燈光不只照明，亦塑造了空間表情，當一場域或建築燈光與外部產生互動，更形塑了區域性的光環境，而光環境不僅止視覺表現，更是文化的沈澱，一地燈光設計與周圍環境是否和諧共生至關重要。為了挖掘多元、有內涵的燈光設計，中強光電文化藝術基金會籌辦「台灣光環境獎」，期盼推動台灣光環境進步，進而為大眾帶來更舒適的生活環境。2022年，台灣光環境獎邁入第五屆，決選名單於日前公佈，本篇整理9件入選作品設計亮點！

周鍊談決選作品亮點

台灣光環境獎由曾操刀紐約自由女神像、「點亮十三層」燈光設計的國際照明專家周鍊擔任主席，集結李乾朗、夏鑄九、郭中端、薛琴、吳瑪悧、官政能、楊澤等跨領域專家學者組成評審團，歷經初選與複選決定2022年入圍決選名單。周鍊表示，今年首次出現多件整合城市及街區建物的參賽作品，以及如觀光列車、橋墩類型的公共設施，可見公部門對整體光環境思維的重視與提升。

觀光列車、橋墩首次入圍，公共設施光環境優化

入選作品一｜鳴日廚房

鳴日廚房由柏成設計操刀，改造70年車齡的莒光號，令老舊列車搖身一變為移動中的光影饗宴。空間上，運用不對稱的天花設計，在面山側延展自然元素、面海側放大窗框邊界，創造乘客與山海的連結；在燈光色溫的調配上，因受限於列車的電力及燈具，柏成設計屏除原車廂的冷白色溫，改以暖色燈佈置，不僅藉由「顏色轉換」手法克服燈具規格與電力的限制，更透過光線明暗的規劃凸顯料理色澤，營造出宜人的用餐空間。

入選作品二｜台南竹溪月見橋

位於台南竹溪公園的月見橋，設計延續台南古都木構造的傳統，猶如新月型態的木構曲橋，連接水岸兩側的紋理與機能。燈光設計由十田設計操刀，透過橋體下弦結構的LED投射燈，呈現木構空間桁架的結構美感。

安裝於橋面的投射燈及扶手LED燈，除照亮橋面確保行人安全，更向上微微打亮擴張網欄杆，反射之處在遠方與夜間繁星一同隱約閃耀。幽微的燈光設計，色澤完全融入周圍的環境之中，讓竹溪的景致更有層次。

以燈光整合城區，形塑城市歷史記憶

入選作品三｜新竹光環境改善計畫

新竹市政府藉2021台灣燈會辦理之際，邀請沁弦築影照明設計、偶得設計與瓦豆製作，共同重新設計新竹州廳、消防博物館、圖書館、美術館、影像博物館、護城河、新竹公園入口、菸酒公賣局、孔廟共9處的夜間照明，以永久性的燈光規劃點亮古蹟建築立面，細緻調整色溫、光強度、投射角度及明滅時間，讓古蹟燈光與周遭都市光環境協調；同時結合低尺度與無眩光照明，整合都市節點與綠帶，創造日夜皆宜的步行城市。

入選作品四｜臺南市歷史城區光環境

本計畫以古蹟、歷史遺跡最密集的中西區為核心，以孔廟為中心，改善孔廟及周邊街廓，包含葉石濤文學館、聞道出版社、神社事務所多棟建物的光環境。肯緒照明設計攜手偶得設計，以尊重在地性為前提，透過光的介入重塑老城區的夜間表情，並與在地環境、景觀、文史及生活產生更多對話，展現出台南豐富的文化底蘊。

舉例來說，葉石濤文學館以「可變色溫」讓古蹟跟隨時序與城市作息；孔廟及周邊的人行道，則置入新的照明系統，點亮樹木綠意與孔廟紅色牆面，交織出耳目一新的光景，增添視覺層次與深度。透過光的介入，

以光為主角的地標地景

入選作品伍｜1895乙未保台紀念公園

1895乙未戰爭是台灣族群團結抗日的歷史，而桃園戰場是日軍少數未能戰勝的戰役之一，此紀念公園感念客家先烈保衛台灣的精神。主體建築「乙未之環｣以圓隱喻族群合作，簡潔不落柱的環形跨橋串連雙綠地，半月型的無邊際鏡面水池象徵桃園的埤塘之美。

