忠泰美術館2022奧夫塞計畫《現形記─高德亮創作展》！全新現地創作將視覺體驗實體化

2022-10-16

忠泰美術館全台最新展覽活動高德亮

除了同時於美術館內開展的《感知現場》展，忠泰美術館邀請到擁有建築背景的新銳藝術家高德亮合作奧夫塞計畫，推出《現形記─高德亮創作展》，展覽從今年10月15日起至2023年10月15日止（戶外作品展至2023年2月12日止），透過高德亮擅長剖析空間佈局與元素，並將自身體驗提煉為創作媒材，本次展覽聚焦討論美術館鄰近場域「周邊公園戶外區域」、「忠泰企業總部大廳」，發展出兩件全新現地創作《圖針》（Pin）、《游移之所》（Roaming）。

《圖針》｜劃破公園虛空的螢光註記

作品《圖針》以鮮亮的「線索」形象，穿梭於忠泰美術館周邊的公共場域——瑠公圳公園一隅，高德亮透過身體實際的移動與觀察，在綠意盎然的樹叢間偶然發現一道筆直的狹縫，與有機的環境中形成一道鮮明的對比；這樣的對比又巧妙的暗示著位於水泥叢林中的帶狀綠地，彷彿像是一道城市中寧靜的狹縫，藝術家在此將自己的視覺體驗實體化成作品，透過宛如螢光筆標記劃破公園虛空的作品，引導觀眾跟隨藝術家提供的蛛絲馬跡，切換日常觀察視角，讓都市的縫隙成為充滿想像力的場所。

作品《圖針》以鮮亮的「線索」形象，穿梭於忠泰美術館周邊的公共場域—瑠公圳公園一隅。

作品《圖針》以鮮亮的「線索」形象，穿梭於忠泰美術館周邊的公共場域—瑠公圳公園一隅。

《游移之所》｜擾動公／私領域交界的相對關係

另一件作品《游移之所》則以緊鄰忠泰美術館的「忠泰企業大廳」作為創作基地，相對於公園的公眾性，企業大廳的性質介於公／私領域之間，高德亮透過特殊膜料的光學特性與人的行動路徑構成此件探討領域界線的作品。觀者從戶外進入室內空間時，將隨著視線與作品相對位置的位移，進而產生出不同色彩變化及明滅的視覺體驗，同時因作品位置巧妙的設置於一般觀眾可進入與僅限企業員工可進入的區域，作品的光譜也會因為不同的角色、身分，以及使用空間的移動路徑，而存在著某些可見及不可見的邊界，使觀者在觀看作品的同時，彷彿也被光譜定位著某種物理性的相對關係，整個場域就像是一個可被閱讀的大型裝置。

高德亮新作《游移之所》透過特殊膜料的光學特性與人的行動路徑構成此件探討領域界線的作品。

高德亮新作《游移之所》透過特殊膜料的光學特性與人的行動路徑構成此件探討領域界線的作品。

高德亮新作《游移之所》透過特殊膜料的光學特性與人的行動路徑構成此件探討領域界線的作品。

《現形記─高德亮創作展》將於11月27日舉辦創作沙龍，邀請實踐大學建築設計學系助理教授蕭有志主持以及藝術家高德亮主講，帶領觀眾走讀作品並針對本次創作概念深度分享。

關於「奧夫塞計畫Off-Site Project」

「奧夫塞計畫Off-Site Project」為忠泰美術館策劃主辦的長期藝術實踐計畫，邀請不同的創作者離開美術館既定的場域創作，於非典型的展演現場，從空間與制度中解放，並透過藝術實踐來詮釋「Off」的定義。自2016年開館啟動以來，已陸續與李明維、徐瑞憲、沃爾夫岡・巴特斯（Wolfgang Buttres）等多位國內外知名藝術家合作；2019年更是攜手松山文創園區策劃的《Lab實驗啟動計畫》合辦《無重力星空》展覽，2021年與日本建築師隈研吾合作的《場域・啟發─隈研吾展》亦是奧夫塞計畫的一環。

2022奧夫塞計畫《現形記─高德亮創作展》

展覽日期｜2022.10.15（六）～2023.10.15（日）

展覽地點｜忠泰企業大廳（臺北市大安區市民大道三段178號）及周邊公園戶外區域

開放時間｜平日10:00-17:00 逢國定假日及例假日不開放 *（戶外作品展至2023.02.12）

參觀資訊｜免費入場

更多展覽資訊可參考官網

資料提供｜忠泰美術館

我們如何能不被遺忘？安卓藝術《陰性空間》用「修復」和「慢工」證明存在，對抗被忘記的恐懼

by Izzie Pang 2026-10-21

2026展覽藝文展覽安卓藝術

人們追求鮮活和不朽，背後是對「被遺忘」的恐懼。暫且不談如何被深刻記著，先思考，我們能如何「不被遺忘」？

在安卓藝術推出的新展覽《陰性空間》中，8位女性藝術家試圖透過「修復」和「慢工」之勞動，讓自己與創作時相伴的材料，有重新被觀看和記得的機會。她們以舊木窗、舊衣服、香蕉皮、織線……各種零碎材料為起點，透過織、縫、刺與編等慢工，重新整理記憶、身體和生活經驗，逐步建構一處安頓身心的精神棲居。

