北京胡同在縱橫交錯間，與大小不一的四合院、壯麗的故宮，勾勒成老北京的生活舞台。如今，城市在快速發展中，因商業街的繁榮興盛、新建築的完成，為這個充滿歷史的城廓，描繪出嶄新地景。其中嘉德藝術中心的落成，更為故宮街區注入新舊交融的藝術能量。

城廓裡的新舊對話

過去身為荷蘭大都會建築事務所（OMA）的總監和合夥人，Ole Scheeren曾參與設計北京中央電視台總部大樓（CCTV），顛覆當地高層建築外觀，更被紐約《Time》雜誌列為 2007 年世界十大建築奇蹟。 離開OMA後，Scheeren 成立自己的建築事務所Buro Ole Scheeren，再次為北京打造的中央電視台和電視文化中心建築，也以不規則的矩形建築體，和一旁 CCTV大樓共同為這座歷史城市帶來前衛的氣息。

Scheeren 近期在北京落成的嘉德藝術中心（Guardian Art Center），緊鄰紫禁城，位於現代與歷史並蓄的街區，讓這座嶄新的建築披上「時代」的多種容顏。這座藝術中心是嘉德文化集團的總部，也是經營中國藝術收藏品的大型拍賣空間，其中更結合了展覽廳、文物鑑定與修復、酒店、餐廳等多功能場域，成為新興的文化交流平台，並且與對面中國規模最大、外型為傳統閣樓設計的中國美術館，形成城市建築裡的新舊對話。

打造多元的藝術交流平台

為了打造一座能呼應北京城樣貌，同時又具有多元功能的藝術空間，Scheeren 觀察此區的街廓，並汲取中國傳統文化中的元素，讓建築與胡同、四合院組成的環境產生連結。「將歷史與現代揉合為歷久不衰的建築，是我一直非常感興趣的事。」Scheeren說，因此在設計上，建築下方採灰色玄武岩，以中國園林中假山層疊的置列方式，營造出空間的層次、線條的起伏。玄武岩深淺不一的灰色調，也以質樸的特質和相鄰的四合院磚牆相互呼應。

建築上方則以半透明玻璃磚構成的四方量體，為這個充滿歷史的街廓，注入相對輕盈且散發著現代感的氛圍，並與紫禁城的黃瓦雕飾形成有趣的時代對話。最特別的是，建築外觀上無數個圓形孔洞，靈感來自元代山水畫家黃公望〈富春山居圖〉，在建築立面上透過高低、疏密的排列設計，勾勒出抽象的山巒線條，為建築形塑如藝術品般的雕飾，也成為特別的窗景，不僅白天能為室內帶來動態的光線，夜晚燈光亮起時，更化身為胡同裡漂浮的光點，為靜謐的黑夜帶來溫暖且靈動的光暈。對Scheeren 而言，藝術中心不應該是封閉的空間，結合中國傳統空間之中層疊的藝術手法，及多功能空間的設計，便能融合當代多元的文化活動，成為更為開放的藝術交流場域。

Q：對你而言，美術館在城市中扮演什麼角色 ?

A：美術館是容納創意和思考的空間，同時也是感性交會的公共場域，各種藝術形式都可以在這裡出現。因此，它是藝術創作、藝術家和群眾的交流平台。現今的美術館，透過少數幾個空間組成，就能將藝術作品的創意和想法，以非常明確的方式傳達給大眾，特別是在「群眾參與」的層面，美術館創造了市民與城市的緊密互動。因此在設計嘉德藝術中心時，它會是一個藝術空間，同時也是一個能產生多元活動的場域。

Q：當你設計一座美術館時，你認為它應該有哪些特質 ?

A：我認為美術館在各個層面來說，不再屬於權貴或上流社會，它已經越來越大眾化。它在城市中扮演著公共空間的角色，整體來說反映了一地的文化面貌。所以設計一座美術館時，我想要打造的是一座超越高端藝術，並且向公眾開放的文化場域。

Q：請與我們分享嘉德藝術中心的設計靈感。

A：我們把嘉德藝術中心設計為一座綜合建築體，它不只容納多種藝術形式，同時也是藝術和生活的交會點。除了從空間運作的角度來思考嘉德藝術中心，它的歷史背景也是我的靈感來源。這座建築位在北京城的中心位置，毗鄰紫禁城，並且被充滿歷史感的胡同包圍。它以一種接近和參與歷史的姿態，在近代與當代成為城市裡的一個文化活動。

Q：你希望這座建築能帶給人們什麼感受 ?

