CINDY CHAO 二十週年系列藝術珠寶巡迴展 台灣全球首站

享譽全球的博物館典藏級珠寶品牌 CINDY CHAO The Art Jewel 在今年邁向 20 週年的重要里程碑,特別以台灣為全球首站,隆重推出二十週年系列藝術珠寶巡迴展,巡迴展地點特別選在晶華酒店總統套房中展出,爲慶賀此次的開展盛會,更力邀演而優則導的馮德倫及永遠的女神林熙蕾,為 CINDY CHAO 二十週年巡迴展的啟程獻上滿滿祝福。

CINDY CHAO 二十週年系列的藝術珠寶創作,以品牌最經典的「四季」系列與「蜻蜓」系列為主軸,刻劃出季節的流轉和生命的律動,結合 Cindy Chao 二十年時光的宏觀與精粹, 以生命出發、從有形到無形、在光影之間與虛實交錯之際、激發珠寶藝術家的無限想像。入口處特別以象徵生命喜悅與律動的綠色系打造出靈動有機、生生不息的生命力,主展區的藝術珠寶作品則在有如大自然深淺層次的綠茵氛圍中,在光影之間,展現出最自然真實的生命律動與豐沛的生命力!

本次巡迴展展出作品皆為胸針創作,完成珠寶藝術家 Cindy Chao 多年來打造一場胸針展的心願,也是品牌對其雕塑性、藝術性與工藝最自豪的詮釋。除此之外,也特別展出奧斯卡金像獎、金球獎、美國演員工會三料影后楊紫瓊於本屆奧斯卡頒獎典禮會後派對配戴的「2023 大師系列光之羽翼胸針」,與另一件曾配戴過的「2023 大師系列帕米爾胸針」,帶領藏家們一睹閃耀奧斯卡的璀璨魅力。

 

晉身導演後更見細膩 馮德倫讚嘆 CINDY CHAO 創作顛覆珠寶藝術

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身穿一襲深色西裝,馮德倫低調現身 CINDY CHAO 二十週年系列藝術珠寶巡迴展, 身上配戴的是 CINDY CHAO 二十週年系列蜻蜓胸針,與馮德倫一向以來的無拘無束、自在灑脫氣息相互輝映。如同 CINDY CHAO 一樣出道二十多年,從早期的演員到近年來置身幕後成為導演,馮德倫在表演藝術與電影藝術的領域上,也如同 CINDY CHAO 經歷無數四季的流轉, 進而淬鍊出獨有的韻味與純熟歷練。特別近幾年身份的轉換,從演員到導演,他培養出既細膩又透澈的眼光,也讓他不禁讚嘆 CINDY CHAO 在藝術珠寶創作的領域上每每帶來的創新與顛覆,都超乎他的想像!

馮德倫表示,這次配戴的 CINDY CHAO 二十週年系列蜻蜓胸針,雙翅上由蜻蜓身體延伸至翅膀邊緣的翅脈,讓人感受到由內而外延展而出的力量感,且此作品看似體量很大,卻非常輕盈,歸功於品牌標誌性的「鈦金屬工藝」,但鈦金屬工藝非常困難,要打造出如此靈動柔動得線條與曲線並非易事。對於 Cindy Chao 勇於挑戰不可能、將珠寶工藝推向極致的精神,他表示這是他最敬佩 Cindy 之處。

雖然身處不同的藝術領域,同樣身為藝術創作者,馮德倫就如同 Cindy Chao 一樣,在自然與真實中綻放出生命的歷練與擴充,揮灑出讓人耳目一新的別緻景色!彼此間的好默契,也在這次出席 CINDY CHAO 二十週年系列藝術珠寶巡迴展的過程中真誠流露。

 

永遠的女神林熙蕾 與四季系列相互輝映、完美演繹

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上週日才剛配戴 CINDY CHAO 四季系列藍寶石楓葉耳環與戒指、出席第 42 屆香港電影金像獎的女星林熙蕾,這次也閃耀出席記者會。林熙蕾在香港金像獎與馮德倫同台,回台北後今日兩人又再度同框。永遠的女神林熙蕾身著一襲簡單典雅黑色長禮服,側面美背的設計,低調中又不失性感巧思,搭配 CINDY CHAO 二十週年系列長葉胸針與葉片耳環,一出場就成為目光焦點,從香港紅毯一路美回台北!