「這不是一場單純談論女性身份的展覽。」

《陰性空間》集結來自台灣、菲律賓、羅馬尼亞的8位女性藝術家，包含陳家翊、陳妍伶、羅懿君、謝鴻均、瑪莉娜．克魯斯（Marina Cruz）、派翠西亞．伊斯塔柯（Patricia Eustaquio）、安德利亞．梅達爾（Andreea Medar）與安娜・瑪瑞亞・米庫（Ana Maria Micu）。

「這並不是一場單純談論『女性身份』的展覽。我們更關心藝術家如何從材料、記憶與生活經驗出發，回應這個充滿不安與衝突的時代。」安卓藝術總監李政勇說道，他更進一步解釋：「這裡的『陰性』不是柔弱，也不是與生俱來的女性特質，而是一種面對世界的行動方式——透過照護、保存、修補與持續勞動，藝術家重新思考力量的樣貌。修復不是退讓，而是在斷裂之後，仍選擇重新建立關係。」

面對全球衝突、社會撕裂與氣候變遷，《陰性空間》不將女性簡化為和平或溫柔的象徵，而是透過材料的切削、縫補、編織與重組，將內在經驗轉化為可被看見、觸碰與感知的物質實踐。展覽所談的「修復」，實際發生在藝術家與材料長時間的相處中，比如舊木窗保存建築與生活的痕跡，舊衣承載家族記憶，植物與廢棄物則將觀看延伸至身體、環境與消逝。作品因此成為「記憶的容器」，也成為重新理解日常的入口。

從舊木窗到香蕉皮，讓材料成為「時間的證物」

陳家翊長期關注人、環境與物質的共生關係，她的《存在》系列作品將日治時期的建築遺構——舊木牛眼窗，重新製作為燈箱，藉此將城市發展中破損的建築與生活記憶，轉化為流動的發光窗景。

陳妍伶的《紅線》將紅線轉化為象徵臍帶與血液流動的牽繫，呈現母親面對未知的焦慮與超越視覺的生物性連結。

菲律賓藝術家瑪莉娜．克魯斯（Marina Cruz）從家族祖屋淹水的記憶出發，以微觀的寫實筆觸描摹舊衣、拉鍊、布料褶皺、陶盆與植物，使洪水留下的生活痕跡，凝結為一幅關於家族記憶與日常照護的私密情感風景。

羅懿君使用風乾香蕉皮、香蕉絲與生漆，將易腐敗的植物材料，轉化為近似皮膚的形體。作品回應馬奎斯小說《沒有人寫信給上校》中長年等待卻始終未獲回覆的張力，以及人物在困頓中維持尊嚴與信念的狀態，使脆弱的材料承載等待、失落與持續存在的重量。

藉「慢工」拒絕快速消耗和遺忘

以手工刺繡貫穿創作核心，安德利亞．梅達爾（Andreea Medar）追溯家族記憶與歷史起源。在她的作品中，線跡穿越紙張、畫布與透明塑料，成為連結日常光影、家鄉風景與時間記憶的路徑。

跨足繪畫、雕塑與織品創作的派翠西亞．伊斯塔柯（Patricia Perez Eustaquio），重新詮釋了菲律賓藝術家卡洛斯．「波東」．法蘭西斯科（Carlos “Botong” Francisco）描繪醫學史的壁畫，呈現傳統薩滿巫者「巴貝蘭」（babaylan）借助自然力量療癒的景象。她透過數位技術重新拆解、編排壁畫圖像，再將其轉化為織毯，邀請觀者從不同角度觀看歷史，並思考其與自我的關係。

修復自我與世界共生關係

修復也發生在個人記憶、生活空間與自然環境之間。比如謝鴻均為新作《在虛空中塗寫》重返臺北老家畫室，重新探訪「壁花」意象——油彩、羽毛碎片與帶翅膀的童年洋裝彼此交織，使畫面成為一處關於成長、記憶與自我重構的內在居所。

安娜・瑪瑞亞・米庫（Ana Maria Micu）則觀察居住與工作空間中的植物。在她此次呈現的新作品中，植物不再只是靜止的風景，而是與藝術家共同經歷發芽、伸展、枯萎與再生，成為理解時間、生活與共生關係的對象。

8位參展藝術家在《陰性空間》中，以身體、物件、光影與材質回應當代個體的生存處境與精神困境，共同構築出一處具有「再生能量」的修復場域。她們在物質的餘溫與時間留下的痕跡中，呈現「陰性」力量如何跨越內在經驗與外在世界的界線，並將「修復」延伸至材料、記憶與感知之間的關係。展覽由此為觀者提供一處安頓心靈的觀看空間，讓現實與內在經驗中的裂縫被看見，並保留持續縫補的可能。