硬是設計主理人吳透Van Life帶路!車露是一家人的時空轉換器,逃離現實、躲進山海的懷抱

硬是設計主理人吳透Van Life帶路!車露是一家人的時空轉換器,逃離現實、躲進山海的懷抱

從高雄的家出發,吳透駕駛著California Beach露營車,載著一家人沿台24線蜿延前行,直到雲端之上的屏東阿禮部落,在這裡瞭望群山、感受自然的擁抱,也帶著我們一探屬於他們一家的van life。

「因為孩子們在城市的時間太長,有機會我就會想要多帶她們到戶外。」行經險峭山路與大崩壁,大自然的壯偉與無情力道盡收眼底,到了台24線盡頭、阿禮部落的穌木谷山居營地中,吳透將露營車停駐在日治時期的舊警備林道。這裡是西魯凱族最古老的部落,位於海拔1,200公尺的北大武山脈上,2009年八八風災後大部分族人撤離至山下,如今只剩兩戶人家長住,但族人仍不時回來探望、細心維護他們的真正原鄉,也持續推動觀光 導覽,將歷史與故事延續下去。頭目家族後裔所經營的靜謐營地,也成了 吳透一家假日逃離塵囂的祕密基地。

(攝影:Rafael Wu)
吳透時常載著一家人體驗van life。(攝影:Rafael Wu)

2022年末,吳透購入人生首台露營車——Volkswagen T6.1 California Beach。他回憶起剛買那年的跨年夜,他臨時決定帶著孩子夜衝日月潭看煙火,過後就睡在附近的停車場,隔天再繞去丹大林道上的天時農莊。「許多熱愛露營的人到最後選擇露營車,正是因為機動性太好了。」他也分享台灣山區多急雨,休旅車往往要另搭過夜帳篷,收濕帳非常痛苦,含納住宿空間的露營車就免去撤收躲雨的麻煩。在女兒開始上美術班、生活變得忙碌之前,他們經常在週五晚上啟程,整個週末就浸泡在大自然間。

(攝影:Rafael Wu)
將折疊織布升降車頂手動升起,車內格局成為兩房一廳,垂直空間也更加寬敞,連成人都能輕鬆站立其中。(攝影:Rafael Wu)

探索自然的移動堡壘

吳透向來熱愛戶外活動,大學時曾參加登山社,可工作後便少有機會與山友進入山中。兩位女兒出生後,為了讓她們也喜歡上大自然,有時就開著買給「Moozhe木在」、「硬是設計」載貨的Volkswagen T4、T5休旅車,帶著一家人去山中露營,將椅子放平就是寬敞二人車床了。

隨著孩子們越長越大,後座空間逐漸感到狹窄,於是他升級購買了Volkswagen T6.1 California Beach。然而,這並非唯一理由,「那時候兩岸關係有些緊張,我想未來如果真要打起仗,這台車便能在路上維持基本生活需求,裝上儲電電池與太陽能板就能成為一台避難車。」這是他對於政治情勢不明的憂患意識,想要為家人預先準備一個隨時可移動避難、安全的家。

(攝影:Rafael Wu)
吳透(左)與Melody(右)時常共同準備出遊的餐點。(攝影:Rafael Wu)

戰禍是否將近未可知,但露營車確實與孩子們留下許多在山林中玩耍的珍貴回憶。經常是他與妻子Melody在一旁翻著書、煮咖啡或小酌,兩位孩子則會帶上畫筆寫生,或到林地間抓蚱蜢、找蝌蚪,就能玩上好久。

阿禮部落高低錯落的營地正適合奔跑、玩雷射槍生存戰,這在夜間就更刺激了。出遊前,他與Melody都會與孩子們討論、準備每餐要吃什麼,夏季的現在是簡單的煎烤牛排、黑胡椒義大利麵與蔬果,冬季則會帶上薑母鴨,彷彿圍爐一樣。他們也一定要拿出焚火台自己爆爆米花、烤棉花糖,在乾淨明朗的星空之下,玩德國跳棋、打撲克牌,或掛上一台大大的iPad平板,一家人就躺在車裡看電影。