此次林熙蕾所配戴的二十週年系列長葉胸針,是以四季中的夏季為靈感,一顆5.27克拉水滴形黃鑽作為主石,透過大量橢圓形白鑽、橘色藍寶石及粉紅藍寶石,展現出夏天暖陽映照於葉片上散發金光的景象。搭配上四季系列葉片耳環,在林熙蕾的演繹下更顯靈動姿態。 

林熙蕾與珠寶藝術家 Cindy Chao 相知相惜十多年,每個重要的時刻林熙蕾從不缺席,總是能完美演繹 CINDY CHAO 的藝術珠寶作品。看著好友 Cindy Chao 從品牌創立之初一路走來進入二十週年,歷經無數個四季更迭,而成達成今日的非凡成就,成為享譽國際的珠寶藝術家,林熙蕾更是打從心底為 Cindy 感到喜悅、也為她感到驕傲!

林熙蕾表示,CINDY CHAO 的胸針一直以來都是她很喜歡的藝術珠寶,因為 Cindy 的胸針作品皆採用精湛的鈦金屬工藝,每次戴上都感覺非常輕盈,如這次搭配的這件栩栩如生的長葉片胸針,只有 21 公克,輕盈到真的好像一片葉子!對於此次二十週年全新展出的四季系列長葉胸針,細緻地雕塑刻畫出春季、夏季、秋季、冬季不同時期的葉片風貌, 訴說著不同時期的生命景況,也讓林熙蕾讚嘆自己每一次看到 Cindy Chao 新作品的展現, 就不得不對 Cindy 在珠寶藝術工藝上一次又一次超越自己、更臻完美的蛻變感到不可思議!

此次配戴的另一款四季系列葉片耳環,也讓林熙蕾愛不釋手,不論是胸針或耳環,都可以在配戴的過程中感受到在光影下所呈現出的多樣變化,不同的時間地點下, 都會隨之變化呈現出不同的情境,就彷彿正置身在那個季節當中般地感受變化的氣息, 讓人忍不住沈浸在這些藝術珠寶的氛圍中為之著迷。林熙蕾也笑稱自己對於 Cindy 的新創作總是充滿期待, 因為每一次的全新作品都是讓人進入全新領域的藝術視野,這次地 20 週年系列更是集合 Cindy 多年來的美學與工藝精華,幾天前就已經迫不及待想趕快看到這次的新作發表!

 

馮德倫 於 CINDY CHAO 二十週年系列作品巡迴展配戴作品

CINDY CHAO The Art Jewel  二十週年系列蜻蜓胸針

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此件作品以 5.06 克拉欖尖形白鑽為主石,搭配鈦金屬、黑金及黑色光活化樹脂打造出翅膀、翅脈及蜻蜓的身體。翅膀以全白鑽緊密鋪鑲,上層點綴大大小小的花式切割白鑽。增加立體感與層次;橢圓形切割藍寶眼睛的火彩以新的包邊鑲工藝鑲嵌,在黑金包裹下發亮。身體上的 5 克拉欖尖形白鑽在黑色光活化樹脂襯托下突出閃耀。

 

林熙蕾 於 CINDY CHAO 二十週年系列作品巡迴展配戴作品

CINDY CHAO The Art Jewel  二十週年四季系列長葉胸針 與 葉片耳環

二十週年四季系列長葉胸針

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5.27 克拉的水滴形濃彩黃鑽為主石, 搭配鈦金屬葉片及光化樹脂為主脈, 以四季中的夏季為靈感,鑲嵌大量橢圓形白鑽,光活化樹脂葉脈隨葉片起伏蔓延而上,將視覺聚焦於黃鑽主石。

