繁華東京中心的森林!明治神宮充滿「吉氣」芬多精的綠意奇蹟森林

05.明治神宮的森林

在都市的水泥叢林住得太久,會讓人更加思念「綠意」,於是忍不住在陽台弄個菜園或種種盆栽(還是只有老年人會這樣?);然而在人口密集的日本東京,其綠意可能大過你的想像,尤其核心地帶的皇居或明治神宮一直都保有一大片的森林,對環境保護算是一大助力。

其他還有六義園、小石川植物園、上野公園、新宿御苑、濱離宮、庭園美術館等,即使放眼全世界的大都市,都很難找到像東京這樣境內存有多處規模達數萬坪庭園的都市。

02.六藝園

這些庭園本為大名(諸候)的豪宅,經過妥善的保存與修繕後,便成為壯觀的「森林」。這也讓東京人有了足以自豪的休閒地區,每逢假日,各個庭園都充滿前去散步的人潮,熱鬧非凡,反觀紐約,只有中央公園能扮演相同的角色,而在東京,則是由多處庭園一同擔起這個角色。

03.新宿御苑

大部分的大名豪宅都是於江戶時代初期設置,並交由陰陽師選址,所以位高權重的大名的上屋敷都會坐落於「龍穴」或龍穴周邊,也就是大地能量湧現的裂口處。因此光是在這一帶散步,就能沐浴在美好的氣氛裡(自然而然就覺得心情愉悅)。一如〈新世界「下町」的誕生〉的章節所介紹,大名的豪宅分成上屋敷、下屋敷與藏屋敷,所以俸祿較高的藩當然擁有規模較大的豪宅。尤其是被譽為「雄藩」的大諸候,更是爭相搶奪「吉氣」充沛的土地,所以光從豪宅的遺跡就能看出當時各諸候之間的勢力高低。

以現在的皇居,也就是江戶城為居處的德川家當然是高高在上,皇居與明治神宮堪稱東京都內的庭園雙壁,但兩者的來龍去脈可說是完全不同。明治神宮的森林最初只是人工打造的雜木林,土地雖是彥根藩井伊家的下屋敷的建地,卻是無人聞問的荒地。

東京皇居導覽

之後基於國民的要求,這片荒地被指定為御料地(皇家的所有地),也重新開墾、植林、造林,每一棵樹木、每一分用於造林的勞力、每一毛建設資金,幾乎都來自國民的捐獻,換言之,明治神宮的森林是基於國民總意志所造。

05.明治神宮的森林

這片森林今年迎來百歲生日(一九二○年造林),但「一片落葉也不可帶走」的規則仍然不變,也讓這片森林成為讓人遙想太古原生林的模樣。走進位於東京中心這座不可思議的森林,享受新綠的氣息,沐浴在從林隙灑落的陽光裡,必能讓到此一遊的訪客身心都受到洗滌。

01.明治神宮大鳥居

在自院種植樹木的意義

如果環境允許,還真想在自家庭院種樹。「樹」可「通氣」,所以為五行(木火土金水)之首,細心照料,可打造良性循環。

一般家庭不太可能在自院打造一片「森林」,但若是有一方土地,也就是「庭院」的透天厝,則十分建議大家種種小樹,在日常生活裡看著一年年成長的小樹,也領受了來自大地的能量。自古以來,日本都有在小孩出生那年,在庭院裡為小孩種下小樹的風俗,而會津或北關東的習俗則是為剛出生的女兒種下桐樹或櫸樹,等到女兒準備出嫁,便利用這些樹製作衣櫃,當作嫁妝,陪女兒嫁出門。

這習俗有著讓自幼陪著女兒長大的樹木,以另一種型態永遠陪在女兒身邊的意義。吸收出生地的養分,沐浴在陽光底下,受雨水澆灌的樹木最能體現當地的「氣」,也因為守護著孩子成長,而有土地的精靈棲息。所以,做為嫁妝的家具若以其他樹木,就會失去原本的意義。

