★ La Vie 2017台灣創意力100 ★

年度創意新星首獎得主 ─ 赤燭遊戲

以獨立遊戲來說，這樣的成績簡直不可思議。短短六天內，《返校》在獨立遊戲銷售平台Steam上賣出近24,000套，更一度登上全球排行榜第三名。在媒體與網路直播主的推波助瀾下，原先名不見經傳的赤燭遊戲，瞬間成為家喻戶曉的新台灣之光。很難相信如此轟動的作品，竟出自小小的本土遊戲團隊之手，而更令人驚奇的是，《返校》甚至是他們的處女作。

沒有炫目高科技和複雜遊戲設定，只是復古橫向卷軸頁面和點擊式冒險解謎，赤燭遊戲究竟如何讓《返校》風靡遊戲圈、吸引主流媒體關注，甚至得到海外玩家的壓倒性好評？議題性、創意力與精緻度，或許是答案。

歷史背景結合民間信仰

赤燭遊戲6位共同創辦人分別是姚舜庭（暱稱咖啡）、王漢偉、王瀚宇（包子）、江東昱（東東）、陳敬恆（敬恆）、楊適維（適維），6名創辦人年齡落差近30歲，所製作的遊戲，觸動新舊時代共同的歷史經驗。 

赤燭遊戲曾表示，《返校》的原始概念是一款「反烏托邦遊戲」，一開始以「魔都」為設定，後來將範圍縮小為學校、融入校園鬼故事，並在團隊討論後，決定加入更多戒嚴時期的歷史考證。在近年大眾對於轉型正義的渴求之下，這樣的歷史背景吸引了許多人注意。玩家中便有不少人出於對歷史設定的好奇，從《返校》展開遊戲初體驗。

然而，戒嚴的背景設定一方面具有高度議題性，另一方面卻也容易給人嚴肅生硬的印象。面對這個兩難，赤燭遊戲則用創意力破解，將道教習俗、民間鬼故事等台味元素加入其中。遊戲中的籤詩、布袋戲偶、腳尾飯，背景的司令台、課桌椅，以及神出鬼沒的魍魎、鬼差，不但讓台灣玩家覺得親切熟悉，另一方面也運用灰暗的白色恐怖歷史與玄幻的道教民俗，營造出魔幻寫實、驚悚日常的氣氛。

除了創意結合之外，細膩畫風和原創音樂的搭配，更讓《返校》呈現高度精緻化。畫面上精心考究的戒嚴時代背景無處不見的符號與意象，讓玩家置身五、六Ｏ年代的台灣。共同創辦人姚舜庭網誌中分享遊戲開發的過程：「團隊中，無論遊戲開發經驗深淺，對這類作品都是初體驗。那段期間我們找了不少文獻，甚至和長輩借畢業紀念冊。也參考了新浪潮時期在地感強烈的影視作品。」而音樂的部分，赤燭遊戲則找來擁有十年配樂經驗的音樂人張衛帆操刀，融合電子、搖滾和台灣傳統的嗩吶等樂器，不僅切和主題流露濃濃台味，更以音符牽引故事發展，將陰鬱、無力、悲哀、懊悔、驚悚、疑懼等情緒，重重地渲染出來。

飄洋過海台灣味

從議題獲得關注、藉由創意使人驚艷，再以講究的細節滿足玩家的視聽體驗，讓「返校」在台灣風靡一時；然而，要讓熱潮延燒海外，必須具備更多條件。其中，突破語言限制是首要之務。支援多種語言的遊戲頁面，不僅表現赤燭遊戲的國際野心，也是進軍海外的必要之務。

除了多語介面，讓本土歷史與普世價值接軌，更是遊戲普及的核心。姚舜庭過去受訪時表示，雖然國外玩家不熟悉戒嚴歷史，對於自由的追求卻是舉世皆然。

在此情況下，在地歷史不是國際化的阻礙，反而是勾起國際玩家好奇心的誘餌；反思自身歷史、重申自由的價值，也合乎國際對於人權的重視。而道教習俗搭配遊戲的敘述提示，更讓台灣味飄洋過海，滲透進玩家心中。