 

二十週年四季系列長葉胸針

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以總計 86 顆共 23.16 克拉的白鑽、祖母綠、沙弗萊石、紫色藍寶石、帕拉伊巴碧璽等多樣寶石, 搭配葉片主枝幹的肖楠木, 展現異材質的完美配搭。

 

關於珠寶藝術家 CINDY CHAO

Cindy Chao 成長於藝術世家,自小受家學薰陶,開啟博采東西的世界美學視野。她的藝術創作以珠寶作為載體,傳承建築師外祖父的建築思維與雕塑家父親的雕塑手藝。多年以來 Cindy Chao 懷抱超越時間的創作理念,以其匠心獨運的卓越創意與獨門工藝, 昇華珠寶創作思維,打破藝術疆界,以猶如印象派大師畫作的作品,推動珠寶藝術的發展,被國際藝術評論人譽為開啟全新「新新藝術時代 (Nouveau Art Nouveau)」的珠寶藝術家。2021 年 11 月法國文化部為表彰 Cindy Chao 對珠寶工藝傳承與創新做出的貢獻,為其獲頒「法國藝術與文學騎士勳章」。 2024 年 2 月受全球頂尖珠寶人才培養搖籃 ⸺ La Haute Ecole de Joaillerie 法國巴黎高等珠寶學院之邀,擔任建校近 160 年首位來自亞洲的大師班客座導師,傳授精湛的蠟雕技藝,並指導優秀學生完成羅浮宮蠟雕藝術展出項目 .

關於 CINDY CHAO THE ART JEWEL

CINDY CHAO The Art Jewel 由珠寶藝術家 Cindy Chao 於 2004 年創立,以獨具“建築感、雕塑性與生命力” 的珠寶創作聞名國際,深獲海內外藝術珠寶藏家喜愛。作品中的藝術美學創意與精湛工藝,打破珠寶與藝術的疆界,被國際權威學術機構譽為「21 世紀頂尖珠寶的創作典範」。品牌多次受邀參加巴黎古董雙年展(Biennale des Antiquaires)、歐洲藝術與古董博覽會(TEFAF)和倫敦巨匠臻藏博覽會(Masterpiece London)等國際權威藝博會,作品在國際拍賣會上屢創佳績,亦是唯一被美國史密森尼國家自然歷史博物館 (Smithsonian National Museum of Natural History)、法國巴黎裝飾藝術博物館 (Musée des Arts Décoratifs) 、英國國立維多利亞與艾爾伯特博物館(Victoria and Albert Museum) 三大國際權威博物館納館典藏作品的華人藝術珠寶品牌, 奠定其“博物館典藏級藝術珠寶”的品牌地位。

從辦桌文化到藝術交流:高美館《漂流宴》集結26位藝術家作品,回應全球化下的遷徙、離散與人文關懷
從辦桌文化到藝術交流:高美館《漂流宴》集結26位藝術家作品,回應全球化下的遷徙、離散與人文關懷

高雄市立美術館推出國際交流展《漂流宴》(Drifting Feast),5月30日至10月18日於美術館104、105展覽室展出。

本展由策展人吳尚霖與伊娃・科瓦奇(Eva Kovač)共同策劃,集結來自臺灣、奧地利、德國、義大利、韓國與菲律賓等地共26位藝術家 ,透過多元媒材探討移動、離散與當代社會中的身分處境,以臺灣傳統「辦桌」文化為靈感,將共享的精神延伸為跨越地域邊界的藝術實踐,邀請人們共襄盛舉。

高美館《漂流宴》展場一隅(圖片提供:高美館)
高美館《漂流宴》展場一隅(圖片提供:高美館)

