包周:韓國,韓式辣牛肉湯在不同地區的差異

包周:韓國,韓式辣牛肉湯在不同地區的差異

入境隨俗,不知不覺也成了跟韓國人一樣,早餐就吃「實在的一餐飯」。在韓國短短的那些日子,我從一個睡到自然醒只吃早午餐的人,變成了一個早起吃飯的人,而且還是「實在的一餐早飯」的人,這都得怪韓國人們精實態度,深深地影響了我。為什麼?先讓我從早餐與工作說起吧…

 

因為在設計與創意相關領域工作的關係,一直以來我都是待在自由風氣的環境。上班日的早餐嘛!通常我都是拎著早餐進辦公室,坐在位置上一邊吃三明治一邊收信,再繼續工作上的事情…早餐悠哉吃的習慣跟著我從台灣去了韓國,到了一週只進去拜訪一日的客戶公司。他們是九點出勤時間,而我在八點三十分左右到達,拎著超商食物到達。明明還有三十分鐘才到達出勤的戰鬥時間,卻是人人已就戰鬥位置,敲擊著鍵盤了。

 

「哇!你早餐有吃了嗎?」問了旁邊的人。

 

「在家吃了飯,你沒有吃嗎?」對方說。

 

「還沒有,我在便利店買了早餐,嗯…….待會再吃吧」我提起手上的食物,又想了想,在這種精實氣氛再白目都會有感覺,默默又將食物收回包包。

 

「會肚子餓呀!」當時我的韓文太差,對方英文又不是太好,我們說話總是簡短的,真悲慘孤單。

 

「沒關係的!」心想反正就留作中餐吃吧,沒想到最後又因為中午大家都是一起吃飯(韓國style),晚餐大家又約一起吃飯這件事(韓國style),竟然還續攤了,最後那個自己帶的最後一直都沒有被我吃掉。

 

我不確定是那間公司風氣就是如此精實,還是韓國都是這樣子?後來陸陸續續問了一些朋友,才知上班時間實在太早了,多數的人都是在家吃媽媽或太太做的早餐,還是飯食居多。太太跟媽媽做早飯不是應該的嗎?當然,不是通勤日的話就能睡得晚一點去餐廳吃飯,但依舊是韓式的飯食早餐多一些。偶爾不便需要外食時會買麵包、三明治或沙拉或買卡車早餐。現在韓國年輕人的早餐接受度還是有比較廣,不過老派一點的還是喜歡飯食多。

 

「台灣公司,真像天堂啊…,所有公司都是這樣嗎?」後來又有一個機會跟英文比較好的副社長聊起早餐悠哉吃的這件事。

 

「不是所有公司都這樣,但比起韓國人的認真,台灣設計公司與廣告公司的確是比較自由。」我沒有說出口的是,跟前後輩制度好重且很多眉角都在乎禮貌的韓國比較起來,除了自由之外,台灣的職場無論如何在心理壓力上,比起韓國職場還是輕鬆許多

 

「到了公司,不就是該在上班的時間準時開始工作嗎?」對方說。

 

「恩…..對了如果我做了『奇怪的』事情,你可以告訴我嗎?我盡量跟韓國人做得一樣..」雖然因為是個外國人,大部分對方會通融我入境忘了隨俗的事,但我還是盡可能地想知道並尊重他們的文化,畢竟我來到韓國的主要目標,還是想透過文化了解食物啊,其餘真是附加的...


「真的是天堂啊...」對方又說了一次,恐怕是被文化差異給衝擊到吧?

 

經過那次之後,只要在需要進去拜訪客戶公司的那一天,我就會在家裡先吃飽飯再出現,一出現就跟大家一樣戰鬥,再也沒有拎著早餐出現了,幸好只是一週一天!後來我也就開始改變自己的早餐習慣,只要是在需要早起進去拜訪客戶公司的那天,我都會更早起在家做早餐,先吃飽了再出門,後來又更是不知不覺也成了早餐就吃「飯」的人

 

關於韓式辣牛肉湯,不同地區的差異

辣牛肉湯육개장與辣牛肉湯飯소고기국밥,一樣嗎?

