台東大地餐桌「原野五重奏」!隨布農族獵人、東岸新移民在星空下嚐縱谷家宴

台東大地餐桌「原野五重奏」!隨布農族獵人、東岸新移民在星空下品嚐縱谷家宴2

造訪東岸,多是想放下日常紛擾、遠離都市塵囂,待山裡靜觀未受光害侵擾的星空,在太平洋前感受汪洋純粹的壯闊。下回走訪台東,不妨在旅遊清單上加個行程,親自體驗台東特有「大地餐桌」,這由水保局台東分局持續推動的餐飲文化活動,2021年度計畫於11月初正式開跑,首部曲「原野五重奏」以火為主軸,邀請旅人在關山一帶,展開紅葉部落微旅行,並在漫天星斗下品嚐當地人家帶來的特色料理。

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2021「萬物糧倉,大地慶典」大地餐桌活動於11月正式開跑

大地餐桌:地方自然環境、生活文化的結合

「大地餐桌」結合地方自然環境、生活文化和當令食材,以餐會形式實踐地方創生精神,創造獨一無二的臺東在地餐飲體驗。系列活動中最先登場的「原野五重奏」,集結布農族獵人、在地閩南人,以及來自各地的台東新移民共5組料理人,帶來各自拿手的前菜、主食、湯品與甜品,在延平鄉宜興園民宿的戶外庭園,為訪客帶來一場「縱谷家宴」。

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首部曲「原野五重奏」在關山延平鄉宜興園舉行

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大地餐桌首部曲「原野五重奏」

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「原野五重奏」現場佈置

「原野五重奏」餐食亮點!

等候餐食上桌期間,旅人可先至入口處裝杯熱咖啡,或品嚐鹿野紅烏龍迎賓茶暖暖胃。隨後啟程的味蕾之旅,先是由前菜打頭陣,「小村生菜沙拉」以有機生菜佐以宜興園自製果乾,清脆爽口;「小米酒麵包」鬆軟但不過度濕黏,嚐起來帶淡淡酒香,搭配上浸泡紅酒一週的香醇桂圓、葡萄乾,風味更具層次。

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「原野五重奏」茶水區

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「原野五重奏」菜單

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「原野五重奏」小村生菜沙拉

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「原野五重奏」小米酒麵包、馬告pizza

主食由布農族獵人中士、移居台東的台南媳婦女王,以及宜興園莊姊接連端上好菜。中士端「布農烤肉」上桌時提到,因野生動物的肥油相對少,所以要以慢火悉心燒烤,待油脂逼出後,肉嚐起來才不柴,而經火烤的豬皮脆口,口感相當特別。中士也順帶分享,族人平時在部落烹食布農烤肉時,會特地將豬油保存,以便在秋冬時節能做他用。

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以紅磚爐灶火烤的布農烤肉

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「原野五重奏」布農烤肉

帶濃厚古早味的「莊姊薑汁拌飯」,一嚐彷彿回到童年灶咖。莊姊先是將老薑磨成泥以浸飯,讓米飯帶薑濃郁辛香,而用來煸雞肉的麻油,則為拌飯添了份芝麻香氣,整體風味香濃但不膩口。

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「原野五重奏」莊姊薑汁拌飯

為了做出道地台南擔仔麵,女王特地與臺菜師傅討教作法,經多次嘗試後,旅人在原野五重奏中將嚐到的「女王擔仔麵」終於誕生。碗麵以蝦熬製的湯頭鮮甜,與肉燥鹹味搭配得宜,而現煮麵條的Q彈口感,則為女王特製擔仔麵增添風味外的味覺亮點。

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「原野五重奏」女王擔仔麵

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「原野五重奏」山谷桶仔雞

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「原野五重奏」花生排骨湯

隨宜興園老闆觀星、走訪棒球傳奇紅葉國小

飽餐一頓後,孩子可體驗「烤蛇麵」為自己張羅飯後甜品,大人則能跟著宜興園老闆到草皮上觀星,老闆對星象頗有研究,不僅會親自詳解星宿與星座,還會逗趣分享自己過去的新奇觀星經驗。

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「原野五重奏」烤蛇麵

而老闆不僅知悉星象,也知曉台灣野球歷史,在大地餐桌開飯前,對棒球有興趣的旅人不妨駕車跟著老闆走訪紅葉國小,在少棒紀念館內聆聽詳細導覽,重溫台灣棒球史上傳奇一頁。

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紅葉部落紅葉國小棒球場

繼原野五重奏後,2021年大地餐桌「都蘭友實力」、「曆曆小米餐桌」也陸續登場,而在示範場結束後,團隊未來將持續將活動發展為商業模式,與旅行社與各大平台合作推出行程,並開放大眾預訂。有興趣的讀者不妨持續鎖定「萬物糧倉大地慶典」官方網站,或留意La Vie的追蹤報導。

