走進國家攝影文化中心,在《抽象之眼》中探尋閱讀影像的可能性

走進國家攝影文化中心,在《抽象之眼》中探尋閱讀影像的可能性

對於圖像先決的當代社會而言,攝影已經是生活中的必備,無論是報導裡的紀實、生活中的碎片,又或是個人的展演,都能以一張張的照片來顯現。然而,其實在具象的敘事與展演之外,攝影還有另一種語言,而國家攝影文化中心展覽《抽象之眼》便邀請江思賢、阮偉明、林厚成、秦凱、莊明景、許淵富、鐘順龍、牛俊強、林壽宇等多位攝影家參展,希望帶領攝影迷們,探索抽象攝影裡所有可能的閱讀觀點。

以新的視覺判斷,推敲出作品潛藏的主張

在策展人章光和規畫下,這段探索之旅可由四大命題來定義。當我們首先走進以「非象具象」為題的302展間裡,可以看見策展人以一幅幅影像,探討影像卸除了日常熟悉的符碼後,將留下哪些敘事可能性?在如常的一般事物「非像」裡,又能如何看出「具像」的巧趣與寓意?而這樣的命題,似乎也隱隱呼應著美國評論家蘇珊・桑塔格(Susan Sontag)的主張——攝影家不只是顯現世界的本來樣貌,而是應該透過新的視覺判斷,激起興趣的力量。

許淵富,〈袒〉,1966,明膠銀鹽相紙,60.5×47.5公分,國家攝影文化中心典藏
許淵富,〈袒〉,1966,明膠銀鹽相紙,國家攝影文化中心典藏。

秦凱,〈歲月遺痕〉,2010,噴墨列印,29.5×44.1公分,國家攝影文化中心典藏
秦凱,〈歲月遺痕〉,2010,噴墨列印,國家攝影文化中心典藏。

鍾順龍,〈星雨 A-43〉,2007,相紙輸出,111×139公分,藝術家提供
鍾順龍,〈星雨 A-43〉,2007,藝術家提供。

接著,當我們拾步走進303展間「理性與感性」裡,則能嘗試由攝影的色彩與造型為途徑,切入創作的理念裡,思索著這究竟是理性的究極或感性的抒情?攝影家想要述說的,是宣洩又或是壓抑?而在這推敲忖度的時光裡,英格蘭藝術評論家約翰・伯格(John Berger)所言也恍惚於腦內乍現——「當一張照片記錄被看到的東西時,在本質上總是會指涉到那些沒有被看到的東西。他是從連續的時刻裡孤立、保留並呈現了某一瞬間。」

王攀元,〈黑色的太陽〉,1963,油畫,162×130公分,國立臺灣美術館典藏_
王攀元,〈黑色的太陽〉,1963,油畫,國立臺灣美術館典藏。

鄧博仁,〈輕呼吸〉,2000,藝術微噴、德國純棉蝕刻藝術紙,74×100公分,藝術家授權
鄧博仁,〈輕呼吸〉,2000,藝術微噴、德國純棉蝕刻藝術紙,藝術家授權。

當物介質與視覺場,帶來更多表現與理解的可能

結束了「理性與感性」的辯證後,在305展間裡,「物介質」則成為下一個命題。關於「物介質」的敘事,其實牽扯到了攝影的歷史。畢竟,攝影史便是媒材發展史,從傳統銀鹽攝影、數位攝影,到黑白與彩色底片、黑白與彩色相紙,以及黑白與彩色暗房的相洗技巧與藥水等,各種物理介質排列組合出無限變化。當時光巨輪駛進了數位攝影時代後,螢幕呈現、網路傳輸、軟體應用、印表輸出等,更為攝影的介質組合增加了新維度。而在各種物介質的實驗與驗證裡,也孕育了各種超乎想像的抽象攝影。

陳春祿,〈開天系列 No.37〉,1999,染料漂白,40.4×50.5公分,國家攝影文化中心典藏_4
陳春祿,〈開天系列 No.37〉,1999,染料漂白,國家攝影文化中心典藏。

陳彥呈,〈泉〉,2019,明膠銀鹽相紙、顯影劑、定影劑,91×361,公分,藝術家提供
陳彥呈,〈泉〉,2019,明膠銀鹽相紙、顯影劑、定影劑,藝術家提供。

最後,當我們來到以「完形」為題的301展間裡,關於抽象攝影的探討,又多了一層心理學的意義。原來,在完形心理學領域中有著「視覺場」的概念,認為人類對視覺圖像的認知都會經過知覺系統的重新組織,而非只是出於當下感官經驗。也因為這樣,當我們看見一幅作品時,除了感受到線條、色彩、輪廓、光影等當下視覺所見,更會融入自己過去有過的感官經驗,而這樣的「視覺場」更讓攝影富有解讀的趣味性。

章光和,〈穗花〉,2022,噴墨輸出,72×60公分,藝術家授權
章光和,〈穗花〉,2022,噴墨輸出,藝術家授權。

呂良遠,〈磐古 1-15〉,1986,顏料印刷、MUSEO®銀鹽紙基紙,86× 108公分,藝術家提供
呂良遠,〈磐古 1-15〉,1986,顏料印刷、MUSEO®銀鹽紙基紙,,藝術家提供。


如果你也是鍾情於視覺世界的攝影迷,即日起至7月30日,不妨走進國家攝影文化中心,透過一幅幅抽象作品,抽絲剝繭出創作者潛藏的暗示,甚至反過頭照見自己。而在這一次次的對外探尋與內向觀看中,觀者或許也在不知不覺裡,走向了全新的觀看領域。