《漂流宴》歷經2024、2025兩年時間,先後於印尼日惹、法國巴黎與奧地利維也納等城市發展與深化,與當地藝術機構合作,在每一次的展覽中回應在地的歷史與文化脈絡,並透過對話與合作形成嶄新的觀點。

展覽以「漂流」與「盛宴」兩種意象交織出展覽核心,一方面回應洋流、地緣政治與時間推移下的流動狀態 ,另一方面也映照群體聚合、文化共享與情感連結的可能性。

高美館《漂流宴》展場一隅(圖片提供:高美館)
高美館《漂流宴》展場一隅(圖片提供:高美館)

本次展覽匯聚具鮮明觀點的當代藝術創作,並展出多件特別為本展量身打造的全新力作,如臺灣藝術家李立中〈威廉大公的購物清單〉,透過駐地研究扣合十七世紀全球貿易脈絡反向觀察當代經濟現象;黃海欣〈漂流宴 #1-5〉則捕捉奧地利古典咖啡廳的觀光客生態,詼諧呈現社群時代下的奇異感受。

李立中〈威廉大公的購物清單〉(圖片提供:高美館)
李立中〈威廉大公的購物清單〉(圖片提供:高美館)
黃海欣〈漂流宴 #1-5〉(圖片提供:高美館)
黃海欣〈漂流宴 #1-5〉(圖片提供:高美館)

曾琬婷〈植物肖像計劃 II~南島野豔〉以熱帶林雨共生植物延伸對南島語族人文變遷的想像。奧地利藝術家耶萊娜・米契奇(Jelena Micić)帶來大型空間裝置〈顏色/戰場〉,以日常蔬果塑膠網袋築起巨幅牆面,象徵由產業機制所規範的數量與分類系統。定居臺灣的韓國藝術家尹洙竫(Soojung Yoon),則以大型布料裝置〈家,流浪的起點,漂流的終站〉,細膩喚起遷徙背後關於認同與療癒的集體記憶。

耶萊娜・米契奇(Jelena Micić)〈顏色/戰場〉(圖片提供:高美館)
耶萊娜・米契奇(Jelena Micić)〈顏色/戰場〉(圖片提供:高美館)
尹洙竫(Soojung Yoon)〈家,流浪的起點,漂流的終站〉(圖片提供:高美館)
尹洙竫(Soojung Yoon)〈家,流浪的起點,漂流的終站〉(圖片提供:高美館)

另外,高美館於展覽期間亦同步推出包括「Gallery Talks 展覽微講座」、「慢看練習室:觀看的多重聲道」、「語言漂流記」及「美術館夜行」等一系列豐富的教育推廣活動,開展多元的觀看方式。更多展覽資訊,敬請鎖定高雄市立美術館網站公告以及臉書專頁Instagram

(圖片提供:高美館)
(圖片提供:高美館)

漂流宴
展期|2026.05.30 - 2026.10.18,週二至週日9:30-17:30(週一休館)
地點|高雄市立美術館104、105展覽室

資料提供|高美館、文字整理|Adela Cheng

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台北當代藝術館青年藝術計畫雙主題展開展:探索科技時代的神祕感知、探問記憶的博弈關係
台北當代藝術館青年藝術計畫雙主題展開展:探索科技時代的神祕感知、探問記憶的博弈關係

台北當代藝術館(當代館)於5月23日至8月30日推出青年藝術計畫雙主題展「Young Folks:世界是一片感知的膜」、「記憶的囚徒困境」,邀請兩位長期關注不同媒介議題的策展人共同參與。

一樓展區由朱峯誼策劃「Young Folks:世界是一片感知的膜」,透過新世代藝術家的創作,探討信仰、科技與感知如何交織成觀看世界的方式;而二樓展區「記憶的囚徒困境」則由王叡栩擔綱策劃,以「囚徒困境」賽局理論作為思考記憶的結構性隱喻,探問當記憶必須依賴他者、媒介與敘事才能被保存與確認時,如何也在猜疑、偏移與重述之中不斷被協商、改寫與重組。