在韓國,一般泛指的韓式辣牛肉湯通常是 (육개장),使用牛肉的사태部位(圖1)撕成牛肉絲,搭配蕨類有時跟芋頭、一點蔥或豆芽,煮成的辣牛肉湯,也是搭配白飯一起吃的一道湯菜。但慶尚道這裡,所指的辣牛肉湯,則是慶尚風格的辣牛肉湯飯(소고기국밥),湯頭比較清澈,經常使用的是牛肉的양지部位(圖1)切成的肉片,白蘿蔔片和大蔥是慶尚道的牛肉湯的特色,所以湯內會有大量的大蔥段與白蘿蔔片,也是搭配白飯吃,可說是慶尚風格的辣牛肉湯飯소고기국밥。若是不加辣椒粉即_與辣椒油改為加大蒜的話,則就是做牛肉蘿蔔湯(소고기무국)。

 


慶尚道風的牛肉湯.同場加映—韓國海苔碎的懶人吃法

這天,我沒有任何商務上的行程,起床也起得晚,早上到了龜尾市靠近金烏山/金烏池這裡的「온천골 한우가마솥국밥」這間餐廳來吃韓牛湯飯한우국밥,吃一頓實在的早飯。「온천골 한우가마솥국밥」這間餐廳現在在別的城市也有少少幾間分店,但這間店是總店喔。由於我到的這間餐廳使用的是比較貴的韓牛,老闆自然就將辣牛肉湯飯(소고기국밥)的名稱直接叫做韓牛湯飯(한우국밥)囉!慶尚風格的辣牛肉湯飯,油少且湯頭清澈,喝起來嘴脣不會油膩膩的,但仍香辣下飯,口味雖然稍重,是能夠喝掉的鹹度。

 

上桌時就是一碗牛肉湯,一碗白飯,蔥香碎海苔和與一碟醬漬辣椒與醬漬大蒜。碎碎的韓式海苔碎,裡頭加了鹽和蔥花,是要配飯吃的。牛肉湯有著撲鼻的香辣味,透明琥珀色的湯頭上層有一點點的辣椒油、撲鼻的蔥香和煮得軟透的大蔥段、些許的薄片白蘿蔔、以及還帶點粉紅色並漸漸的被熱湯給泡得更熟的瘦牛肉片。

 

牛肉湯飯怎麼吃?推薦你三種層次享受的吃法。

牛肉湯飯怎麼吃? 坦白說,我不太喜歡東西一上桌,就把整碗飯倒進湯裡,太無趣了。你可以邊喝湯邊吃飯,或是整碗飯倒入湯裡面當湯飯吃。但我還是比較推薦,像我以下這樣子一次三種品嚐方式,因為可以吃到更多不同的味道層次:
 

品嚐方式一:我先用湯匙舀了一口湯來喝,再吃一口白飯,一邊喝湯然後配著白飯和海苔吃,是第一種風味享受;

 

品嚐方式二:吃了一口飯一口湯後,我就會開始改為白飯沾著湯吃,用湯匙挖一口飯,放到湯裡麵,沾一下湯吃,再來混入一點海苔碎到湯裡,再配飯吃。

 

品嚐方式三:最後只剩下一點點飯跟一點點湯的時候,再把剩下的一點點飯倒入湯裡面攪成湯飯,就是第三種風味享受啦。

 

我個人覺得這樣吃起來比較有趣,可以感覺到不同味道的層次。順道一提,碎海苔配飯時,如果跟不熟的朋友,就用湯匙舀一點海苔到白飯上。但若是自己吃飯,或著跟家人熟人,就來學學這一招!把熱騰騰的飯用筷子夾起來,沾一下紫菜,白飯可以把海苔碎黏起來,直接一口塞進嘴裡,超方便!海苔碎還不會亂飛!(海苔碎與海苔適用)


