壽司在古代是保存魚肉的發酵食品?透過名稱由來、製作方式,追朔壽司的起源與發展脈絡

壽司的歷史

壽司可說是有史以來最簡約的一道料理,但如今也變得複雜多元。從放一片魚肉在飯上組成的握壽司,到鋪上酪梨、煙燻鮭魚、奶油乳酪的美式壽司,其演變過程經歷了許多重大變革,本文將透過名稱由來、製作方式,帶領你追溯壽司的起源和發展脈絡。

壽司可說是有史以來最簡約的一道料理,但如今也變得複雜多元。一片魚肉放在飯上組成的握壽司,似乎沒有什麼比這個更單純的了。壽司卷(又稱為「海苔卷」)在過去也一樣簡單,只需用「干瓢」(即葫蘆乾)等普通食材,和飯一起捲成海苔卷即可。

然而在今日,幾乎任何食材都能放進壽司卷內或鋪在上頭:炸蝦、奶油乳酪或午餐肉。壽司卷能做成「外翻」的形式,把飯包在最外層,有時也會裹上麵包粉油炸。壽司卷上可以放魚肉片、蝦肉片、酪梨片、炸洋蔥或天婦羅花,有時表面也會塗上不同顏色的醬汁。簡而言之,在過去曾是綠色圓柱狀的低脂食物,如今已演變成無固定形體的滴汁怪物,熱量、鈉含量和膽固醇都是麥當勞漢堡的兩倍。

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「改良版」壽司

對某些自稱正統派的人來說,這類壽司實驗或許看來創新又不道地,但古往今來的大廚們其實持續在改良壽司的作法。中國最早的壽司起源於六世紀,其米飯和魚肉是以橙皮和用穀類製成的「酒」進行調味。十八世紀的一本日本料理書提議以有毒日本河豚的皮或紙張,代替壽司卷的海苔——若是使用紙張,吃壽司前再將它丟棄即可。

在北美,除了有經常被正統派嘲笑是「旁門左道」的加州卷外,也有其他的「本土」壽司,例如舊金山卷(以鮭魚、鮭魚卵、小黃瓜和新鮮羅勒製成)、拉斯維加斯卷(以蝦子、鰻魚和奶油乳酪製成)、德州卷(食材是酪梨、淡水鰻和多春魚卵,而作法當然是用炸的),以及費城卷(食材是酪梨、小黃瓜、煙燻鮭魚和奶油乳酪)。紐約、夏威夷、阿拉斯加和加拿大也都有自己專屬的壽司卷。舉例來說,紐約卷裡包的是煙燻牛肉。

另外,還出現了將壽司卷巨大化的「壽司捲餅」。「壽司貝果」、「壽司漢堡」和「壽司披薩」則是以麵包取代米飯,將壽司卷重新建構成新的形態。在美洲以外的地區有布拉格卷:一種以醬油和啤酒醃過的鮪魚製成的握壽司,上面放有蘋果切片。壽司卷裹上日式麵包粉、炸成天婦羅後,再淋上辣醬增添風味,這樣的作法在南美洲很受歡迎。布拉提斯拉瓦卷(Bratislava roll)則含有培根、紅椒、蝦夷蔥和布林澤辣味羊乳酪(bryndza)。

就上述的所有壽司而言,儘管配料和內餡可能會變,但裡面全都有飯;然而在日本,有些種類的壽司卻完全不會用到飯。日本早期現代(亦稱為江戶或德川時代1600–1868年)有數本料理書提供了無米壽司的作法:用製作豆腐時剩下的豆渣作為替代品。一旦大豆經加熱研磨成豆漿並製成豆腐後,剩餘的豆渣可切碎、油煎、調味,然後和切成細丁的蔬菜、牛蒡、菇類混合。