「Young Folks:世界是一片感知的膜」展覽現場(圖片提供:台北當代藝術館、攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
「Young Folks:世界是一片感知的膜」展覽現場(圖片提供:台北當代藝術館、攝影:ANPIS FOTO 王世邦)

「Young Folks:世界是一片感知的膜」,探索科技時代的神祕感知

「Young Folks:世界是一片感知的膜」由長期研究神秘主義的獨立策展人朱峯誼策劃,以6首短詩展開,邀請6位新世代臺灣藝術家,透過各自的創作實踐,探索物質世界與精神感知之間的多重連結。展覽以「膜」作為核心概念,呼應當代影像技術中的「圖層」、「貼皮」與數位生成等特性。

展覽以「膜」作為核心概念,呼應當代影像技術中的「圖層」、「貼皮」與數位生成等特性。策展人朱峯誼表示,當代年輕藝術家所使用的數位媒材與影像技術,恰好對應到人們對神祕、靈性與世界感知方式的改變,世界不再只是單純的物質存在,而是一層層感知與投射所構成的「膜」。

懸掛於展間入口的《信使》洪瑞謙的雕塑新作,源自藝術家在冥想經驗中對身心狀態的感知轉換,呈現人同時具有生物性與精神性的存在。《蛹物祠》則以廢棄物重新組合翻模,探問人們對物件、生死與遺留之物的情感投射。《老木餘灰》透過燃燒已故師長留下的顏料,將灰燼轉化為色票,反思創作、記憶與消逝之間的關係。

洪瑞謙《信使》(圖片提供:台北當代藝術館、攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
洪瑞謙《信使》(圖片提供:台北當代藝術館、攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
洪瑞謙《蛹物祠》(藝術家提供)
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洪瑞謙《老木餘灰》(藝術家提供)
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黎家寶的裝置錄像作品《聖凡之界》《三合之儀》以奉茶儀式及潘洛斯三角(Penrose Triangle)的象徵,巧妙呈現人、神與世界三者之間相互依存又無法簡單歸納的關係。黃育晨《看不見的房子》以臺灣民間信仰中獨特的「元辰宮」概念為主題,透過影像與旁白交織,引領觀眾進入介於現實與內在感知之間的精神空間。

黎家寶《聖凡之界》與《三合之儀》(圖片提供:台北當代藝術館、攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
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黃育晨《看不見的房子》(圖片提供:台北當代藝術館、攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
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黃紫瑜《N.A.G.H.A.》透過電子遊戲的敘事視角,以幻獸「納迦」象徵高速運轉的科技世界,而其蛻下的外殼則化為電子廢棄物,揭示科技這層「膜」背後被忽視的環境代價。練柏宏《富饒神話》將3D建模技術與信仰文化並置,以綠色乖乖及好運迷因等現象,對照人們如何透過情感投射,為物件覆上一層帶有神祕力量的「膜」。黃珮琪《一個被事物糾纏的無用之人》則從身體感知出發,透過彈簧床的震動、聲音與記憶的延異,呈現不同維度之間流動的能量頻率,回應連結物質與精神世界的那層「膜」的存在。

黃紫瑜《N.A.G.H.A.》(圖片提供:台北當代藝術館、攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
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練柏宏《富饒神話》(圖片提供:台北當代藝術館、攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
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黃珮琪《一個被事物糾纏的無用之人》(圖片提供:台北當代藝術館、攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
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Young Folks:世界是一片感知的膜
展覽時間:2026/5/23(六)~2026/8/30(日)
展覽場地:台北當代藝術館主題策劃展區1F 

記憶如何改寫真實?「記憶的囚徒困境」

「記憶的囚徒困境」由長期關注媒介感知的策展人王叡栩策劃,邀集來自比利時與臺灣的8位藝術家,以「囚徒困境」作為理解記憶的結構性模組,透過錄像、聲音、光影與空間裝置等多樣媒材,探討人們如何在不確定之中記憶與遺忘,以及記憶如何在依賴他者、媒介與敘事才能被保存與確認的同時,也因猜測、防衛、轉述與沉默而持續偏移。

