從手心到線頭,堅定連接的香蕉絲:專訪噶瑪蘭族新社香蕉絲工坊

臺11線公路沿著太平洋蜿蜒,來到花蓮豐濱鄉的新社,路的東方是全臺最大的一片臨海梯田,一層又一層稻田沿地勢而下,盡頭是一望無際的海。對面山坡上,有座兩層樓高的醒目房舍,就是由花蓮縣噶瑪蘭族發展協會創立的「新社香蕉絲工坊」。倚著海岸山脈的工坊,像一座望海的看台,看照著噶瑪蘭族傳統工藝的復振與傳承。

在協會總幹事偕淑琴的帶領下進入工坊一樓,約五、六坪大小的空間裡擺著不同型態的織布機具,藝師與藝生們正各自坐在崗位上,專心織著布料與織帶。織布機發出「卡答、嘟路」的聲響,像一曲安穩持續的節奏,在這節奏中,偕淑琴以悠緩溫柔的語調,細細介紹著藝師們手裡那看似與一般絲線無異、卻獨一無二的傳統智慧──香蕉絲。

(圖片來源:《生活工藝誌》第11期)
(圖片來源:《生活工藝誌》第11期)

香蕉怎麼可以變成布?

香蕉絲的原料是香蕉植株的莖幹,所謂的「莖幹」其實是由一片片的葉鞘層層緊密包覆而成。當香蕉植株生長至200公分左右的高度時,就可以砍下來,剝開葉鞘來製作香蕉絲。偕淑琴說:「以工坊的使用量,一年平均要收割8001000棵香蕉樹。」工坊旁山坡上的園地裡,種著農業專家勘查評估後、最適合新社風土的「北蕉」,也是人們平常會食用的品種。要砍香蕉製作香蕉絲,一定要在開花之前,「開花之後纖維韌度就不夠,很容易斷。」偕淑琴說。

剝下的香蕉葉鞘先「分片」──縱向分成四等分,然後再「刮絲」,把葉鞘瓣膜上的澱粉、肉質、水分和果膠等雜質都刮乾淨,否則製成的線材容易發霉。這道工序總是讓生手刮得氣喘吁吁,除了勞力更需要巧勁,才不會把纖維刮斷。偕淑琴回憶她剛開始學習的日子,每當聽到長輩說「這三棵香蕉給你處理刮絲!」心裡就覺得好苦。

每片瓣膜都刮乾淨之後,得經過數日曝曬、浸泡水洗、再曬乾,才開始「分線」──以針頭把纖維一一挑起、分開,變成一條一條的線。接著,工藝師把每一條線以打平結的方式陸續接在一起,線愈接愈長,再整理成一束束,後續可染色、準備織作。此刻,土地上的植物,終於真正成為藝師手中的綿延的織材。

(圖片來源:《生活工藝誌》第11期)
(圖片來源:《生活工藝誌》第11期)

顛沛流離的噶瑪蘭

香蕉絲工藝在新社生根的脈絡,與噶瑪蘭族的復名運動緊緊編織在一起。時間軸倒轉至18世紀,噶瑪蘭族原本世居於蘭陽平原,當時,越來越多中國大陸東南沿海移民渡海來台灣、越過雪山到蘭陽平原開墾,噶瑪蘭族因而面臨土地與生活資源的重大難題,開始陸續往南遷徙。一支本來在蘭陽平原加禮宛社的族人,1840年左右被迫遷徙到花蓮新城;而後,因漢人欺壓原住民、誘騙原住民土地,原住民與清廷之間的「加禮宛戰役」在1878年爆發了。族人戰敗後,向南一路逃,最後抵達現在的花蓮豐濱鄉新社定居。新社,於是成為台灣噶瑪蘭族人群居最密集的地方。

這段流離遷徙的歷史,讓族人從此散居在花東海岸的海階上,混居於阿美族部落內、或是各自建立小型獨立村落,「噶瑪蘭」這個名字漸被隱匿。直到1987年,在新社部落耆老偕萬來(偕淑琴的父親)推動下,族人展開15年的復名之路。一路上,為了向外界訴說噶瑪蘭族的特色文化,族人一直思考:「噶瑪蘭到底有什麼?」

(圖片來源:《生活工藝誌》第11期)
(圖片來源:《生活工藝誌》第11期)