1895乙未保台紀念公園由一隱照明設計操刀，透過燈光隱喻土地的歷史。設計團隊從客家文化中的「藍染」出發，設計出漸層式的靛藍色光帶，光帶每半小時便會緩慢轉動一次，轉動中光帶的深藍、靛藍會漸漸銜接成玻璃扶手的3000K光色，隱含族群交融的寓意；7公尺高的清水模紀念牆上，帶有象徵戰爭時槍孔痕跡的孔洞，其在靜謐夜裡透出微光，暗喻過往歷史傷痕昇華為夜晚星光。

入選作品六｜波光市集

位於新竹南寮漁港的波光市集，以海浪為主題進行建築設計，將波浪狀屋頂融入海港，以水平延展的大型頂棚及擋風牆體做整合，形成可抵禦海濱夏季酷熱、冬季東北季風強襲的嚴苛氣候條件，以及回應港區地景的濱海建築。

光環境佈局上，沁弦築影照明設計團隊著眼於光源設置點與建築語彙對應的關係。透過節制地由下打亮頂棚、重點勾勒牆體拱型輪廓，並藉色溫回應木材質與水泥質感——以4000K營造主建築優雅俐落且帶輕盈感的混凝土天花、3000K對應垂直向度的木質柱面體，使得夜裡由內而外透亮的波光市集，形成別於日間的特色風情。

入選作品七｜南華微光

南華微光原為一所農村小學，因少子化影響廢校後，重新置入農業科技與自然景觀，轉型為服務社區與高齡者的地景公園，也是屏東農業數位科技化的教育創新與創業基地。建築設計將當地常見的環境脈絡轉化為幾何地景，舉凡連續漸變的擋土牆，順應著鳳梨田的阡陌紋理，亦翻摺出大武山脈陵線的想像；種滿可食地景的草坡、復育了豐富水生植物的水池，成為民眾生態教育的場所。

操刀照明設計的瓦豆製作，讓夜間的微光與水霧，順著稜線上的光暈蔓延草坡而下，充溢桃花心木林、浸潤鳳梨田。迷幻場景彷若遙望基地遠方，層疊於雲霧中的山水印象，訴說在地獨有的集體記憶。

光影點亮文化場館

入選作品八｜釀光杯影．再現第五酒廠

此為文化部文資局推動的文化資產園區，原為台灣菸酒公賣局第五酒廠，又稱台中舊酒廠。燈光照明由偶得設計操刀，以「減光」概念為出發點，移除已失能與不合適的燈具，加入新的照明系統，並結合舊酒廠意象，重新整理園區主要活動場域的光環境，包含串聯園區兩個主要入口的文資大道周邊，以及民眾最常聚集的鳳凰木中央廣場區域。透過燈光，讓民眾夜晚在園區散步時，感受到舊酒廠獨有的歷史氛圍與文化底蘊。

入選作品九｜讓光游於藝

嘉義縣表演藝術中心建築深具傳統閩南式特色，燈光由袁宗南照明設計操刀，共有三大重點，一為改善主入口及主要遊園動線燈光照明，加強入口圓環照明導引功能；二為全區建築物外觀燈光照明改善，突顯建築物特色，加強戶外廊道氛圍，堆疊整體光環境的層次；三為次建築群如小荷花池、蝴蝶劇場、涼亭劇場等外圍環境及走道建構出遊園的動線，透過照明亮度的強與弱，創造整體園區的夜遊體驗，同時兼顧安全及氛圍，展現戶外景觀及建築外觀的對話與美感。

2022台灣光環境獎頒獎典禮即將於11月25日舉行，屆時將公布本屆大獎得主。

資料、圖片提供｜中強光電文化藝術基金會

一年兩度，島嶼西部會變成天上聖母（媽祖）的主場：「大甲媽祖遶境進香」路程9天8夜、逾300公里，自大甲鎮瀾宮起駕，行經台中、彰化、雲林至嘉義新港奉天宮；「白沙屯媽祖徒步進香」則是苗栗白沙屯拱天宮媽祖前往雲林北港朝天宮刈火，最大特色為路線不定，會在神轎行進中時時擲筊決定。代代相傳200逾年，兩場盛典淵源各異，但同樣凝聚數十萬人浩蕩相隨，也同樣透過漫長路途，引人走出各自領悟。

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重新感受生命的姿態

Hally Chen（資歷3年）

2022年，因為參加一場走讀活動而走進台南祀典大天后宮，可能是年紀剛好到了一個關卡，那天，第一次懂得欣賞傳統信仰空間，也對媽祖心生興趣。隔年春天，初次走進大甲媽祖遶境的隊伍，跟數萬名陌生人一起走在馬路上，一樣的帽子在公路上望不到盡頭，路邊的各行各業乃至住家都放下身段，把最好的食物和空間無償提供／開放給陌生人，這在我成長的台北市從來沒有看過，衝擊很大。那天走了2萬步，肉體上很辛苦，但過程令人著迷。