註:其實「온천골 한우가마솥국밥」這間餐廳的辣牛肉湯是可以加湯的,加湯的話有蘿蔔片跟大蔥,但不會有肉啦。如果你覺得自信喝光,再加湯吧,不然對老闆會不好意思喔~


韓國的餐具使用禮儀

在韓國用餐的時的主要餐具是湯匙,用來吃飯與喝湯,用筷子夾菜


雖然在台灣只要吃有湯的食物,經常都是同時雙手拿著餐具,如左手湯匙右手筷子,在台灣是很正常的,但請記得,在韓國的飲食禮儀裡頭是基本禮貌,單手持餐具是基本禮貌,放下筷子再拿湯匙,放下湯匙再拿筷子,「舉匙必置箸,舉箸必置匙」。或許年輕的韓國人不會那麼在意,也會通融外國人?但這樣子的動作在韓國的餐桌上很容易讓在乎禮貌的韓國人心裡頭翻白眼,特別是長輩,要是遇上脾氣差一點的長輩,可能直接被念啦!

 


Text、Photo / 包周

大象體操的人生廟宇!灣子內朝天宮&高雄關帝廟:拜拜像是學樂器,是要時間內化的生命技藝

大象體操的人生廟宇!灣子內朝天宮&高雄關帝廟:拜拜像是學樂器,是要時間內化的生命技藝

2026開年,樂團大象體操的紀錄長片《大象體操:比夢境更真實》上映,攤開玩團最真實的相處摩擦和血淚。其中,需時時拿捏身為工作夥伴和家人(兄妹)的身分平衡,是成團14年來,吉他手凱翔和貝斯手凱婷不停止練習的平衡。趁著這趟過年前的採訪,他們暫且切換到工作狀態的B面,回到共同的成長記憶,帶路走走在家鄉高雄從小拜到大的2座廟宇,爬梳「拜拜」這件事,之於共同及各自生命的意義。

本文選自La Vie 20262月號《走廟創意日常》,更多精彩內容請點此

壯闊大殿C位由正氣威嚴的關聖帝君坐鎮,18尺高的青銅神尊前,如常信眾蜂擁,綿延著誦經和打擊法器的丁零聲。

一踏進高雄關帝廟,凱婷悄聲說:「剛有一段9/8拍!」

稍早抵達前,兄妹倆已經試圖描述過,廟宇的聲響和大象體操的曲風「數字搖滾」的關聯。它由不規則且時時變換的複雜節拍堆疊,在東西方的誕生脈絡不盡相同:「在西方是秉持一種實驗性精神,類似機遇音樂和自由爵士,是書念得很好之後想突破;亞洲則相反,很多傳統歌曲最原始、自然的韻律其實就是奇數拍。」眼前道士們的誦經聲亦然,「不是福音詩歌的工整4/4拍格律,有滿即興的成分在。」

高雄關帝廟是全台首座供奉 六十甲子太歲星君的廟宇,元辰殿位於大殿 後方。(攝影:Rafael Wu)
高雄關帝廟是全台首座供奉六十甲子太歲星君的廟宇,元辰殿位於大殿後方。(攝影:Rafael Wu)

不過,是早在能意會這等奧義前,這間百年廟宇就矗立在他們的生活裡。

因為外婆家在附近,打從有印象以來,小凱翔和凱婷年年大年初二都會來高雄關帝廟報到。跟在爸媽身後,穿過排隊領平安麵的長長人群,拜過3層偌大宮殿式建築裡供奉的數十位眾神一圈,安太歲,走納福七星平安橋,摸一摸12生肖化身的神羊雕像祈求好運。 

那是站在神明面前還想不到願望的年紀。凱婷回憶當時的拜拜SOP:「大人只會叮囑,一定要說你住哪裡喔!所以每次唸完住址和『希望大家平安!』就開始等了。」她重現轉頭瞇眼偷瞄其他人的架勢,「再趕快追上去,和大家把香一起插進香爐。」