自家院子若有綠樹,便可欣賞四季變化之美,光是映著陽光的嫩葉映入眼簾,心情也會跟著舒緩愉悅,即使下雨,看著雨滴點點的青青綠葉也肯定覺得「雨水是種祝福」,日式住宅也常打造成能觀賞這類風景的構造。比方說垣根(圍籬)就是其中之一。不管是土牆還是築地牆,都是源自城牆、武家屋敷這類藉由構造抵禦外敵的建築,但垣根卻是在更早的時代就已經出瑪。

nendo樓梯之家

若從字面解釋,垣根的意思是「垣」的「根」,也就不難想像垣根原本是指利用向下紮根的植物所打造的圍籬,雖然後面也出現木材或竹子的垣根,但正確來說,要有「根」才算是真正的垣根。尤其以會紮根的樹木所打造的圍籬稱為「植生牆」。據說持續成長的樹木可彈回凶煞之氣。若是以墓地為鄰,只要蓋一堵高約兩公尺的植生牆,就能留住院子裡的吉氣,這也是自古傳承的智慧。

此外,植生牆也是住宅或土地的結界,能常保家內平安。雖然近代的日本人已經忘了植生牆的優點,但近年來已有一些地方政府制定了「植生牆獎勵條例」(例如小布施市、新宮市)。

06.現今運用多元的植生牆

適合做為植生牆的植物包含楠木、山茶花樹、紅淡比樹、衛矛樹、柊樹、長椎栲樹,明治神宮的森林也是由這幾種植物構成,在境內散步就能看見。這些植物都屬於常綠闊葉林(照葉林),如同「照葉」之意,葉面閃爍著陽光照耀般的光澤。

在日本,這些植物多於溫暖多雨的地方自行生長,而這些地方從古代開始,就是人們的生活區域。現代的山多是杉樹的人工造林,但是宮崎縣、四國、紀伊半島、南房總這些地區還是盡力保留了這類植物。順帶一提,守護神社的森林本來該是常綠闊葉林,而所謂的植生牆,應該與神社的森林有著異曲同工之妙。

鬱鬱蔥蔥的山林風景是日本的原生風景,也是出自闊葉林的風景。

動畫電影《龍貓》是以狹山丘陵(埼玉縣與東京都的縣境)深山為舞台,聳立於小月與小梅的家旁邊的巨木(龍貓樹)正是她們的守護神,而且應該是楠木或長椎栲樹。據說宮崎駿導演喜歡神樹,所以常讓這類巨木於這部電影亮相,而《天空之城》裡的巨樹恐怕也是同類的樹,出現在《魔法公主》的森林也應該是闊葉林。這些元素都是描繪日本原生風景所不可欠缺的象徵。

08.宮崎駿動畫電影《魔法公主》中的森林

只有闊葉林才是「鎮守森林」的原貌。就日本列島而言,房總半島一帶應是闊葉林的最北界,但明治神宮的森林卻是以紅淡比樹為主的闊葉林。

聽到這裡,大家想不想在東京都心的森林散散步?走在小石川植物園、新宿御苑或明治神宮的闊葉林裡,說不定也能體會一下繩文人的心情喲。

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日本人氣雜貨「3COINS」8月登台!首店進駐台北西門「誠品生活武昌」,帶來日本熱銷商品與台灣限定品項
日本人氣雜貨「3COINS」8月登台!首店進駐台北西門「誠品生活武昌」,將推出台灣限定商品

日本質感生活雜貨品牌「3COINS」宣布進軍台灣市場,台灣首間門市將於2026年8月正式進駐台北西門商圈的「誠品生活武昌」。此次3CONIS進軍台灣,除了同步引進日本熱銷商品外,首店也將推出台灣限定商品,敬請期待。