1802年出版的《名飯部類》指出豆渣必須先搗碎、用油快炒並以山椒調味,才能用來作為魚類料理的內餡。文中甚至建議魚肉若腥味太重,可先炙燒處理。從這篇食譜可以得知,「壽司」一詞不一定是指冷食,或是得趁魚肉新鮮時享用,也不見得會包含飯。事實上,在最古老的壽司食譜中,米飯(或其他穀類)多半會在用來發酵後被丟棄,不會拿來食用。

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壽司的名稱由來

雖然現今面對各種形形色色的壽司,實難斷定其共同點為何,不過,最早被稱為壽司的食物,並不是因為使用了魚或飯,而是因為它的味道。不僅如此,壽司的味道有可能就是其日文名稱的由來。壽司的日文有幾種不同的寫法:可寫成平假名的すし,也可寫成漢字的寿司(這兩個漢字組在一起有「適當的規範」之意,不過在此純粹是取其讀音)。寿司(或其變化形「寿し」)二字的組合起源可追溯至早期現代時期,當時日本人將視覺與口語的雙關,發展成一種流行藝術形式。最早的壽司寫法「鮨」和「鮓」皆源自中國。「鮨」的讀音是ㄑㄧˊ。根據公元前三世紀的《爾雅》(中國最古老的詞典),其原意是一種用鹽和魚製成的發酵料理。「鮓」的讀音是ㄓㄚˇ。公元三世紀的《釋名》(中國第三古老的詞典)將之定義為保存於鹽米中的魚肉。

由此可見,「鮨」和「鮓」都是使用了鹽和魚的發酵食物,而其相似之處最終導致作家們交替使用這兩個稱呼。後來到了公元三世紀,這兩個字被視為同義詞,用來表示一種用米飯和魚肉製成的發酵料理,而這種料理就是現今壽司的原型。根據日本最早的中日詞典(約編纂於公元900年),當這兩個中文字傳入日本時,日本人同樣也不加區別地將兩者皆讀作sushi。

然而日本人為何會稱這種料理為sushi 呢?當日本人採用中國傳入的文字時,通常會保留其原始的中文讀音,也會將這些中文字應用在既存的日文詞彙上,以創造出日文的解釋。根據一項最晚可能出自十七世紀末的假設,壽司的日文衍生自「酢」(日文讀音為sui)一字,意思是「酸味」。由於按照最古老的壽司食譜所做出的料理味道又酸又刺鼻,因此也為壽司原指酸味食物的說法,增添了可信度。事實上,前述壽司的古老中文寫法「鮓」,就是將「魚」和代表醋的「乍」組合在一起,用來表示「具有酸味的魚」。

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從發酵食品演變為料理手法

現代的壽司也帶有微微的酸味,這是因為飯用醋調味過。醋在十七世紀成為製作壽司的材料,而大約在同一時期,日本的哲學家們也提出理論,認為壽司的日文是以其酸味命名而來。然而,現存最古老的壽司食譜(例如前述中國古代的壽司作法)並未使用醋,而是透過乳酸發酵的過程使壽司產生酸味。

由此可見有兩種壽司存在:第一種(也是最早的一種)是靠乳酸發酵產生酸味,第二種則是添加了醋而帶有微酸。這些是主要的兩種壽司類別,而壽司的歷史可從古老的乳酸發酵作法是如何轉變成其他技巧的應用(例如醋的運用)說起。換句話說,壽司已從一種利用發酵醃製魚肉(和其他動物蛋白質)的保存方式,演進為一種單純以醋飯搭配魚肉的料理手法。

以醋調味和以乳酸發酵的壽司都需要用到米(或其他穀類),但用法不同。以醋調味(通常也會用到鹽和糖)的米飯,對握壽司和壽司卷的味道及口感,發揮著關鍵的作用。醋飯能襯托魚肉,使魚肉變得更美味。有些壽司專家甚至會以醋飯調製得是否得宜,作為評斷壽司餐廳品質的主要依據。

