壽司在古代是保存魚肉的發酵食品?透過名稱由來、製作方式,追朔壽司的起源與發展脈絡

壽司的歷史

壽司可說是有史以來最簡約的一道料理,但如今也變得複雜多元。從放一片魚肉在飯上組成的握壽司,到鋪上酪梨、煙燻鮭魚、奶油乳酪的美式壽司,其演變過程經歷了許多重大變革,本文將透過名稱由來、製作方式,帶領你追溯壽司的起源和發展脈絡。

壽司可說是有史以來最簡約的一道料理,但如今也變得複雜多元。一片魚肉放在飯上組成的握壽司,似乎沒有什麼比這個更單純的了。壽司卷(又稱為「海苔卷」)在過去也一樣簡單,只需用「干瓢」(即葫蘆乾)等普通食材,和飯一起捲成海苔卷即可。

然而在今日,幾乎任何食材都能放進壽司卷內或鋪在上頭:炸蝦、奶油乳酪或午餐肉。壽司卷能做成「外翻」的形式,把飯包在最外層,有時也會裹上麵包粉油炸。壽司卷上可以放魚肉片、蝦肉片、酪梨片、炸洋蔥或天婦羅花,有時表面也會塗上不同顏色的醬汁。簡而言之,在過去曾是綠色圓柱狀的低脂食物,如今已演變成無固定形體的滴汁怪物,熱量、鈉含量和膽固醇都是麥當勞漢堡的兩倍。

Photo by Mahmoud Fawzy on Unsplash
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「改良版」壽司

對某些自稱正統派的人來說,這類壽司實驗或許看來創新又不道地,但古往今來的大廚們其實持續在改良壽司的作法。中國最早的壽司起源於六世紀,其米飯和魚肉是以橙皮和用穀類製成的「酒」進行調味。十八世紀的一本日本料理書提議以有毒日本河豚的皮或紙張,代替壽司卷的海苔——若是使用紙張,吃壽司前再將它丟棄即可。

在北美,除了有經常被正統派嘲笑是「旁門左道」的加州卷外,也有其他的「本土」壽司,例如舊金山卷(以鮭魚、鮭魚卵、小黃瓜和新鮮羅勒製成)、拉斯維加斯卷(以蝦子、鰻魚和奶油乳酪製成)、德州卷(食材是酪梨、淡水鰻和多春魚卵,而作法當然是用炸的),以及費城卷(食材是酪梨、小黃瓜、煙燻鮭魚和奶油乳酪)。紐約、夏威夷、阿拉斯加和加拿大也都有自己專屬的壽司卷。舉例來說,紐約卷裡包的是煙燻牛肉。

另外,還出現了將壽司卷巨大化的「壽司捲餅」。「壽司貝果」、「壽司漢堡」和「壽司披薩」則是以麵包取代米飯,將壽司卷重新建構成新的形態。在美洲以外的地區有布拉格卷:一種以醬油和啤酒醃過的鮪魚製成的握壽司,上面放有蘋果切片。壽司卷裹上日式麵包粉、炸成天婦羅後,再淋上辣醬增添風味,這樣的作法在南美洲很受歡迎。布拉提斯拉瓦卷(Bratislava roll)則含有培根、紅椒、蝦夷蔥和布林澤辣味羊乳酪(bryndza)。

就上述的所有壽司而言,儘管配料和內餡可能會變,但裡面全都有飯;然而在日本,有些種類的壽司卻完全不會用到飯。日本早期現代(亦稱為江戶或德川時代1600–1868年)有數本料理書提供了無米壽司的作法:用製作豆腐時剩下的豆渣作為替代品。一旦大豆經加熱研磨成豆漿並製成豆腐後,剩餘的豆渣可切碎、油煎、調味,然後和切成細丁的蔬菜、牛蒡、菇類混合。

1802年出版的《名飯部類》指出豆渣必須先搗碎、用油快炒並以山椒調味,才能用來作為魚類料理的內餡。文中甚至建議魚肉若腥味太重,可先炙燒處理。從這篇食譜可以得知,「壽司」一詞不一定是指冷食,或是得趁魚肉新鮮時享用,也不見得會包含飯。事實上,在最古老的壽司食譜中,米飯(或其他穀類)多半會在用來發酵後被丟棄,不會拿來食用。