3COINS成立於1994年,總部位於大阪,隸屬於日本零售集團PAL Group Holdings,以高質感、設計感且價格親民的生活雜貨為定位,在日本掀起平價質感雜貨風潮。品牌目前已於日本全國展店超過380間門市,並於香港設有3間門市,涵蓋升級版的3COINS+plus等不同店型。

3CONIS台灣首間門市將於2026年8月正式進駐台北西門商圈的「誠品生活武昌」。(圖片提供:3COINS Taiwan)
3CONIS台灣首間門市將於2026年8月正式進駐台北西門商圈的「誠品生活武昌」。(圖片提供:3COINS Taiwan)
3CONIS新發售的「COLORFUL DAYS」系列,色彩繽紛、活潑的設計,為居家生活注入滿滿元氣。(圖片來源:3COINS官網)
3CONIS新發售的「COLORFUL DAYS」系列,色彩繽紛、活潑的設計,為居家生活注入滿滿元氣。(圖片來源:3COINS官網)

赴日必逛「3COINS」即將登台

在台灣社群早已累積高人氣的3COINS,是許多台灣旅客赴日旅遊時會安排特地朝聖採購的日本生活雜貨品牌。眾多商品中,最具話題性的「電子レンジ調理盒(微波料理盒)」結合煎、炒、燉、蒸、煮、加熱六大功能於一體,可輕鬆完成煎魚、雞腿排等料理,更在台灣社群被暱稱為「煎魚神器」,成為台灣旅客赴日必買的話題商品。

輕鬆入手高質感平價日系雜貨

除此之外,可摺疊收納旅行包、熱銷順髮梳,以及質感居家收納用品等高CP值商品,也都是台灣旅客赴日必買清單。這次3COINS進駐台北,將為台灣消費者帶來原汁原味的日本生活提案,不必飛日本,也能輕鬆入手高質感平價日系雜貨。

3COINS的真空壓縮機(自動圧縮機),被稱為旅行神器。(圖片來源:3COINS官網)
3COINS的真空壓縮機(自動圧縮機),被稱為旅行神器。(圖片來源:3COINS官網)
3COINS的可折疊旅行袋,也是許多台灣人赴日必買的商品。(圖片來源:3COINS官網)
3COINS的可折疊旅行袋,也是許多台灣人赴日必買的商品。(圖片來源:3COINS官網)

推出台灣限定商品

值得一提的是,此次除了同步引進日本熱銷商品外,首店也將推出台灣限定商品,結合在地消費需求,打造更貼近台灣市場的購物體驗。詳細開幕資訊將於官方社群平台陸續公布。

台灣3COINS首店,將集結日本熱銷商品與台灣限定品項。(圖片提供:3COINS Taiwan)
台灣3COINS首店,將集結日本熱銷商品與台灣限定品項。(圖片提供:3COINS Taiwan)

資料提供|3COINS Taiwan、文字整理|Adela Cheng

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專訪日本書籍策展公司BACH創辦人幅允孝:與人面對面接觸後,選書工作才開始
專訪日本書籍策展公司BACH創辦人幅允孝:與人面對面接觸後,選書工作才開始

聽到書籍策展人,你會浮現什麼印象?幅允孝於2023年出版的著作《傳遞方式的學問》中提到,選書不只是挑選書籍,還包括圖書館核心概念規劃、分類系統與書架設計、使用者訪談,甚至延伸至指標與家具設計、媒體宣傳和周邊商品設計。村上春樹圖書館、安藤忠雄設計的「童書之森」等選書,都出自他手。這位從業逾20年的愛書人,是如何以書為媒介,在不同空間創造獨一無二的閱讀體驗?