相形之下,在乳酸發酵的壽司中,米飯的主要功能是作為發酵的媒介,味道倒是其次。米飯中所含的澱粉會分解成葡萄糖,而乳酸菌代謝葡萄糖後產生的乳酸,會使食物產生變化。首先,乳酸具有防腐作用,會降低易腐食物的酸鹼値,並抑制微生物的生長,進而防止微生物造成疾病的發生或污染最終的產品。其次,乳酸會產生酸味,例如優格的酸味就是乳酸發酵所致。最後,乳酸發酵會將動物或魚肉中的蛋白質分解成胺基酸。而這個過程若持續得夠久,也會使骨頭軟化到可吃的地步。

相較於使用醋的壽司,乳酸發酵的壽司在製作上更耗時。不過,使用醋的壽司最好在完成後就立即食用。有些乳酸發酵的壽司可能會耗時兩年或更久的時間,以達到最佳風味。鮒壽司就是其中的一種,雖然能在數個月內製作完成,但花費三年或五年發酵的成品,特別受到壽司迷的青睞。

Photo by Tadahiro Higuchi on Unsplash
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本文內容節錄自 La Vie 出版書籍《壽司的歷史:從古代發酵魚到現代生魚片,技術、食材與食譜的美味探索》

出版日期|2024/11/21

作者|埃里克·拉斯

如今風靡全球的壽司,其實一開始並非我們今天熟知的米飯與新鮮魚肉的結合,而是作為保存魚肉的發酵食品。在中古時期,壽司從街頭小吃逐漸走向貴族宴席,見證了日本社會結構的變遷與美食文化的昇華。本書將帶你深入探討壽司的發展脈絡,從古老的發酵食品,到如今的國際料理,涵蓋了飲食文化、製作技術、美學觀察及其背後的精神符號。

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承襲義大利權威美食指南《紅蝦評鑑》(Gambero Rosso)二蝦肯定、三酒瓶肯定,餐酒俱佳的義式餐廳「Reale Cucina Italiana」,以全新型態「Reale餐酒沙龍」進駐台北新光三越A9。以「義式生活沙龍」為定位,Reale從料理、葡萄酒、調酒到空間,都以義大利的自然人文貫穿,無處不是故事。循餐酒之味,你可以走進古羅馬宴會、牧羊人遷徙、杏仁甜酒愛情傳說……各樣場景;隨空間美學,則能感受葡萄園的活力與優雅並蓄的自然景象。

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從竹北到台北,講究的道地義式風味

Reale Cucina Italiana插旗台北之前,主廚Boris早已在新竹竹北深耕十多年,帶領「Piccola Enoteca」義式餐酒館連2年獲《紅蝦評鑑》二蝦肯定,其主打自家手工現作義大利新鮮麵食、醃製肉品等,道地義式風味讓這間隱身巷弄的家庭式餐館仍難掩鋒芒,成為許多饕客的寶藏店鋪。站穩腳步後,餐廳更於2018年擴大至5層樓規模;2024年北上拓點。如今樂軒集團延續「Reale」之名,跳脫傳統義式餐廳形式,打造「餐酒沙龍」迎接饕客。

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(圖片提供:Reale)
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Reale餐酒沙龍:讓餐桌成為深入義式文化的起點

「Reale」在義大利文有著真實、純粹之意。Reale餐酒沙龍想呈現的,正是義大利飲食文化最迷人的核心——食物從來不只是食物,而是生活、土地、歷史與人的交會。有別於講究制式用餐節奏的傳統餐廳,Reale將「沙龍」精神帶進餐桌,邀來客從一杯調酒開始,循著料理故事,從羅馬一路吃到溫布利亞、倫巴底與托斯卡尼,讓餐桌成為與義式文化深度交流的起點。

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酒紅×藍色系空間,重現葡萄園意象

為讓「餐酒沙龍」概念落地,Reale整體美學由「upandcoming 大新設計顧問」操刀,空間以酒紅色與藍色為核心色調,取材自托斯卡尼葡萄園的風景想像,如同艷陽下的藍色天空與葡萄酒深邃的酒紅,在空間中形成強烈而優雅的視覺對話。

