由青木淳設計的TAO ART藝術空間，就像走入一座當代園林，金屬屏風搭配枯山水。這是由收藏家陳薇捷（Vicky Chen）創立，預計在2020台北當代藝博會正式揭幕，展出藝術家余政達和黃漢明的《酷兒藝境》。這次我們特別邀請甫加入台北當代的聯合總監岳鴻飛（Robin Peckham），一同分享Vicky的收藏，以及即將到來的藝博會。

可否請Vicky介紹一下貴賓室裡頭的這幾件作品？

Vicky 這些都是我跟我家人的收藏。怎麼辦都很喜歡（笑）。像法國藝術家Laurent Grasso是我最開始接觸當代的收藏作品，喜歡他有一些中西的影子。他擅長將歷史和古神話結合創造異空間，滿有趣的。加上因為家人也有在收古董，爸爸看到就很喜歡。另外一張也是法國藝術家Bernard Frize的作品，非常好融入生活裡，尺寸跟色彩，不會覺得它特別搶戲。當然，最重要的還是喜不喜歡這件作品，有沒有關注藝術家。

Robin 這次來自英國，在香港設有空間的Simon Lee畫廊，將會在藝博會呈現Bernard Frize的個展和相關活動。

Vicky和Robin怎麼認識的呢？Robin今年加入台北當代，對台灣收藏的現況，有什麼樣子的觀察呢？

Vicky 是透過一個共同朋友。第一次聽到Robin要成為總監，真的很興奮。因為他的中文很好，可以很清楚的感受到他對於亞洲文化的了解，能從我們的角度來打造藝博會。

Robin 過去做媒體的時候，一年差不多來台灣兩次，拜訪美術館和藝術家。現在，更是聚焦在藝術生活的人。台灣的收藏家，很有深度，但很難融入，不太願意透露自己的收藏。不過搬來台灣後，比較有機會見到收藏家，再加上這一兩年變化比較大，像文心藝所、TAO ART，都是新一代的收藏家，不一定都是很年輕的人，但有一些新的想法，會想把收藏家的思維展現給觀眾和身邊的人，這是非常重要，台北當代能夠存在，就是這樣的變化，藝術融入主流社會的生活方式。

那Vicky又是如何開啟收藏的旅程呢？

Robin 前陣子我也和Vicky談到這件事情，就是跨時代的收藏，這也是我們特別注重的事情，老一輩的收藏家和他們的二代怎麼接觸。講了很多，非常的有趣。

Vicky 我一直對美的東西很有興趣，學畫畫，大學到紐約念設計，一直以來都喜歡。當時不認為，藝術可以成為生涯發展，純粹抱著喜歡的心情。現在回想，好險也許是這樣，帶點浪漫心態看待。家人的收藏也影響我，爸爸一直灌輸，多去逛美術館和博覽會，會找到自己喜歡的。以前覺得這好像是年紀比較長的興趣，隨著年齡增長，越懂得欣賞，看得角度也會不太一樣。現在與家人會有更多共同的話題，爸爸也開始收藏一些我看得懂的東西，彼此互動，發現越來越有趣，慢慢走向這條路。

藝博會逐漸成為探索藝術的好場所，對Vicky和Robin來說，你們怎麼看待博覽會呢？

Vicky 藝博會的第一天通常是去打招呼，第二天就會帶著口罩、帽子，專心看完。我不是以買特定的藝術品的心態，因為每個博覽會有自己想要傳達的主題，我很享受每個城市不同文化，去看每個畫廊會為這個城市和收藏家帶來什麼樣的作品和展覽。

Robin 博覽會可以是一個很重要研究的工具。不一定要搶著去買的心態，而是可以找到研究的感覺。正好台北當代的定位很適合全家（笑），偏經典的收藏家也能有所獲。關於作品訊息的交流也是很重要，因為博覽會有近百間畫廊，每個畫廊帶10 多件作品，很難一個人看完。不過可以聽聽朋友看到什麼藝術家，或是我們都很喜歡的藝術家，出現在意想不到的畫廊，雖然有一點八卦的性質，但是都是學習、接近藝術的節奏。