本文選自La Vie 20265月號《現在還看書嗎?》,更多精彩內容請點此

2005年幅允孝成立BACH,首創「書籍策展人」頭銜,以「如果人們不造訪書店、圖書館的話,那就把書帶到有人的地方」為出發點,將書本帶進旅館、企業辦公室、醫院、機場等不同場域。包括「早稻田大學國際文學館」(村上春樹圖書館)、建築師安藤忠雄設計的「童書之森」等圖書館,或是如兵庫縣城崎溫泉以書本為主軸的地方再造計畫,皆出自於BACH之手。

「鈍考/喫茶 芳」藏書約3,000本。(攝影:中島光行)
「鈍考/喫茶 芳」藏書約3,000本。(攝影:中島光行)

選書不能流於自以為是的好意

BACH長年來的選書工作中,不變的是對委託人和使用者進行面對面訪談。過程中,團隊會初步準備約100本核心選書,邀請參加者分享對哪些書有興趣、平常的讀書習慣,有時更請參加者設想:「若你是圖書館員的話,會想在館內放什麼書?」幅允孝說,雖然問卷調查更方便,但唯有面訪才可以取得「解析度更高」的意見。此外,因為閱讀是非常個人的行為,所以包含過程中人們會伸手拿什麼書翻看,都是他們的觀察範圍。「選書並無所謂的正確答案。當沒有解答時,如何替我們的選書增加說服力,使用者的聲音便成了十分有力的證據。」

神奈川縣立圖書館舊本館建築由前川國男設計,新本館則於2022年落成。幅允孝作為神奈川縣教育委員會顧問,參與了整備計畫的監修。(圖片提供:神奈川県立図書館)
神奈川縣立圖書館舊本館建築由前川國男設計,新本館則於2022年落成。幅允孝作為神奈川縣教育委員會顧問,參與了整備計畫的監修。(圖片提供:神奈川県立図書館)
「神奈川縣立圖書館」2樓的寂靜閱讀室。(圖片提供:神奈川県立図書館)
「神奈川縣立圖書館」2樓的寂靜閱讀室。(圖片提供:神奈川県立図書館)

起初,他盡可能地想把書帶往書店、圖書館以外的地方,但意外地,近年公共圖書館的委託案逐漸增加。其中關鍵,來自於2018年開館的「札幌市圖書.情報館」。BACH團隊和當地圖書館員合作,不完全依循傳統圖書分類法,而是創造出如「創業」、「人際關係」、「旅行從這裡出發」等新型分類法,加上能夠飲食、開放討論等先進措施,讓該圖書館獲得當年度「Library of the Year」大賞。

「札幌市圖書.情報館」提供工作與日常生活相關的書籍與資訊,是一座「課題解決型圖書館」。(圖片提供:札幌市図書.情報館)
「札幌市圖書.情報館」提供工作與日常生活相關的書籍與資訊,是一座「課題解決型圖書館」。(圖片提供:札幌市図書.情報館)
「札幌市圖書.情報館」館內一景。(圖片提供:札幌市図書.情報館)
「札幌市圖書.情報館」館內一景。(圖片提供:札幌市図書.情報館)

活用札幌的經驗,在2023年開館的新潟縣長岡市「互尊文庫」中,團隊以傳統圖書分類法為基礎,再進一步規劃出15個專屬在地的書架分類,讓藏書能有更多元的呈現。開館後,他們也每年數度重回當地訪談、指導選書的展示方式。幅允孝說,目前公共圖書館的委託案約占整體6成,他強調這是BACH刻意選擇的結果。他說:「長年來設計閱讀空間的過程中,『賣了多少本書』往往會成為一項指標。但比起賣多少書,我們更在乎一本書能夠在人們的日常生活發揮多少效用。」

「互尊文庫」的書籍以生活、工作、靈感3大主題為核心。(圖片提供:長岡市)
「互尊文庫」的書籍以生活、工作、靈感3大主題為核心。(圖片提供:長岡市)
「互尊文庫」歷時2年精選4萬冊書籍。(圖片提供:長岡市)
「互尊文庫」歷時2年精選4萬冊書籍。(圖片提供:長岡市)