(攝影:Rafael Wu)
這次出遊的午餐是煎牛排。(攝影:Rafael Wu)

找到適應台灣山型的理想車選

談到露營車的選擇,吳透說明市面上主要分為兩類:要由母車牽引、加掛的「拖曳式露營車」,以及能自己開動的「自走式露營車」。自走式露營車又可細分為兩種:一種如Grand California,集衛浴、流理台等功能於一身的豪華all-in-one車型;另一種如California,主要提供睡眠空間,衛浴功能需要外掛或依賴營地設施。他認為後者更適合台灣的地理環境,尤其台灣山型海拔變化急遽,「若要能深入到環景好的地方,四輪驅動、高底盤的露營車就會是必要。」他購入的2023年款T6.1 California Beach正是當前最後 一代四驅車型,之後的型號都改為二驅設計了。

此外,一些車主偏好將普通貨車改裝成露營車。吳透曾與壹式設計製作所創辦人Rick合作,在「旭海-野屋生活計畫」負責前期設計,便是用符合法規的方式改裝Volkswagen Crafter客車,車內部分後座採用可拆卸設計,能靈活應對不同空間與汽車定期檢驗的需求。

(攝影:Rafael Wu)
上層的車頂掀帳升起後是兩個女兒的臥鋪。(攝影:Rafael Wu)

改裝固然能發揮自由度,但吳透卻選擇讓自己的California Beach幾乎維持原裝。「遵循原廠的設定安全性最穩定、妥善率也是最高。」他補充Volkswagen California車系共細分Beach、Coast、Ocean三款式,後兩款在車間多了雙爐瓦斯爐流理台、冷藏冰箱櫥櫃,可相對一家活動的空間也變小了,所以他選擇配置最簡約的Beach,方便的折疊織布升降車頂設計,除了能成為女兒們的臥鋪,讓露營車化身兩房一廳的villa,下雨時人也可以不用彎腰,輕鬆在車內站著伸展;拉開伸縮式車側遮陽棚,擺上摺疊桌椅,瞬間就有了開放向周遭山林的客廳。

吳透一家不追求豪華的戶外生活,「我們反而不是買許多風格裝備的人,大部分是由我的登山裝備延伸,像輕盈的鈦杯、盤子便帶來露營。」輕量化、實用性是他的原則,並盡量採用家居空間能夠支援、通用的設備為主。

(攝影:Rafael Wu)
將露營車第一層座椅打平便能化身臥鋪,2022年去日月潭看跨年煙火那次怕吵到周遭,4人就擠在上面過夜。(攝影:Rafael Wu)

轉換時空躲進山海的懷抱

台灣大多城市幾乎只要一小時左右車程便能看山看海,吳透認為這島嶼正是一個被自然擁抱的環境,「可是我們很少人真正親近山與海,甚至把這視為一種奢侈的行程,其實這不太對,它應該跟我們的生活緊緊結合在一起。」他推測,台灣van life風氣相對於歐美國家還沒那麼盛行跟地形和氣候有關,除了要克服夏季高溫、潮濕的氣候與多蚊蟲的環境,台灣的地理特點也是一大挑戰。

歐美大陸空間遼闊,旅人較容易隨處停下車過夜,可台灣山勢陡峭、空間輻輳,不容易路邊說停就停。因此。多數人選擇到合法的露營區過夜,或是尋找景點附近的停車場,浴廁設施對露營車補給會是重要考量,不過須注意設備不能落地,地面上置放桌椅、伸出車邊帳或搭帳篷通常是被禁止的。

(攝影:Rafael Wu)
吳透期待一家人能有更多機會親近山岳,目前女兒們已經成功造訪石門山跟塔關山兩座百岳。(攝影:Rafael Wu)

這些地方對吳透仍是「太人工」,他渴望在林道間或野溪旁尋覓更貼近自然的棲所。作為替代,他偏愛山林深處、鄰近開闊景緻的營區,如阿禮部落與南橫方向六龜山間,南部夏季過熱時則會躲往中北部與高海拔地區,像是玉山國家公園的塔塔加。他提到台灣的山脈年輕且高聳,常常海拔超過3,000公尺,因此時常面臨山崩碎石的風險。「但同時也因為它的高,帶給人截然不同的視野跟感受。」他認為都市生活中人們面對太多紛擾,正如《湖濱散記》中梭羅所說,唯有回歸自然才能真實地面對自我。