拼組長輩記憶中的織紋

部落長輩們的記憶深處,依稀都有母親或祖母坐在地上織香蕉絲的身影。偕淑琴說,部落早期也使用苧麻、藺草等材料來編織,「但因為不夠用,所以就發展出香蕉絲」,也因此成為噶瑪蘭族獨特的工藝,只是早已失傳許久。於是,老人家開始挖掘腦海裡的片段回憶,重拾織布機,從三位祭師阿嬤朱阿比(Abi)、潘烏吉(Ibay)、潘阿玉(Ayok)開始,一個教一個,香蕉絲工藝終於在部落婦女的集體努力之下,重現於生活中。

(圖片來源:《生活工藝誌》第11期)
(圖片來源:《生活工藝誌》第11期)

織回失傳的圖紋

提起香蕉織布上的經典圖紋,偕淑琴雙手持著一塊紅藍相間的布介紹:「這上面的圖紋就是我們參考馬偕醫生的收藏,重新織出來的。」當年,噶瑪蘭族人曾贈送一套女子禮服給在宜蘭傳教行醫的馬偕醫生,被馬偕帶回加拿大。一百多年之後,偕淑琴的姐姐偕淑月在順益原住民博物館的展覽中看見禮服的標本,下定決心要學織布,想把裙子上的圖紋復織回來;後來也透過台大人類學系胡家瑜老師提供從加拿大博物館拍回的照片,仔細研究,「我們就是自己影印圖片、把圖放大,自己重畫、摸索織法。」終於,族人又能穿上織有傳統噶瑪蘭圖紋的服飾參加祭典與重要場合了!

對於這些圖紋,長輩們依照生活經驗做出詮釋,偕淑琴指著圖紋說:「菱形長腳的,老人家就說是螃蟹;這一道一道,就說是波浪。」而今年登上奧運舞台、成為台灣選手進場服裝鞋面的香蕉織片,上面織的則是老人家眼中的海龜。

(圖片來源:《生活工藝誌》第11期)
(圖片來源:《生活工藝誌》第11期)

老藝師凋零,亟待年輕人傳承

這款鞋面織片,由新社部落裡人稱偕媽媽的嚴玉英所織,她是偕淑琴的母親,也是復興噶瑪蘭族香蕉絲編織工藝的重要推手之一。2021年文化部認定「噶瑪蘭族ni tenunan tu benina香蕉絲織布工藝」為無形文化資產,嚴玉英同時也被登錄為本項重要傳統工藝的保存者。

今年85歲的嚴玉英,是工坊裡最年長的藝師,最年輕的成員則是50歲。偕淑琴感嘆:「老藝師其實凋零得很快,第一代藝師有好幾位都走了,也有生病沒辦法繼續做的。」這項急需有人傳承的技藝,其實一直都存在著危機。「部落年輕人外流,也很少年輕人想來學。但如果年輕人願意來,我們又擔心他是否能持續下去、未來吃不吃得飽。」偕淑琴坦言,以此為職志實在辛苦,收入就是個考量。

(圖片來源:《生活工藝誌》第11期)
(圖片來源:《生活工藝誌》第11期)

香蕉絲的價值能被大眾理解才是關鍵

香蕉絲織品繁複的工序,並非每個客人都能體會。來逛工坊的遊客,常看到定價就默默放下商品,偕淑琴舉例:「曾有計畫委員在臺北的通路看到香蕉絲包包,特別找到我們的工坊,但到了現場,一看標價就問『怎麼賣的跟臺北一樣貴?』就連委員都會認為在產地我們就要賣得比較便宜。」遇到這種狀況,我們也感覺很無奈「一頂量身訂做的帽子,光是編織就需要花上六天,這還沒算上前面處理材料的人力和時間。」

除非是遇到真心喜歡、很理解香蕉絲價值的消費者,否則一般來說,作品的銷售仍還有許多成長開拓的空間。偕淑琴基於文化傳承的使命感、但同時又得為後輩的生涯著想,面對年輕一輩時心裡其實總有矛盾。她認為,傳統工藝的復振與傳承,需要政府資源與人力的挹注,才能吸引年輕人持續投入,不讓珍貴文化失傳。

(圖片來源:《生活工藝誌》第11期)
(圖片來源:《生活工藝誌》第11期)