A：對我而言，嘉德藝術中心肩負著使命，它讓不同年代的文化共存於此，當人們行走在建築內外，也能體驗到不同文化、周圍環境的歷史關聯。特別是我在建築上設計的圓形孔洞，它們象徵了中國山水地景的樣貌，但是透過孔洞向外望去，也形成了觀看胡同和歷史的另一種視角。讓建築提供人們多元的體驗，是這座建築最重要的使命。

Q：你曾說嘉德藝術中心蘊含內斂的氣質。請與我們分享如何營造這種氛圍 ?

A：對我而言，北京從各種角度來看是一個內斂的城市，這個城市對於生活的安排也在特定的範圍裡，不只是在古老的城牆內，也在四合院的舊牆裡。牆的外面通常是肅穆而安靜的，但是到了四合院內，人們彼此間的交流卻相對的緊密。嘉德藝術中心也試圖傳達這樣的概念，在建築外觀上巧妙呼應周圍環境，傳達對此地景觀的尊重，一旦進入室內，又能感受到建築的開放性。整座建築的核心區域是一個1,700 平方公尺的開放式空間，提供各種展覽或活動使用，人們可以在此交流、各種事情都可以在這裡發生，因此建築展現了內斂又具有互動性的特色。

Info│Ole Scheeren

過去為大都會建築事務所（OMA）的總監和合夥人，負責開拓亞洲的建築設計，期間主導且完成的知名建築為北京中央電視台總部大樓（CCTV）。離開 OMA 後，成立建築事務所 Buro Ole Scheeren。而後完成的代表建築包含新加坡集合住宅 The Interlace、曼谷最高樓 Mahanakhon，及最新完成的新加坡複合型高層建築 DUO Tower。其設計主要在多元的環境中，創造建築的特殊個性，並提供空間使之與人、城市間產生交流、對話。

Text / 陳岱華

Photo / Iwan Baan、Shuhe

圖片提供 / Buro Ole Scheeren

【更多精彩內容請見 2018《La Vie》雜誌 4 月號】

2013年展開，2025年完工，臺中綠美圖的誕生跨越了12年。這座由日本代表性建築事務所SANAA設計的文化場館，不僅是他們在台灣的首件作品，也成為其至今規模最大的文化設施計畫。妹島和世與西澤立衛與La Vie一同回望這段漫長的設計旅程。

➣本文選自La Vie 2026／1月號《一場朝聖的旅行》，更多精彩內容請點此

輕盈、透明，甚至近乎消隱——長年以來，人們對SANAA的建築想像，是那往往帶著一種安靜而不張揚的存在感。臺中綠美圖由8個彼此連接、尺度各異、面向不同方向的方形量體組成，方盒中引入弧線元素與參差錯落的動線，初入彷彿在森林中彎繞迷蹤，充滿探索樂趣。

「建築與環境」——創造一種與環境自然共存的建築，是他們20多年來的核心思考。在2025年11月同名講座上，談到對台灣的印象，妹島和世回憶：「我第一次來台灣，應該是好幾十年前。當時幾乎每棟建築的屋頂上，都有鐵皮屋加蓋。雖然如今已少了許多，但今天搭車時，仍能看見不少人將這些半戶外空間納入日常使用。那時我在伊東豊雄事務所工作，我們經常討論『人們會選擇在什麼樣的地方生活』，這種生活場景給了我很大刺激，讓我感受到一種獨特的生活能量。」西澤立衛則觀察到，無論是植被的綠意、陽光或是人，都展現南國強烈的生命力，適合使用半戶外空間的時間更是比日本長得多。

妹島和世分享：「一開始，我們從『如何讓建築盡可能融入環境』的想法出發，努力去思考與實踐。但在此之後，我們也開始思考：在融入環境的同時，能不能再加上屬於我們這時代的一些新元素，讓它能夠連接到未來，形成一種延續？」