左:高雄關帝廟供人撫摸以祈求好運的「神羊」, 兩人說過年總是看到好多人會整隻摸一遍。右:當年有感於台灣常受外國欺壓,高雄關帝廟第一屆主委於廟前特設兩尊羅馬武士守衛廟宇。(攝影:Rafael Wu)
左:高雄關帝廟供人撫摸以祈求好運的「神羊」, 兩人說過年總是看到好多人會整隻摸一遍。右:當年有感於台灣常受外國欺壓,高雄關帝廟第一屆主委於廟前特設兩尊羅馬武士守衛廟宇。(攝影:Rafael Wu)
高雄關帝廟剪黏與交趾陶呈現的熱鬧屋脊。(攝影:Rafael Wu)
高雄關帝廟剪黏與交趾陶呈現的熱鬧屋脊。(攝影:Rafael Wu)

人生大事,媽祖相隨

自2012年發行首張EP以來,大象體操將此前台灣鮮有人知的數字搖滾能量,植入不少樂迷的聽覺經驗。不過面對這些前衛不受控的聲響,古典樂出身的音樂老師張媽以及牙醫張爸,還是笑笑對紀錄片的鏡頭說:這種應該沒市場啦?

但為人父母的心意檯面上沒有說。2023年,樂團出發橫跨23國60場的《世界THE WORLD》巡迴前,張爸特地趁午休空檔,到診所附近的灣子內朝天宮,向天上聖母求回平安符—3位團員連同音控、經紀人,總共5枚,塞進兄妹手中。

此外,最近凱婷牽車當天、凱翔帶新生兒離開月子中心後的第一個行程,也都是來此祈福和感謝。兩人笑說:「可以從爸爸什麼時候帶你去廟,感受到什麼事對他來說是大事!為沒把握——他自己沒把握——的事,求一個平安符讓大家安心,是爸爸的儀式感。」

採訪這天,兩人帶平安符回來灣子內朝天宮過香爐。(攝影:Rafael Wu)
採訪這天,兩人帶平安符回來灣子內朝天宮過香爐。(攝影:Rafael Wu)

這天,兩人也帶上各自的平安符,回來灣子內朝天宮過香爐。

灣子內朝天宮主祀天上聖母,自清朝乾隆中葉起守護灣子內(今三民區)的五穀豐饒、安居樂業至今。3層樓的神殿被滿滿的工藝細節填滿,一座座神龕襯以立體浮雕、貼以金箔,經年來維持亮澤;梁柱上有特別題寫的對聯雕刻,從內到外約2、30副;每一扇門上的門神、宮娥和瑞獸,都是由文化部認定「人間國寶」的廟宇彩繪匠師洪平順手繪。

灣子內朝天宮座落高雄市三民區,左為鎮殿媽祖及金尊。(攝影:Rafael Wu)
灣子內朝天宮座落高雄市三民區,左為鎮殿媽祖及金尊。(攝影:Rafael Wu)
抬頭望灣子內朝天宮的藻井。(攝影:Rafael Wu)
抬頭望灣子內朝天宮的藻井。(攝影:Rafael Wu)

凱翔掏出手機,對著門上一隻有綠色天靈蓋的神龍按下快門,鮮豔大膽的配色在他眼中超乎自己想像力所及,「好帥。我現在都把廟當畫展在看。」

會長出欣賞的眼睛,還要多虧近年太太帶他去逛北港朝天宮,那次,跟隨一位日本長大、後回頭探索台灣傳統文化的老師講解,他才第一次看懂台灣廟宇的美。「本來太日常了。結果是透過外界的眼光,才重新認識自己生活的環境。」

灣子內朝天宮的每一扇門扇,都是藝師洪平順親筆繪製,如今皆以透明外框珍惜地保護起來。(攝影:Rafael Wu)
灣子內朝天宮的每一扇門扇,都是藝師洪平順親筆繪製,如今皆以透明外框珍惜地保護起來。(攝影:Rafael Wu)