▧ 原野五重奏 完整菜單

小村生菜沙拉/小米酒麵包/布農烤肉/莊姊薑汁拌飯/女王擔仔麵/山谷桶子雞/花生排骨湯/桂花黑木耳湯/洛神檸檬飲/特製冰淇淋/烤蛇麵

▧ 原野五重奏 活動內容

|活動基地:延平鄉紅葉部落與宜興園民宿

|遊程內容:紅葉少棒導覽、星夜下的晚餐/原野樂團表演、紅烏龍自然茶席 、觀星解說

info 津和堂

photos 津和堂、izzie pang

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阿里山森林遊樂區兩大主題展館啟用!走入林業故事館與山野創作館,重新認識阿里山的多重面貌

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位於阿里山森林遊樂區的「森記・事 Forest Era|林業故事館」與「山記・畫 A-lí-san|山野創作館」兩處主題展館正式啟用,原「臺灣一葉蘭生態故事館」與「阿里山山椒魚故事館」歷經10年常設展退場後,透過全新策展內容與展示設計,從林業歷史、山林文化到文學藝術,帶領遊客重新認識阿里山在人與自然關係中的多重面貌。

位於阿里山森林遊樂區的「森記・事 Forest Era|林業故事館」與「山記・畫 A-lí-san|山野創作館」兩處主題展館正式啟用。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)
位於阿里山森林遊樂區的「森記・事 Forest Era|林業故事館」與「山記・畫 A-lí-san|山野創作館」兩處主題展館正式啟用。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)

歷經兩年規劃的「森記・事 Forest Era|林業故事館」「山記・畫 A-lí-shan|山野創作館」,由農業部林業及自然保育署嘉義分署委託宜東文化創意有限公司攜手工二建築團隊擔任主創設計。本次展示空間的更新核心思考並非單純翻新展館,而是結合內容,並透過空間語彙「錨定歷史現場」,讓建築本身成為承載林業記憶的構築體。

「森記・事 Forest Era|林業故事館」運用舊伐木工作站,帶領觀眾理解林業產業與制度的形成(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)
「森記・事 Forest Era|林業故事館」運用舊伐木工作站,帶領觀眾理解林業產業與制度的形成。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)

走進林業故事館,重現百年林業現場

林業故事館的設計,從入口便建立歷史的時間感。橫陳於館前的原木保留樹皮與自然質地,堆置方式模擬林場中剛伐下木材的樣態。透過隱藏式金屬支撐架,使木材懸空通風保存,在粗獷外觀之下維持結構精準。

「森記・事 Forest Era|林業故事館」入口倒木彷彿剛從林場運下。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)
「森記・事 Forest Era|林業故事館」入口倒木彷彿剛從林場運下。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)
 「森記・事 Forest Era|林業故事館」入口(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)
「森記・事 Forest Era|林業故事館」入口(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)

進入第一展區,展示板以鋼索與金屬構件懸吊於空間之中。呼應百年來阿里山林業所依賴的運材索道與鐵道系統,而其鋼索同時也象徵工業力量與技術革新,木板則承載歷史文本與圖像資料。觀者在鋼索線條所引導的動線中移動,彷彿沿著運材軌跡回望林業發展的脈絡。

「森記・事 Forest Era|林業故事館」以鋼索與金屬構件懸吊,呼應百年來阿里山林業所依賴的運材索道與鐵道系統。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)
「森記・事 Forest Era|林業故事館」以鋼索與金屬構件懸吊,呼應百年來阿里山林業所依賴的運材索道與鐵道系統。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)

第二展區則轉為厚實的木構量體。以積材與堆疊手法建構包覆式空間,選用不同材種形成紋理差異,使觀者進入一個被木材環繞的場域,藉由空間呼應內容,強調森林作為資源與生態系統的基礎結構,亦以空間的重量感,對應林業制度與森林管理的長期累積。

「森記・事 Forest Era|林業故事館」從林業發展的制度與技術,使阿里山的百年記憶得以重新被閱讀。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)
「森記・事 Forest Era|林業故事館」從林業發展的制度與技術,使阿里山的百年記憶得以重新被閱讀。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)
「森記・事 Forest Era|林業故事館」以互動體驗林業管理制度,理解過往至今如何管理林務。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)
「森記・事 Forest Era|林業故事館」以互動體驗林業管理制度,理解過往至今如何管理林務。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)

在最終的第三展區,巨大的倒木成為核心裝置,金屬展示平台從原木本體延伸而出。象徵木材從自然資源轉化為現代器物的過程。金屬的冷冽線條與原木的有機形態形成對比,卻在結構上彼此依存,回應展覽所談及的國產材應用與當代木構設計發展。空間語彙與展示內容在此交會,構成產業轉型的隱喻。