曾經斷裂的,都用香蕉絲的線頭接起來

還好,今年有三位年輕新血加入工坊,她們是透過文化部文化資產局「重要傳統表演藝術暨重要傳統工藝保存者傳習計畫」甄選而來的藝生,其中兩位是在地噶瑪蘭族、一位是苗栗來的漢人。希望在4年的學習考核之後,藝生們都能把這座小小工坊裡的堅韌強大力量,一絲一線編進未來的創作與人生中。

偕淑琴說,織布基本技法其實各地大同小異,「只是我們用的是香蕉絲,線特別容易斷,斷線沒有方法解決,只能不斷打結接線。」撫摸每一件香蕉絲織品,都能摸出幾個突出的小結,那是藝師們一次又一次接線的隱微痕跡。每個線頭連結的不僅是絲線,更接起噶瑪蘭族流離遷徙的每一步、部落耆老與年輕人之間的智慧傳承、社會大眾對傳統工藝的理解──那些曾經斷裂的,期待能在香蕉絲布上被連結起來,並不斷織下去。

文字 / 羅紓筠

攝影 / 拾光快門影像工作室

巴黎皮諾私人美術館的夢幻雲霧!藝術家中谷芙二子在安藤忠雄改造的清水模圓廳打造「迷霧雕塑」
巴黎皮諾私人美術館的夢幻雲霧!藝術家中谷芙二子在安藤忠雄改造的清水模圓廳打造「迷霧雕塑」

就像是走進夢境中,在一片縹緲朦朧的白霧中重新打開感知,聽起來有點神祕虛幻,但如此場景正在巴黎證券交易所-皮諾私人美術館(Bourse de Commerce – Pinault Collection)上演。作為全新展覽《Clair-obscur》的一部分,由日本藝術家中谷芙二子(Fujiko Nakaya)所打造的霧雕塑作品《Cloud #07156》,將美術館空間轉化為一處輪廓不定、持續變化的蒸氣景觀。

自2021年開幕以來,皮諾私人美術館儼然成為藝術迷造訪花都時必訪的新地標。其中,由建築大師安藤忠雄操刀改造的清水模圓柱大廳,更以新舊建築交疊的張力,成為館內最令人印象深刻的空間,並持續透過當代藝術介入,讓空間本身成為不斷被重新觀看與感受的場域。

中谷芙二子《Cloud #07156》© Tadao Ando Architect & Associates, Niney et Marca Architectes, agence Pierre-Antoine Gatier. Photo:Nicolas Brasseur
中谷芙二子《Cloud #07156》© Tadao Ando Architect & Associates, Niney et Marca Architectes, agence Pierre-Antoine Gatier. Photo:Nicolas Brasseur

在近日登場的《Clair-obscur》展覽中,日本藝術家中谷芙二子則以霧雕塑作品《Cloud #07156》重新賦予這座圓廳新感受,任濃密白霧在空間流動聚散,當人們走入其中,身影在厚重白霧裡時而出現、時而消失,在建築和空間之間創造出一種曖昧卻又讓人著迷的氛圍。

以「霧」為雕塑的藝術家 中谷芙二子

出生於1933年,現年93歲的中谷芙二子,是日本當代最重要的藝術家之一。1960年代以紐約藝術團體「藝術與科技實驗」(Experiments in Art and Technology,E.A.T.)成員身分受到矚目。早期原以繪畫作為創作起點,卻很快受到運動狀態與自然現象啟發,進而發展出獨特的「霧雕塑」。

長年以「霧」作為創作核心,但中谷芙二子並非再現自然景觀,而是透過科技讓自然現象重新發生。1969年時,她與工程師Thomas Mee合作,發明了一套以水蒸氣製造雲霧雕塑的裝置系統,並首次於1970年大阪萬博會的百事館(Pepsi Pavilion)上亮相。自此之後,她便持續運用高壓造霧技術,在世界各地創作出多件極具代表性的裝置作品,像是臺南市美術館的戶外常設作品《雲朵 #46741》亦是其中之一。

中谷芙二子《雲朵 #46741》(圖片來源:臺南市美術館)
中谷芙二子《雲朵 #46741》(圖片來源:臺南市美術館)