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壽司的名稱由來

雖然現今面對各種形形色色的壽司,實難斷定其共同點為何,不過,最早被稱為壽司的食物,並不是因為使用了魚或飯,而是因為它的味道。不僅如此,壽司的味道有可能就是其日文名稱的由來。壽司的日文有幾種不同的寫法:可寫成平假名的すし,也可寫成漢字的寿司(這兩個漢字組在一起有「適當的規範」之意,不過在此純粹是取其讀音)。寿司(或其變化形「寿し」)二字的組合起源可追溯至早期現代時期,當時日本人將視覺與口語的雙關,發展成一種流行藝術形式。最早的壽司寫法「鮨」和「鮓」皆源自中國。「鮨」的讀音是ㄑㄧˊ。根據公元前三世紀的《爾雅》(中國最古老的詞典),其原意是一種用鹽和魚製成的發酵料理。「鮓」的讀音是ㄓㄚˇ。公元三世紀的《釋名》(中國第三古老的詞典)將之定義為保存於鹽米中的魚肉。

由此可見,「鮨」和「鮓」都是使用了鹽和魚的發酵食物,而其相似之處最終導致作家們交替使用這兩個稱呼。後來到了公元三世紀,這兩個字被視為同義詞,用來表示一種用米飯和魚肉製成的發酵料理,而這種料理就是現今壽司的原型。根據日本最早的中日詞典(約編纂於公元900年),當這兩個中文字傳入日本時,日本人同樣也不加區別地將兩者皆讀作sushi。

然而日本人為何會稱這種料理為sushi 呢?當日本人採用中國傳入的文字時,通常會保留其原始的中文讀音,也會將這些中文字應用在既存的日文詞彙上,以創造出日文的解釋。根據一項最晚可能出自十七世紀末的假設,壽司的日文衍生自「酢」(日文讀音為sui)一字,意思是「酸味」。由於按照最古老的壽司食譜所做出的料理味道又酸又刺鼻,因此也為壽司原指酸味食物的說法,增添了可信度。事實上,前述壽司的古老中文寫法「鮓」,就是將「魚」和代表醋的「乍」組合在一起,用來表示「具有酸味的魚」。

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從發酵食品演變為料理手法

現代的壽司也帶有微微的酸味,這是因為飯用醋調味過。醋在十七世紀成為製作壽司的材料,而大約在同一時期,日本的哲學家們也提出理論,認為壽司的日文是以其酸味命名而來。然而,現存最古老的壽司食譜(例如前述中國古代的壽司作法)並未使用醋,而是透過乳酸發酵的過程使壽司產生酸味。

由此可見有兩種壽司存在:第一種(也是最早的一種)是靠乳酸發酵產生酸味,第二種則是添加了醋而帶有微酸。這些是主要的兩種壽司類別,而壽司的歷史可從古老的乳酸發酵作法是如何轉變成其他技巧的應用(例如醋的運用)說起。換句話說,壽司已從一種利用發酵醃製魚肉(和其他動物蛋白質)的保存方式,演進為一種單純以醋飯搭配魚肉的料理手法。

以醋調味和以乳酸發酵的壽司都需要用到米(或其他穀類),但用法不同。以醋調味(通常也會用到鹽和糖)的米飯,對握壽司和壽司卷的味道及口感,發揮著關鍵的作用。醋飯能襯托魚肉,使魚肉變得更美味。有些壽司專家甚至會以醋飯調製得是否得宜,作為評斷壽司餐廳品質的主要依據。

相形之下,在乳酸發酵的壽司中,米飯的主要功能是作為發酵的媒介,味道倒是其次。米飯中所含的澱粉會分解成葡萄糖,而乳酸菌代謝葡萄糖後產生的乳酸,會使食物產生變化。首先,乳酸具有防腐作用,會降低易腐食物的酸鹼値,並抑制微生物的生長,進而防止微生物造成疾病的發生或污染最終的產品。其次,乳酸會產生酸味,例如優格的酸味就是乳酸發酵所致。最後,乳酸發酵會將動物或魚肉中的蛋白質分解成胺基酸。而這個過程若持續得夠久,也會使骨頭軟化到可吃的地步。

相較於使用醋的壽司,乳酸發酵的壽司在製作上更耗時。不過,使用醋的壽司最好在完成後就立即食用。有些乳酸發酵的壽司可能會耗時兩年或更久的時間,以達到最佳風味。鮒壽司就是其中的一種,雖然能在數個月內製作完成,但花費三年或五年發酵的成品,特別受到壽司迷的青睞。

Photo by Tadahiro Higuchi on Unsplash
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本文內容節錄自 La Vie 出版書籍《壽司的歷史:從古代發酵魚到現代生魚片,技術、食材與食譜的美味探索》