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Reale音樂規劃也藏巧思,區分為日夜2種聽感:午餐時刻安排老派輕鬆的Funk、Chill Jazz曲風;晚間則以Tech house、Afro、Jazz house為主打,將放鬆與微醺歡樂氛圍感拉滿。(圖片提供:Reale)

5大味覺篇章串起「義大利美食地圖」

Reale的料理靈感,來自老闆走訪義大利各地所累積的一張「美食地圖」。從羅馬街頭最接地氣的炭火香氣,到義大利中部山城的牧羊飲食文化;從古羅馬流傳至今的烹調智慧,到南北義大利不同風土孕育出的葡萄酒。不刻意複製經典,而是將這些歷史、地方風味與飲食記憶拆解、重新組合,再以當代餐飲技法轉譯,讓熟悉的義大利料理產生全新的味覺想像。

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在餐食設計上,Reale將義大利飲食文化重新轉譯為富故事性的5大味覺篇章,依序貫穿前菜、肉料理、手工麵條、甜點,並將義大利各區的飲食傳統、歷史故事與生活文化融入料理,引領賓客在一道道菜色之間,感受義式飲食從街頭日常、地方風土到歷史傳承的多元面貌。

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第一篇章「味覺序曲」以「威尼斯綜合開胃麵包」揭開餐宴序幕,提供6款可自由搭配的派對式前菜,呼應義大利餐前Aperitivo式輕鬆交流、分享美食的生活文化。

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義大利味覺序曲|靈感源自威尼斯傳統小吃Cicchetti,其過去為碼頭工人、水手與庶民的銅板美食,方便手拿、鹹香開胃。此道集結6款特色前菜,將威尼斯街頭小酒館的「一口小吃文化」帶上餐桌。(圖片提供:Reale)

開胃菜篇章「微醺前奏」聚焦羅馬庶民飲食,以「Testaccio街頭炭烤黑白切」及「手工Chianti茴香香腸」為主角,從炭火香氣與肉食料理,呈現羅馬最貼近日常的街頭小吃滋味。

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手工Chianti茴香香腸|源自托斯卡尼獵人文化,過去獵人以當地盛產的野生茴香為肉品增添香氣,同時延長保存時間,逐漸發展成地方經典。Reale以茴香籽與茴香花製作手工香腸,搭配托斯卡尼代表性的Chianti葡萄酒,呈現北義餐桌經典的風土滋味。(圖片提供:Reale)
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Testaccio街頭炭烤黑白切|昔日屠宰場肉品依社會階級分配,屠宰工人取得頭、腳、尾與內臟等部位後,便帶至附近小酒館(Osteria)請人料理,逐漸發展出獨具地方特色的庶民料理。Reale以炭火重新演繹這段飲食記憶,將肉品外層烤至酥脆焦香、內裡保留柔嫩口感,呈現羅馬最貼近街頭生活的滋味。(圖片提供:Reale)

進入主菜篇章,「烈焰般詠嘆調」以「羅馬慢烤脆皮豬肉捲」為代表,從義大利中部Ariccia傳統烤豬肉文化汲取靈感,以慢火烘烤工法呈現外層酥脆、肉質豐厚的經典風味。

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羅馬慢烤脆皮豬肉捲|這道料理歷史可追溯至古羅馬時期,昔日阿利恰氣候宜人,是羅馬貴族避暑、狩獵與舉辦宴會之地,烤豬肉更是宴席中的經典料理。Reale以慢火烘烤工法重新演繹,融入香草芳香,打造外層酥脆、肉質豐厚的口感,呈現古羅馬宴席豪邁的飲食精神。(圖片提供:Reale)
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米蘭炸牛排|北義經典代表料理之一,歷史可追溯至中世紀的米蘭修道院盛宴。傳統作法會選用帶骨小牛肉,裹上麵衣油炸至金黃酥脆,並以奶油般的醇厚香氣展現北義料理細緻而豐潤的風格。Reale延續其經典精神,以當代手法重新詮釋。(圖片提供:Reale)