中谷芙二子的研究與創作手法不僅展現出高度的生態意識,也源自強烈的藝術信念,她希望觀眾能夠穿越作品,不只是觀看,更能親身經驗作品。就像是作品的霧即使是由精密設備生成,但風、濕度、溫度、空氣流動,以及觀眾身體在空間中的移動,都會改變霧的形狀與密度,也讓每天觀看感受皆不同。對她而言,霧最迷人的地方正在於它能讓空無變得可見,使人意識到自己與環境之間那些看似無形,卻一直存在的關係。

中谷芙二子《Cloud #07156》© Tadao Ando Architect & Associates, Niney et Marca Architectes, agence Pierre-Antoine Gatier. Photo:Nicolas Brasseur
中谷芙二子《Cloud #07156》© Tadao Ando Architect & Associates, Niney et Marca Architectes, agence Pierre-Antoine Gatier. Photo:Nicolas Brasseur

全新霧雕塑《Cloud #07156》亮相

本次在皮諾私人美術館所展出的《Cloud #07156》,則是中谷芙二子最新的霧雕塑作品。作品完全由微小水滴構成,並使用高壓幫浦與特殊設計的噴嘴,將水霧化為直徑僅20至30微米的細小水滴,使其與自然霧氣中的水滴組成相同。而作品名稱中的「#07156」則是代表著距離皮諾美術館最近的氣象站編號。 

中谷芙二子《Cloud #07156》© Florent Michel /11h45/Pinault Collection
中谷芙二子《Cloud #07156》© Florent Michel /11h45/Pinault Collection
中谷芙二子《Cloud #07156》© Florent Michel /11h45/Pinault Collection (4)
中谷芙二子《Cloud #07156》© Florent Michel /11h45/Pinault Collection

當《Cloud #07156》進入圓柱大廳,人造雲霧與清水模建築形成鮮明對比。當置身穹頂下的空間時,原本視角是360度極其開闊的場域,因為霧的加入而讓空間秩序變得模糊,其局部而稍縱即逝的透明感,讓環形空間呈現出「反全景敞視」的狀態,一下清晰可見,一下卻又模糊不清,進而創造出一種新的感知體驗。

中谷芙二子《Cloud #07156》© Florent Michel /11h45/Pinault Collection
中谷芙二子《Cloud #07156》© Florent Michel /11h45/Pinault Collection

作品也可以從不同角度欣賞觀看,從上向下俯瞰時,整個圓廳如同一片漂浮的雲海;當人走入地面層,身體則被濃霧吞沒,視線只剩下局部而短暫的透明,反而能讓身體自行去感受,與不知從何飄散而來的雲霧共存,在可見與不可見之間移動。

中谷芙二子《Cloud #07156》© Florent Michel /11h45/Pinault Collection
中谷芙二子《Cloud #07156》© Florent Michel /11h45/Pinault Collection
中谷芙二子《Cloud #07156》© Tadao Ando Architect & Associates, Niney et Marca Architectes, agence Pierre-Antoine Gatier. Photo:Nicolas Brasseur
中谷芙二子《Cloud #07156》© Tadao Ando Architect & Associates, Niney et Marca Architectes, agence Pierre-Antoine Gatier. Photo:Nicolas Brasseur

《Cloud #07156》
地點:2 rue de Viarmes, 75001, Paris
展期:2026/6/4~9/14
更多資訊可至官網查詢

資料來源|皮諾私人美術館官網

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召喚數位時代的書寫熱情!萬寶龍空間進駐上海博物館:吳爾芙、莎士比亞等10文豪筆款同場鑑賞,還能留言寄特製明信片
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現在還寫字嗎?萬寶龍「一筆萬象」書寫文化空間即日起至2026年7月13日進駐上海博物館,並配合館內當期展覽《從莎士比亞到J.K.羅琳:英國文學家肖像與名跡展》呈獻自1993年至2026年共10款大文豪系列書寫工具,邀你隨筆款用色、雕紋等處處細節承載的異時代英國文學名家創作靈感,開啟一場交織文字與文化、兼具深度與趣味的探索旅程。

當數位化浪潮席捲全人類社群,「書寫價值是否不復往日?」深究這一提問得到的暫時性解答,或許就將成為當今文明演化線上的下道座標。然而,創立以來著眼打造精品書寫工具的德國百年世家萬寶龍(Montblanc),除憑創新作品持續為傳承書寫文化獻力,更不懈張揚「Let's Write」旗幟召喚大眾書寫熱情——作為思想的具象、情感的紐帶、文明的載體,書寫從未褪色,始終悄然存續於人類生活中。

