改編自直木賞作家陳舜臣同名原著的公視《憤怒的菩薩》，身兼導演與製作人的許肇任表示，他企圖導入詼諧的元素，翻轉大眾對戰後台灣的刻版印象，他覺得：「日子再怎麼難過，人們還是會找到自己的快樂！」更笑稱吳慷仁在劇中是「高級遊民」。
許肇任表示，二次大戰後 ，日軍準備撤離台灣，國民政府在聯合國授權下接收臺灣，在這個政權交替、充滿矛盾的年代，不僅語文、文化差異造成隔閡，心理上也有許多不同的處境。「每個人都有苦說不出，但是，卻有太多的外力，讓小老百姓不得不去做一些事情。」過去的影視作品在描述這年代的台灣故事，會比較悲情一點，他想略做些調整，「畢竟戰爭結束，人們不用再害怕被轟炸。而改變，總是從好的角度去想，是比較快樂的，所以，日子再怎麼難過，人們還是會找到自己的快樂！」。
「人性的展現是最重要的！」為了讓觀眾對新時代文學劇感興趣，他企圖強化角色的立場與鮮明的性格，並借用一些現代的語法，例如神經質、被害妄想症、創傷症候群等，讓角色更立體，演員也更易於進入角色情境。許肇任笑說，如果對照原著，「許多角色可能被我拍的歪歪的！」從劇本發想，許肇任就特別加入陳舜臣日後創作的偵探角色「陶展文」，透過與楊輝銘一同辦案，協助故事線索推展。陶展文跟著楊輝銘來台灣吃喜酒，還要跟楊輝銘伸手要錢才能買飯吃，許肇任笑稱吳慷仁在劇中就是「沒事做，蹭飯吃的高級遊民」，吳慷仁更補充：「來台灣玩、交女朋友，或是與台灣女生在精神上有些連結，」他更幫陶展文加料：「每天大魚大肉、酗酒還水腫，絕對不是《一把青》中帥氣的郭軫！」。
曾與許肇任合作《出境事務所》的吳慷仁，這回為了《憤怒的菩薩》不僅增重也特地變髮，而這樣的提議正是吳慷仁自己提出，他認為為了展現當時開放的思潮，以長髮造型來呈現會是不錯的選擇，不過他也笑稱為了接髮，得花八個小時才能完成頂上功夫，實在是一大「酷刑」。至於這回與巫建和在片中詮釋形影不離的辦案搭檔，被譽為宛若台灣版福爾摩斯與華生，兩人倒覺得沒那麼厲害，反而比較像「神探兩個半」，有些兩光。
由於故事設定在政權更替的戰後年代，多元語言成為演員們最大的挑戰，特別是台語和日文。飾演女主角林珠英的劉品言則表示最讓自己印象深刻的，是一場處理鰻魚的戲，她要抓著活鰻魚，用台語念一長串勸它「來世記得做人」的俗語，讓她直呼「台語比日文更難，差點咬斷舌頭」。許肇任表示其實多元語言是1940年代有趣之處，多族群、多種文化、語文匯集，除了方言，外語原本只用了日文，後來決定國際化，所以最後融合了國語、台語、客語、廣東話、日文、英文等，他舉例像第一集，吳慷仁在朝風丸上跟人學台語「湯麵」與「乾麵」後錯用，就是學新語言常犯的錯，更增添人味。
《憤怒的菩薩》共四集，網羅吳慷仁、巫建和、劉品言、林思宇、柯宇綸、劉冠廷、郭鑫、張翰、賀一航、陸弈靜、吳朋奉、應采靈等老中青三代演員領銜演出，描述1946年，貨船「朝風丸」從日本回到基隆港，船上載滿了歸心似箭的旅日臺灣人。在日本偵破殺人案而聲名大噪的中國留學生陶展文（吳慷仁飾），也隨著出生於日本神戶的好友楊輝銘（巫建和飾）來到菩薩庄提親，卻遇上一連串離奇的殺人案。劇集於8月18日及8月25日，連續兩個週六晚上九點至十一點於公視主頻播出，「公視+」OTT同步上架，一次播兩集，全劇共四集。
via 公視