「麵粉與熱情二重奏」篇章顧名思義以全手工製作的義式麵食為核心,從麵體揉製、成形到料理呈現,皆展現義大利麵食工藝的細緻與講究。其中「溫布利亞Umbria起司輪拌松露麵」重新演繹經典起司胡椒麵,結合Umbria松露與Pecorino起司風土滋味,以現代手法轉譯傳統牧羊人飲食的濃郁香氣。

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溫布利亞起司輪拌松露麵|過去牧羊人於亞平寧山脈季節性遷徙時,以乾燥長麵、Pecorino綿羊起司與黑胡椒等耐保存食材,發展出經典的胡椒起司麵。Reale再結合素有「義大利綠色心臟」之稱的Umbria松露重新演繹。(圖片提供:Reale)
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西西里黃金炸披薩|源自西西里庶民飲食文化,相傳當地糕點師傅跳脫傳統烘烤方式,將披薩麵糰改以油炸,創造出外酥內嫩的包裹式披薩餃。(圖片提供:Reale)

「終章的甜蜜禮讚」則是屬於甜點的篇章,招牌「Amaretto焦糖羅馬黃金麵包」融合義式Amaretto杏仁甜酒傳說與古羅馬惜食文化,以焦糖脆皮、麵包與杏仁酒香重新詮釋法式吐司概念。

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Amaretto焦糖羅馬黃金麵包|取材自義大利經典甜酒Amaretto的浪漫傳說,相傳達文西弟子赴米蘭近郊繪製壁畫時,受到當地女主人贈予自製杏仁甜酒,Amaretto也因此流傳至今;同時融入古羅馬食譜中以隔夜麵包、牛奶與蛋液製作金黃甜點的惜食智慧。Reale將兩段歷史風味融合,以薄脆焦糖搭配杏仁酒香,演繹倫巴底風格脆皮焦糖法式吐司。(圖片提供:Reale)

20款紅白酒、特調雞尾酒領你品味義大利風土

葡萄酒絕對是義式餐桌不可或缺的風味。Reale搜羅來自義大利南北不同產區與酒莊的酒款,讓葡萄品種、氣候、土壤與地方文化透過一杯酒被重新認識;同時精選Vegan Wine等符合永續理念的酒款,呈現酒莊對土地與環境的關注。為了讓餐酒搭配不再受限於「一瓶酒」的形式,Reale每日提供近20款單杯紅、白酒選擇,讓賓客可隨心探索。

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(圖片提供:Reale)

Reale也以義大利葡萄酒作為調酒基底,帶來多杯義式微醺特調。其中最具代表性的「歌劇三重奏」,分別以3位義大利歌劇作曲家普契尼、貝里尼、羅西尼為靈感,透過橙香氣泡、白桃Prosecco、以新鮮草莓演繹的氣泡調酒,將歌劇的戲劇性、浪漫與華麗轉化為味覺表現。

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歌劇三部曲。(圖片提供:Reale)

另一邊,則是更貼近義大利日常生活的飲酒風景。像是特調「茉莉妹」以義大利Moscato葡萄酒取代蘭姆酒,結合新鮮萊姆,重新詮釋經典Mojito,呈現更輕盈、清爽的義式風味;「腳踏車」則以義大利午後悠閒的生活景象為靈感,以Campari與蘇打水調製,融入些許白酒,苦甜交織、清爽易飲。

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腳踏車。(圖片提供:Reale)

未來,Reale將不定期以策展概念策劃不同主題,透過藝術、設計、音樂與飲食等跨域形式,呈現義大利不同地域、時代與生活方式,不只要做一間「有藝術感的餐廳」,更要成為一座以飲食為核心、文化交流持續發生的「義式生活沙龍」。

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(圖片提供:Reale)

Reale 餐酒沙龍

餐廳地址|台北市信義區松壽路9號6樓(新光三越A9)

營業時間|週一至週日 11:30-14:30/17:30-23:30

電話|02-2722-1188

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當生活在手中慢慢成形,跟著作家李屏瑤在「麵包與其他的事」展開一日製作體驗
當生活在手中慢慢成形,跟著作家李屏瑤在「麵包與其他的事」展開一日製作體驗