期間限定空間登陸上海博物館

承此信念,2026年春夏,品牌在上海最大綜合性古代藝術博物館全新揭幕「一筆萬象(Inspire Writing)」期間限定書寫文化空間,期待人們於此駐足凝視、執筆落墨、馳騁想像,恣意綻放天馬行空的靈感,進而領悟一筆萬象的書寫意趣。同時,身兼館內當期展覽《從莎士比亞到J.K.羅琳:英國文學家肖像與名跡展》合作夥伴,萬寶龍更應景祭出10款大文豪系列匠心之作,以不同時代10位英國名家留下的印記為引,禮讚文學不朽、致意書寫永恆。

萬寶龍一筆萬象書寫文化空間,即日起至2026年7月13日限時登陸上海博物館。(圖片提供:Montblanc)
萬寶龍一筆萬象書寫文化空間,即日起至2026年7月13日限時登陸上海博物館。(圖片提供:Montblanc)
上海博物館建築外觀(左)及館內當期展覽《從莎士比亞到J.K.羅琳:英國文學家肖像與名跡展》主視覺。(圖片提供:Montblanc)
上海博物館建築外觀(左)及館內當期展覽《從莎士比亞到J.K.羅琳:英國文學家肖像與名跡展》主視覺。(圖片提供:Montblanc)

以筆為媒介,致敬古今巨擘、啟發永世靈感

始於對文學魅力的信仰、對作家創造力與藝術修養的推崇,1992年問世的萬寶龍大文豪系列藉精湛工藝凝萃諸位巨擘意念,通過書寫延承貫通古今的靈感泉脈。全系列從首作汲取靈感自20世紀最著名小說家之一海明威的精神核心,到過去35年間陸續致敬的荷馬、歌德、伏爾泰、托爾斯泰、馬克吐溫、巴爾扎克、蕭伯納、雨果等人,再至2026年預定發表的布拉姆斯托克特別款書寫工具,每件作品皆集該文豪人生軌跡文學風骨經典作品元素於筆身,昇華書寫工具為承載文學記憶、鐫刻創作精神的藝術傑作。

(圖片提供:Montblanc)
(圖片提供:Montblanc)

此次以《從莎士比亞到J.K.羅琳:英國文學家肖像與名跡展》為契機,萬寶龍循其所鋪陳「16世紀至今英國文學輝煌歷程」之脈絡,特在全新空間呈獻包括1993年克莉絲蒂特別款、1994年王爾德特別款、2001年狄更斯特別款、2006年吳爾芙特別款、2014年笛福特別款、2016年莎士比亞特別款6件早期經典,以及2021年亞瑟柯南道爾爵士特別款、2023年羅伯特路易斯史蒂文森特別款、2024年珍奧斯汀特別款3件近年藏品,並搶先亮相2026年最新力作布拉姆斯托克特別款呼應展中代表人物,供世界各地訪客在筆墨流轉間,與英國文學百年風華展開深度對話,感受跨越時空的文字能量。

展出作品一覽

1993年,阿嘉莎克莉絲蒂特別款

阿嘉莎克莉絲蒂(Agatha Christie)是人類出版史上銷量最高的作家之一,亦被公認為現代懸疑文學奠基者。1993年,萬寶龍採用品牌20世紀經典靈蛇造型,將她筆下錯綜複雜、層層嵌套的詭譎故事結構,化作此書寫工具筆蓋上纏繞的925銀蛇筆夾,致敬始終貫穿其偵探小說及劇作的懸疑張力。

阿嘉莎克莉絲蒂特別款書寫工具。(圖片提供:Montblanc)
阿嘉莎克莉絲蒂特別款書寫工具。(圖片提供:Montblanc)

1994年,奧斯卡王爾德特別款

奧斯卡王爾德(Oscar Wilde)是19世紀80年代美學運動主力和90年代頹廢派運動先驅,被譽為唯美主義代表人物。1994年,此書寫工具將他對完美的追求重塑於設計中;筆桿上如琥珀般流動的大理石紋理、筆蓋上鐫刻的親筆簽名,以及經手工打磨,且飾以蘊藏其所處時代美學風格雕紋的18K金筆尖,處處細節無不映照王爾德劇作、詩歌、童話和小說中熾熱而鋒利的思想。

