Studio Shikai 為花蓮策畫的「在呼吸 in spire」植物概念展，結合 27 種花蓮在地植物，連結大自然與人的內心狀態，呈現萬物有靈的世界觀，並透過各界名人有聲語音導覽互動，規劃了行跡、彎身、採食、呼吸這 4 大主題展區，背後意義則代表著獵人、工藝、飲食、信仰。而在各區的植物呈現上，邀請到三位藝術家分區創作，呈現其萬物有靈的細膩思維。此外，現場也提供設計感十足的收納信封，讓大家「採集」植物，收藏各區植物介紹扉頁，成為觀展後能夠帶回家的花蓮靈感冊。

以五感詮釋花蓮萬物有靈的信念

花蓮是一個擁有 44 座百岳與 175 公里長海岸線的城市，保有豐富的原民文化與古老智慧，更是生態風景最為豐沛的地方。「在呼吸 in spire」展覽結合「in(進入)」與拉丁文字根「spire(呼吸) 」，而成為「inspire(靈感)」，說明植物帶給我們的信息，體察「萬物有靈」的身體經驗。概念展帶來的寧靜時光，歡迎所有繁忙生活的人們前來，緩緩感受何謂「慢」與「呼吸」。

3位藝術家作品

賴怡璋結合動物骨骸與植物創作具東方美感的立體雕塑

賴怡璋善於將所經歷的一切以植物語彙記錄與轉譯，成為探索世界與傳遞情感的途徑，並在每一次的嘗試與理解中，以植物建構出一個專屬自我的世界體系。此次在採集中，跟隨高山森林基地的馬中原共同入山，馬中原分享獵場裡海岸布農如何進入山：「我們走動物經過的山陵線， 看季節變化時動物的棲息地會跑到哪，極度的安靜與觀察，把自己的身心狀態變成山裡的風，模仿風吹過地面的樣態，當你放空，再度回到你身體裡面的訊息會非常完整。」從動物的軌跡瞭解植物，因而感受到整個山林的動態、氣味、風向、空間。

賴怡璋便透過跟隨獵人的腳步，探查花蓮山上的小徑與植物，從中採集、轉譯、創作，體現植物於森林中生態林的樣貌，並將相關的素材搭配其中，呈現自然/動物與人的精神性以虛與實的方式合而為一，精巧的將動物與植物的共生概念微縮於一座座獨立的裝置藝術。

AUR 張育豪以攝影詮釋人體與四季野菜的結合

於2021年創立個人工作室AUR的張育豪，以藝術指導為核心服務，搭配攝影、平面設計等手法，擅長以不同視角重新解構品牌樣貌，並透過自然與人文風景等日常生活美學，勾勒出品牌有別以往的面貌與可能性。

花蓮野菜的飲食，食材循著氣候輪轉，建立起強壯的時間軸。敬仰自然的人相信，選擇靈所需要的食物，就是接受自然給予的東西，如同祭師巴奈・母路所說：「這個季節該吃到的都要吃到，如果把植物、魚都視為靈的話，這個時段你就是得跟這些靈相遇，你才會完整你這一年的靈的功課、互動。」當人可以順應土壤與節氣，就能與自然連結、察覺身體的需求。

藝術家張育豪因而將人體肌理與野菜作為結合，探索人與自然和諧共處的各種情貌，從肌膚細膩的紋理中相應著大地土壤的野性，隨著模特姿態的扭身、彎曲相偎著四季野菜的型態，如同彼此共生、共同棲息的詩意感。構圖亦能見出不同形式的呼應關係：葉脈網絡與肌膚組織的異同、人體曲線與蜿蜒枝莖之蔓延、果實紋理與水珠共融。

影像色調渲染則體現出季節層遞的過渡色彩，表現四季時序的遞嬗循環，照映植物生長的變化萬千。「人體之於天地，植物之於自然」，各自構築出一幅幅風景，模糊且交融了人體與植物的界線，展區更搭配了阿美族耆老的採集野菜歌曲，在觀看作品的同時，也能親自感受採集時大地與人之間的聲音風景。