從此，每年的「大甲」和「白沙屯」我都會參加——兩間媽祖廟各自有支持的信徒，少有人兩場都走，但信仰之外，我的寫作長年圍繞觀察社會和人的生活，所以很珍惜這一年兩度的田野。白沙屯媽祖徒步進香至今沒有網路報名管道，雖可派人代表，但我都會親自前往苗栗通香鎮的白沙屯拱天宮報到，領取衣帽和臂章。而因為體力已經無法走完全程，我通常會「取頭尾」：出發那日，下午4點到七堵車站（因為車開到台北車站就已經擠不上來），午夜從拱天宮出發（詳細時間會擲筊決定），和幾萬人一直走到天亮。等隊伍到北港朝天宮「刈火」（取香火）的那天，我會再次到場，數十萬人擠滿小鎮，像摩西分海一樣劈開一條路，一起呼喊「進喔！進喔！」，待媽祖「三進三退」入廟。

透過一次次肉體的步行、幾萬人的大移動，我體會到媽祖遶境的意義其實不是一年一次的朝聖，它是人類活著的一種生命姿態：提醒自己，我們非常渺小，要時時保持謙卑、善意，以及跟士地的連結。不過這一點都不能勉強，跟著走一次，便知道這一切對你來說有沒有魅力。

Hally Chen

出生台北，長年專事於美術設計，作品曾入圍「台灣金曲獎」以及「美國 IMA 獨立音樂獎」，2008 年開始撰寫雜誌專欄。熱衷左手做設計執畫筆、右手拿相機寫文章，同時以兩種眼光看待生活日常。著有：《遙遠的冰果室》、《人情咖啡店》、《喫茶萬歲》、《我熱愛的東京喫茶店》。  FB：Hally Chen

看見隊列中的人世變遷

馮國瑄（資歷18年）

媽媽很早就過世，我從小寄住在親戚家，不一定等得到爸爸和外公來探望，唯有大甲媽祖遶境的隊伍，無論風雨，年年都會走上西螺大橋，敲鑼打鼓經過小鎮。沒有安全感，又因為氣質陰柔被嘲笑的我，總覺得祂在無形間保護我。大一起，我也加入從小覺得好帥氣的遶境隊伍，睡在路邊，長途跋涉。轎班、繡旗隊、神將團，大多由大甲在地人世襲傳承，但路途中會開放信徒幫忙扛轎。在鑼鼓聲暫停的夜空下，安靜行進的隊伍中，扛著神轎，要學著不抵抗它的重量，順著其韻律晃動前進，慢慢與鑾轎合而為一。

那一刻，人與神之間非常親密。後來熱鬧看夠了，我不再緊追著神轎，有時落單，但走在黑暗的鄉間小路卻從來不會害怕，夜涼中，綁在每個人進香旗上的鈴鐺隱約作響，叮鈴鈴，前後不認識的隨香客不需交談，已經有一條隱形的脈絡把彼此牽繫住。時代和科技的變化，也都會反映在遶境隊伍中：多元成家法案通過後，好多同志情侶手牽手往前走；現在神轎有裝即時定位，媽祖變成超級網紅，不用出門在家也可以追直播。

這幾年，我的信仰其實有所轉愛，經歷「短期出家」成為佛教徒，跟媽祖的關係一度變得尷尬，甚至拜得很心虛。我回到內心重整，發現是自己童年的匱乏，讓我對媽祖投射了很大的情感。如今，媽祖依然是我永恆的「家人」，而佛陀是「老師」，祂們在我心裡和諧共存。現在我仍然年年走，比起神，也更是因為沿途有「人」的善和慷慨彼此共振，每當遶境結束，陌生人的熱情、善意、人情味會一直綿延，提醒我也要記得對別人好。直到又一年的遶境到來。

馮國瑄

先拜媽祖，後來出家。曾剃度落髮，於法鼓山與佛光山短期出家。散文著作《黑霧微光》，獲博客來、誠品、金石堂3大通路「當月選書」。入圍梁實秋文學大師獎，入圍誠品閱讀職人大賞「年度新人」。FB：Alan Feng

採訪整理｜李尤、圖片提供｜Hally Chen、馮國瑄

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生活大小事讓人好頭大，求神拜佛是永不過時的方法（？）不同疑難雜症該叨擾哪位神明？針對5大日常情境，La Vie 各部門同事獻出親身拜拜心得，以下言論代表本台立場，真心供參考。

