為奧運而策的藝術展!双方藝廊《燠運之夏》展現運動美學,探討競技場下的不平等議題

双方藝廊《燠運之夏》快閃忠泰樂生活!為奧運而生,探討運動與藝術的關係

2024巴黎奧運將於7月底揭幕,關於運動的設計、藝文策展也隨之展開。在台北,双方藝廊首次踏出藝廊空間,帶著《燠運之夏我的生活競技場》特展,以快閃微型展的形式進駐NOKE忠泰樂生活Uncanny,集結國內外10位藝術家的作品,透過其各不相同的創作視角與媒材,展示運動與藝術如何互相啟發與共容。

双方藝廊《燠運之夏》快閃忠泰樂生活!為奧運而生,探討運動與藝術的關係
《燠運之夏—我的生活競技場》參展藝術家郭彥甫作品。(圖片來源:双方藝廊)
双方藝廊《燠運之夏》快閃忠泰樂生活!為奧運而生,探討運動與藝術的關係
《燠運之夏—我的生活競技場》7月6日於NOKE忠泰樂生活Uncanny開展。(圖片提供:双方藝廊)

參展藝術家|林良材、姚瑞中、陳怡潔、陳萬仁、郭彥甫、黃海欣、崔廣宇、張育嘉、羅懿君、尚恩.格萊德維爾(Shaun Gladwell

運動和藝文,究竟有什麼關係?

1896年,第一屆現代奧運在希臘雅典舉行,發展百年以來早已不只是全球體壇盛事,更是各國國力與資源展現的競技場。如今的奧運會,往往吸引各國政府、企業大力贊助,與資本、政治制度關係逐漸加深,更能為主辦國(甚至參與國)創造巨大商機,同時展現出社會經濟演變在體育產業中扮演的關鍵角色,以及對各地生活的深遠影響。

在奧運歷史中,19121948年曾有藝術類別競賽的出現,促進了文化、藝術、競技、政治、經濟等方面的外交交流,彰顯了和平、友誼、公平競爭等體育文化價值。運動不僅是對於肢體流動的探索,更是一種文化現象的展演,代表了人類集體意識、情感連結的表達方式。

《燠運之夏》展現運動美學,探討賽場背後的不平等議題

運動競技的哪個時刻,最令你感動?是運動員完美呈現優雅動作、壯麗的比賽場景,或是鎂光燈下的如雷掌聲?《燠運之夏我的生活競技場》藉由繪畫、雕塑、複合媒材、錄像裝置等不同媒介,透過10位藝術家的詮釋,引領觀眾欣賞運動美學的魅力,並深入了解該領域面臨的資源、階級與權力不平等議題,以及其背後的歷史背景。

▽ 10位藝術家創作亮點一次看 ▽

郭彥甫的創作深植於自身運動員經歷,生動描繪競技場上運動員的瞬間姿態與動力。

双方藝廊《燠運之夏》快閃忠泰樂生活!為奧運而生,探討運動與藝術的關係
郭彥甫作品。(圖片來源:双方藝廊)

姚瑞中結合東西方神話與浮世繪元素,通過異國駐村體驗,創作出充滿詼諧與奇異造型的畫作,呈現夏日奇觀。

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姚瑞中《羨慕嫉妒恨》。(圖片提供:双方藝廊)

張育嘉將體操選手系列的動態美學,由膠彩娟本和油彩松木延展至雕塑裝置,創造出多層次的時空敘事。

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張育嘉《體操選手的日常之頒獎台風波》。(圖片提供:双方藝廊)

林良材的雕塑作品以金屬媒介探索人體動態,將運動瞬間轉化為永恆的藝術形式。

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郭彥甫《白》、林良材《高爾夫》。(圖片提供:双方藝廊)

尚恩.格萊德維爾(Shaun Gladwell透過攝影和錄像等媒介,深入探索極限運動與次文化的交織,作品邀請自行車手在古典建築背景中演繹花式騎行,結合緩慢的動作、模糊的地理元素,構築出一幅詩性與動力兼具的視覺奇觀。

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Shaun Gladwell《藍海中漂蕩的荷蘭人》。(圖片來源:双方藝廊)

陳萬仁以錄像裝置中泳者在無垠藍海中的循環動作,捕捉其對無盡可能的渴望。

羅懿君透過重塑甘蔗渣製成的健身器材,探討從勞動到健身的社經變遷,揭示了全球化對地方生活的影響。

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陳萬仁《無名英雄》、羅懿君《壺鈴水壺》。(圖片提供:双方藝廊)

黃海欣用生動的色彩與筆觸捕捉泳池中的日常生活,通過夏日泳者的活動,展現生活趣味。

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黃海欣作品(圖片來源:双方藝廊)