除了進軍國外，赤燭遊戲也探索「返校」的各種可能。搭上近年的IP熱潮，赤燭遊戲不僅和尖端出版社合作，攜手擅長恐怖題材的小說家笭菁，推出小說《返校：惡夢再續》；電影版交由李烈監製、金鐘導演徐漢強執導，並請《紅衣小女孩》編劇簡士耕操刀；至於電視劇，則與參與《通靈少女》開發的公視合作。多元的形式，讓《返校》不只是爆紅遊戲，更是有著高度可塑性的搶手IP。

「別人的故事，我們恐怕沒辦法說的那麼好，但是發生在自己土地上的故事，由台灣年輕一代的眼光去述說會更加動人。」《返校》電影啟動記者會時，文化部長鄭麗君曾這麼評論。赤燭遊戲也證明，只要用心經營、跨界聯手，在地文化也可以踏出一條廣闊的路。

《還願》詭譎登場

睽違兩年，赤燭終於推出全新遊戲《還願》，並以第一人稱視角展開的恐怖解謎遊戲，並選定2019年2月19日元宵節當天上市。遊戲內容描述1980年代台北一個老公寓中，一個試圖遵循傳統觀念的三口之家發生的事件。

之所以取名為《還願》，則是取自佛教、道教的一種儀式，指信徒在禱告祈求的願望完成後，報答神佛的行為。公寓紅色鐵門、神明桌加上洗石子地板，有著繽紛花磚的浴室等等，加上融入1970年代、1980年代常見的歌謠、選秀節目，以及貫穿整個遊戲的台灣民間信仰，種種台灣元素，迅速造成玩家們熱論。

玩家將扮演家庭男主人杜豐于的角色進行遊戲玩家一開始需在四個不同時間軸、類似而不相同並彼此相連的舊公寓場景中搜尋線索，推理解謎，劇情將會隨著各時間軸中的線索與道具揭曉後推進。

評審的話

他是最本土化的，在全球化氾濫的世界裡卻最有國際化的潛能。你以為本土走不出國際，但其實國際就是要看本土特有的東西。

Text／郭慧

圖片提供／赤燭遊戲

【更多精彩內容請見 2017《La Vie》雜誌11月號】

一年兩度，島嶼西部會變成天上聖母（媽祖）的主場：「大甲媽祖遶境進香」路程9天8夜、逾300公里，自大甲鎮瀾宮起駕，行經台中、彰化、雲林至嘉義新港奉天宮；「白沙屯媽祖徒步進香」則是苗栗白沙屯拱天宮媽祖前往雲林北港朝天宮刈火，最大特色為路線不定，會在神轎行進中時時擲筊決定。代代相傳200逾年，兩場盛典淵源各異，但同樣凝聚數十萬人浩蕩相隨，也同樣透過漫長路途，引人走出各自領悟。

➣本文選自La Vie 2026／1月號《一場朝聖的旅行》，更多精彩內容請點此

重新感受生命的姿態

Hally Chen（資歷3年）

2022年，因為參加一場走讀活動而走進台南祀典大天后宮，可能是年紀剛好到了一個關卡，那天，第一次懂得欣賞傳統信仰空間，也對媽祖心生興趣。隔年春天，初次走進大甲媽祖遶境的隊伍，跟數萬名陌生人一起走在馬路上，一樣的帽子在公路上望不到盡頭，路邊的各行各業乃至住家都放下身段，把最好的食物和空間無償提供／開放給陌生人，這在我成長的台北市從來沒有看過，衝擊很大。那天走了2萬步，肉體上很辛苦，但過程令人著迷。

從此，每年的「大甲」和「白沙屯」我都會參加——兩間媽祖廟各自有支持的信徒，少有人兩場都走，但信仰之外，我的寫作長年圍繞觀察社會和人的生活，所以很珍惜這一年兩度的田野。

白沙屯媽祖徒步進香至今沒有網路報名管道，雖可派人代表，但我都會親自前往苗栗通香鎮的白沙屯拱天宮報到，領取衣帽和臂章。而因為體力已經無法走完全程，我通常會「取頭尾」：出發那日，下午4點到七堵車站（因為車開到台北車站就已經擠不上來），午夜從拱天宮出發（詳細時間會擲筊決定），和幾萬人一直走到天亮。等隊伍到北港朝天宮「刈火」（取香火）的那天，我會再次到場，數十萬人擠滿小鎮，像摩西分海一樣劈開一條路，一起呼喊「進喔！進喔！」，待媽祖「三進三退」入廟。

