鬧!除了有睽違16年重返台南的台灣燈會、上週盛大啟燈的月津港燈節外,還有全新藝文燈節「新營波光節」於1月27日至3月3日登場,令台南成為過年佳節的旅遊熱點。

>>> 2024台南鹽水「月津港燈節」盛大開展!5大展區、66組聲光藝術作品亮點搶先看

台南「新營波光節」 首屆登場
「新營波光節」主視覺。(圖片提供:新營波光節)

台南全新藝文展覽「新營波光節」

新營天鵝湖原名為「埤寮埤」,是南瀛新營地區唯一的天然湖泊,因為地處風水中「天鵝眼」位置而得其名。傳統上「風水」的概念,指的是無形的氣與水在環境中運行、擴散、匯聚的狀態,一如「波」的流動,湖面水波蕩漾、擴散,共存的漣漪就如同生態圈(bio-sphere)的緊密相契,彼此依偎與連動。對應到我們所處的世界,透過波、光、圈的相繫引動,更加意識到彼此共同依存的可能。

「新營波光節」整合在地人文流域的總體營造、自然流體的水系治理,與藝術流派的新感覺體驗,策展人方敘潔以「波光圈」為概念,運用新營天鵝湖的湖面波動特色,將視覺聚焦於光線與水波融合的光影,以彼此相遇、重疊、重構的樣態,呈現在地文化豐富樣貌。

台南「新營波光節」 首屆登場
「新營波光節」整合在地人文流域的總體營造、自然流體的水系治理,與藝術流派的新感覺體驗。(圖片提供:新營波光節)
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「新營波光節」運用新營天鵝湖的湖面波動特色,將視覺聚焦於光線與水波融合的光影。(圖片提供:新營波光節)

「新營波光節」亮點搶先看

⭔ 天鵝湖展區

「新營波光節」天鵝湖展區運用水域及環境與光影結合方式,展現新營歷史人文生態交融的文化。

01|在地廟宇的聲光輪廓《繞巡》

來自法國音樂家狄文斯(Divyns)以台南廟宇文化為發想,採集在地廟宇的熱鬧聲音,結合裊裊繚繞的煙、繞境間的巡迴幻化為廟宇輪廓,創作出視覺與聽覺兼具,充滿台南味的電音作品《繞巡》。

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《繞巡》。(圖片提供:新營波光節)
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《繞巡》。(圖片提供:新營波光節)

02|抽象展現生物多樣性《Flow浮生》

曾獲新加坡國際新秀設計師獎、義大利國際設計大獎照明藝術組金獎的設計師白睿騰,以天鵝湖作為國家重要保護濕地的重要意義為靈感,運用機械動力使燈光裝置產生動態,以抽象的幾何大型藝術裝置,呈現出渺小生命的浮動。

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《Flow浮生》。(圖片提供:新營波光節)

03|模擬波浪的緩和與激揚《凹》

新營在地的新銳藝術團隊「作日製作404 N.F」,以動態機構模擬波浪的推移變化、配合LED控制,展現多元的燈光、機械動態文本,由緩和的波動狀態,推演至激揚的動作變化。

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《凹》。(圖片提供:新營波光節)
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《凹》。(圖片提供:新營波光節)

04|捕捉湖面的靈動《虛實光漾》

在環湖綠林區,除了能體驗光影投射在樹林間的波動,還能藉由作品《虛實光漾》捕捉到湖面上的光波粼粼、湖水中的虛實倒影,圈圈的光映在湖上,如天鵝湖的生態圈般,是大地間共存而相依的氣息。

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《虛實光漾》。(圖片提供:新營波光節)

05|湖中緩緩眨動的眼《光之眼》

湖中寬達15公尺的《光之眼》,代表著天鵝湖所在的「天鵝眼」寶位,於夜色寧靜中緩緩地眨動,融合光雕投影,神采變換流轉、捉摸不定。

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《光之眼》。(圖片提供:新營波光節)
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《光之眼》。(圖片提供:新營波光節)

⭔ 新營文化中心展區

「新營波光節」新營文化中心展區,則重現幾米繪本世界,以幾米繪本《月亮忘記了》為主題,展出「2024幾米Singing臺南——團圓‧微光The Moon Forgets」藝術裝置展。

此次將高6米、高3米的3顆超級月亮搬來新營,希望透過作品傳達溫暖,點亮大家的心靈,也為蛻變中的文化城市帶來更多想像。此外,新營文化中心更獨家設計限量400顆的「幾米月亮造型充氣燈籠」,有別於過往的摺紙小提燈,改以PVC材質的充氣方式,搭配LED燈泡及掛繩,可以側背、掛在胸前或綁短拿在手上,只要稍加吹氣即可成形,造型十分吸睛可愛。

