跟著瑞絲薇斯朋壯遊太平洋屋脊
《那時候，我只剩下勇敢》挑戰極限的自我探索與療癒

《那時候，我只剩下勇敢》描述女主角雪兒史翠德從一位毫無經驗的健行者，挑戰莫哈韋沙漠沿著崎嶇的太平洋屋脊步道一路走到美國太平洋西北岸，一段瘋狂又精疲力竭的人生歷練。這一段路從墨西哥國境延伸一路穿越美國國土一直到加拿大，太平洋屋脊（PCT, Pacific Crest Trail）是一條長達4200公里的超長徒步路線，平均必須花費四到五個月才能走完全程，途中會經過「優勝美地」、「國王谷」、「拉森火山」等著名美景，是健行客們嚮往的朝聖路線，這條路線也是《那時候，我只剩下勇敢》主角雪兒找回自己的壯遊之路。有人看完雪兒史翠德的《那時候，我只剩下勇敢》後，毅然決然走上這條探索自我的路程，被大家公認為勇敢的代表。許多網友也被雪兒的故事感動，書中告訴大家長途健行的中心圍繞在人與大自然之間，把人類從文明生活中抽離，把所有生存所需要而不是想要的東西背負在身上，腳踏實地感受物質生活之外的生存方式。

走過四季路途艱辛 學會如何獨處、與陌生人共患難  
1,800公里太平洋屋脊步道之旅 雪兒史翠德：「每秒鐘都有想放棄的念頭」 
《那時候，我只剩下勇敢》女主角雪兒在旅途中面臨了飢渴、炎熱、酷寒、野生動物等所有她最大的恐懼，最後她勇於面對改變，以突破自我走出一條擺脫傷痛和糾結過往的動人故事。真實故事女主角雪兒也坦承，在太平洋屋脊步道上健行94天超乎她自己的體能所及，「但這是一趟極度啟發心靈的旅程，當時我感到失落絕望，並處於躊躇不前的狀態中，如同許多人進入荒野，我選擇踏上這條艱難的步道，在許多層面上看來，我再度學會如何邁出步伐。」

每天清晨起床將自己的帳篷等物品背上身，健行PCT的路上只能帶著極簡單的行囊，帳篷、睡袋、口糧缺一不可，但過多的行李只會增加自己旅程的負擔，一如《那時候，只剩下勇敢》中瑞絲薇斯朋一開始被稱為「怪物」的行囊。所以PCT上每間隔一段路程就會有一個補給站，可以事先將自己需要補給的物品裝盒寄到補給站，旅途上也會遇到許多共行的夥伴互相幫助。PCT因為地形關係，路途過程常常會有極端的氣候，從乾旱的沙漠到滿山的雪景，不僅考驗健行客們的身體負荷，也挑戰他們的心靈勇氣。雪兒史翠德在《那時候，我只剩下勇敢》裡直言「我每幾秒鐘就有想放棄的念頭」，然而在路途上遇見的人、事、物成為他繼續走下去的動力。被雪兒深深啟發也踏上自己壯遊之路的網友，在旅程中也因此不斷思考自己的人生，與自己獨處的過程中，才真正了解自己，感覺如同重生一般。 

《那時候，我只剩下勇敢》挑戰拍攝極限之美  
太平洋屋脊步道具有美國西部粗曠魅力的形象，橫越25座國家森林和7座國家公園，海拔可達一萬三千英尺（近四千公尺），並在哥倫比亞河處深達入海，途中包括多樣又獨特的地域，例如莫哈韋沙漠、紅杉林國家公園、土歐魯米草原、胡德山和瑞尼爾山的火山地形、火山口湖的森林，一路到眾神之橋－從奧勒岡州進入華盛頓州橫渡哥倫比亞河的懸臂橋。

導演尚馬克瓦利在拍攝《那時候，只剩下勇敢》時選擇追求全新真實之美，他表示，故事是描述一個身在荒野中的女人，所以必須在荒野中實地拍攝，「我們盡可能地在太平洋屋脊步道上和鄰近地區取景，但我們一直在尋找雪兒筆下的那種美，盡可能地提早拍攝以捕捉日出，也盡可能地越晚結束以抓住日落。」尚馬克瓦利每一件事都強調忠於真實，因此全片多數時間都在戶外拍攝，在荒野中、寒冷中，或炎熱中，都非常有挑戰性。有些地點甚至偏僻到必須租借驢子或馬匹來載運裝備，但一切都很很值得，執行製片納森羅斯說：「火山口湖是無法複製的，還有好幾個具有象徵性的地點，是我們必須就地拍攝的，這些地點都不可能使用綠幕特效，眾神之橋則是雪兒故事中的情感高潮，絕對要真實呈現。」尚馬克瓦利的堅持和全劇組的努力沒有白費，《那時候，我只剩下勇敢》完美呈現女主角破繭而出與大自然真實之美的每個動人時刻。