出版日期|2024/11/21

作者|埃里克·拉斯

如今風靡全球的壽司,其實一開始並非我們今天熟知的米飯與新鮮魚肉的結合,而是作為保存魚肉的發酵食品。在中古時期,壽司從街頭小吃逐漸走向貴族宴席,見證了日本社會結構的變遷與美食文化的昇華。本書將帶你深入探討壽司的發展脈絡,從古老的發酵食品,到如今的國際料理,涵蓋了飲食文化、製作技術、美學觀察及其背後的精神符號。

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高雄米其林一星「Hābu小餐館」!台灣首創「當代漢方」主題精緻料理

提到「漢方」,你腦海中浮現的是否仍是老中藥行的情景,或是童年喝過的那碗苦澀補湯?高雄新晉米其林一星餐廳「Hābu」以草本為名,將傳統漢方食養智慧融入當代餐桌,開創獨具一格的Casual fine dining體驗,顛覆人們對漢方與藥草的刻板印象。

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(圖片提供:Hābu)

台灣首創「當代漢方」精緻料理

當今的精緻餐飲,越來越重視在地敘事和文化深度。Hābu創辦人Shawn(呂冠宇)由此出發,取香草的日文發音「ハーブ」為餐廳命名,以萬物滋養為理念,透過漢方、草本植物、季節食材與當代料理的結合,詮釋漢方文化在現代飲食中的可能性。

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(圖片提供:Hābu)

Hābu呈獻的「當代漢方」餐桌體驗,由「藥材知識、體驗設計、料理風味」金三角構築。創辦人Shawn出身中藥世家,耳濡目染之下,對藥材和香料累積豐富知識。對他而言,漢方不只是人們印象中的中藥材,還包含新鮮香草、各式辛香料,且漢方並非生冷藥理,而是一種順應自然、體察身心的生活哲學。因此,自紐約學成歸國後,他並未接下中藥家業,而是選擇另闢路徑,將自身對漢方的見解、世代相傳的食養哲學注入當代餐飲。

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(圖片提供:Hābu)

而將這份感性情懷轉化為顧客聽得懂的語言、感受得到的體驗,功臣非Hābu共同經營者、也是Shawn的妻子Bella莫屬。曾任職於科技業的她,以理性邏輯重新梳理傳統中醫的「望、聞、問、切」概念,將其轉化並融入Hābu的用餐旅程:

「望」對應餐廳以蚵殼漆、花草紋理交織而成的牆面,以及象徵24節氣的燈光;「聞」化為開餐前以手作植物純露喚醒感官的儀式;「問」是廚藝團隊在每道料理上桌時,透過展示並講解所用藥材和香草,領食客理解風味背後的故事;「切」的部分則留給食客,親身感受漢方、香料與季節風味在舌尖交織的層次。

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(圖片提供:Hābu)

Hābu的最後一塊拼圖,是日式料理及西餐經驗兼備的主廚Avan。他以懷石料理的節奏鋪排菜單,將八寸、煮物、烤物、強肴、甘味等菜式,與漢方百草結合。有趣的是,主廚本身對調香非常感興趣,也考過相關證照,因此比起傳統藥膳強調「藥性」的表現,他更著重於如何把草本與香料自然、和諧地融入料理之中。

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(圖片提供:Hābu)
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Hābu於2026年獲《台灣米其林指南》星級餐廳一星殊榮。(圖片提供:Hābu)

藥材入菜沒想像中容易!從精選菜色看Hābu料理精髓

香草與藥材入菜,有許多「眉角」需要注意。舉例來說,Hābu自開幕以來的料理幾乎沒使用鹽巴調味,因鹽與特定香草與藥材碰上會「打架」使滋味反苦;那料理鹹味怎麼來?Chef Avan改以醬油、味增、熬煮乾貨創造。此外,有些藥材味道濃重、容易讓客人聯想到吃中藥的感受而心生抗拒,為此Shawn與主廚來回討論,透過篩選品種或蒸餾、煉油、與香料混合製成調味粉等方法,讓藥材能以更容易被接受、同時保留本味的姿態入菜。

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(圖片提供:Hābu)

梳理完理念和方法論,不如從菜色看Hābu如何將漢方融入料理。編輯這回體驗的是夏季菜單,夏日炎熱,主廚為避免藥材入菜吃來太燥熱、濃重,特意將風味做得更加輕盈雅緻。若是秋冬天氣寒涼時造訪,將更能體會Hābu的「當代漢方」精髓。話不多說,以下精選Hābu 2026夏季菜單菜色領你品味:

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(圖片提供:Hābu)