雙連巷弄裡,麵粉、香料、餐具與烤箱共享著不大的工作空間,構成Hans與Lili日常工作的節奏。這次La Vie邀請作家李屏瑤來到「麵包與其他的事」,從童年熟悉的台式麵包聊到小型工作室的魅力,並第一次動手製作納丘包。味道在記憶、料理與當下經驗之間流動,也讓麵包成為理解生活方式的窗口。

➣本文選自La Vie 2026/10月號《2026島嶼麵包風景》,更多精彩內容請點此

走進「麵包與其他的事」工作室前,李屏瑤對麵包其實已有一份自己的城市地圖。母親做生意,她從小習慣在外吃早餐,家附近曾有麵包車,母親店面隔壁又恰好是間麵包店,走進去看看今天架上有什麼麵包,幾乎是再尋常不過的日常。直到現在,她仍喜歡鮮奶油填得飽滿的螺旋麵包,尤其在意每家店最後那一手自己的作法:撒巧克力、花生,或換上一種不同的餡料,熟悉的輪廓裡總藏著店家的個人偏好。

(攝影:蔡耀徵)
Hans、Lili與李屏瑤在雙連工作室展開午後的麵包實作。(攝影:蔡耀徵)

「台灣麵包很常融合各種派別的優勢。」李屏瑤觀察,市場附近的傳統麵包店可以很自由,青醬、乳酪、日式或歐式元素出現在同一顆麵包裡,都不令人意外。這種吸收再重新組合的能力,也讓麵包之於她,沒有停留在童年的懷舊。她形容,麵包至今仍是她的「現在式」,每當有機會到各地演講或工作時,都會順手打開地圖看看附近的麵包店與咖啡館,遇到預購制的小型工作室,也願意下單等待,有時貨寄到家,已經久到忘了當初是什麼時候下訂。

(攝影:蔡耀徵)
從湯出發,Hans 的料理思維也持續牽動麵包的研發。(攝影:蔡耀徵)

這似乎解釋了她為什麼對「麵包與其他的事」的後台特別好奇。疫情期間,她曾著迷於觀看手作影片,鏡頭固定在工作檯前,看著人不斷揉麵團、分割、等待,再把一盤盤麵團送進烤箱。「好像是在參與對方的生活,見證他的工作過程。」求學時期曾在餐廳內場與咖啡店工作,切菜、備料、隔水融化巧克力等,她對反覆而規律的勞動並不陌生,「但親手製作麵包,還真的是第一次!」

(攝影:蔡耀徵)
Hans在工作室料理,湯、餐點的風味彼此牽動,創造意想不到的美味。(攝影:蔡耀徵)

湯、料理、麵包,彼此延展生長

「麵包與其他的事」主理人 Hans 和 Lili 最初從做早餐開始,早期以湯搭配麵包,隨著湯的風味愈做愈細,對原本只是佐餐的麵包也有了更多要求:番茄湯想帶一點茴香氣息,現成吐司便不一定能接住這個味道;有些料理需要不同形狀與質地,Lili 於是從家用麵包機起步,慢慢學著控制麵團、發酵與造型。麵包一旦有了自己的味道,又會反過來提出新的問題:這顆麵包適合搭什麼料理?「一開始是湯,後來又是麵包,再來又是餐點,主角不斷轉換。」Hans 和 Lili分享,品牌名稱中的 bread 與 others,也就沿著這樣的關係不斷延伸;多年後有了自己的工作室,餐會、甜點、飲品、宅配麵包與合作企劃逐漸增加,麵包依然留在餐桌上,只是「其他的事」愈長愈多。

(攝影:蔡耀徵)
Lili自學製作麵包,逐步發展出「麵包與其他的事」不受框架限制的風味語言。(攝影:蔡耀徵)

