2022基隆城市博覽會即日起至6月19日開展，透過國門、正濱、沙灣、海科4大展區，呈現基隆作為「起點城市」的新定位。其中，「西二碼頭倉庫」為博覽會入口主題館，展覽內容就以「起點城市」為題，爬梳基隆城在歷史中的興與衰，也展現近年城市治理計畫的成果，引領觀者設想城市的未來。全區由吾然文化擔綱內容策劃、柏成設計操刀空間，當中還有叁式打造的《光能基隆》沈浸式劇場。

先認識展館「西二碼頭倉庫」

西二碼頭倉庫建於1932年，因應當時基隆繁忙的港運業務而生，當時與之共存的倉庫共有8座，如今只剩下2座，而基隆市文化局在2014年決定將其列為歷史建築，並展開修復，未來一樓將新生為生活文化創意園區，二樓則是郵輪旅客服務區，這回在基隆城市博覽會中搶先對外開放。

主展館闡述博覽會「起點城市」概念

主展館是呈現本屆博覽會整體論述的空間，觀展之前，得先了解究竟什麼是「起點城市」？從歷史沿革來看，17世紀大航海時代便有「北雞籠，南大員」說法，基隆是台灣第一個現代化港口城市，也是台灣航向世界的起點；從地理位置來看，台灣縱貫鐵路、高速公路、衡量玉山高度的水準原點，都自基隆出發，而過去士紳若想環遊世界、留學生搭船出國求學，也都從基隆港啟航。

概述博覽會4大展區特色與內容

再來，觀者將進入說明國門、正濱、沙灣、海科4大展區各自定位與展覽內容的區域，柏成設計特別為各區設置相應的裝置作品，讓觀者在實地踏入展區之前，能先預習區域特色，比方說正濱展區取「彩虹屋」意象，在天花處設置映射出七彩燈光的燈具裝置，讓觀眾能馬上將兩者連結；更有趣的是，在4大展區的銅紙裝置中央，特別擺上基隆市長辦公室內的桌子，象徵城市的改變由此而生。

15分鐘城市：爬梳基隆「三高」困境，看城市治理如何改善

儘管有舊世代的興盛，基隆在2014年起陷入「三高」困境，高失業率、高離婚率、高自殺率的陰影籠罩城市，更背負史上最高的財政負債。近年，市府著手進行大格局的都市規劃，像是啟動海港邊的空間、建築改造運動，也整理並修復重要的考古遺址、古蹟、歷史建築與場景，讓基隆成為現代化與古風並存的文化都市。

而促成這些轉變背後的歷程，都被濃縮在「15分鐘城市」展區當中，讓人們快速看見城市風格重新建立的過程，更整理出7個屬於基隆的「自信點」，無論你是不是基隆人，都不妨一同勾勒基隆未來藍圖。

北雞籠，南大員：互動展間帶觀者體驗考古

策展團隊也特別規劃親子同樂的「北雞籠，南大員」展區，在此講述基隆和平島上社區的再定位，並呈現昔日聖薩爾瓦多城「諸聖教堂」遺址故事。觀者可先在牆上選擇工具，再到沙坑中動手「挖寶」，覓得寶物後別忘了拿到一旁的iPad感應，看看自己挖到的寶物到底是什麼？背後又埋藏著什麼樣的故事？

光能基隆：走進沈浸式劇場，感受基隆濃縮的24小時

最後，觀者將走入叁式打造的沈浸式劇場《光能基隆》，其將基隆的進化與願景化為數據空間，以大型投影的形式，將交通、機構、景點相關等微觀數據，轉為光子流動的場景，觀者在用宏觀視角邁入空間的同時，也以縮時方式走進「基隆濃縮的一天」。

此外，叁式還設計定時播放的環境劇場，讓觀者看見基隆近幾年的演化，舉凡舊時代的漁港建物轉生成為藝文場所、因少子化而停辦的學校脫胎為書店、基隆獨有的引水人文化等，期盼觀者在劇場中感受到基隆城的生命力。

柏成設計的選材小巧思

值得一提的是，因展期僅為期10天，柏成設計在規劃空間時，幾乎都選用「原材料」呈現，也就是說，工廠輸出的材料大多都未經加工，直接呈現在觀眾眼前，而構成展間主要的「銅紙」素材，在展期結束後將會被壓成紙張，再回饋給基隆，盡可能減少因短期展會造成的資源浪費。