透過一次次肉體的步行、幾萬人的大移動，我體會到媽祖遶境的意義其實不是一年一次的朝聖，它是人類活著的一種生命姿態：提醒自己，我們非常渺小，要時時保持謙卑、善意，以及跟士地的連結。不過這一點都不能勉強，跟著走一次，便知道這一切對你來說有沒有魅力。

Hally Chen

出生台北，長年專事於美術設計，作品曾入圍「台灣金曲獎」以及「美國 IMA 獨立音樂獎」，2008 年開始撰寫雜誌專欄。熱衷左手做設計執畫筆、右手拿相機寫文章，同時以兩種眼光看待生活日常。著有：《遙遠的冰果室》、《人情咖啡店》、《喫茶萬歲》、《我熱愛的東京喫茶店》。  FB：Hally Chen

看見隊列中的人世變遷

馮國瑄（資歷18年）

媽媽很早就過世，我從小寄住在親戚家，不一定等得到爸爸和外公來探望，唯有大甲媽祖遶境的隊伍，無論風雨，年年都會走上西螺大橋，敲鑼打鼓經過小鎮。沒有安全感，又因為氣質陰柔被嘲笑的我，總覺得祂在無形間保護我。

大一起，我也加入從小覺得好帥氣的遶境隊伍，睡在路邊，長途跋涉。轎班、繡旗隊、神將團，大多由大甲在地人世襲傳承，但路途中會開放信徒幫忙扛轎。在鑼鼓聲暫停的夜空下，安靜行進的隊伍中，扛著神轎，要學著不抵抗它的重量，順著其韻律晃動前進，慢慢與鑾轎合而為一。那一刻，人與神之間非常親密。

後來熱鬧看夠了，我不再緊追著神轎，有時落單，但走在黑暗的鄉間小路卻從來不會害怕，夜涼中，綁在每個人進香旗上的鈴鐺隱約作響，叮鈴鈴，前後不認識的隨香客不需交談，已經有一條隱形的脈絡把彼此牽繫住。時代和科技的變化，也都會反映在遶境隊伍中：多元成家法案通過後，好多同志情侶手牽手往前走；現在神轎有裝即時定位，媽祖變成超級網紅，不用出門在家也可以追直播。

這幾年，我的信仰其實有所轉愛，經歷「短期出家」成為佛教徒，跟媽祖的關係一度變得尷尬，甚至拜得很心虛。我回到內心重整，發現是自己童年的匱乏，讓我對媽祖投射了很大的情感。如今，媽祖依然是我永恆的「家人」，而佛陀是「老師」，祂們在我心裡和諧共存。

現在我仍然年年走，比起神，也更是因為沿途有「人」的善和慷慨彼此共振，每當遶境結束，陌生人的熱情、善意、人情味會一直綿延，提醒我也要記得對別人好。直到又一年的遶境到來。

馮國瑄

先拜媽祖，後來出家。曾剃度落髮，於法鼓山與佛光山短期出家。散文著作《黑霧微光》，獲博客來、誠品、金石堂3大通路「當月選書」。入圍梁實秋文學大師獎，入圍誠品閱讀職人大賞「年度新人」。FB：Alan Feng

採訪整理｜李尤、圖片提供｜Hally Chen、馮國瑄

更多精彩內容，請見2026／1月號雜誌《一場朝聖的旅行》！

生活大小事讓人好頭大，求神拜佛是永不過時的方法（？）不同疑難雜症該叨擾哪位神明？針對5大日常情境，La Vie 各部門同事獻出親身拜拜心得，以下言論代表本台立場，真心供參考。