這套方法與傳統烘焙訓練保持了一點距離。Hans、Lili 都是從興趣一路自學,曾有客人從口味判斷 Lili 並非傳統麵包訓練出身,這份沒有既定框架的思路,也成為品牌最鮮明的特色。兩人的廚房因此像一座不斷增加素材的資料庫,某段時間迷上胡椒,就以不同胡椒延伸出一系列甜、鹹作品;看到美食 YouTuber 介紹大腸麵線,麵線裡蝦米、蒜與辣椒被炒得酥香,也會想到這組香氣若進入需要反覆咀嚼的麵包,是否能隨著咬合慢慢釋放。就連彼此原本不喜歡的味道,也可能成為研發題目:傳統台式大餅曾是 Lili 避之唯恐不及的口味,Hans 索性把熟悉的鹹香拆解,以不同技法重新組合,最後竟讓 Lili 開始接受原先抗拒的綠豆椪與老派餡料。

(攝影:蔡耀徵)
麵團、烤盤與雙手,構成工作室裡最日常的製作風景。(攝影:蔡耀徵)

小量製作的生活尺度

工作室至今仍維持小量開單,兩人表示體力與時間都有極限,早期訂單曾排到數月後,後來逐漸縮小接單量,希望留下足夠時間處理餐會、料理與各種新計畫。他們笑說,「如果只顧著增加產量,最後就真的只剩麵包,沒有『其他的事』了。」小規模讓各種興趣可以同時存在,也保留繼續實驗的餘地。

(攝影:蔡耀徵)
法式肉凍保留較扎實的肉塊與咀嚼感,搭配蜂蜜堅果,延伸出更豐富的層次。(攝影:蔡耀徵)

跨界合作則讓這套自由組合的方法走得更遠,提供另一種命題。曾為 Aesop 香水活動研發的「納丘包」,概念來自大自然與河流邊不規則的石頭形態,製作時刻意省去整齊的秤重與滾圓,讓麵團順著切割後的樣子自由成形;後來又加入竹炭與起司,發展出黑色麵體間露出黃色起司的「黑金」效果。

(攝影:蔡耀徵)
從早期早餐時期開始,湯便是Hans與Lili菜單的重要角色,也開啟料理與麵包彼此呼應的關係。(攝影:蔡耀徵)

手作與寫作,自由成形

首次做麵包的李屏瑤,這天體驗的正是納丘包,她看 Lili 示範時,切割、拉伸似乎只是幾個簡單動作,真正輪到自己,手勢立刻變得小心;等到發現形狀沒有標準答案,又慢慢放鬆下來。「可以一直切東西就是很療癒的事,心情很快放鬆下來。」她看著桌上一顆顆不規則的麵團,說它們像小石頭、又像小麻糬。手作帶來的回饋也很直接,方才還握在手中的麵團,很快便會以另一種樣子出現在眼前。

(攝影:蔡耀徵)
第一次親手做麵包,李屏瑤在工作檯前專注摸索麵團的觸感與力道。(攝影:蔡耀徵)

等待則讓她找到一點與寫作相通的節奏,有些文字寫到中途,明知道節奏不對,繼續鑽下去往往也找不到答案;李屏瑤習慣先把它放著,「讓它呼吸一下」,隔幾天再回來看哪裡需要增加、哪裡應該減少。這幾年的她也更願意讓創作保留實驗性,劇本寫下的一句對白,被演員唸出來卻產生另一種情緒,創作於她而言,同樣需要保留一點未知,作品有時會在過程中走向原本沒有預計的地方。

(攝影:蔡耀徵)
湯是「麵包與其他的事」的緣起;李屏瑤分享自己也愛喝湯,有時候一碗湯就能成為完整的一餐。(攝影:蔡耀徵)

最後,聊到如果有機會和「麵包與其他的事」共同做一款麵包,李屏瑤會有什麼樣的期待?她即刻就想到那些從小吃到大的餡料,承載著父母、祖父母一代留下的味覺記憶,年紀漸長,她說自己也開始重新理解過去不喜歡的老派糕餅。「傳統口味延續到我們這一代,能不能再帶來驚喜?」她拋出的問題,恰好也落在 Hans 與 Lili 長年反覆嘗試的路徑上—研發像是不斷把生活中的片段收進資料庫,熟悉的味道因此有了新的形狀,也繼續長出更多尚未命名的「其他的事」。

(攝影:蔡耀徵)
實作之後回到餐桌,李屏瑤與 Hans、Lili 從味道聊起各自的飲食記憶與創作經驗。(攝影:蔡耀徵)

一日麵包實作!做一顆沒有標準答案的「納丘包」,原來可以這麼自由!