瑞絲薇斯朋深受感動  出資拍攝《那時候，我只剩下勇敢》
正在全台熱映中的《那時候，我只剩下勇敢》猶如女性版《127小時》加上《白日夢冒險王》，這本同名暢銷小說是作者雪兒史翠德的親身故事，內容充滿激勵人心的深深打動奧斯卡影后瑞絲薇絲朋，一看完書就立刻爭取改編電影的拍攝版權，主演同時身兼製片，找來《藥命俱樂部》奧斯卡提名導演尚馬克瓦利執導，與《非關男孩》、《名媛教育》暢銷作家尼克宏比合作，並找來蘿拉鄧及知名影集《新聞急先鋒》實力男星湯瑪斯薩多斯基精彩共演，也是瑞茲薇絲朋強勢問鼎奧斯卡的最新代表作，輕¬柔奏出一曲蛻變與重生的女性生命之歌。

《那時候，只剩下勇敢》故事敘述因為母親與會酒醉家暴的父親離異之後，雪兒就和弟弟與母親相依為命，三人世界雖然窮困卻感情親密，甚至母親還跟她一起上大學唸書，原本看起來生命正在起飛的雪兒卻面臨母親罹病和過世的痛苦，最後連自己的婚姻也走上殊途。年僅二十六歲，生命就已陷入死胡同，再也無路可逃。傷心欲絕的她只能­揹起沉重行囊，毅然踏上一趟長達一千英哩的遙遠旅途，沿著美麗又殘酷的太­平洋屋脊步道，她一步一步嚐盡了孤獨的滋味，也終於面對自己張牙舞爪的心魔。更多電影詳情請洽福斯電影官網。

花絮<一個人也要出發>
花絮<找到最好的自己>

圖文資料提供 福斯電影

沐浴玻璃穹頂透進的日光當中，被壯麗的歷史壁畫環繞，眼觀水景、耳聽陶瓷撞擊的清脆聲響，自顧自墜入白日夢——這樣的夢幻體驗，現正於「巴黎證券交易所（Bourse de Commerce）」發生。法國藝術家Céleste Boursier-Mougenot在這座私人美術館帶來大型裝置作品《clinamen》，將長期試驗的創作媒材「聲音」交織水景，邀觀者慢下腳步細細聆聽並感受場域，投入一場冥想。

壯麗穹頂下的藝術實驗場

自18世紀以來，巴黎證券交易所建築曾作為穀物貿易、期貨交易的據點，現則是「皮諾私人美術館（Pinault Collection）」的所在地。2017年，建築迎來由貿易場所轉生為藝文場館的大規模改造，日本建築大師安藤忠雄將其標誌性的清水模，與建築本身的富麗巴洛克式風格結合，揉古典和現代美學於一地。而館內的穹頂大廳，自開幕以來即是藝術家的實驗場，過去韓國藝術家金守子（Kim Soo-ja）曾在地面鋪上巨型鏡面，邀訪客漫步鏡上，以嶄新視角觀看建築。

水鏡映照天空，瓷碗碰撞成流動樂章

這次在皮諾私人美術館總監Emma Lavigne親自策劃下，法國藝術家Céleste Boursier-Mougenot帶來沈浸式裝置《clinamen》，這件作品延續他慣常的創作語彙，遊走在聲響、雕塑及表演的交界。在大廳正中央，藝術家設置了一座直徑達18公尺的巨大水池，藉這面「水鏡」映照穹頂外的巴黎藍天。水面上散落大大小小的瓷碗，它們隨水波緩緩漂移，當偶遇相撞時，便會發生清脆聲響，此起彼落的碰撞聲譜出流動樂章。

聲音自有生命

對Céleste Boursier-Mougenot來說，聲音是一種「有生命的材料」。音樂創作者將聲響「編排」成音樂，可他卻長期試驗將聲響「脫離人為控制」，讓其跳脫傳統音樂的框架，轉化為一套能自我調節、具有生命的有機系統，不需人為干預，自隨時間不斷變化。而巴黎證券交易所版本的《clinamen》，可說是這場藝術實驗的集大成之作。

至今規模最大的《clinamen》

過去《clinamen》曾於墨爾本維多利亞國立美術館（National Gallery of Victoria）、龐畢度中心梅斯分館（Centre Pompidou-Metz）展出，來到巴黎後，作品以空前的巨大規模呈現，其水池面積達到過去最大尺度的兩倍。龐大尺度並非盲目的追求，而是藝術家對巴黎證券交易所建築的回應。Céleste Boursier-Mougenot表示，每一座展場都像一個「模具」，他將自身裝置技術與美學灌注其中，孵化出每個場域專屬的限地版本。

慢下腳步，感受「不確定」的詩意

《clinamen》一名源自伊比鳩魯學派（Epicureanism）的哲學思想，其主張原子會產生隨機、不可預測的偏移運動。Céleste Boursier-Mougenot認為《clinamen》的運作邏輯巧妙對應此學說，它不僅關注水、瓷碗及聲響本身的「運動」，也探索著事件發生、物件排列（即水波推動瓷碗導致碰撞出聲）的千萬種可能。在無數可能中，觀眾無法預測將遇見哪一種，也難以預想瓷碗碰撞的音色，這種「不確定」成就的詩意正是體驗的核心。