台南「新營波光節」 首屆登場
「新營波光節」將高6米、高3米的3顆超級月亮搬來,希望透過作品傳達溫暖,點亮大家的心靈。(圖片提供:新營波光節)
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新營文化中心獨家設計限量400顆的「幾米月亮造型充氣燈籠」。(圖片提供:新營波光節)

新營一日遊,搭配這些地方一起玩

晚上造訪「新營波光節」,白天也有得玩!樸實昭和風的日式建築「弎弌和茗園」以老祖先種下的古樹茶為特色,在充滿檜木香的榻榻米老宅中,享受一場復古風華的慵懶下午茶;位於鹽水的「月之美術館」也十分值得一訪,透過設計遊程、體驗坊等活動,以第一視角深入完整了解這座美術館。

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「弎弌和茗園」。(圖片提供:新營波光節)
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「弎弌和茗園」。(圖片提供:新營波光節)
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「月之美術館」。(圖片提供:新營波光節)

【 2024新營波光節 】

活動日期|2024/1/27-2024/3/3
啟燈時間|17:30-23:00
活動地點|台南新營文化中心、新營天鵝湖公園
粉絲專頁|https://www.facebook.com/profile.php?id=61555273618078

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從 David Carson 的解構視覺,到顏伯駿的觀看語言!麥卡倫《雪莉新裝 360 體驗》讓經典不只換裝,而是進入一場可被感知的文化體驗

當經典邁向當代,設計語彙也被重新打開。麥卡倫攜手美國平面設計大師 David Carson,為經典雪莉桶與雙雪莉桶系列換上全新包裝,並以此為靈感,打造《雪莉新裝360體驗》沉浸式展覽。《La Vie》邀請設計師顏伯駿進場體驗,從創作者的視角觀看、詮釋與拍攝,記錄設計如何在場域中被感知,也重新打開人們對麥卡倫的閱讀方式。

麥卡倫(The Macallan)自 1824 年創立以來,便以雪莉桶釀酒工藝聞名,攜手美國 Coopers Oak 橡木林場並收購西班牙 Vasyma 製桶廠,打造自家雪莉橡木桶供應鏈,新酒與頂級雪莉橡木桶交融下,酒液逐步發展出細膩而層層遞進的風味表現,形塑出麥卡倫引以為傲的風格標誌。到了今年的麥卡倫《雪莉新裝 360 體驗》,這份經典被轉譯為更當代的語言,從 David Carson 操刀的包裝視覺,到延伸出的沉浸展覽空間,品牌首度以「設計」為對話開場,讓人重新感受經典麥卡倫背後的文化溫度與情緒層次。

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從包裝到場域,設計成為對話的路徑

設計師顏伯駿說,「真正的顛覆不是推翻,是讓原本的秩序容納新的語法;真正的敬意,也不是膜拜,是讓傳承有再被閱讀的可能。David Carson 把麥卡倫的典雅與他一貫的直覺性並置,創造出一種介於經典與自由之間的張力區!」而展覽以「360」為名,分別對應三大酒款(經典雪莉桶、雙雪莉桶、臻彩系列)、六大標柱(最高品質的橡木桶、雪莉酒潤桶工藝、渾然天成的自然酒色、精緻小巧的蒸餾器、麥卡倫莊園與百年傳承的釀酒智慧),層層拆解麥卡倫的文化底蘊,讓觀者用身體進入設計邏輯的邊界。這不只是關於視覺的閱讀,而是關於場域如何讓設計變得立體。

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拆解與再閱讀

踏入麥卡倫《雪莉新裝 360 體驗》,就像翻開一本逐頁拆解的讀本,設計邏輯在錯落與重構中緩緩展開。入口以象徵雪莉桶紋理的弧形木牆作為開場,引導觀者穿越時間年輪,走入麥卡倫的傳奇時光;緊接著,步入「感官走廊」,幽深的紅光映照著品牌走過兩世紀的重要節點與關鍵人物,走廊盡頭的螢幕,播放著來自赫雷斯的桶匠訪談與雪莉酒介紹,搭配曲面解構符號與牆面上的「瓦德比諾 Valdespino」雪莉酒,讓觀者穿越至雪莉桶誕生的原鄉脈絡。

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進入展覽核心,視線被瓶身、照片、圖騰與色塊組構的裝置吸引,一如漫遊 David Carson 拼貼而成的意識流場景;麥卡倫的六大標柱,從百年傳承的釀酒智慧到麥卡倫莊園,在此被重新拆解並串連為動態時間軸,引導觀者參與一場關於橡木、潤桶與陳年的演化歷程。