奧斯卡王爾德特別款書寫工具。(圖片提供:Montblanc)
奧斯卡王爾德特別款書寫工具。(圖片提供:Montblanc)

2001年,查爾斯狄更斯特別款

查爾斯狄更斯(Charles Dickens)善用文字營造真實場景的獨到手法、對維多利亞時代英格蘭社會狀態的準確把握,以及作品犀利語言飽含的力量和激情,皆對英國文學發展影響深遠。2001年,該時代特有的優雅在此書寫工具中完美再現;綠色名貴樹脂筆桿和鍍銠18K金筆尖分別刻有狄更斯簽名及其名縮寫圖標,帶凹槽設計的銀質筆蓋更為作品添一份儒雅風範。

查爾斯狄更斯特別款書寫工具。(圖片提供:Montblanc)
查爾斯狄更斯特別款書寫工具。(圖片提供:Montblanc)

2006年,維吉尼亞吳爾芙特別款

維吉尼亞吳爾芙(Virginia Woolf)身兼小說家、文學批評家和文學理論家,是意識流代表人物,被譽為20世紀現代主義與女性主義先鋒。2006年,萬寶龍以精細雕刻的波浪紋璣鏤圖案裝點此書寫工具黑色筆身,引人聯想其代表作《海浪》;而鍍金筆夾上鑲嵌的多面切割紅寶石則象徵她的耀眼才華,飾以別緻紋樣的18K金筆尖進一步彰顯品牌對這位非凡女性的致敬。

維吉尼亞吳爾芙特別款書寫工具。(圖片提供:Montblanc)
維吉尼亞吳爾芙特別款書寫工具。(圖片提供:Montblanc)

2014年,丹尼爾笛福特別款

丹尼爾笛福(Daniel Defoe),身兼小說家、新聞記者,被譽為英國啟蒙時期現實主義小說奠基者,多於作品中呈現英國上升期的冒險精神與個體進取意識,歌頌通過智慧和勇氣戰勝困難的美德。塑造歐洲文學史上著名人物魯賓遜的代表作《魯賓遜漂流記》,至今被廣為閱讀,並延伸續集、譯本及改編電影。2014年,此書寫工具由萬寶龍汲取靈感自象徵魯賓遜自製木筏的船槳造型構思而成——那既是他逃離荒島的工具,更代表他堅持不懈的勇氣。

丹尼爾笛福特別款書寫工具。(圖片提供:Montblanc)
丹尼爾笛福特別款書寫工具。(圖片提供:Montblanc)

2016年,威廉莎士比亞特別款

威廉莎士比亞(William Shakespeare)憑藉橫溢的才華和出神入化的文學造詣,為後世留下逾150首十四行詩和37部劇作,其中並囊括諸多凝聚人生智慧的精闢詞句。2016年,此書寫工具以大量精巧細節致敬其豐富多彩的戲劇藝術,筆蓋首次運用高端技藝,打造匠心獨具且不失樹脂獨有光澤感的八角造型,創造性地表現出倫敦著名莎士比亞環球劇院八角輪廓,紀念這位享譽文壇的劇作家、演員和詩人逝世400週年

威廉莎士比亞特別款書寫工具。(圖片提供:Montblanc)
威廉莎士比亞特別款書寫工具。(圖片提供:Montblanc)

2021年,亞瑟柯南道爾爵士特別款

亞瑟柯南道爾爵士(Sir Arthur Conan Doyle)以60餘篇福爾摩斯探案故事重塑偵探小說形式,奠定現代推理文學的思想基石。旨在禮讚這位19至20世紀最具影響力作家之一、世界著名偵探人物福爾摩斯的締造者,2021年萬寶龍依循該故事中縝密的邏輯脈絡發想此書寫工具,照見柯南道爾本人身兼醫生、作家、改革者與理性主義者所匯聚的智性光芒,其中尤富妙趣的放大鏡造型筆夾設計靈感源自福爾摩斯破解謎團的重要工具。

亞瑟柯南道爾爵士特別款書寫工具。(圖片提供:Montblanc)
亞瑟柯南道爾爵士特別款書寫工具。(圖片提供:Montblanc)