獨一無二的內化旅程

音樂創作上,兩人倒是從不曾叨擾神明。

凱婷會動念拜拜的時候,「都是決定已經做了,事情已經發生了,感受到情緒扛不住了。」她回憶《水底》專輯發行時,擔綱樂團社群經營的自己,總要站在第一線緊盯點閱率和讚數,常有不被看見的不甘心,和愧對、拖累團隊的焦慮。

那一次,她跨上機車,腦海直覺導航到愛河旁的鼓山慈仁宮,在此之前她從沒來過,但或許是潛意識在尋求一處開闊的地方,「你知道要豁達,但還沒有,只好先去跟比較大的存在講講話。」經過8年的磨練,「現在有打從心底更認同我們做的音樂,也很認知到外在回饋不能只看當下。」再回頭看那些在廟裡的時間,「從來不是隔天起床就神清氣爽,但在特別低落時持續做這件事,這個行為本身對我來說是很重要的。」

稍早邊拍攝,凱婷默默和觀世音菩薩真的求起籤——是人生求籤初體驗!(攝影:Rafael Wu)
稍早邊拍攝,凱婷默默和觀世音菩薩真的求起籤——是人生求籤初體驗!(攝影:Rafael Wu)

不過,凱婷多只是和神明說說近況,從來不會希望祂給予解答。她太清楚自己的叛逆了,「可能神明要我怎麼做,我還是不會聽,不如做完後自己承受,再請他摸摸頭。我很怕求神問卜,最後又沒有好好follow,祂會生氣;如果我follow了卻不如預期,可能我會氣祂?但是我沒有想要跟神明有那麼複雜的關係啦!(笑)」

人神之間,也要保持安全距離,小心經營。「在我心中,神明雖然是神格化的,但祂們還是有人性。其實比較希望是當朋友,如果祂們願意。」

凱翔則坦言,一度,自己每次拜拜的願望別無其他,都是「保佑風調雨順,不要有天災,啊剩下我會靠我自己!」但如今,不論去到哪間廟,都能看見他特別走到註生娘娘面前,雙手合十閉上眼。那是感念祂陪伴自己和太太走過3年經歷3次小產的日子後,深深養成的習慣。

註生娘娘是掌管人間生兒育女之事的女神,也是初為人父的凱翔近年最有緣的神明。(攝影:Rafael Wu)
註生娘娘是掌管人間生兒育女之事的女神,也是初為人父的凱翔近年最有緣的神明。(攝影:Rafael Wu)

回憶那陣子,凱翔感到自己第一次真正有了願望。「因為那好像不是靠個人努力就會成功的,還有自然界,或者說機運和命運的力量。」現在,拜拜對他最大的意義是一種「臣服感」,「這個世界很大,有很多力量在運作,你只是一個人類,所以不要太擔心。」

那,寶寶出生後,願望又歸零了嗎?凱翔竟真點頭,「現在他已經有自己的肉身,神明能幫的已經幫完,他也該靠自己了?(笑)」更深一層,是他清楚,未來孩子和神明之間,會長出屬於他們的互動。

這個道理,一旁的姑姑也有所悟。凱婷形容,拜拜和學彈貝斯其實是差不多的事,「一開始都只能學個外在形式、跟著老師擺姿勢,直到久了之後,你看起來可能差不多,但內心已經改變很多。」那個時候,「你已經把自己的人生放進去,它也已經對你產生獨自、深刻的意義。」

(攝影:Rafael Wu)
(攝影:Rafael Wu)

走春推薦!凱翔&凱婷的武廟商圈寶藏店

📍常心素食

凱翔從讀高師大附中時就開始吃,直到太太有一陣子吃素,仍常一起來用餐。說來有緣,這幾年才發現是一位鼓手朋友家裡開的。麵、飯、水餃、滷味一應俱全,凱翔最常點的是素食拉麵,台台的那種。

(攝影:Rafael Wu)
(攝影:Rafael Wu)