➣本文選自La Vie 2026／2月號《走廟創意日常》，更多精彩內容請點此

▻ 竹山紫南宮、金山財神廟

衝業績、談合作 ✕ 福德正神、五路財神

行銷企劃｜之昍：廣告部每年固定的開工開運儀式，是走訪台灣3大土地公廟之一南投竹山紫南宮，與主祀五路財神的新北金山財神廟。備妥香油錢與供品後，記得在上頭壓 1 張自己的名片，抱著誠摯的心報上姓名、住址、公司、工作內容、祈求的願望等（說得越清楚越好），之後就可以開始擲筊求發財金，借神明之力「錢生錢」（笑）。每間廟的求金規則不同，紫南宮以擲聖筊決定金額，第1次即擲得可借600元，第2次則是500元，依此類推；金山財神廟則是1次擲3對筊，擲出3聖筊可向財神爺借300元發財金，2個200元，1個100元。求得後要過爐3圈，向神明道謝。年復一年，確實讓合作溝通變得更順，案子推進少了卡關，業績也如期達標！我們會在1年內回來還願還金，並再次祈求新的一年財源廣進。

▻ 台北霞海城隍廟

追星求票 ✕ 月下老人

數位副主編｜Adela：之前剛迷上韓團，就遇到他們要在日本辦演唱會。信心滿滿地填好抽票資訊，心想這麼大的場地一定會有我的位子吧，沒想到第1輪公布結果後，收到好幾封落選信⋯⋯。經歷了悲傷五階段，看到社群上很多人分享「追星的盡頭是玄學」，決定去拜很神的月老。在拜霞海城隍廟月老前，買好雙數的供品、將演唱會抽票紀錄或座位圖印出來、準備愛豆的小卡或娃娃，再將這些物品放在供桌上，就可以開始拜拜流程。先在心中默念自己的姓名、住址、生日，跟神明自我介紹，再祈求門票（演唱會名稱、舉辦日期、售票平台、想要的座位等資訊，都要說得很清楚），除了月老之外，廟裡的其他神明我也會一起拜，同時也跟眾神明說會買國外伴手禮回來還願（吃素或捐錢做善事也可以）。很幸運地，公布第2輪結果後，就收到當選信！從此，只要遇到日本演唱會抽票或韓場搶票，我都會去拜月老。目前中過3次アリーナ席（1樓搖滾區），甚至是抽中某區域的第1排，還有每個成員的臉都看得很清楚的「花車位」。至此後只要有人問怎麼抽中票，我絕對大推去拜月老！

▻ 大龍峒保安宮

身體有恙 ✕ 保生大帝

廣告部經理｜Carrie：前陣子身體突發不適，除了看醫生也需要心靈的寄託。連續7、8個月，每月都去供奉「醫神」保生大帝的大龍峒保安宮報到。最有名的是其藥籤：燃3柱香訴說病痛，把香輕點在脈搏「把脈」，擲筊請示後再抽取保管在廟方辦公室的藥籤桶，搭配藥籤本（經過北京中醫藥大學和台灣中國醫藥大學審訂）查詢對應的藥材及食補、養生建議，再自行到鄰近的中藥房取藥。我不敢吃中藥所以不曾嘗試，但保安宮作為百年古蹟，氛圍很舒適，不會太觀光、商業化，每次都會待上1小時感受心靈的平靜，也是支撐身體好轉很大的力量。

▻ 永和永德宮

租屋 ✕ 福德正神

執行編輯｜尤：在591得照3餐刷的台北租屋戰場，絕對是需要「神界里長伯」的助攻。當年看房前，特地先查了房源最鄰近的土地公廟永和永德宮，提著甜點和成為鄰居的誠心請（執）願（念），衝去和祂自報家門。好運是連帶且即刻的：因為拜完後時間還有提早，意外比原訂的第1組看房者更先抵達，就這麼簽下住了4年依然熱戀中的讚房。此後每當散步經過廟宇，也都會再次鄭重和土地公爺爺說聲謝謝照料！（圖為冬至時熱鬧的供桌）

▻ 台北行天宮

轉職 ✕ 關聖帝君

採訪編輯｜哲夫：那是在某一年年末，職涯未來難斷。我不是有強烈宗教信仰的人，還是去了一趟行天宮。其實，很怕傳說中鐵口直斷的關聖帝君會給出不好的籤，最後具體抽到哪支籤已經忘了，只大概記得，說我可以放心地轉換職場，如今仍覺得是正確的決定。翻了又翻，當時的心情下竟沒有讓我留下任何照片證據，真是令我意外。

更多精彩內容請見La Vie 2026／2月號《走廟創意日常》