(攝影:Rafael Wu)
(攝影:Rafael Wu)

被問到最喜愛的van life回憶時,吳透顯然仍未滿足,說道希望有天能帶著孩子們一起攀登能高安東軍縱走,沿途在高山湖畔露營、結束後就在登山口車露,可這還沒與孩子們協議成功。他坦承登山確實是耗體力的苦差事,要領略, 其中美好可能要等孩子們長大些。「到一個遠離都市、截然不同的環境住上一兩天,van life可以是逃離現實的時空轉換器。」可以確定的是,孩子們已經愛上自然了。 

(攝影:Rafael Wu)
將California Beach露營車停在隘寮北溪,將車側遮陽棚伸出、擺上桌椅,吳透、妻子Melody坐在這棲居大自然的小客廳,兩個女兒則在附近玩樂。(攝影:Rafael Wu)

吳透的推薦路線!沿著台24線到雲端之上

 ❶ 德萊公園 
在以咖啡聞名的德文部落一旁,能向東北遠眺大母母山、麻留賀山等群山連稜。其中聚居的族人,遠祖是來到排灣族領域尋找耕地的魯凱族,認同上如今也已轉為排灣族。車子可以停在這裡的登山口去爬德文山,後面的獵人學校則是我們野餐的地方。因為山谷有上升氣流,在公園的瞭望台可以看見許多熊鷹與大冠鷲,尤其在傍晚獵食時間牠們會紛紛現身。

(攝影:Rafael Wu)
(攝影:Rafael Wu)

 ❷ 德文山 
海拔1,246公尺的德文山擁有360度的展望,視野開闊,因此又叫作「觀望山」,向東是大母母山、麻留賀山、霧頭山和井步山等群山,西與三地山南峰、三地山稜脈相連,南則有北大武山,天氣好時整個屏東平原一覽無遺。這是條親民、走來舒適的步道,長約3公里、往返約需2.5~3小時,兩位小朋友來過兩次,一次是新年1月1號,當時我們看見了雲海。

(圖片提供:吳透)
(圖片提供:吳透)

  谷川大橋 
跨越隘寮北溪的谷川大橋擁有全台灣最高的橋墩,在裝上護欄前開過去時視野更開闊。橋下的溪床上有適合野營的地方。這座橋的誕生源於八八風災,它摧毀原有的第一號橋,並將河道沖寬達200公尺之廣。站在大橋西端的觀景平台上,可以一覽整個橋樑全景。這裡也是與孩子們討論地形變遷、自然力量的理想地點。

(攝影:Rafael Wu)
(攝影:Rafael Wu)

 伊拉瀑布 
伊拉瀑布有兩段,過谷川大橋不久後的觀景台就能望見一號瀑布,乾季時沒有那麼明顯。再往下沿途可以看到雙層 的二號瀑布,在第二號橋旁有步道可以前往,但目前崩塌半毀了,路況不太適合帶小孩子走 下去,以前是很輕鬆就可以走到的戲水點。

(攝影:Rafael Wu)
(攝影:Rafael Wu)

  阿禮部落 
在台24線公路盡頭,是南台灣海拔最高的部落之一,在八八風災遷村前曾經聚居著300多人,但魯凱族人對這裡很有感情,其實時常回來探望。「阿爸禮握手」(ABARIOSO)是阿禮大頭目的百年石板家屋,屋外的祖靈柱、陶甕、百步蛇等木雕紋飾,及彩繪、高低差的台階設計,都是頭目地位的彰顯。考量衛浴設備不足,目前暫不開放住宿,但能預約文化導覽。平常伊拉若沒有大霧時,也能望見非常壯麗的山景。

(攝影:Rafael Wu)
(攝影:Rafael Wu)