策展人王叡栩指出,當代年輕世代正身處高度碎片化與演算法化的記憶環境,他們如何回應、保存與重構記憶,正是理解「記憶的囚徒困境」最關鍵的視角,展覽透過不同作品並置,讓多重且彼此錯位的記憶狀態在同一空間中相互對看,進一步揭示記憶如何在共享真實與個人敘事之間,形成一場難以脫身的博弈。

進入二樓樓梯間,首先是丁常恩的作品《她可能的在場證明》,藝術家從親人停滯於童年認知的生命經驗出發,以影像、毛玻璃、光線與持續運作的掃地機器人,探討記憶如何在時間與身體之中產生錯位。比利時藝術家大衛.克拉耶伯《Travel》以療癒音樂結合電腦生成影像,帶領觀者從公園、森林、叢林一路推進,抵達一片無特徵的農地,這些景觀看似熟悉,卻難以指向任何真實地點,彷彿是一種人人都曾經歷過、卻又不屬於任何人的「記憶感」。

丁常恩《她可能的在場證明》(圖片提供:台北當代藝術館、攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
丁常恩《她可能的在場證明》(圖片提供:台北當代藝術館、攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
大衛.克拉耶伯《Travel》(圖片提供:台北當代藝術館、攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
大衛.克拉耶伯《Travel》(圖片提供:台北當代藝術館、攝影:ANPIS FOTO 王世邦)

張庭甄《路過的索引》從家庭敘事、童年作文的仿抄、口述訪談與通靈事件展開,透過重複書寫與影像拼貼,螺旋式的靠近那些被遮蔽的家族記憶。蔡昱廷展出《歡迎回到海平線》《接肢》,以夢境為入口,融合個人記憶、林業歷史與創傷經驗,並以章魚觸手隱喻記憶的斷裂與再生,探討真實與虛構之間的界線逐漸模糊。田子平《金閣寺沉沒—在映照之前》透過多重敘事線並置的錄像作品,在歷史、願望與自我敘述之間,重新排列、補寫與想像記憶。

張庭甄《路過的索引》(圖片提供:台北當代藝術館、攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
張庭甄《路過的索引》(圖片提供:台北當代藝術館、攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
蔡昱廷《歡迎回到海平線》(圖片提供:台北當代藝術館、攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
蔡昱廷《歡迎回到海平線》(圖片提供:台北當代藝術館、攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
田子平《金閣寺沉沒—在映照之前》(圖片提供:台北當代藝術館、攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
田子平《金閣寺沉沒—在映照之前》(圖片提供:台北當代藝術館、攝影:ANPIS FOTO 王世邦)

展覽尾聲,由3位長期跨足表演藝術及劇場的藝術家,於二樓最大的展間以「陪伴者與創傷記憶」展開創作。李國漢《你的傷是物自身嗎?》透過錄像裝置呈現創傷在語言中的失焦;王芳寧《在》以光的存在邀請觀者重新凝視自身。鄭兆恩《載》則以聲音描繪陪伴者與創傷共處的狀態。3位藝術家的作品彼此交織,使觀看成為一場在距離、理解與無法真正抵達之間,逐步靠近他人經驗的過程。

李國漢《你的傷是物自身嗎?》、王芳寧《在》、鄭兆恩《載》(圖片提供:台北當代藝術館、攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
李國漢《你的傷是物自身嗎?》、王芳寧《在》、鄭兆恩《載》(圖片提供:台北當代藝術館、攝影:ANPIS FOTO 王世邦)

記憶的囚徒困境
展覽時間:2026/5/23(六)~2026/8/30(日)
展覽場地:台北當代藝術館主題策劃展區2F

資料提供|當代館、文字整理|Adela Cheng

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