【 國家攝影文化中心展覽《抽象之眼》】

時間:2023年3月18日~7月30日

地點:國家攝影文化中心 301~303、305展覽室

文 | 郭慧 圖片提供 | 國家攝影文化中心

新竹不只半導體!隨閱讀和美食再次感受風城,春室推出設計地方誌《d design travel HSINCHU》特展
透過閱讀、嚐美食再次感受新竹!春室推設計地方誌《d design travel HSINCHU》特展

AI時代,說到新竹,總先想到半導體?其實在科技之外,新竹還有更多耐人尋味之處。深耕在地的「春室」策劃《開/動・新竹!!いただきます~~》特展,從以新竹為主角的設計地方誌《d design travel HSINCHU》出發,延伸書中對新竹地方文化、飲食風土與生活紋理的觀察,將閱讀轉化為一場可被親身觀看、品嚐與感受的地方探索。

透過閱讀、嚐美食再次感受新竹!春室推設計地方誌《d design travel HSINCHU》特展
(圖片提供:春池玻璃|W春池計畫|春室)

走遍日本的「深度設計旅遊誌」

d design travel》是一本長壽且內容深入的旅遊誌,自2009年發行以來,由日本設計師長岡賢明(Kenmei Nagaoka)率領的編輯團隊,持續挖掘並記錄日本各地的文化魅力,至今已走過日本35個都道府縣,更跨出海外行至韓國濟州、台灣新竹,深度採集當地生活日常,將其編輯成冊,展現各個目的地的深刻魅力。

透過閱讀、嚐美食再次感受新竹!春室推設計地方誌《d design travel HSINCHU》特展
(圖片提供:春池玻璃|W春池計畫|春室)

創辦人長岡賢明深信,未來世代要與各地交流,「設計的眼光」將會變得愈來愈重要,所謂「設計的眼光」指的是得以辨識出那些能長久存在、具備獨特本質的創意觀點,並用清楚、愉快、富有巧思的方式傳達出來的能力。而在《d design travel》當中,編輯團隊介紹的不是來自大城市的潮流資訊,而是那些深根於地方生活與文化中,即使樸素、也蘊藏著獨特個性的事物,引領人們真正深入理解當地。

透過閱讀、嚐美食再次感受新竹!春室推設計地方誌《d design travel HSINCHU》特展
(圖片提供:春池玻璃|W春池計畫|春室)

《d design travel》新竹篇化為實體展覽

《開/動・新竹!!いただきます~~》展覽內容便是從《d design travel》新竹篇出發,此篇章與新竹在地人文美學品牌「或者 OR」共同製作,由雜誌編集長神藤秀人走訪新竹縣市各地,從產業到飲食、從客家聚落到宮廟文化,在旅途中以設計視角梳理地方脈絡,呈現新竹最真實、最具生命力的文化風景。

透過閱讀、嚐美食再次感受新竹!春室推設計地方誌《d design travel HSINCHU》特展
(圖片提供:春池玻璃|W春池計畫|春室)

由地方誌延伸而來的展覽,集結書籍展售、地方物件與春室玻璃作品,重新提取那些存在於新竹日常之中、卻常被忽略的文化痕跡,同時以在地美味為入口,領訪客探索風城。從米粉、摃丸、信仰、工藝到產業,新竹在此不只是科技城市,而得以被重新閱讀。

透過閱讀、嚐美食再次感受新竹!春室推設計地方誌《d design travel HSINCHU》特展
(圖片提供:春池玻璃|W春池計畫|春室)

用「吃」的感受新竹

閱讀《d design travel HSINCHU》與展場的同時,也別忘在新竹滋味中找文化線索。春室總會為每場特展設計限定餐點,搭配符合主題的玻璃器皿,此次「米粉摃丸」選用「亭菊碗」 盛裝,這只碗轉化了台灣日常記憶中隨處可見的「塑料紅碗」造型,以透明玻璃擬型再製;源於客家文化的「擂茶歐蕾」,則以「天燈杯」盛裝,帶有祈願祝福寓意。

透過閱讀、嚐美食再次感受新竹!春室推設計地方誌《d design travel HSINCHU》特展
(圖片提供:春池玻璃|W春池計畫|春室)

成就美味的城市地理和文化

新竹米粉的聞名,源自當地特有的強烈東北季風——「九降風」,每年9月乾冷的季風如同天然脫水機,賦予米粉韌性;與之相輔的摃丸,則歷經反覆捶打,在清澈湯水中展現脆彈口感。新竹在濃厚工業背景下,由飲食呈現出堅實且具回彈力的城市韌勁。在《開/動・新竹!!いただきます~~》展覽中,從物件到器皿,風土到味覺,春室試圖讓地方文化不只被展示,而能真正被入口、被感受。

透過閱讀、嚐美食再次感受新竹!春室推設計地方誌《d design travel HSINCHU》特展
(圖片提供:春池玻璃|W春池計畫|春室)
透過閱讀、嚐美食再次感受新竹!春室推設計地方誌《d design travel HSINCHU》特展
(圖片提供:春池玻璃|W春池計畫|春室)
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(圖片提供:春池玻璃|W春池計畫|春室)

《開/動・新竹!!いただきます~~》

展期|即日起至2026.07.05

地點|新竹春室 Glass Studio + The POOL

地址|新竹市東區東大路一段2號(新竹公園內)

營業時間|週二至週日10:00-17:30,週一公休

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(圖片提供:OSAMU GOODS)
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