KRIS KANG 傳遞植物靈性的流動氣息

KRIS KANG 拍攝作品涵括音樂、藝術誌、雜誌、舞台、文學、商業拍攝等，其具有敘事感的攝影，總帶有優美且如詩一般的構圖。此次跟隨探訪祭師的腳步，於山林中採集具有能量的祭儀運用植物，萬物有靈，可於大地時序中感知，歲時祭儀即是與山共存的人，透過儀式，向自然表達感謝，同萬物吐納養氣。如祭師將植物作為與靈溝通的道路，告靈時以生薑強烈的氣味來連結祖靈，以帶小米香的酒氣敬天地。

「當我們在山林裡採集的時候，那個植物會微微的晃動，像是跟我們說：『孩子呀，來到我跟前。』這時我們便會知道，這次的祭儀是要採他來一起完成。」祭師說道。KRIS KANG 以現地創作的方式，利用現場物件，反射出植物的影子，另其擁有晃動與流動感，使觀者能夠透過植物生長姿態學習呼吸，共感能量在身體裡流動；在吸與吐之間延伸出一場純粹個人的生命儀場面貌。

展場裝置設計則以忽明忽暗的燈箱裝置，搭配具有神性的攝影畫面，表達祭師自身與自然連結儀式中尋求與萬物靈魂交會瞬間，進而獲得來自祖先的訊息與指引，使觀者意識到『呼吸』這個與生俱來的天賦如此珍貴，引導著每個人思考生命本質，找到與宇宙萬物共同存在平衡方式。

「在呼吸 in spire」概念展 

l  展覽日期：2022 年 10 月 22 日起

l  展覽開放時間：週二至週日 9:00-17:00  每週一休館

l  地點：花蓮縣石雕博物館第二企劃室 （  花蓮縣花蓮市文復路6號 ）

資料提供｜Studio Shikai

文字整理｜Adela Cheng

曾經，天空是人們難以企及的遼闊，發明家窮其所有只為解鎖心中對藍天的好奇和渴望，實現對自由的追求；可如今，跨國旅行不再稀奇，天空純粹的白藍布幔背後，更隱藏著一片由科技監控、網路傳輸設備交織的資訊之網，影響著地面上你我的日常。

北師美術館現正展出「亂流：半睡飛行夢」特展，內容圍繞著「天空、飛行、航空、機場」等主題和意象發展。展館化身機場航廈，邀集來自南韓、香港與台灣的9位藝術家，透過影像、聲音裝置、雕塑、繪畫、文件等媒材，探討當代飛行經驗如何體現於個人的身體、情感及記憶，同時思索航空科技如何重塑社會景觀與在地文化；並特別委託4件作品，共織一段可能遭遇「亂流」的未知旅程。

美術館化身機場，反思「飛行」的意義

「亂流：半睡飛行夢」由新生代策展團隊Nn̄g Project（張文豪、黃羿瑄、黃銘樂）策劃，策展緣起於一句英文諺語：“The Sky’s the Limit.”（無可限量、一切皆有可能），象徵人類對天空無盡的想像與追求自由、進步的渴望。然而策展團隊反轉這句樂觀口號為：“The Limit’s the Skies.”（極限就是天空），並提出疑問：「在全球流動成為日常的此刻，我們是否仍能以不同視角凝望同一片天空？」當下的天空除了天氣變化，更佈滿各國科技監控與網路傳輸設備——那張蔓延於空中資訊之網，如何影響著地面上的我們？

展覽除了天空本身，也延伸到帶領人們踏上飛天之旅的場域——「機場」。機場是我們熟悉卻鮮少凝視的移動空間，既是不同區域交匯的運輸節點，乘載著無數旅客情感記憶的往返、貨物的流通，也是許多法律與管理程序的執行地。本展4件委託製作都圍繞著「流動」主軸，展出不同敘事。

「飛行」與情感狀態和消費文化間的關係

展覽以台灣藝術家張庭甄的《祝福是不幸的尾巴》系列作品作為開端，其中作品〈出發——抵達〉如機場的航班顯示器，可上頭部不停滾動的不是航班資訊，而是虛構的太空垃圾起降時間；另結合聲音裝置和虛擬報刊〈月界日報〉，創造一個類機場的平行時空。本作靈感源自於藝術家生日收到的一段非洲黑人歌唱影片，這促使他反思情感狀態與消費文化之間交互牽引所衍生出的複雜關係。