「森記・事 Forest Era|林業故事館」以倒木象徵木材從自然資源轉化為生活器物,展示國產材在當代生活中的應用樣貌。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)
「森記・事 Forest Era|林業故事館」以倒木象徵木材從自然資源轉化為生活器物,展示國產材在當代生活中的應用樣貌。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)
「森記・事 Forest Era|林業故事館」透過包覆的木構空間,引導觀者理解生態林與經濟林的差異。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)
「森記・事 Forest Era|林業故事館」透過包覆的木構空間,引導觀者理解生態林與經濟林的差異。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)
「森記・事 Forest Era|林業故事館」引導觀眾理解當代森林經營如何在保育與利用之間尋找平衡。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)
「森記・事 Forest Era|林業故事館」引導觀眾理解當代森林經營如何在保育與利用之間尋找平衡。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)

步入山野創作館,讓山林開啟文學與藝術對話

相較於林業故事館著重產業與制度的歷史梳理,山野創作館則聚焦於文化層面的回應。空間設計靈感來自森林中的「樹冠羞避(Crown Shyness)」現象,樹木之間彼此保留距離,卻共同形成林冠層。設計團隊以不規則牆面與錯動構面轉化此自然秩序,使展場打破傳統方盒式展示格局。動線在開闊與收束之間變化,觀者在轉折中逐步閱讀作品,觀看方式因空間而改變。

「山記・畫 A-lí-san|山野創作館」空間設計靈感來自「樹冠羞避(Crown Shyness)」現象,樹木之間彼此保留距離,卻共同形成林冠層。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)
「山記・畫 A-lí-san|山野創作館」空間設計靈感來自「樹冠羞避(Crown Shyness)」現象,樹木之間彼此保留距離,卻共同形成林冠層。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)
「山記・畫 A-lí-san|山野創作館」以不規則構面與流動動線打破傳統展場框架。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)
「山記・畫 A-lí-san|山野創作館」以不規則構面與流動動線打破傳統展場框架。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)

在此展示場域中,鄒族戰祭(Mayasvi)中的歷史頌與青年頌錄音於空間內播放,聲音隨著牆面轉折流動,使族群記憶成為空間的一部分;青年攝影師黃煌智、林軒朗以紀實影像記錄祭儀傳承的當代樣貌,將族群文化置於現實生活的脈絡之中。藝術家王妤璇以粟女神神話為靈感的繪畫,被置於錯動的構面之間,讓神話敘事與當代視覺語彙並存。

現場播放鄒族戰祭(Mayasvi)中的歷史頌與青年頌錄音;也透過青年攝影師黃煌智、林軒朗的紀錄,凝結祭儀傳承的當代面貌。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)
現場播放鄒族戰祭(Mayasvi)中的歷史頌與青年頌錄音;也透過青年攝影師黃煌智、林軒朗的紀錄,凝結祭儀傳承的當代面貌。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)

藝術家HOM徐至宏以陶藝回應高一生〈杜鵑山〉的創作精神,使歷史文本透過材料轉化延續。詩人吳晟〈樹靈塔——阿里山上〉的詩作亦納入展示動線,其子吳志寧改編的音樂作品融入木作樂器與弦樂編制,於展場中播放。透過文學與音樂的轉化,喚起觀者對自然的傾聽與省思。

藝術家HOM徐至宏以陶藝回應高一生獄中創作〈杜鵑山〉,讓歷史的創作精神在另一種媒材中延續。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)
藝術家HOM徐至宏以陶藝回應高一生獄中創作〈杜鵑山〉,讓歷史的創作精神在另一種媒材中延續。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)

本次兩館的重新規劃與開放,嘗試將空間與其語彙從「展示容器」轉化為「敘事工具」。林業故事館透過金屬構件、積材構築與材質對比,使林業產業的制度與技術發展被具體化;山野創作館則以流動動線與聲音設計,讓族群記憶與當代創作在空間中交會。在阿里山這樣一處同時承載自然景觀與產業歷史的場域中,兩館的完成,使林業從單一產業記憶延伸至文化層次,也讓空間本身成為理解山林歷史的媒介。

歷經兩年規劃,「森記・事 Forest Era|林業故事館」與「山記・畫 A-lí-san|山野創作館」於3月開放。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)
歷經兩年規劃,「森記・事 Forest Era|林業故事館」與「山記・畫 A-lí-san|山野創作館」於3月開放。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)

「森記・事 Forest Era|林業故事館」、「山記・畫 A-lí-shan|山野創作館」
展覽日期|2026 年 3月 3 日起 
展覽地點|阿里山森林遊樂區內 

更多資訊可至官網查詢

資料提供|宜東文化、文字整理|Adela Cheng

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電話|02-2708-9577

營業時間|週一 10:0017:00/週二至四 10:0023:00/週五、六 10:0001:00

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