崔廣宇透過日常行為的創新重構,挑戰社會規範,揭示隱藏的社會荒謬與體制缺陷,探索人與環境的動態關係。

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崔廣宇《當代生活習作:沒有雞腿》。(圖片來源:双方藝廊)

陳怡潔的作品通過轉化動漫色彩,探討大眾媒體文化如何影響集體視覺記憶,並激發運動與動漫的文化對話。

10組不同風格的藝術家之作齊聚《燠運之夏我的生活競技場》,不僅反映了運動在當代藝術中的重要性,以及運動對我們身心狀態的影響,也揭示了運動作為一種日常實踐,如何塑造人們的生活方式。

Uncanny,結合策展思維的新零售空間

坐落於NOKE商場3樓的Uncanny,開幕以來與馥馬爾香氛出版社、忠泰美術館、Vitra、恆隆行等品牌與機構合作,結合策展思維,創造令人耳目一新的購物體驗,也打開訪客遊逛商場的新方式。這次双方藝廊《燠運之夏我的生活競技場》展覽進駐,更是突破了傳統白盒子的限制,將藝術觀賞體驗融入商場,讓觀眾得以在購物、用餐等日常活動之間,輕鬆與藝術作品互動。

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Uncanny開幕首檔策展《Uncanny Market》。(圖片來源:明日製作所)
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Uncanny與忠泰美術館合作《文明:當代生活啟示錄》衛星展區。(圖片來源:忠泰美術館)

《燠運之夏我的生活競技場》

展覽日期|2024.07.06-08.25

開放時間|週日至週四 11:00-21.30,週五至週六 11:00-22:00)

展覽地點|Noke忠泰樂生活3F Uncanny

台北當代藝術館2027年閉館整修3年!推出壓軸展「美術館之後」,從不同視角重新想像一座美術館
台北當代藝術館2027年閉館整修3年!推出壓軸展「美術館之後」,從不同視角重新想像一座美術館

今年迎來25週年的台北當代藝術館(當代館),將於2027年展開為期3年的閉館整修。而在這個重要節點,當代館推出年度壓軸主題策劃展「美術館之後」,展期自9月18日至12月31日,由館內展覽組林映穎和劉怡均共同策展,邀集14組國內外藝術家,將視線從大眾熟悉的展場移向幕後,重新檢視共同支撐美術館運作的藝術勞動、館舍空間與制度,以及人們的美術館經驗。

本展藉由藝術家的不同視角,呈現美術館如何在多重角色、規範與關係之間持續運作,當代館是否也能在閉館整修前的此刻,重新想像與形塑美術館的多重可能。(圖片提供:台北當代藝術館)
本展藉由藝術家的不同視角,呈現美術館如何在多重角色、規範與關係之間持續運作,當代館是否也能在閉館整修前的此刻,重新想像與形塑美術館的多重可能。(圖片提供:台北當代藝術館)

從「美術館之前」走進「美術館之後」

展覽入口以兩張影像揭開序幕,一張記錄藝術家瑪麗亞.艾其霍恩2016年於倫敦奇森黑爾畫廊的展覽「5週,25天,175小時」,藝術家要求畫廊員工於展覽期間停止工作,工作人員的缺席,反而讓平時隱於展覽背後的勞動成為觀看核心。另一張是當代館無人辦公室的影像,當工作者暫時離開,日常勞動的痕跡仍留存其中,兩張影像的並置,也成為進入「美術館之後」的第一道切點。

(圖片提供:台北當代藝術館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
(圖片提供:台北當代藝術館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
(圖片提供:台北當代藝術館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
(圖片提供:台北當代藝術館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)

一檔展覽背後,有多少工作正在發生?

李奧森的四頻道錄像《美術館警衛》聚焦長時間駐守於美術館的警衛工作,從觀察、巡視到隨時應對未知狀況,呈現這種持續在場、平靜而重複的勞動形式,作品更直接於當代館警衛室展出,限定開放時段內,觀眾可以從窗外觀看錄像,同時望見真實的警衛工作空間與值勤日常。

李奧森《美術館警衛》(圖片提供:台北當代藝術館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
李奧森《美術館警衛》(圖片提供:台北當代藝術館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)

何睦芸《處理中,請稍候》透過與當代館館員協作的工作坊,以及館內蒐集的現成物件與日常痕跡,採集並轉譯第一線工作者在展覽背後的勞動樣態。王詠翔《展間側寫》從自身兼具藝術家與佈展工作者的經驗出發,將原本隱於幕後的佈展過程轉化為幕前作品。

何睦芸《處理中,請稍候》(圖片提供:台北當代藝術館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
何睦芸《處理中,請稍候》(圖片提供:台北當代藝術館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
王詠翔《展間側寫》(圖片提供:台北當代藝術館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
王詠翔《展間側寫》(圖片提供:台北當代藝術館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)