📍武廟肉圓

專注賣肉圓、筒仔米糕、肉粽3樣主食,和5種料給得不手軟的湯品。編輯實測:肉圓是南部多見的清蒸作法,1份2顆,皮很嫩Q,放涼吃也美味!肉紮實不膩,醬淡雅入味不死鹹。

(攝影:Rafael Wu)
(攝影:Rafael Wu)

📍二舅仔車輪餅

有奶油、紅豆、芋頭、菜脯4種傳統口味,還可加麻糬。餅皮是偏軟厚的那種,以餡料飽滿著稱。不喜豆類的兩人永遠點奶油。這天,凱翔額外包了兩顆紅豆加麻糬帶回家給家人。

(攝影:Rafael Wu)
(攝影:Rafael Wu)

📍武廟麵線羹

清晨營業到表定17:40, 但都會提早完售。當天近17:00我們一行人買走了最後4碗!小碗就很大,上桌時會覺得麵線滿到隨時都要跳樓。麵線本體為扁粗形, 搭配赤肉、魚漿和滿滿香菜。凱婷推薦額外淋一點醋。

(攝影:Rafael Wu)
(攝影:Rafael Wu)

💰彩券行

從高雄關帝廟沿著武廟路散步回到昔日的外婆家,會經過大概5家彩券行。一年之中的其他時候從來不買彩卷,但在路過的每一家各買幾張(彩券路跑?),是張家的走春定番行程。雖說家人都沒什 麼偏財運,但最多還是中過5,000元哩!

(攝影:Rafael Wu)
(攝影:Rafael Wu)

大象體操 Elephant Gym

來自台灣高雄,以 Bass 為帶領樂器的數字/數學搖滾樂團(Math Rock),由貝斯手張凱婷、吉他手張凱翔、鼓手涂嘉欽 3 人組成。自 2012 年成團,已發行專輯《角度》、《水底》、《夢境 Dreams》、《世界 World》等作品。2024 年獲金曲獎評審團獎。 2024 及 2019 年獲金音創作獎最佳樂團獎。IG:elephant_gym_official

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夢境與潛意識有什麼關係?從夢中理解自己,找回內在的力量

Photo by Kate Stone Matheson on Unsplash

我們常以為,自己的想法、決定與行為都是出於清醒時的理性判斷,但事實並非如此。在許多關鍵時刻,真正影響我們選擇的,往往是我們並未察覺的潛意識。它儲存著過去的經驗、創傷與情緒,並在背後默默運作,左右我們的反應、習慣與人生方向。夢境,是潛意識最直接、也最容易被忽略的表達方式。透過學習記住與理解夢境,我們能更接近這些隱藏的內在訊息,進而看見問題的根源,並重新取回原本就存在於我們心中的力量與智慧。

要是在清醒時,我們的意識主宰一切,那麼可以這麼說,在成眠時,我們的潛意識就控制了一切,我們的潛意識擁有與掌握著我們思想和情感的陰影,以至於我們大多數人在生活中都沒有真正意識到,我們行為的種子,往往是在我們思想中相對隱蔽的黑暗、但卻肥沃的土壤中孕育成長的,對我來說,最合理的比喻是操作專為學開車的駕駛員量身打造的車輛:這些車輛通常都經過改裝,讓學生駕駛員和老師都能控制車輛。倘若學生駕駛員需要幫助或遇到緊急情況,老師可以掌控汽車以避免意外發生。

在這個比喻中,學生駕駛員——我們的意識——認為自己可以完全控制車輛,卻沒有意識到還有另一個實體——我們的潛意識——屢屢可以在前者不知情的情況下控制車輛。放眼古今,多的是醫師和哲學家會相信,我們擁有的任何問題或健康問題的根源,都在於我們的潛意識,聲名遠播的希臘醫師加倫(Galen,西元129年出生,216年逝世)認為,疾病是由「靈魂的不和諧」所造成的,也可以說是我們的潛意識,造成了我們一生中那些對我們沒有好處的選擇和行為模式。