資料、圖片｜基隆市文化局、柏成設計

誠品生活2/24宣布，將進駐臺北自來水事業處位於公館商圈、全新打造的3大棟「公館多目標綜合大樓」，打造近3,000坪的誠品生活公館新店點。

臺北自來水事業處（北水處）官網提到，預計2026年啟用的公館大樓，將有新商場、餐廳、國際會議廳、辦公空間及臺北好水故事館，以及規劃籌備中的「臺北文學館」、「公館運動館」進駐；未來將延續自來水歷史發展與節慶季節活動，並串聯自來水園區、公館水岸河濱的各項活動，該區域完工啟用後將成為「水園區新天地」。

誠品生活將進駐公館「水園區新天地」

而誠品生活以大小並行的策略，持續開展實體文化生活場域。繼北中南獨棟大店陸續開業後，新店點位於台北市公館商圈全新規劃的「水園區新天地」，其距離捷運公館站1號出口步行僅3分鐘，並結合2公頃景觀綠地與新店溪水岸景觀，未來將是台北市內結合閱讀、親子藝文體驗、綠地野餐、家庭休憩共遊的生活新天地。

可望活絡公館商圈

北水處提到，將持續與公館商圈合作，並整合北水處企業總部、臺北文學館、公館運動館，以及商場、餐廳與各專業服務機構。未來預計每日約有2,500人常駐於大樓群，並可望帶動每日超過1萬人進到公館水岸及溫羅汀區域，進一步促進公館周邊商圈繁榮。

至於誠品生活公館店將呈現什麼樣的樣貌與策劃方向，也令人期待。誠品生活表示，開業日程等相關訊息將擇期公布。

_{資料來源｜北水處、文字整理｜Adela Cheng}

在設計師李君慈的生命裡，霞海城隍廟的月老不是一尊遙遠的神明，而是像生活中某位熱識的長輩，有人情味、溫柔耐心，總能在她焦慮、混亂、渴望愛與答案的時候，接住她所有的情緒與困惑。她與我們暢談，戀愛與信仰，是她在生命中各個階段，不斷練習對話的過程。

➣本文選自La Vie 2026／2月號《走廟創意日常》，更多精彩內容請點此

「我覺得月老不是一次就給你『最對的人』，而是給你『當下最適合的人』，」李君慈說。語氣篤定而溫柔。這份信念來自她多次走進廟裡，帶著愛情的疑問來、又帶著對渴望更清晰的輪廓走出去的經驗。

許願力的練習

李君慈笑說，自己曾是「戀愛體質」，「小時候」談過不少感情——熱烈投入，也容易受傷，或很快發現彼此不適合。「我超愛談戀愛，爆炸愛談戀愛！」她初次走進台北霞海城隍廟，是因為身邊朋友提議，「霞海城隍廟是求正緣，妳應該去拜拜看，」那時的她比較像是想要一段感情，卻沒有想清楚自己準備好了沒。

直到第二次拜月老，她站在月老前整整講了半小時，向神明鉅細靡遺說明自己的狀態與需求，就像一次細膩的自我釐清。從外貌、性格到生活背景，她條列出10點，甚至每點下有多個小項。「濃眉、乾淨皮膚、超過180公分、穿搭有品味、英文能力要好、情緒穩定⋯⋯（根本就是鶴The Crane）」條件明確得讓朋友笑她太貪心。「但我覺得，當你越清楚你要的是什麼，月老才給得準。」

月老牽線的超展開劇本

拜完月老沒多久，她就與現任男友鶴The Crane相遇，過程也頗具戲劇性。「我們沒有很浪漫的邂逅過程，是從社群平台上開始互動。」李君慈笑稱自己當時已是一位小有名氣的設計師，而他是剛出道的音樂人，她在一次訪談中，推薦了他的音樂，對方因此私訊致謝並提出要「面交」CD。這場面交，最後從晚上9點散步聊天到天亮，誠懇深刻的對話，兩人自此漸漸相識。

與月老的「許願清單」，最終真的帶來了她現在生命中的伴侶，男友竟也無一不符合她寫給月老的條件。從外貌到性格，甚至英文能力、理財觀念與情緒穩定度。「我本來看到他是音樂人，會不會很emo，年紀還比我小，應該不穩定吧？」但交往後發現對方個性成熟、生活簡單，與她意外地契合。「那種感覺真的像是月老帶他來的。」此外，The Crane小時候是受洗過的基督徒，卻也願意陪她一起去廟裡拜拜。

吸引力法則證實有效

李君慈的許願方式，充滿她的風格與誠意。「我那次跟月老講超清楚，還說如果祢真的給我這個人，我會好好對待他，不只是要對方對我好，我也會。」她把這段心意設定為雙向的，她也要有能力回應對方的愛。