香港藝術家李鈺淇的動畫裝置《把我的眼睛沉入你的眼睛》結合飛機窗景與多頻道動畫，從第一人稱視角重現飛機窗外的流動景象，並將飛行過程中個人的情感流動加以視覺化，動畫中時而速寫場景、時而色彩斑斕的抽象畫面，模糊了外在現實與內在情緒的界線。

香港藝術家徐皓霖的錄像《親愛的微風》記錄城市女子味如嚼蠟的夏日生活，結合底片攝影、數位影像拼貼等創作手法，檢視資本主義如何透過航空廣告與旅遊影像激發慾望、操縱消費。

走到二樓展場底端，一座既像是許願池又像塔台風向儀的雕塑，是藝術家曾彥翔打造的空間裝置《Wet Edge of A Circle》，錯落的圓形與多邊形的立體結構，隱然呼應著機場內的人造物造型，延續藝術家對自然與人造空間的探索，於靜態中持續延展「流動」，創造觀者與空間的相遇。

林彥翔的新作《來自塔的預言》取材自東京駐村經驗，從機場附近的老舊塔基座為開端，牽涉到過往成田機場的抗爭歷史，在虛實交錯的影像中進行時間、飛行、權力與抵抗的複雜辯證，並參雜著與內在情感的絮語。

從飛行到落地，在地社群與數位網絡的成形與抵抗

南韓藝術家洪辰煊以影像裝置《午安，晚上好，晚安v2.0》重現其自行架設的網站destroy.com，在現今被社群平台演算法所主宰的社群網絡中另闢蹊徑，讓網站使用者可匿名上傳、訂閱與觀看被過濾刪選的影片。裝置結構參考蘇聯建築師塔特林「第三國際紀念塔」的螺旋結構，並搭配1986年美國「挑戰者號」太空梭爆炸的影像，將冷戰時期開始的科技競賽歷史，與當代網路資訊爆炸的情境並置。

在香港過著「半農半x」生活的藝術家勞麗麗，在錄像作品《飛行備忘》中以候鳥與田野影像，描繪飛行與落地間的反覆協商，尋找生活與情感的棲所。

李秉璈的繪畫《滯緩與神遊：空船》則彷彿旅程中的隨筆紀錄，取材於手機截圖、拾得紙張與廣告片段，在畫面上呈現出既具象又抽離的漫遊時空。

台灣藝術家羅懿君的作品融合經濟作物甘蔗、農業工具與當代健身設備，《蔗渣飛彈》與《滑輪下拉機——紫電號》涉及經濟作物背後資源爭奪的國際角力，因應時代需求成為對空作戰的重要原料之一，展現物質與飛行之間的能量交換，以及國際局勢的恐怖平衡。

「亂流：半睡飛行夢」邀請觀眾仰望天空，在半夢半醒之際，啟程進入亂流的灰色地帶、重新丈量身體與情感的邊界，發掘感知的未竟之地。

《亂流：半睡飛行夢》

The Limit is the Turbulent Skies

展期｜2025.08.29－11.02

地點｜北師美術館（台北市大安區和平東路二段134號）

在長達20年的統治期間，儘管最終命運被斷送，但法國皇后瑪麗·安東妮（Marie-Antoinette）其獨特鮮明的個人風格，徹底革新了18世紀的時尚與設計界。華麗粉彩色禮服、高聳假髮，到璀璨珠寶和鍍金家具，奢華優雅風格為皇室氣派賦予全新定義。如今，倫敦 V&A 博物館（Victoria and Albert Museum, V&A）將在9月20日至2026年3月22日，推出《瑪麗·安東妮風格》（Marie Antoinette Style）展覽，向這位傳奇時尚偶像致敬。

250件展品看見18世紀宮廷時尚與延伸

瑪麗·安東妮的一生雖短暫，然而其時尚精神卻渲染了好幾個世紀，時至今日依舊是人們津津樂道的話題與靈感，像是已逝設計師亞歷山大．麥昆（Alexander McQueen）的服裝設計，到電影導演蘇菲亞．柯波拉（Sofia Coppola）執導的《凡爾賽拜金女》，無數藝術家都為她所著迷。