今年台北當代有什麼特別的部分呢？有沒有什麼小小的建議呢？

Robin 2020台北當代不只是一個交易的平台，我們是「Art & Ideas」。除了市場外，也有藝術圈的大團結。這次的新觀點共享平台透過4個領域，如科技、生態、傳統、流行文化等演講，希望他們能在當代藝術中找到共鳴。

現在開始，忠孝東路上有一個90公尺的螢幕裝置，展示年輕韓國藝術家創作；在藝博會期間微風南山的CÉ LA VI，也會是會場外的貴賓區，播放藝術家的作品。Party會有，但作為主辦方，藝術還是核心的價值，讓大家見面可以聊藝術，定義當代藝術是可以融入生活的藝術。

Vicky 除了博覽會，多逛逛一些其他的空間，像是文心藝所，因為博覽會，特別多空間會在這個時間點，做出非常好的展覽。

Robin 來，就是來！無論什麼樣的人，都會找到喜歡的東西，就像Vicky說的多看，更熟悉這些東西，沒有什麼好怕，就是多問問題。

Profile／

陳薇捷 （Vicky Chen）

從小在美國加州學習藝術繪畫，Parsons帕森設計學院畢業，對於美學有獨特的見解。2015年因父親進入了藝術收藏的世界，善於混搭當代藝術和歷史古董收藏，將藝術融合生活與設計中。

岳鴻飛（Robin Peckham）

台北當代2020年聯合總監。在大中華地區的當代藝術界擁有豐富經驗以文化創新領域的先鋒為人知曉，曾任職專注當代中國的雙語國際藝術雜誌《LEAP》的主編。並策劃過許多展覽。

Info／台北當代藝術博覽會

時間：2020/01/17~19（貴賓預展：01/16）

地點：台北南港展覽館

網址：https://taipeidangdai.com/

文｜翁浩原　攝影｜楊雅淳

圖片提供｜Taipei Dangdai

當經典邁向當代，設計語彙也被重新打開。麥卡倫攜手美國平面設計大師 David Carson，為經典雪莉桶與雙雪莉桶系列換上全新包裝，並以此為靈感，打造《雪莉新裝360體驗》沉浸式展覽。《La Vie》邀請設計師顏伯駿進場體驗，從創作者的視角觀看、詮釋與拍攝，記錄設計如何在場域中被感知，也重新打開人們對麥卡倫的閱讀方式。

麥卡倫（The Macallan）自 1824 年創立以來，便以雪莉桶釀酒工藝聞名，攜手美國 Coopers Oak 橡木林場並收購西班牙 Vasyma 製桶廠，打造自家雪莉橡木桶供應鏈，新酒與頂級雪莉橡木桶交融下，酒液逐步發展出細膩而層層遞進的風味表現，形塑出麥卡倫引以為傲的風格標誌。到了今年的麥卡倫《雪莉新裝 360 體驗》，這份經典被轉譯為更當代的語言，從 David Carson 操刀的包裝視覺，到延伸出的沉浸展覽空間，品牌首度以「設計」為對話開場，讓人重新感受經典麥卡倫背後的文化溫度與情緒層次。

從包裝到場域，設計成為對話的路徑

設計師顏伯駿說，「真正的顛覆不是推翻，是讓原本的秩序容納新的語法；真正的敬意，也不是膜拜，是讓傳承有再被閱讀的可能。David Carson 把麥卡倫的典雅與他一貫的直覺性並置，創造出一種介於經典與自由之間的張力區！」而展覽以「3、6、0」為名，分別對應三大酒款（經典雪莉桶、雙雪莉桶、臻彩系列）、六大標柱（最高品質的橡木桶、雪莉酒潤桶工藝、渾然天成的自然酒色、精緻小巧的蒸餾器、麥卡倫莊園與百年傳承的釀酒智慧），層層拆解麥卡倫的文化底蘊，讓觀者用身體進入設計邏輯的邊界。這不只是關於視覺的閱讀，而是關於場域如何讓設計變得立體。