融入環境之中的綠美圖

所謂的「環境」，一方面是指周遭既有的自然與城市條件。在計畫之初，他們便決定令場館向公園敞開。台灣的日照比日本更為強烈，綠美圖共同設計者劉培森建築師赴日開會時，也曾向他們強調：台中非常炎熱，遮蔭空間非常重要。隔熱機能勢必要被重視；同時，他們發現周圍植被相當優美，希望能令建築與綠意共構成一道風景。最終，綠美圖被輕羅上大面銀色的鋁擴張網。他們解釋：「擴張網在台灣的綠建築中非常實用，一方面能保持視覺的通透感，同時也具備遮陽的效果。透過擴張網，建築量體原本較為剛硬的邊緣被模糊，在環境中顯得更加柔軟、輕盈。」鋁材柔和地反射光線，半透明地將各個量體包覆起來，人們從室內向外看，只見多重疊影，外部的綠意隱隱透現，形成多層次的視覺景深，設計理念與隔熱機能需求在此取得平衡。

在臨時建築的作品中，往往能看見建築家最具實驗性的一面。SANAA於2009年設計的「蛇形藝廊戶外展亭」（Serpentine Gallery Pavilion）幾乎沒有外牆；瀨戶內海犬島「家Project」中的F邸（2010）不像傳統藝術白盒子遮蔽換展過程，彷彿這就是島上日常；到了近期2025大阪世界博覽會主題展館「Better Co-Being」，沒有了實質外牆與穹頂，建築內外邊界更加曖昧。談及這點，兩人說明：「一般來說建築會有牆與屋頂，但世博會中，我們嘗試打造一個更能與天空、綠意融為一體的空間。」這讓人在藝術、建築與外界環境共在的場域中，體驗到一切彼此交織的關係。他們強調：「建築如何與周圍環境建立關係非常重要。」西澤立衛也補充，在亞洲多數地區，相較於將人們置於封閉房間中，開窗、良好通風並讓陽光照進的開放空間往往更舒適。「與真正的自然相連並達到調和，是形塑舒適空間的基本條件之一。」

讓建築成為行走的一部分

在既有的環境之外，人們在此停留、聚合，過程中也逐漸浮現出一種「人為的自然」。兩人表示，綠美圖的量體相當巨大，又座落於公園之中，如何不干擾原有動線與日常活動是一大課題。「我們希望建築能與周遭環境維持良好的關係，因此在最初的構想中，就決定將整個量體抬高，民眾仍可輕易地從內穿越到公園，或是從城市街區端走向公園時，不會感到被地形或建築阻斷。」對他們而言，建築不只是被放進地景之中，更要融為人的行走與地景的一部分。

這樣的思考，也反覆出現在他們過往的作品之中：貼地延伸的美國Grace Farms文化中心「River Building」（2015），地面如綿延波浪般的瑞士勞力士學習中心（2010），還有日本香川縣立體育館（2025）低沿瀨戶內海岸線的地景輪廓展開。又如澳洲雪梨新南威爾斯美術館擴建案「Sydney Modern Project」（2022），在保留既有樹木、基地受限下，沿著坡原有建物銜接層層新量體，人們仍能在建築與公園之間穿行。

他們的重要作品金澤21世紀美術館（2004）位於城區中心，圓盤狀的建築以美術館為核心，各個彼此獨立的展示室在高度與形狀上 各不相同。建築外圈設置多個入口，讓來自四面八方的民眾都能從「正面」進入，並配置小型圖書館、兒童創作空間與劇場等設施，形成對城市敞開的公共區域。通透的玻璃立面與周邊綠地，使這裡成為市民日常停留、活動的城市客廳。延續這樣的思考，綠美圖也未設置單一主要入口，而是向四方敞開，成為可被穿越的建築。

西澤立衛指出，當建築出現、空間被賦予形態，人們便有了機會在其中相遇、連結。綠美圖最特別的需求之一，是將美術館與圖書館整合於同一棟建築之中，SANAA嘗試令兩個單位各自獨立，又能彼此滲透、串接。「我們喜歡重新組合建築原本的功能，這樣往往能激發出新的空間想像。」他們設計多個介於兩館之間的融合空間，例如共用大入口、位於屋頂的文化之森，以及地下2樓、緊鄰典藏庫房的教育空間play space。這些空間雖然分屬不同單位管理，卻在動線與配置上保留彈性，使用者能依照自己的節奏探索、穿行。妹島和世進一步指出，空間往往是在人的移動之中被感知與理解的；選擇路徑不同，空間經驗也會隨之改變。