與建築師、平面設計師的跨界協作

幅允孝提及,在短影音、社群軟體充斥的現代社會中,人和書本的距離產生劇烈改變。該如何讓人們專注地沉浸於書本世界,成為愈發困難的事。也因此,近年BACH團隊攜手平面設計師、建築師,將業務擴展至指標、家具、燈光等整體空間的提案,透過環境的設計規劃,打開人們的閱讀開關。

代表案例之一,正是安藤忠雄在日本各地建設的「童書之森」。從大阪中之島、遠野、神戶、熊本和松山,乃至即將開館的札幌據點,BACH皆參與其中。在規劃「童書之森 中之島」時,幅允孝邀請設計師尾原史和負責logo、書架指標與周邊商品等整體設計,以笑臉、書本與森林組成的溫暖主視覺,成功打破了圖書館的肅靜氛圍。

「童書之森 中之島」以「和自然一起玩」、「給喜歡動物的人」共12個能引起孩子興趣的主題分類書籍。(圖片提供:こども本の森 中之島)
「童書之森 中之島」以「和自然一起玩」、「給喜歡動物的人」共12個能引起孩子興趣的主題分類書籍。(圖片提供:こども本の森 中之島)
「童書之森 中之島」室內一景。(圖片提供:こども本の森 中之島)
「童書之森 中之島」室內一景。(圖片提供:こども本の森 中之島)

幅允孝也提到,在規劃時他會特別注意如何與建築和在地風土相呼應。他以遠野為例,當地因日本民俗學家柳田國男的著作《遠野物語》而聞名,也是日本民俗學的原點。當看見安藤忠雄在館內設一處放有矮桌的榻榻米和室,幅允孝立刻聯想到怪談傳說中寄居在家庭的「座敷童子」,進而發展出「遠野與東北」的選書主題。

此外,雖「童書之森」以兒童為對象,但幅允孝會留心「不把孩子們當成小孩看待」。不只陳列兒童文學、圖鑑,更刻意從自然、社科、藝術等不同領域中選定大人的讀物,讓孩子們觸及世界的多樣性。像是北海道大學內的「童書之森 札幌.北大」,便讓選書與各學科交集,設計出適合孩子們的專門領域書架。

「童書之森 中之島」由安藤忠雄設計。(圖片提供:こども本の森 中之島)
「童書之森 中之島」由安藤忠雄設計。(圖片提供:こども本の森 中之島)

而台灣愛書人引頸期盼的「童書之森 台中」,BACH也將參與其中,和在地的團隊共同擔綱選書。幅允孝透露圖書館預計於明年開幕,近期也已前往台中舉行訪談工作坊。他提到,雖然有語言隔閡,但包含如何規劃圖書館的核心概念和主題分類、如何展示書籍,他相信團隊的知識與經驗在世界各國都可以通用。

2025年,建築師藤本壯介在東京森美術館舉行首次大型個展《藤本壯介的建築:原初.未來.森林》,亦邀請幅允孝在展場中選書展示。展間取名為「間隔的圖書室」,為呈現藤本建築的多面性,BACH團隊刻意拿掉過多的文字說明、並將展出的書籍數量精簡至50本,盡可能減少空間中的資訊。選書主題也呼應藤本壯介的出身背景、受到影響的著作等。幅允孝提及,藤本壯介也參與了選書主題、展間設計的討論,他說:「像是要放幾張椅子、面向什麼方向等,最後藤本先生甚至加入和我們一起排起椅子。」

藤本壯介在森美術館的個展《藤本壯介的建築:原初.未來.森林》,展間「間隔的圖書室」與幅允孝合作。(攝影:MI+SFA)
藤本壯介在森美術館的個展《藤本壯介的建築:原初.未來.森林》,展間「間隔的圖書室」與幅允孝合作。(攝影:MI+SFA)
「間隔的圖書室」選書主題也呼應藤本壯介的出身背景、受到影響的著作等。(攝影:MI+SFA)
「間隔的圖書室」選書主題也呼應藤本壯介的出身背景、受到影響的著作等。(攝影:MI+SFA)