拆解與再閱讀

踏入麥卡倫《雪莉新裝 360 體驗》，就像翻開一本逐頁拆解的讀本，設計邏輯在錯落與重構中緩緩展開。入口以象徵雪莉桶紋理的弧形木牆作為開場，引導觀者穿越時間年輪，走入麥卡倫的傳奇時光；緊接著，步入「感官走廊」，幽深的紅光映照著品牌走過兩世紀的重要節點與關鍵人物，走廊盡頭的螢幕，播放著來自赫雷斯的桶匠訪談與雪莉酒介紹，搭配曲面解構符號與牆面上的「瓦德比諾 Valdespino」雪莉酒，讓觀者穿越至雪莉桶誕生的原鄉脈絡。

進入展覽核心，視線被瓶身、照片、圖騰與色塊組構的裝置吸引，一如漫遊 David Carson 拼貼而成的意識流場景；麥卡倫的六大標柱，從百年傳承的釀酒智慧到麥卡倫莊園，在此被重新拆解並串連為動態時間軸，引導觀者參與一場關於橡木、潤桶與陳年的演化歷程。

琥珀色燈束切入瓶型輪廓，讓酒液的層次與情緒感受浮現眼前；而鏡面牆體則轉化為反射與凝視的界面，邀請每個人將自我置入麥卡倫敘事中，成為風味旅程的一部分。「這些空間其實都不是直白翻譯 David Carson 的設計，」顏伯駿說，「它們是把 David Carson 那種打破線性、重組敘事的感覺變成立體的，每一站都是一種推進！」他特別提及場內大量出現的紅色光影與陰影重疊：「紅色不只是裝飾，它其實像是一種引導，讓你走進麥卡倫情緒的內裡。」

與經典重新相遇

顏伯駿說：「麥卡倫《雪莉新裝 360 體驗》是一個開放的命題，而不是一個被定義的結論。

你可以從工藝進入，也可以從感覺進入；從歷史進入，也可以從視覺進入。品牌若能容納多重入口，代表它願意承擔多重解釋。」對他而言，成熟的品牌不怕被讀錯，它只怕失去被閱讀的慾望 —— 而這一次，麥卡倫選擇以全新的方式，重新開啟這場深層對話。

誠如顏伯駿所說，「當觀看被重新訓練，品牌不必提高音量，只需要說對語言。」在展場尾聲，麥卡倫以一連串能「被參與」的設計細節，打開更多與經典重新連結的方式。

於展場來一杯層次豐富、尾韻帶有甜味的雙雪莉桶純飲，或選擇清爽果香的Highball，週末你可以點上由「2025亞洲最佳酒吧」The Public House 與 Maltail打造、以經典麥卡倫雪莉桶風味為靈感的限定特調；玩一場藏有互動攝影驚喜的盲盒遊戲；寄出一封寫滿真摯話語的明信片；現場購買麥卡倫經典酒款，還能享受質感緞帶包裝的儀式感，讓這些互動與走逛片刻，與麥卡倫威士忌一樣，在記憶中慢慢熟成。

基隆美術館2025年度大展《WE ARE ME — 我（們）到此一遊》，由藝術家余政達創造的虛擬角色「法咪咪 FAMEME」擔綱策展人，邀集台灣、日本、泰國、英國及法國等10位藝術家，透過經典舊作與全新委託創作交織共28組創作，試圖回應當代最為迫切的提問：在資訊過量的影像洪流中，藝術還能如何被觀看？

我們所見，真源自我們所選嗎？

在社群媒體演算法驅動下，我們以為自己在選擇觀看，但事實上，我們所見有時並非源自所盼。如今，觀看已是表演、身分再造的一部分，更是個體與群體的角力場。策展人法咪咪表示，展名「WE ARE ME」指向集體與個體的共生與矛盾：在數位影像分享時代，「自我」的樣貌逐漸在群體的凝視中成為「我們」；副標「我（們）到此一遊」則回應大眾文化中「到此即表態」、「觀看即表演」的社群奇觀。