吳透一家的車露必備

EcoFlow Delta 2 戶外儲能電源
單顆電池擁有1,024Wh、約1度多電的容量,再串接擴充3顆就有將近3、4度電,一般家庭一整天也用不到那麼多。接上太陽能板,只需幾小時就能幫電池蓄飽電,不用怕突然斷電。這是露營車戶外出遊必備,也是避難車很重要的準備。

篝火桌
日本品牌UNIFLAME的桌子收折起來輕薄、耐用,可水洗也方便清潔,兩張並排放置擴大了桌面,布置起來非常靈活。不銹鋼桌面有特殊壓紋,折邊設計和木質側板包覆住金屬邊緣,用起來也增添安全感與溫度,與STANLEY不鏽鋼杯具、鍋具很是搭配。

焚火台
露營一定要生火,在戶外烤火真的很棒,我自己做木工有很多木材餘料燒不完,用上焚火台就不會傷害地面、留下燒焦痕跡。放上支架,可以烤肉、烤棉花糖,還有烤年糕後挖一些甜紅豆、撒上點黃豆粉就非常享受。(女兒們:一定要拿魷魚絲在旁邊煙燻!)

野營椅
我自己是帶著經典的美國品牌Kermit Chair克米特椅,採用北美白橡木,都是美國田納西州職人手工製作,設計上在便攜、外觀質感及舒適度間取得很好的平衡。此外也有備著日本露營品牌LOGOS ROSY無扶手休閒椅。

地布
在車旁鋪上地布,方便野餐外也大大增加活動空間。一般來說,地布可以用來防止帳篷底部與地面直接接觸,被弄髒、弄濕或被小石子刺破磨損,臨時要存放物品也非常便利。

吳透 

IIDesign硬是設計、Moozhe木在主理人。文化語彙在其室內設計中是不可或缺的元素。硬是設計操刀精彩空間案例:永心鳳茶、Simple Kaffa興波咖啡旗艦店、AKAMEDraft Land、臺虎精釀大安啜飲室、舊振南等。

文|吳哲夫
攝影|Rafael Wu
圖片提供|吳透

更多精彩內容請見 La Vie 2024/8月號《現代遊牧在路上》

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湖畔之上,藝術棲居!日月潭「漢來日月行館」推出日影水月藝術體驗,展開藝術與生活的緩慢對話

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在當代旅遊語境中,「住宿」正轉變為一種更深層的文化體驗。位於日月潭湖畔的漢來日月行館,彷彿一座可被感知、被閱讀的「生活美術館」,這次二度攜手中國信託商業銀行,舉辦「日影水月」藝術座談會,除了由中信銀借展矗立於飯店大廳的草間彌生「南瓜」,飯店也公佈新增的館藏:當代藝術家劉子瑜的「自游自在」與朱芳毅的「日月十二象形」。

自開幕以來,漢來日月行館這座融合建築美學、當代藝術與在地文化的空間,逐步建構出一種屬於「旅居生活」的詩意節奏:在光影之中移動,在作品之間呼吸,在日月潭的水氣與山嵐裡,緩慢地重新感受時間。

漢來日月行館「日月套房」。(圖片提供:漢來日月行館)
漢來日月行館「日月套房」。(圖片提供:漢來日月行館)
漢來日月行館「皇家套房」。(圖片提供:漢來日月行館)
漢來日月行館「皇家套房」。(圖片提供:漢來日月行館)

走入大廳,視線很難不被那顆鮮明而熟悉的作品所吸引——草間彌生的《南瓜》。它不僅是空間中的視覺焦點,也成為整段藝術旅程的起點,以強烈視覺語言迎接旅人。

不同於一般飯店以裝飾為主的藝術配置,漢來日月行館更接近「策展式空間」:從大廳、茶屋到樓層動線,藝術作品被精準地安置於視覺節點,使旅人行走其間,彷彿進入一場逐層展開的展覽。每日定時的藝術導覽,更進一步將「觀看」轉化為「理解」。

由中國信託銀行典藏借展草間彌生經典作品「南瓜」。(圖片提供:漢來日月行館)
由中國信託銀行典藏借展草間彌生經典作品「南瓜」。(圖片提供:漢來日月行館)
漢來日月行館藝術品「太極系列」。(圖片提供:漢來日月行館)
漢來日月行館藝術品「太極系列」。(圖片提供:漢來日月行館)
漢來日月行館藝術品「四季相映」。(圖片提供:漢來日月行館)
漢來日月行館藝術品「四季相映」。(圖片提供:漢來日月行館)