▌Hābu經典紅棗塔

這道Hābu招牌每季都會出現在菜單上,隨時令搭配不同食材上桌。夏季時節,以紅棗製成的塔殼盛上紅棗泥、榛果、奇異果、煙燻奶香木斯,點綴無花果葉綠油、香蜂草增添果香與草本氣息,輕盈上桌。

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(圖片提供:Hābu)

▌炸物|酥炸麵線裹香魚

這道將麵線捆起油炸製成外皮,包裹軟嫩的宜蘭香魚,搭配以近20種水果和香料熬製的「可樂醬汁」呈現。口感外脆內軟,風味交織醬汁甘甜與香魚微苦,平衡巧妙。

高雄米其林一星「Hābu小餐館」!台灣首創「當代漢方」主題精緻料理
(圖片提供/攝影:Izzie Pang)

▌煮物|虱目魚卷

此道以包裹魚漿、蝦泥的虱目魚卷為主角,藉羅勒油添香、碳烤蘋果增添風味層次。醬汁更是精華!主廚選用乾魷魚、沙蟲乾、山奈、黃耆、蟲草等多種乾貨與藥草熬製湯底後,再加入澎湖酸瓜做二次熬煮,藉其自然酸度平衡藥草味道,入口後的微酸尾韻相當迷人。

高雄米其林一星「Hābu小餐館」!台灣首創「當代漢方」主題精緻料理
(圖片提供/攝影:Izzie Pang)

▌茶點 |Hābu窗花餅

開胃小點有「紅棗塔」做招牌,甜點則有「窗花餅」為每季定番。本季餅乾選用小山園抹茶製作而成,夾心則乘載龍蒿、萬壽菊、百里香草本香氣,搭配百香果酸甜滋味,共織充滿夏日氣息的甜韻。

高雄米其林一星「Hābu小餐館」!台灣首創「當代漢方」主題精緻料理
(圖片提供:Hābu)

若你最近也想為疲憊的身心找尋安頓的角落,不妨走一趟高雄前鎮,讓Hābu用兼容古老智慧與現代思維的美味料理,領你重新感受漢方百草的樣貌。

Hābu小餐館

地址|高雄市前鎮區正勤路271

營業時間|週二至週六 18:0021:00

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台菜、燒鳥與台灣茶交織成宴席!老饕必訪「元紀 X 鳥苑 X 芏Astēa」餐會9月這週末限定登場
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當台菜遇上燒鳥,再搭上佐餐茶,會是什麼樣的體驗?今秋9/10至9/12,米其林一星餐廳「元紀‧台灣菜」將與燒鳥名店「鳥苑 Torien Yakitori」、茶風味實驗室「芏 Astēa」聯手,以「香氣」為題推出3日限定的《循香入席》餐會——臺菜的爐火鑊氣、燒鳥的炭火煙香、台灣茶的深邃茶韻將在餐桌交會,拓展饕客對「台灣餐桌」的想像。

臺菜、燒鳥與台灣茶交織成宴席!老饕必訪「元紀 X 鳥苑 X 芏Astēa」限定餐會,9月這3日登場
(圖片提供:元紀‧台灣菜)
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(圖片提供:元紀‧台灣菜)

先認識為《循香入席》獻藝的三方團隊

「元紀‧台灣菜」由藏茶專家「POUYUENJI 寶元紀」打造,結合以台灣在地食材為核心呈現的料理,及喚醒味蕾、搭餐、餐後等餐期不同時序上桌的茶品,為賓客獻上「一桌一茶席」的用餐體驗。

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(圖片提供:元紀‧台灣菜)
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「元紀‧台灣菜」李彥錡主廚擅長臺菜、川菜、揚州菜,堅信台灣菜應是兼容多元民族的風味,讓所有族群在菜餚中品嚐出與這塊土地的連結與情感。(圖片提供:元紀‧台灣菜)

「鳥苑」同樣以台灣食材為主體,融合法、義、日、中多元料理手法,發展出獨樹一格的「雞懷石料理」。

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「鳥苑」主廚湯仲鴻(Tommy)從事日式餐飲17年,曾赴東京習藝,此次為他首度與台灣菜主廚合作。(圖片提供:元紀‧台灣菜)

「芏Astēa」以「從土地出發的茶風味實驗室」為定位,將調酒思維融入茶品呈現,為每款茶設計無酒精、有酒精雙版本,從茶葉本身的風味出發,為各種茶葉找到最能襯托其本味的形貌。

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茶風味實驗室「芏 Astēa」創辦人黃心皓,將POUYUENJI精選台灣藏茶化為經典調飲。(圖片提供:元紀‧台灣菜)

《循香入席》餐會將由元紀主廚李彥錡、鳥苑主廚湯仲鴻(Tommy)、芏Astēa創辦人黃心皓領銜,透過10道限定料理,佐5杯特製茶調飲呈獻。為讓體驗更臻完美,鳥苑團隊更特地將店中的爐台移至元紀餐廳現場,讓賓客親身感受燒鳥店的熱烈氣氛,與烹調時的炭火香。

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(圖片提供:元紀‧台灣菜)

餐會限定料理搶先看!台菜、燒鳥如何交織成宴?