2023年,羅伯特路易斯史蒂文森特別款

羅伯特路易斯史蒂文森(Robert Louis Stevenson)集冒險精神與詩意哲思於一體,成就獨到文學風格。2023年,萬寶龍受水手和海盜使用的單筒望遠鏡啟發創作的此書寫工具,除可見玫瑰羅盤元素貫穿,筆桿尾端造型亦猶如望遠鏡目鏡開口;系列中每一版本皆經創新設計,對骷髏與十字骨組成的標誌性海盜符號進行不同演繹,從而致敬這位詩人、小說家、旅行作家及其文學鉅作《金銀島》。

羅伯特路易斯史蒂文森特別款書寫工具。(圖片提供:Montblanc)
羅伯特路易斯史蒂文森特別款書寫工具。(圖片提供:Montblanc)

2024年,珍奧斯汀特別款

珍奧斯汀(Jane Austen)以非凡的社會洞察力著稱,且憑卓越作品與莎士比亞齊名,深深影響英國乃至世界文學發展。2024年,萬寶龍轉化其生平為細膩元素,推出此系列4款書寫工具,各款設計巧思分別源於鄉村田園雅致居所馬車旅行社交舞會4項她一生中的熱忱所在。

珍奧斯汀特別款書寫工具。(圖片提供:Montblanc)
珍奧斯汀特別款書寫工具。(圖片提供:Montblanc)

2026年,布拉姆斯托克特別款

布拉姆斯托克(Bram Stoker)聞名於公務員、劇院經理、進步思想家等多重身分,可真正使之屹立巔峰的,無疑是在恐怖文學領域的開創性貢獻——1897年問世的《德古拉》,誕下文學史上極富隱喻深度的經典吸血鬼形象。憑藉嫻熟技巧和天才構思,他成功將吸血鬼從遙遠傳說帶入所處時代,創作出引人入勝的恐怖文學傑作。此書寫工具以紅黑配色精準詮釋小說中的陰翳氛圍,筆蓋渦旋紋飾更永恆銘刻其簽名。

布拉姆斯托克特別款書寫工具。(圖片提供:Montblanc)
布拉姆斯托克特別款書寫工具。(圖片提供:Montblanc)

一筆勾勒萬象,大型裝置X互動區域引眾感受書寫文化魅力

以書寫為核心,萬寶龍奠基百年書寫DNA構築沉浸式體驗,邀各方墨客隨心步入展區,徜徉書寫底蘊與文學火花相綴的別致氛圍。首先由品牌與長期合作夥伴Edinas Paper藝術工作室共同打造、交疊各樣詩歌文字的大型藝術裝置「The Tree of Writing」坐鎮展廳中央,靜默而有力地俯瞰空間;整體作品將書頁化作繁茂枝葉,為其上鐫刻的靈感印記凝練文字的蓬勃生命力。再移步至書寫互動區域,來者即可入座萬寶龍全球藝術創意總監Marco Tomasetta設計的「The Montblanc Desk」,手執品牌大師傑作系列書寫工具落筆抒懷,在訂製明信片上留言寄予所念之人。

(圖片提供:Montblanc)
(圖片提供:Montblanc)
(圖片提供:Montblanc)
(圖片提供:Montblanc)

萬寶龍中國區首席執行長杜明熹(Matthieu Dupont)表示,「書寫的力量,在於它能將瞬間靈感凝結成為永恆思想,將個人感悟連接為人類共鳴。萬寶龍以大文豪系列書寫工具致敬文學巨匠,其精神核心與上海博物館呈現的《從莎士比亞到J.K.羅琳:英國文學家肖像與名跡展》不謀而合。此次設立的專屬書寫文化空間,不僅是對文學遺產的致敬,更是我們對『Inspire Writing』品牌理念的踐行。願每一次落筆,都能喚醒每個人心中那份對書寫、對創造、對表達的恆久熱愛。」承其所言,不僅此期間限定空間旨在讓更多人重拾書寫樂趣、讓書寫文化於當代和後代生生不息,萬寶龍未來亦將多面支持藝術與文化事業的永續發展。

(圖片提供:Montblanc)
(圖片提供:Montblanc)

萬寶龍一筆萬象書寫文化空間

  • 時間:即日起至2026年7月13日10:00-18:00(17:00停止入場),國定節假日外每週二閉館;實際營業時間若有調整,以上海博物館官方公告為準
  • 地點:上海博物館東館2樓(上海市浦東新區世紀大道1952號)

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