這場展覽就是對上述現象的回應，探索著在影像泛濫、人人都能自稱創作者的時代，藝術被觀看的各式嶄新可能；同時剖析「我」與「我們」的界線，是如何被生成、被消解。再回望展名暗藏的巧思：當「WE」置於鏡面，反射出的既是「ME」，亦是無數被轉譯的身份，暗示著觀者不是單純的旁觀者，而是與作品共構、再造的行動者。

從兒童純真視角切入主題

首度於台灣美術館機構展出的英國當代藝術家瑞安·甘德（Ryan Gander），是威尼斯雙年展、卡塞爾文件展、雪梨雙年展等國際大展常客。他擅長以幽默視角轉譯日常物件，此次帶來裝置作品《同理心是一種超能力嗎？》，將稚真問句 “Is empathy a superpower?” 印於巨型黑色氣球，並置放於展場通道，迫使觀眾直面這道純真提問。

泰國藝術家納溫·努通（Nawin Nuthong）以融合神話、兒童文化與政治隱喻見長，此次為展覽及基隆城打造新作《4−6位紙鈔上的孩子》，以台灣千元鈔票的隱藏人物為切口，結合基隆在地廟宇觀察，於作品中交織遊戲、童趣與批判性。

科技如何影響人類的情感和行為？

曾獲威尼斯雙年展銀獅獎殊榮的重量級藝術家卡蜜兒·安侯（Camille Henrot），攜成名作《極度疲憊》首度來台展出。這件被視為後網路藝術（Post-Internet Art）始祖的作品，以電腦桌面為舞台，重組網路素材、美國博物館及研究機構組織「史密森學會」典藏，揭示資訊過載如何影響我們的感知與學習知識的方式。

同樣回應科技社會與人類情感行為的關聯，台灣藝術家鄭先喻作品《這可能是你》揭露演算法下的身份幻象，作品不斷輸出演算法生成的個資檔案，擾動個人隱私與真實身分的邊界；日本藝術家山內祥太（Shota Yamauchi）的新作《Being… Us?》，則透過AI光影生成後人類幻影，挑戰對「生命」的既有定義。

日本藝術家YANG02則進一步探索科技時代的社會與倫理議題，他曾透過《永久的暫時性》一作，運用無價值判斷的自動導引車（AGV）將隱蔽幕後的佈展過程公開，藉此反思便利性背後的資本機制。此次則帶來新作《慢速迷你4DW——逃離現代價值觀》，將原先的高速競賽改造成「慢速競賽」，使觀眾體驗「放慢」蘊藏的價值，挑戰現代社會對效率的迷思。

深入感知，將記憶與時間具象化

台灣藝術家陳怡潔以轉化動漫人物的色彩聞名，新作《連合島漫遊》將觀眾最具情感連結的動漫角色，轉化為多格抽象圓盤，呈現網路世代共享記憶的軌跡。

陳松志的《無題-KEE》則讓觀者走在鋪滿銀色亮粉的地毯上——當足跡化為記憶殘留，時間即隨著身體的移動被具象化。

聶永真設計主視覺！以「觀眾凝視白牆」暗喻觀看的多種解讀

本展由聶永真操刀的主視覺設計也值得一看！畫面呈現一群凝視白牆的群眾，牆面卻空無一物，象徵「觀看」本身成為一種表演，也反映觀眾進入展場後的處境——究竟注視的是藝術，還是透過藝術映射出的自己？展覽也由此發展出一組明信片套卡，觀眾可於展覽中取閱、蒐集；離開展場後，這些明信片將成為展覽的物理延伸，承載著關於「我（們）到此一遊」的某種見證。

《We Are Me－我（們）到此一遊》

展期｜2025.10.30－2026.02.01

開放時間｜週二至週日 9:00－17:00，週一固定休館，國定假日除外

展覽地點｜基隆美術館1樓、M樓（基隆市中正區信一路181號）

參展藝術家｜陳怡潔、陳松志、鄭先喻、瑞安．甘德（Ryan Gander）、卡蜜兒．安侯（Camille Henrot）、謝佑承、納溫．努通、山內翔太（Shota Yamauchi）、yang02（依英文姓氏字母順序）