李彥錡與湯仲鴻兩位主廚的共通點,是都從台灣的食材與元素出發做料理。餐會菜單順著「先強後緩」的節奏起伏進行,讓台菜、燒鳥兩種不同「火候」彼此呼應。宴席由強火起步:鳥苑首道端上「口水雞」,其以再製醬油與辣油調味,融入複方中藥香料;元紀則帶來「花雕水晶鴨舌」,將鴨舌與當歸、花雕酒慢火蒸淬,再取其天然膠質凝成晶瑩水晶凍,與口水雞質地互為襯托。

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(圖片提供:元紀‧台灣菜)

接著以元紀耗時燉煮的「元貝四寶湯」,與鳥苑招牌「雞肉丸」開胃。隨後「五柳枝八寶虱目魚」登場,這道菜源自李彥錡主廚童年在台南水仙宮的八寶丸記憶,他將傳統八寶料改包入虱目魚肚,佐台南白兔烏醋調製的五柳汁。而湯仲鴻主廚也端出「烤鮑魚」,兩位主廚各以看家本領堆疊味覺厚度。

中場考驗兩方火候,元紀「桂花魚翅金鳳翼」取材經典江浙菜手法「炒桂花」;鳥苑則端出「爐烤烏骨雞」以蒜油醃漬、低溫風乾一日後入爐,將台灣人記憶中的傳統食材,交由燒鳥技法詮釋。

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(圖片提供:元紀‧台灣菜)

餐會邁入尾聲,火氣漸歇轉為溫潤,元紀「金蔥油燜綠竹筍」選用當令台中大坑綠竹筍,以自煉黃皮雞油慢火油燜;鳥苑「雞鬆飯」以花蓮香米釜飯炊煮,盛盤前另以炭火燻出雞油香氣。最後將台中在地的麻薏揉入糯米以「麻薏滋粑」作結,微甘微苦後綻放地瓜甘甜,留下屬於這片風土的餘韻。

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(圖片提供:元紀‧台灣菜)

特製台灣茶調飲佐餐,有無酒精隨心選

佐餐飲品的設計邏輯依循菜單的口味起伏,開餐先以坪林文山包種調製的茶通寧迎賓;接著3杯搭餐調飲則順著菜單濃淡展開,各備無酒精與有酒精兩種版本:第一杯以貴妃烏龍為基底,無酒精為「茶香檳」、有酒精為「茶白酒」;第二杯取南投鹿谷五崙尾凍頂烏龍,調成「鳳梨可樂達」與「竹子」;第三杯則由日月潭魚池紅玉白茶收束,化為「茶霸克」與「清酒馬丁尼」。餐末再以三峽碧螺春結合台灣野草及穀物的「碧螺春複方草本茶」搭配甜點作結。

領饕客一探「台灣餐桌」的更多可能

本次三方合作的特別之處,在於它重新定義了「台灣餐桌」的邊界。台灣的飲食基因來自閩、粵、客家、原住民的世代交融,也吸收了日治時期與近代西方的影響,並納入中國各省菜系的技法與滋味——所謂「台灣菜」,正是層層交融的結果。而講究火候與分切的燒鳥、近年方興的台灣茶調飲,同樣是台灣人的飲食日常——三者並置餐桌並非破格,而是共同拓展台灣飲食樣貌。

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李彥錡主廚帶領元紀團隊,攜手「鳥苑 Torien Yakitori 」與「芏 Astēa」,舉辦3日限定餐會。(圖片提供:元紀‧台灣菜)

《循香入席》元紀‧台灣菜 × 鳥苑 × 芏 Astēa 客座餐會

時間|2026.09.10(四)晚餐場、09.11(五)午/晚餐場、09.12(六)午/晚餐場

地點|元紀‧台灣菜(台中市西屯區安和東路5號)

餐費|每位 $4,800+10%

餐會內容|10道限定料理、搭餐調飲3杯(可擇無酒精/有酒精組合)、迎賓調飲、餐後茶

訂位資訊|即日起開賣,採預約制,訂位請點此或撥(04)2358-6368

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