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琥珀色燈束切入瓶型輪廓,讓酒液的層次與情緒感受浮現眼前;而鏡面牆體則轉化為反射與凝視的界面,邀請每個人將自我置入麥卡倫敘事中,成為風味旅程的一部分。「這些空間其實都不是直白翻譯 David Carson 的設計,」顏伯駿說,「它們是把 David Carson 那種打破線性、重組敘事的感覺變成立體的,每一站都是一種推進!」他特別提及場內大量出現的紅色光影與陰影重疊:「紅色不只是裝飾,它其實像是一種引導,讓你走進麥卡倫情緒的內裡。」

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與經典重新相遇

顏伯駿說:「麥卡倫《雪莉新裝 360 體驗》是一個開放的命題,而不是一個被定義的結論。

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你可以從工藝進入,也可以從感覺進入;從歷史進入,也可以從視覺進入。品牌若能容納多重入口,代表它願意承擔多重解釋。」對他而言,成熟的品牌不怕被讀錯,它只怕失去被閱讀的慾望 —— 而這一次,麥卡倫選擇以全新的方式,重新開啟這場深層對話。

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誠如顏伯駿所說,「當觀看被重新訓練,品牌不必提高音量,只需要說對語言。」在展場尾聲,麥卡倫以一連串能「被參與」的設計細節,打開更多與經典重新連結的方式。

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於展場來一杯層次豐富、尾韻帶有甜味的雙雪莉桶純飲,或選擇清爽果香的Highball,週末你可以點上由「2025亞洲最佳酒吧」The Public House Maltail打造、以經典麥卡倫雪莉桶風味為靈感的限定特調;玩一場藏有互動攝影驚喜的盲盒遊戲;寄出一封寫滿真摯話語的明信片;現場購買麥卡倫經典酒款,還能享受質感緞帶包裝的儀式感,讓這些互動與走逛片刻,與麥卡倫威士忌一樣,在記憶中慢慢熟成。

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基隆美術館《我(們)到此一遊》開展!10位藝術家剖析「觀看即表演」的當代社群奇觀

基隆美術館《我(們)到此一遊》開展!剖析「觀看即表演」的當代社群奇觀

基隆美術館2025年度大展《WE ARE ME — 我(們)到此一遊》,由藝術家余政達創造的虛擬角色「法咪咪 FAMEME」擔綱策展人,邀集台灣、日本、泰國、英國及法國等10位藝術家,透過經典舊作與全新委託創作交織共28組創作,試圖回應當代最為迫切的提問:在資訊過量的影像洪流中,藝術還能如何被觀看?

基隆美術館《我(們)到此一遊》開展!剖析「觀看即表演」的當代社群奇觀
(圖片提供: 基隆美術館/攝影:KRIS KANG)

我們所見,真源自我們所選嗎?

在社群媒體演算法驅動下,我們以為自己在選擇觀看,但事實上,我們所見有時並非源自所盼。如今,觀看已是表演、身分再造的一部分,更是個體與群體的角力場。策展人法咪咪表示,展名「WE ARE ME」指向集體與個體的共生與矛盾:在數位影像分享時代,「自我」的樣貌逐漸在群體的凝視中成為「我們」;副標「我(們)到此一遊」則回應大眾文化中「到此即表態」、「觀看即表演」的社群奇觀。

基隆美術館《我(們)到此一遊》開展!剖析「觀看即表演」的當代社群奇觀
台灣藝術家謝佑承以光影裝置檢視影像生成的本質,《大幕》與《雨點》兩件作品構築虛實交織的沉浸空間。(圖片提供: 基隆美術館/攝影:KRIS KANG)

這場展覽就是對上述現象的回應,探索著在影像泛濫、人人都能自稱創作者的時代,藝術被觀看的各式嶄新可能;同時剖析「我」與「我們」的界線,是如何被生成、被消解。再回望展名暗藏的巧思:當「WE」置於鏡面,反射出的既是「ME」,亦是無數被轉譯的身份,暗示著觀者不是單純的旁觀者,而是與作品共構、再造的行動者。

基隆美術館《我(們)到此一遊》開展!剖析「觀看即表演」的當代社群奇觀
(圖片提供: 基隆美術館/攝影:KRIS KANG)

從兒童純真視角切入主題

首度於台灣美術館機構展出的英國當代藝術家瑞安·甘德(Ryan Gander),是威尼斯雙年展、卡塞爾文件展、雪梨雙年展等國際大展常客。他擅長以幽默視角轉譯日常物件,此次帶來裝置作品《同理心是一種超能力嗎?》,將稚真問句 “Is empathy a superpower?” 印於巨型黑色氣球,並置放於展場通道,迫使觀眾直面這道純真提問。

基隆美術館《我(們)到此一遊》開展!剖析「觀看即表演」的當代社群奇觀
(圖片提供: 基隆美術館/攝影:KRIS KANG)

泰國藝術家納溫·努通(Nawin Nuthong)以融合神話、兒童文化與政治隱喻見長,此次為展覽及基隆城打造新作《4−6位紙鈔上的孩子》,以台灣千元鈔票的隱藏人物為切口,結合基隆在地廟宇觀察,於作品中交織遊戲、童趣與批判性。

基隆美術館《我(們)到此一遊》開展!剖析「觀看即表演」的當代社群奇觀
(圖片提供: 基隆美術館/攝影:KRIS KANG)

科技如何影響人類的情感和行為?