步驟1|取出麵團,準備開始塑形

納丘包麵團事先經過約 100 分鐘發酵,再稍微排氣、折疊並靜置鬆弛。實作從整形階段開始,在工作檯撒粉防止沾黏,小心地將麵團倒出。配方加入杜蘭小麥,讓烘烤後的外層帶有較清脆的口感。

(攝影:蔡耀徵)
(攝影:蔡耀徵)

面對柔軟、持續變化的麵團,自己必須「很專心」,才能重新認識並熟悉觸感與力道。

步驟2|自由切分,讓每一顆長得不一樣

一般麵包分割後,多會秤重、滾圓,再經過鬆弛與整形;納丘包則保留更自由的輪廓。拿起刮板直接切分麵團,不必要求每份重量、大小一致,也不用修成規整形狀,讓切割本身決定每一顆麵包的起點。

(攝影:蔡耀徵)
(攝影:蔡耀徵)

比起追求每顆麵包長得完全一致,這種可以順著麵團自由下刀的方式,反而讓我很快進入手作節奏。重複的動作對我並不乏味,做熟之後,甚至有一點讓人放空的感覺。

步驟3|拉長、捲起,從手感決定形狀

切好的麵團可順勢稍微拉長,也能捲成長條,不需要依照固定模具完成。黑色麵團加入竹炭粉,以顏色呈現木炭般的意象;麵團中另有起司,烘烤後黃色起司會從黑色麵體間顯露。

(攝影:蔡耀徵)
(攝影:蔡耀徵)

Lili一邊示範,一邊鼓勵我「任意玩都可以」,輪到我才發現手勢和力道都需要摸索,讓麵團順著當下的手感變化,形狀可能在操作途中改變,小失誤反而可能變成有趣的樣子。

步驟4|最後發酵,等待麵包進爐

完成造型後,讓麵團進行約 20∼30 分鐘的最後發酵,待體積再稍微膨脹,便能送進烤箱。經過高溫烘烤,不規則切面形成較乾脆的表層,內部則維持柔軟,也讓每一顆納丘包留下不同的形狀與口感。

(攝影:蔡耀徵)
(攝影:蔡耀徵)

等待麵團發酵,跟麵包出爐後又很快看得到成果,我很喜歡這種手作帶來的即時回饋。

(攝影:蔡耀徵)
工作室既是料理現場也是餐桌,3人在一道道料理之間交換對食物、生活與創作的想法。(攝影:蔡耀徵)

麵包與其他的事 bread and others

由Hans、Lili共同經營,從路邊早餐、湯與麵包開始,逐步發展出麵包宅配、私宅料理、餐會、甜點與跨品牌合作。工作室位於台北雙連,目前以活動預約、限定餐會與月份麵包單等形式運作,麵包採預購後冷凍宅配。

李屏瑤

1984年生,台北蘆洲人,文字工作者。畢業於臺灣大學中國文學系、臺北藝術大學劇本藝術創作研究所,創作橫跨小說、散文與劇本。著有小說《向光植物》,劇本《無眠》、《死亡是一個小會客室》,散文《台北家族,違章女生》, 及2025年出版的《顯影記》;主持Podcast《違章女生 lalaLand》,曾任國家兩廳院2023∼2024駐館藝術家。

文|張瑋涵 攝影|蔡耀徵

更多精彩內容,請見La Vie 2026/10月號《2026島嶼麵包風景》

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