不同於一般人購買制式的供品，她選擇了自己最喜歡吃的健達倍多巧克力。「我想說，光我就這麼煩了，月老要聽那麼多人講願望，應該也很累，所以給祂我最喜歡吃的東西，祂一定能感受到誠意。」

除了月老，李君慈也與設計圈好友團有一項私房「工作儀式」，不定期會一起前往烘爐地南山福德宮拜拜，為新案祈福、點燈補運。她說，這種集體拜拜的行動很療癒，也很有象徵意義。「在這行很吃靈感，也很容易在撞牆期被案子磨到懷疑人生。大家去那邊，不只為了求神明保佑，也是在彼此身上找到支撐的力量。」

理解與連結

信仰，不只在關係中給予李君慈方向，也在面對失去時，提供了她一種無聲的安慰。前陣子，陪伴她10幾年的貓咪過世，她情緒跌入深谷，無能為力的感覺非常強烈。「每天都在哭，我本以為自己可以很理性地面對生死，結果不是。」

與此同時，她突然對母親多了一層理解。父親在她小時候就過世了，當時，媽媽常會拜拜、點燈、捐香油錢，把一些儀式性的東西看得很重。以前的她，常覺得媽媽「太迷信」、「太依賴神明」，但如今卻能深刻體會其中的情緒出口。「直到貓咪走了，我才知道，當真的經歷過失去，那些儀式，並不是為了改變什麼結果，而是為了讓傷痛得以宣洩。」

對李君慈而言，信仰不僅是許願與還願的交換，而是一種讓心穩定下來的方式。「我是一個很焦慮、容易受影響的人。信仰對我來說，就像是一種轉念的系統。」

近年，她曾陪伴The Crane經歷癌症手術，焦慮到無法入睡，那時她去拜保生大帝，幫對方點燈。「我本來就很在乎朋友和身邊的人，那一刻我只想用我相信的東西去保護他。」她也會幫身邊親友點燈，願望常常實現的她，身旁朋友總認為她「很會許願」，但她認為真正靈驗的關鍵是「心誠則靈」，「我常說，吸引力法則就是這樣：你相信事情會變好，它就真的有可能變好。」

李君慈也相信，這些信仰經驗早已滲入她對創作的直覺、色彩語彙與感官判斷中。「你選擇的字體、構圖、顏色，其實都來自你的人生經驗，而信仰就是其中一環。」她坦言自己不是那種從無中生有的創作者，而更像是「需要容器的液體」。設計對她來說是一種在限制中創造自由的過程。「你給我一個框，我可以在裡面發揮出很多變化。信仰有時也像這樣，是某種形而上的框架，讓我有地方可以依靠、發展、調整。」

人與信仰彼此接納

最後問及，心中的月老是什麼樣的存在？李君慈毫不猶豫地回答：「我覺得祂是那種超nice的爺爺，像《櫻桃小丸子》裡的櫻友藏爺爺，你再任性，祂還是會笑著說好了好了沒關係。」她始終相信神明是溫柔的，不是嚴厲的審判者。「祂不會因為你列了10個條件就不理你，總是會幫你想辦法。」

李君慈觀察到，近幾年信仰與年輕世代之間的距離正在悄悄改變。「大家其實都不是完全沒信仰，只是過去的語言不一定敲得動現在的審美。」她說，那些傳統的拜拜、儀式、還願，如果能在保留文化的前提下，被重新包裝、重新敘事，其實是很有能量的文化場域。

以台北霞海城隍廟為例，近來，不僅前往沖繩做台日文化交流，也積極參與火球祭、國語作業簿等新世代活動，還推出不少創意周邊商品。在李君慈的視角中，設計也正是這種「轉譯」的媒介。它不只處理圖像和形式，更是一種建立關係的工具。「所謂的酷，有時候是願意打開自己，接納不同文化，是一種靠近吧。」跨出 一步，用願意了解的心情去接觸傳統，就會長出一種新的對話空間。原來，信仰不是要神明改變世界，而是每個人都在自我認識中更穩定地，帶著願望，也帶著選擇的能力。

設計師的廟宇美學筆記：看見線條與圖像

採訪現場，什麼令君慈按下快門？

李君慈

視覺設計師，擅長從日常觀察延伸Graphic Design，作品涵蓋書籍裝 幀、品牌視覺、影像視覺、藝文展演主視覺等，近年以個人身分開始 進行藝術創作、聯名設計，並與視覺設計師張閔涵於「平面室」承接各類品牌與大型專案。IG@jyunccihli

_{文｜張瑋涵　攝影｜羅柏麟　圖片提供｜李君慈}

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