《瑪麗·安東妮風格》展覽是英國首度以這位法國皇后為主題的大型展覽，將追溯其風格起源，並探討她如何成為時尚偶像，以及在 18 世紀末所塑造的美學如何影響後世超過 250 年的設計、時尚、影視與裝飾藝術。

展覽預計展出超過 250 件珍貴文物，包含瑪麗・安東妮親自擁有及穿戴的稀有物品，如絲質拖鞋、私人珠寶收藏，以及她生前最後寫下的手札，其中有些更是首次離開凡爾賽宮及法國的珍稀展品。

四大主題，從皇后到時尚傳奇的美學探索

《瑪麗·安東妮風格》依照年份分為四大主題，第一主題「瑪麗．安東妮的風格起源」（Marie Antoinette: The Origins of a Style）將呈現瑪麗・安東妮的生平，展出傢俱、珠寶、服飾、樂器，並揭示她作為王后在啟蒙思想、母職與新科技上的影響。同時也探討「沒麵包吃，那就給他們吃蛋糕」等流傳至今的迷思；展品包括Boehmer and Bassenge鑽石項鍊複製品、皇后專屬字母刺繡扶手椅，以及她在行刑前於祈禱書空白頁上留下的最後字條。

第二部分「瑪麗．安東妮的永恆紀念：一個風格崇拜的誕生」（Marie Antoinette Memorialised: The Birth of a Style Cult）則聚焦其在19世紀掀起的時尚熱潮。19 世紀中葉，在拿破崙三世皇后歐仁妮推動下，掀起大眾對瑪麗・安東妮的浪漫化再詮釋，這一時期，人們將她視為優雅、自由與悲劇的象徵，她的生活被小說、繪畫與戲劇重新演繹，逐漸轉化為藝術與文化的靈感來源。將展出Worth設計的華麗晚禮服，以及攝影師Atget的巴黎影像，展示其形象如何被浪漫化，並衍生出「法式復興風格」在歐美流行。

第三部分「瑪麗·安東妮的魅惑與幻象」（Marie Antoinette: Enchantment and Illusion），聚焦19世紀後期其形象進入奇幻與神話化階段，象徵逃避現實與美感。展出新藝術與裝飾藝術時期的晚禮服，以及 Erté、George Barbier、Edmund Dulac的插畫。

第四部分：「再造的瑪麗・安東妮風格」（Marie Antoinette Re-Styled） 則描述她如何影響當代時尚與流行文化，包括 Moschino、Dior、Chanel、Vivienne Westwood、Valentino 的高級訂製服作品；以及獲得奧斯卡獎肯定，由導演蘇菲亞・柯波拉執導的《凡爾賽拜金女》，電影裡由 Manolo Blahnik 親自操刀設計的戲服與鞋履。

此外，還包括攝影師Tim Walker 與 Robert Polidori 的奇幻攝影作品，以及 Beth Katleman、Victor Glemaud 等當代藝術家的再詮釋，體現瑪麗・安東妮如何持續啟發跨領域創作。

對於本次時尚大展，策展人Sarah Grant表示：「瑪麗．安東妮是歷史上最時尚、備受關注且充滿爭議的皇后，她的名字同時代表著極度奢靡，也象徵著無與倫比的美麗物件與室內設計。本次展覽將探索她的個人風格與核心人物，藉由一系列專屬她的精緻物品，以及受其遺產啟發而創作的華美藝術品與裝飾品。」

重現香水氣味，展開跨時空沉浸式體驗

展覽不僅是靜態展示，也將透過沉浸式舞台設計、多感官體驗再現宮廷氛圍。觀眾可在展廳中聞到根據皇后最愛香氣重現的香水，或近距離觀察她生活日常的小物，從而貼近她的個人世界。當然，紀念品也是不容錯過的部分，目前已可在V&A官網購買查看。

《瑪麗·安東妮風格》（Marie Antoinette Style）
展期：2025 年 9 月 20 日 – 2026 年 3 月 22 日
地點：V&A 博物館南肯辛頓館，第 38、39 展廳
更多資訊可至官網查詢