曾獲威尼斯雙年展銀獅獎殊榮的重量級藝術家卡蜜兒·安侯(Camille Henrot),攜成名作《極度疲憊》首度來台展出。這件被視為後網路藝術(Post-Internet Art)始祖的作品,以電腦桌面為舞台,重組網路素材、美國博物館及研究機構組織「史密森學會」典藏,揭示資訊過載如何影響我們的感知與學習知識的方式。

基隆美術館《我(們)到此一遊》開展!剖析「觀看即表演」的當代社群奇觀
(圖片提供: 基隆美術館/攝影:KRIS KANG)

同樣回應科技社會與人類情感行為的關聯,台灣藝術家鄭先喻作品《這可能是你》揭露演算法下的身份幻象,作品不斷輸出演算法生成的個資檔案,擾動個人隱私與真實身分的邊界;日本藝術家山內祥太(Shota Yamauchi)的新作《Being… Us?》,則透過AI光影生成後人類幻影,挑戰對「生命」的既有定義。

基隆美術館《我(們)到此一遊》開展!剖析「觀看即表演」的當代社群奇觀
(圖片提供: 基隆美術館/攝影:KRIS KANG)
基隆美術館《我(們)到此一遊》開展!剖析「觀看即表演」的當代社群奇觀
(圖片提供: 基隆美術館/攝影:KRIS KANG)

日本藝術家YANG02則進一步探索科技時代的社會與倫理議題,他曾透過《永久的暫時性》一作,運用無價值判斷的自動導引車(AGV)將隱蔽幕後的佈展過程公開,藉此反思便利性背後的資本機制。此次則帶來新作《慢速迷你4DW——逃離現代價值觀》,將原先的高速競賽改造成「慢速競賽」,使觀眾體驗「放慢」蘊藏的價值,挑戰現代社會對效率的迷思。

基隆美術館《我(們)到此一遊》開展!剖析「觀看即表演」的當代社群奇觀
(圖片提供: 基隆美術館/攝影:KRIS KANG)
基隆美術館《我(們)到此一遊》開展!剖析「觀看即表演」的當代社群奇觀
(圖片提供: 基隆美術館/攝影:KRIS KANG)

深入感知,將記憶與時間具象化

台灣藝術家陳怡潔以轉化動漫人物的色彩聞名,新作《連合島漫遊》將觀眾最具情感連結的動漫角色,轉化為多格抽象圓盤,呈現網路世代共享記憶的軌跡。

基隆美術館《我(們)到此一遊》開展!剖析「觀看即表演」的當代社群奇觀
(圖片提供: 基隆美術館/攝影:KRIS KANG)

陳松志的《無題-KEE》則讓觀者走在鋪滿銀色亮粉的地毯上——當足跡化為記憶殘留,時間即隨著身體的移動被具象化。

基隆美術館《我(們)到此一遊》開展!剖析「觀看即表演」的當代社群奇觀
(圖片提供: 基隆美術館/攝影:KRIS KANG)

聶永真設計主視覺!以「觀眾凝視白牆」暗喻觀看的多種解讀

本展由聶永真操刀的主視覺設計也值得一看!畫面呈現一群凝視白牆的群眾,牆面卻空無一物,象徵「觀看」本身成為一種表演,也反映觀眾進入展場後的處境——究竟注視的是藝術,還是透過藝術映射出的自己?展覽也由此發展出一組明信片套卡,觀眾可於展覽中取閱、蒐集;離開展場後,這些明信片將成為展覽的物理延伸,承載著關於「我(們)到此一遊」的某種見證。

基隆美術館《我(們)到此一遊》開展!剖析「觀看即表演」的當代社群奇觀
(圖片提供: 基隆美術館)

《We Are Me-我(們)到此一遊》

展期|2025.10.30-2026.02.01

開放時間|週二至週日 9:00-17:00,週一固定休館,國定假日除外

展覽地點|基隆美術館1樓、M樓(基隆市中正區信一路181號)

參展藝術家|陳怡潔、陳松志、鄭先喻、瑞安.甘德(Ryan Gander)、卡蜜兒.安侯(Camille Henrot)、謝佑承、納溫.努通、山內翔太(Shota Yamauchi)、yang02(依英文姓氏字母順序)

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