此次新增的館藏,來自兩位台灣當代陶藝家——劉子瑜與朱芳毅,作品皆以日月潭為靈感,卻展現出截然不同的詮釋方式。

裝置於茶屋空間的「自游自在」,以藝術家標誌性的「魚」為語彙,將動態與流動凝結於陶瓷之中。作品沿著窗景展開,彷彿魚群自湖面游入室內,使內外界線變得模糊。除了視覺上的延伸,亦寓意一種心理上的轉換:旅人從戶外探索回到室內的過程,也如同魚群歸返水域般,進入一種更安定、內在的狀態。

劉子瑜 Christina Liu 作品「自游自在」。(圖片提供:漢來日月行館)
劉子瑜 Christina Liu 作品「自游自在」。(圖片提供:漢來日月行館)
台灣當代陶藝家劉子瑜。(圖片提供:漢來日月行館)
台灣當代陶藝家劉子瑜。(圖片提供:漢來日月行館)

藝術家朱芳毅位於12樓的「日月十二象形」,則以更宏觀的方式回應場域。作品將日月潭的地景、建築與文化符號,從慈恩塔、文武廟,到拉魯島與紅茶文化——以「現代象形」轉化為抽象立體語彙,並以放射狀結構展開。這種「既熟悉又陌生」的視覺形式,讓觀者在辨識與想像之間游移,也重新思考:我們如何記憶一個地方?是透過形象、故事,還是身體的感受?

朱芳毅作品「日月十二象形」。(圖片提供:漢來日月行館)
朱芳毅作品「日月十二象形」。(圖片提供:漢來日月行館)
台灣當代陶藝家朱芳毅。(圖片提供:漢來日月行館)
台灣當代陶藝家朱芳毅。(圖片提供:漢來日月行館)

旅宿即體驗 在地文化成為日常

如果說藝術構成了空間的靈魂,那麼一系列體驗活動,漢來日月行館以「在地文化轉譯」為核心,設計出多層次的體驗,讓這座「美術館」真正成為可參與的生活場域,這些活動如同一種「慢感官設計」,讓旅人透過手作、嗅覺與味覺,重新建立與地方的連結。

○ 紅茶印香:將魚池紅茶的餘料轉化為香氛,讓氣味成為旅程的記憶載體
○ 紙藝撕畫:與埔里廣興紙寮合作,延續台灣手工紙工藝的文化脈絡
○ 絲瓜物語:以在地手作絲瓜絡,連結農村生活與當代設計
○ 鹹派DIY:結合香菇與筊白筍,將土地風味轉化為可共享的料理經驗

紅茶印香體驗。(圖片提供:漢來日月行館)
紅茶印香體驗。(圖片提供:漢來日月行館)
紙藝撕畫體驗。(圖片提供:漢來日月行館)
紙藝撕畫體驗。(圖片提供:漢來日月行館)

延續空間與體驗的整體脈絡,「日影水月」藝術座談會則進一步將旅宿推向思想與文化交流的層次。

兩位台灣當代陶藝家於 3/12 座談會,分享本次以日月潭與旅宿出發的創作初心,同時,飯店也邀請到去年剛辦理陶藝個展的丁春誠擔任當天的座談會引言人,漢來日月行館的駐店經理/副總 IYA,也在座談會上與藝術家共同以「旅宿美學」為題,進行一場精采對話。透過藝術家劉子瑜與朱芳毅的對談,以及跨界創作者的參與,飯店不再只是展示藝術,而是成為一個能夠生成觀點的場域,讓「旅人」同時也是「觀者」與「參與者」。

在湖光之間,在藝術之中,旅程,於是成為一種緩慢展開的美學經驗。

「日影水月」藝術座談會。(圖片提供:漢來日月行館)
「日影水月」藝術座談會。(圖片提供:漢來日月行館)

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電話:03-861-2000

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