只為了閱讀而誕生的時間與空間

長年替他人選書、設計空間的幅允孝,在去年化身為空間主理人,開設了結合圖書室、喫茶的「鈍考/喫茶 芳」。座落於京都郊外、限6人以內、90分鐘的預約制、入場時可選擇將手機放進置物櫃上鎖等,以儀式感醞釀出人們對「專注閱讀」的期待。幅允孝說,建築師在設計圖書館時,為了避免日曬,往往會盡可能縮減窗戶面積,亦或者是考慮到承重而增加梁柱結構,但這有時會限制了建築師的想像力。

「鈍考/喫茶 芳」委由建築師堀部安嗣自由設計,在3,000本書、經營喫茶、放慢腳步這3項條件下,誕生了設有榻榻米、日式緣側的典雅空間。「很有趣的是,不少人都會把手機放進置物櫃裡。我打算在目前經手的神奈川縣立圖書館中,也實驗性地導入這個點子。」他說。

「鈍考/喫茶 芳」座落於京都郊外。(攝影:中島光行)
「鈍考/喫茶 芳」座落於京都郊外。(攝影:中島光行)
幅允孝說,之所以會邀請堀部安嗣設計「鈍考/喫茶 芳」,是因為「不只內容,包含用字選詞、句逗點的間隔、文章的韻律等,我很喜歡他的寫作風格。」(攝影:中島光行)
幅允孝說,之所以會邀請堀部安嗣設計「鈍考/喫茶 芳」,是因為「不只內容,包含用字選詞、句逗點的間隔、文章的韻律等,我很喜歡他的寫作風格。」(攝影:中島光行)

在資訊過載的現在,幅允孝說閱讀行為帶有主動性,書本也是少數能夠產生留白、讓人停下腳步思考的媒介,這也是YouTubeTikTok等影音媒體無法取代的優勢。同時,他不認為AI的興起能夠取代人類的選書。「AI根據大型語言模型所誕生的資訊,終究只是演算法運作下的產物。這也是為什麼我們會堅持事前的訪談,因為與人面對面談話、傾聽不同聲音之後,一切的選書工作才會開始。書本和實體空間的整體設計,就算多少會借助AI的力量,終究還是得交由人為主導的吧。」他也打趣說:「AI也絕對做不了排書整理這種工作,所以我的腰痛大概是治不好了。」

「鈍考/喫茶 芳」緣側一景。(攝影:中島光行)
「鈍考/喫茶 芳」緣側一景。(攝影:中島光行)
「鈍考/喫茶 芳」室內一景。(攝影:中島光行)
「鈍考/喫茶 芳」室內一景。(攝影:中島光行)

提問幅允孝:走進一間書店,會先觀察哪些面向?

幅允孝說,和網路書店相比,實體書店的選書和空間設計都是取捨下的結果。一間書店呈現的樣貌,將忠實地反映了書店主人的意圖與喜好。以此為前提,首先他會好奇店門口周邊書架的陳列、架上放了什麼書。其次,他會觀察店員的表情。最後則會留意店內的指標、照明設計,是否有替書店整體的核心概念加分。

BACH有限公司代表、書籍策展人幅允孝。(圖片提供:BACH)
BACH有限公司代表、書籍策展人幅允孝。(圖片提供:BACH)

幅允孝
BACH有限公司代表、書籍策展人。致力於縮短人與書之間的距離,協助以公共圖書館為主,和醫院、學校、旅館及企業等閱讀空間的規劃與營運。代表作品包括「童書之森 中之島」的策劃統籌、「神奈川縣立圖書館」整備計畫的監修等。近年工作面向拓展至以書本為媒介的企劃、編輯和策展等多元領域。亦為京都「鈍考/喫茶 芳」主理人

文|廖怡鈞 圖片提供|各單位

更多精彩內容,請見 La Vie 20265月號《現在還看書嗎?》

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