Photo by Quin Stevenson on Unsplash
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潛意識中既蘊藏著我們面臨的一些嚴峻難關考驗的根源,也隱含著一些對我們沒有幫助的行為。然而,它也潛藏著寶藏和智慧,可以幫助我們擺脫這些模式,充分發揮我們的潛能。雖然聽起來很矛盾,不過現代科學和心理學提供了一些解釋,說明為什麼潛意識在我們的生活中既是倡導者、也是對立者。根據「內在家庭系統治療」創始人里查.史華茲(Richard Schwartz)的說法,我們重複發生的許多對我們沒有幫助的行為模式,一開始都是為了保護我們免受或處理我們早年生活中發生的創傷。史華茲主張,我們內在系統或心理的所有部分——即使是那些具有破壞成分的地方——都是在「⋯⋯嘗試保護自我系統所形成的,不管它們現在看起來對自我系統造成多大的威脅」。

在大多數情況下,我們都傾向於根據過去或大或小的傷痛,來制定生存和應對機制。不幸的是,這些可能曾經幫助過我們的生存和應對機制,隨著我們年齡的增長,往往最終傷害了我們、並扼殺了我們的潛能。如果我們想要抓住傷害我們或阻礙我們的問題的核心,並獲取我們潛能的力量,我們就必須學習靈魂和潛意識的語言,因此,回憶和解析夢境是非常重要的,正如作家妮妙・布朗(Nimue Brown)所指出的:「關注夢境是一種方式,以找回被現代生活壓力所取代的狂野、感性、非理性,而且往往是更明智的自我」。

Photo by Benjamin Voros on Unsplash
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順利回憶夢境與改善身心健康疾病有關,德國研究人員麥可.史瑞德(Michael Schredl)對參加住院酒精成癮戒治計畫的人進行了一項研究,史瑞德發現,在接受戒治的治療後不久,對於黃湯下肚時的夢境有高度回憶能力的病人,更有可能在結束治療一年後仍然保持滴酒不沾。

儘管我們的內心潛藏著豐富的智慧,不過我們大多數人都沒有意識到我們擁有的寶藏,更不用說知道如何去獲得它了。很多人告訴我,他們是不做夢的,但事實上,我們每個人平均每晚至少做六個夢,研究顯示,一般人每星期只記得一到兩次夢,這表示我們有九成五到九成九的夢都被遺忘了,鑒於我們大多數人都生活在一個不重視或不關心夢的社會中,這個事實也就不足為奇了。

好消息是,任何人都可以學習如何提升自己的夢境記憶,這可能需要時間,因為我們需要徹底拋開對夢境的漠視,以重新調整我們的思維,將夢境視為擁有寶貴、有價值的資訊,不過只要有耐心並且專心投入,這件事是可能的。

Photo by Lukas Robertson on Unsplash
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潛意識從來不是我們的敵人,即使它表現出的方式有時令人困惑,甚至帶來傷害。那些看似阻礙我們的內在模式,多半源自過去為了生存而發展出的保護機制。當生命階段改變,它們或許不再適用,卻仍持續運作。夢境,正是潛意識與我們對話的語言,是一座通往內在智慧的橋樑。學會記得、傾聽並理解夢境,不只是自我探索的練習,更是一種療癒與成長的途徑。當我們願意正視那些被遺忘的夜間訊息,或許就能重新喚醒那個更有力量的自己。

本文內容節錄自La Vie出版書籍《夢境魔法實作全書:解鎖潛意識,轉化現實改寫你的人生》

出版日期|2025/11/01

作者|羅蘋.科拉克(Robin Corak)

本書結合科學研究、歷史智慧與神祕學,提供超過30種實作技法。無論你是想探索自我、改善生活困境,還是尋求內心平靜的力量,這本書都將是你的夜間指南與清醒策略。從今晚開始,不再被夢境支配,而是讓它成為你人生的魔法師。

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