➣本文選自La Vie 2026／2月號《走廟創意日常》，更多精彩內容請點此

▻ 竹山紫南宮、金山財神廟

衝業績、談合作 ✕ 福德正神、五路財神

行銷企劃｜之昍：廣告部每年固定的開工開運儀式，是走訪台灣3大土地公廟之一南投竹山紫南宮，與主祀五路財神的新北金山財神廟。備妥香油錢與供品後，記得在上頭壓 1 張自己的名片，抱著誠摯的心報上姓名、住址、公司、工作內容、祈求的願望等（說得越清楚越好），之後就可以開始擲筊求發財金，借神明之力「錢生錢」（笑）。每間廟的求金規則不同，紫南宮以擲聖筊決定金額，第1次即擲得可借600元，第2次則是500元，依此類推；金山財神廟則是1次擲3對筊，擲出3聖筊可向財神爺借300元發財金，2個200元，1個100元。求得後要過爐3圈，向神明道謝。年復一年，確實讓合作溝通變得更順，案子推進少了卡關，業績也如期達標！我們會在1年內回來還願還金，並再次祈求新的一年財源廣進。

▻ 台北霞海城隍廟

追星求票 ✕ 月下老人

數位副主編｜Adela：之前剛迷上韓團，就遇到他們要在日本辦演唱會。信心滿滿地填好抽票資訊，心想這麼大的場地一定會有我的位子吧，沒想到第1輪公布結果後，收到好幾封落選信⋯⋯。經歷了悲傷五階段，看到社群上很多人分享「追星的盡頭是玄學」，決定去拜很神的月老。在拜霞海城隍廟月老前，買好雙數的供品、將演唱會抽票紀錄或座位圖印出來、準備愛豆的小卡或娃娃，再將這些物品放在供桌上，就可以開始拜拜流程。先在心中默念自己的姓名、住址、生日，跟神明自我介紹，再祈求門票（演唱會名稱、舉辦日期、售票平台、想要的座位等資訊，都要說得很清楚），除了月老之外，廟裡的其他神明我也會一起拜，同時也跟眾神明說會買國外伴手禮回來還願（吃素或捐錢做善事也可以）。很幸運地，公布第2輪結果後，就收到當選信！從此，只要遇到日本演唱會抽票或韓場搶票，我都會去拜月老。目前中過3次アリーナ席（1樓搖滾區），甚至是抽中某區域的第1排，還有每個成員的臉都看得很清楚的「花車位」。至此後只要有人問怎麼抽中票，我絕對大推去拜月老！

▻ 大龍峒保安宮

身體有恙 ✕ 保生大帝

廣告部經理｜Carrie：前陣子身體突發不適，除了看醫生也需要心靈的寄託。連續7、8個月，每月都去供奉「醫神」保生大帝的大龍峒保安宮報到。最有名的是其藥籤：燃3柱香訴說病痛，把香輕點在脈搏「把脈」，擲筊請示後再抽取保管在廟方辦公室的藥籤桶，搭配藥籤本（經過北京中醫藥大學和台灣中國醫藥大學審訂）查詢對應的藥材及食補、養生建議，再自行到鄰近的中藥房取藥。我不敢吃中藥所以不曾嘗試，但保安宮作為百年古蹟，氛圍很舒適，不會太觀光、商業化，每次都會待上1小時感受心靈的平靜，也是支撐身體好轉很大的力量。

▻ 永和永德宮

租屋 ✕ 福德正神

執行編輯｜尤：在591得照3餐刷的台北租屋戰場，絕對是需要「神界里長伯」的助攻。當年看房前，特地先查了房源最鄰近的土地公廟永和永德宮，提著甜點和成為鄰居的誠心請（執）願（念），衝去和祂自報家門。好運是連帶且即刻的：因為拜完後時間還有提早，意外比原訂的第1組看房者更先抵達，就這麼簽下住了4年依然熱戀中的讚房。此後每當散步經過廟宇，也都會再次鄭重和土地公爺爺說聲謝謝照料！（圖為冬至時熱鬧的供桌）

▻ 台北行天宮

轉職 ✕ 關聖帝君

採訪編輯｜哲夫：那是在某一年年末，職涯未來難斷。我不是有強烈宗教信仰的人，還是去了一趟行天宮。其實，很怕傳說中鐵口直斷的關聖帝君會給出不好的籤，最後具體抽到哪支籤已經忘了，只大概記得，說我可以放心地轉換職場，如今仍覺得是正確的決定。翻了又翻，當時的心情下竟沒有讓我留下任何照片證據，真是令我意外。

更多精彩內容請見La Vie 2026／2月號《走廟創意日常》