也正因《clinamen》難以預測，觀眾僅能駐足、等待那份僅存於當下的體驗。在資訊爆炸、節奏極快的世界，Céleste Boursier-Mougenot邀人們慢下來，在靜止與流動、沈默與聲響、秩序與混沌，及水色和天光交織之間，暫時成為作品的一部分，悉心傾聽、墜入一回冥想或一場白日夢，暫離喧鬧世界。

資料來源｜Bourse de Commerce

臺北表演藝術中心串連藍盒子、大劇院的「超級大劇場」首度開放！首場演出迎來波蘭導演盧卡斯・塔沃柯夫斯基（Łukasz Twarkowski）作品《共和國》（Respublika），結合劇場、派對、社群實驗與空間遊牧，透過一場長達6小時的狂歡派對，質疑週休二日、朝九晚五等當代社會視為理所當然的生活模式，並邀觀眾打破場體制設限，沈浸體驗銳舞（Rave）文化，從中思索參與、工作、自由的可能。

真正的自由，存在狂歡的當下

《共和國》是一場橫跨建築、電子音樂、共食活動與自由行動的沉浸式社群實驗。作品場域內設有移動房屋、大廚房、桑拿房、太空艙樣貌的空間及大小舞台，邀觀眾穿梭其中自由參與、探索，不再只是觀眾席上的旁觀者。塔沃柯夫斯基表示：「我感到真正的自由，是在狂歡的當下。」這句話不僅是本作的精神核心，也傳達他對劇場形式與社群力量的重構與實驗。

復刻18世紀末短暫存在的「烏托邦」

「我想做一個實驗：如果一群人忘記工作一整年的話，會發生什麼事？」塔沃柯夫斯基這道提問，開啟了《共和國》的創作概念。作品部份創作靈感來自歷史上真實存在的「保拉瓦共和國（The Pavlov Republic）」，其誕生於18世紀末，由波蘭神父與800名農民共同創建，他們曾短暫實現自治社群的理想，擁有自己的軍隊、貨幣、學校與劇院。

儘管保拉瓦共和國未能久留，但仍為塔沃柯夫斯基與他的創作團隊提供了對理想社會、工作制度與共處模式的豐富想像。在當代社會面臨民主崩解、資本制度失衡與氣候危機的背景下，《共和國》藉此這段歷史重新思考工作與生活的界線，質疑週休二日、朝九晚五是否仍為人類最佳的生存模式。

從森林到劇場，從社會實驗到藝術實踐

2019年，塔沃柯夫斯基與演員、作曲家、DJ、服裝設計師等來自各領域的15位藝術家，一同走入立陶宛森林，在房車與移動住宅共居、一同創作，模糊了生活、工作、排練的邊界，同時設計一套社會實驗的脈絡引導成員，如每日舉辦電子音樂派對，讓「銳舞」成為新的信仰，且在實驗的終點開啟最初的提問——工作與收入對當代社會的意義是什麼？當許多人害怕沒有生產力的同時，這個在森林裡成長的「共和國」成了一種宣告：「我應得的，我需要它，剩下的都不重要。」

將森林裡的社會實驗復刻為宏大的沉浸式展演，《共和國》由3個部份組成：一開始觀眾可以在空間中遊覽、觀看，迷失在街道之中；一小時過去，表演揭幕，整場演出將不斷拆除牆壁並播放現場的影像，觀眾像是置身電影片場，能同時看到螢幕和現場正發生的事，織就多層次敘事；當牆壁逐漸被拆除，第三部份便剩下純粹的狂歡，演員和DJ將以舞蹈、音樂邀觀眾一起投入派對。

不只是配樂，Techno是反抗與療癒的象徵

電子舞曲Techno在《共和國》的演出中不僅是配樂，更是召喚與療癒的媒介。Techno誕生於1980年代的美國底特律，是這座工業城市邊緣青年反抗現實的聲音。柏林圍牆倒塌後，地下Techno派對如雨後春筍般湧現在東柏林的廢墟中，象徵自由的重新誕生。

塔沃柯夫斯基深受這段歷史啟發，對他來說，電子音樂有「昇華人性」的作用，「如果我需要建立某種暫時自治區，那就必須是銳舞。」他希望觀眾跟著同樣的節奏跳舞，成為群體，分享喜悅。因此他在《共和國》中注入了Techno的節奏與冰冷詩意，讓整場演出像是一場帶有社會意識的儀式，也是一次個人心靈的逃逸旅程。

歡迎登陸僅存在6小時的微型國度

《共和國》沒有明確的舞台和敘事框架，塔沃柯夫斯基認為整場演出更像是營造某種「共享經驗」，藉由視覺、聲音與身體交織，建立一個去疆界、反制度的藝術空間。「對我來說，劇場算得上是最官能的藝術形式之一，包含它所使用的身體、汗水、震耳欲聾的音樂，一切合而為一。」在資訊爆炸、節奏極快的時代，《共和國》提供一個讓人暫離現實、重新與人群與自我建立連結的可能。這不只是一場演出，而是一個暫存的微型國度，一個以藝術為基底、以狂歡為語言的自由實驗場。

北藝中心超級大劇場首演《共和國》

演出時間｜2025.06.04－06.07

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