陳亮融《英國無限期居留資格申請費用》揭露藝術家創作之外的現實生存狀態,記錄為籌措英國永久居留申請費而從事零工期間的工時、收入與生活。

陳亮融《英國無限期居留資格申請費用》(圖片提供:台北當代藝術館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
陳亮融《英國無限期居留資格申請費用》(圖片提供:台北當代藝術館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)

當美術館建築成為一個生命體

林盈潔《皮克托先生》讓逃生指示燈上的「小綠人」走出原本的符號功能,穿梭於館內不同角落。張欣語《擴散》如同為當代館建築進行聽診,蒐集空氣流動、機械運轉、水流與結構震動所發出的細微聲響,當觀者打開容器,隱藏於建築內部的生命跡象逐漸顯現。

林盈潔《皮克托先生》(圖片提供:台北當代藝術館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
林盈潔《皮克托先生》(圖片提供:台北當代藝術館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
張欣語《擴散》(圖片提供:台北當代藝術館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
張欣語《擴散》(圖片提供:台北當代藝術館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)

黃韶瑩《休憩室》取材當代館辦公室的日常物件,轉化為柔軟的雕塑,想像一座即將暫停運作的美術館建築,卸下既有功能,進入休憩狀態。徐笠慈的繪畫作品從自身的空間感知出發,解構、重組當代館的展牆、樓梯、拱形走廊與鄰近街道,將熟悉的建築轉化為介於記憶與超現實之間的景觀。

黃韶瑩《休憩室》(圖片提供:台北當代藝術館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
黃韶瑩《休憩室》(圖片提供:台北當代藝術館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
徐笠慈 《房間的線》(圖片提供:台北當代藝術館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
徐笠慈 《房間的線》(圖片提供:台北當代藝術館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)

我們如何經驗美術館?

菲利普.卡利亞《奇物館檔案》源自藝術家近十年走訪印度各地博物館與美術館的紀錄,系統性蒐集觀眾與展品互動、展場指引標示、顧展人員等容易被忽略的日常景象,揭示這些細微安排如何默默形塑人們的參觀經驗。

菲利普.卡利亞《奇物館檔案》(圖片提供:台北當代藝術館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
菲利普.卡利亞《奇物館檔案》(圖片提供:台北當代藝術館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)

道恩.帕森尼奇《無聊的人》以「無聊」作為創作切入點,透過實驗觀察人們進入無聊狀態的過程,並將這份感受帶入美術館情境,探問理解之外,還存在哪些與藝術相遇的感受及可能。黎寧駿《Arts in Scroll》進一步將展覽的觀看機制轉化為社群平台的垂直滑動介面,作品不再依固定順序呈現,而是隨觀眾的觀看數據持續改變排序,藉此回應演算法如何介入觀看、影響作品被看見的方式。

道恩.帕森尼奇《無聊的人》(圖片提供:台北當代藝術館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
道恩.帕森尼奇《無聊的人》(圖片提供:台北當代藝術館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
黎寧駿《Arts in Scroll》(圖片提供:台北當代藝術館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
黎寧駿《Arts in Scroll》(圖片提供:台北當代藝術館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)

美術館可以如何存在?

當作品不再受限於實體展間,美術館也可能在街區、網路與人們的生活之間,以不同形式持續運作。林南宏的互動裝置《太空漫步》將原屬戶外公共空間的健身遊具搬進展場,邀請觀眾實際使用,重新思考美術館的邊界與公共性。

林南宏《太空漫步》(圖片提供:台北當代藝術館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
林南宏《太空漫步》(圖片提供:台北當代藝術館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)

陳亮璇《呼吸》記錄不同角色暫時脫離既有身分框架,在地下練習空間等場域尋找喘息與自我療癒的精神支撐,也將這份經驗延伸至美術館,想像它作為城市中一處得以停留、喘息與尋求精神支撐的所在。

陳亮璇《呼吸》(圖片提供:台北當代藝術館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
陳亮璇《呼吸》(圖片提供:台北當代藝術館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)

來自日本的藝術團體SIDE CORE本次展出兩件作品,《KAIROS》記錄橫濱美術館近三年閉館整修的歷程,在時間推移中捕捉館舍內外、城市與人的生活變化,並以塗鴉、滑板、種植等行動,呈現美術館跳脫既有運作的多種可能;另一件裝置《Golden City》則將金色陶瓷老鼠設置於館內及周邊街區,讓觀眾在日常行走中偶然發現作品,開啟觀看城市的不同方式。

SIDE CORE《KAIROS》(圖片提供:台北當代藝術館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
SIDE CORE《KAIROS》(圖片提供:台北當代藝術館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
SIDE CORE《Golden City》(圖片提供:台北當代藝術館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
SIDE CORE《Golden City》(圖片提供:台北當代藝術館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)

美術館之後
展覽時間:2026/09/19~12/31
展覽地點:台北當代藝術館

資料提供|台北當代藝術館、文字整理|Adela Cheng

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洪建全基金會自2015年起舉辦的「問問題計畫」,每年都會提出一個單純的問題,探討社會、文化與生命內涵,並妥託藝術家透過新創作回應問題。2026年由藝術家張書瑋透過個展《代理之窗》,藉4組影像裝置、互動雕塑和錄像作品,探討人工智慧(AI)與人類之間的「親密關係」。

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你曾與AI建立「情感關係」嗎?

在科技以親切形象滲透日常的今天,人與機器早已互為義肢,「陪伴」甚至已演變為一種低廉的產品,一種「沒有人」的新關係正被大量生產。只要算力足夠,AI就能化身成為密友、戀人、心靈導師,或者是神明,突破螢幕提供我們最佳的心靈解方。但這種「不需要對等,不需要協商,也不會有拒絕」的新關係,正在悄悄改變我們對情感的認知。

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張書瑋以「I or AI?」為題,探討人類與科技的義肢關係

張書瑋長期關注科技產物與人類貼身浸染、相互侵蝕的創作脈絡,以使用者介面、人體工學和可愛為方法探索當代科技環境,透過3D列印、動態影像、複合媒材繪畫與裝置,探索數位裝置作為非人類卻具有智能生命形式,以及它們和人類相互寄生的義肢關係。

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透過此次於洪建全基金會呈獻的《代理之窗》,張書瑋提出「I or AI?」的核心思考:「我們看似出於自身意願、實則毫無選擇地將意識交付予大型人工智慧系統。又或者,我們早已成為『不分彼此』的存在,在無限延展的通道中,排練著全新的生存姿態?」

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展場如一段親密關係的模擬現場

展覽將「你+我+人工智慧」共同建構的世界封裝成一個情感景觀,一段「親密關係」的模擬現場,一場由裝置、介面、系統、使用者自身的投射共同鋪設而成的遊戲;動線如同一道逐步深入的程序,映照出人與機器緊密互動之間,所產生的肉體或情感上的關係變化。看展過程中,親近與不適的感受並存,觀眾將能感覺到身體與意識逐漸被切片、解構,隨後迷失於遊戲之中。

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遊戲開始!先建構身份,再感受暖意和酷寒

步入《代理之窗》展場,觀眾得先將自己轉換為數位系統更能夠理解的模樣,這段體驗就如玩遊戲前的角色建構。現場,由影像裝置〈變身×交換〉傳授特定「咒語(prompt)」,教導觀眾如何將自己的意識,轉譯為AI可理解的語言;互動雕塑〈New Conversation則透過臉部識別感應技術,為觀眾即時捏塑出「數位新臉孔」,這張對數位系統來說更親切的面容,正是人類登入非人類代理世界的鑰匙。

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接續而來的是遊戲核心。位在展場中心的互動雕塑〈A.L.I.Z.E.,結合嵌入式視覺小說(Embedded Visual Novel)形式呈現。作品以1966年初代聊天機器人「ELIZA」為原型,藝術家賦予其「理想二次元伴侶」的特質,並混雜網路情感對話、藝術家文本和實驗性字句,將記憶、扮演和真實攪拌在一起。觀眾需以身體緊貼雕塑延伸出的發熱觸手,同時透過螢幕視窗選擇對話角色,與作品展開互動,在過程中感受「即時滿足的欲望」如何一步步推向虛無。

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作為壓軸的錄像作品〈代理之窗〉,讓觀眾在體驗過機器模擬的溫度和全然肯定後,隨影像步入一片冷酷異境,一窺平時看不見、藏於系統背後的權力編碼。

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對比60年前第一代聊天機器人拙劣的模仿,如今非人類情感代理的技術已大幅降低了那扇「窗」令人不適的反光。讓我們試問,當視窗彼端的真實性不再重要,互動中悄然湧現的情感本身,是否已足以宣示一種全新、陌生主體的誕生? 

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當機器決定我們認識世界的方式,之後呢?

談及本展,洪建全基金會執行長張淑征表示:「書瑋的觀點很有趣。網路對他這一代人來說是血液裡的自然狀態,他同時又對九〇年代的東西感興趣,這正是我觀察到現在Z世代正在經驗的事,把上一個時代的老東西抓回來,重新體驗一次。我期待他的創作能把年輕世代和當代藝術術接起來,帶我們一起思索:當我們習慣於透過機器消化對世界的認識,下一個版本的自我會是什麼樣子?」

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2026問問題計畫:張書瑋個展《代理之窗 Agent’s Window

展期|2026.09.1211.22

開放時間|週二至週日 11:0018:00

展場|洪建全基金會(台北市中正區羅斯福路二段912樓)

資聊提供|洪建全基金會    文字整理|Izzie Pang

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