「我們希望人們來到綠美圖的經驗不是預先被設定好的，而是在行走與停留之間，不斷被空間本身所激發。」

當美術館＋圖書館成為城市公園

在《Building Culture》訪談集中，妹島和世談到金澤21世紀美術館時曾表達：「博物館建築應該像一座城市。」「建築與環境」講座中，她也回憶起剛啟用時，有人開玩笑地說，「好像突然有一艘UFO降落在城市慶祝一樣。」當時他們也曾思考，建築是否需要更具體地與城市黏合在一起？不過，10年後，城中的藝廊經營者提出了一個有趣的觀點：可以將自己的藝廊想像成「從這座美術館飛出去的一間展覽室。」妹島和世笑說，反而是市民主動發現並提出了新的連結方式——整座城市也能被視為一座美術館。他們補充，「在金澤時，我們所提出的概念，是一座與城市連續、幾乎可被視為城市本身一部分的美術館。臺中綠美圖同樣被期待成為一個能夠與日常生活緊密相連的城市場所，由於基地位於城市公園之中，我們進一步創造出與公園融為一體，並向上、向外立體延展的空間。」於是，綠美圖不再只是「建在公園裡的建築」，他們開始想像「讓建築本身成為公園」。

演講末尾，一位觀眾提到SANAA一貫被形容為「輕盈」的建築語彙，妹島和世則回應：「與其說是『輕盈』，不如說我一直在思考的是：當一個作品完成之後，未來會被不同的人使用，而我希望它能容許每個人，用自己的方式去延續使用。只要想到這點，我感覺既開心又踏實。」我們也進一步詢問他們對未來的期待，他們維持一貫的開放態度：「在每個計畫中，都會出現新的基地條件與使用機能，對我們而言，都是全新的挑戰。」

SANAA

由日本建築師妹島和世與西澤立衛於1995年共同 創立，事務所名稱取自兩人姓氏首字母。SANAA 以輕盈、透明、弱化建築量體存在感的空間語彙 聞名。2010年，妹島和世與西澤立衛共同獲頒普 立茲克建築獎。代表作品包括金澤21世紀美術館 (2004)、紐約新美術館(2007)、羅浮宮朗斯 分館(2012)、瑞士勞力士學習中心(2010)、 澳洲雪梨新南威爾斯美術館擴建(2022)與甫開 幕的臺中綠美圖(2025)等。

_{文｜吳哲夫　攝影｜蔡耀徵、Iwan Baan、Lily Chen、YHLAA李易暹　圖片提供｜臺中綠美圖、SANAA}

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高雄市立美術館《地域主義的先行者：陳仁和百年+3建築紀念大展》，為紀念陳仁和百年誕辰，全方位呈現這位高雄在地傳奇建築師的生命創作歷程。展覽即日起至2026年5月10日於高美館104-105展覽室登場。

陳仁和是誰？

陳仁和為南台灣戰後建築師的重要指標人物之一，對台灣現代建築發展有著重大貢獻，然而在過去建築史論述較少著墨。自1951年於高雄設立「陳仁和建築事務所」後，為高雄留下眾多知名地標性建築，從早期高雄佛教堂、三信家商波浪大樓，再到後來的高雄中油宿舍、鳳山農會肉品市場、高雄扶輪公園等多件作品，這些建築見證了高雄戰後經濟起飛的現代化城市發展，更體現一位建築師如何在地方扎根、回應時代需求。

高雄佛教堂出自他手

策展人徐明松指出，陳仁和畢業於早稻田大學建築科，深受日本建築工學與結構構造專業訓練影響。創作展現強烈的結構表現主義特色，更顯露戰後臺灣社會的文化交融。以高雄佛教堂為例，建築具東方牌坊形式、日式塔樓特色，與西式高塔巧妙結合，此舉突破傳統宗教建築框架，為寺廟建築現代化開創新路。

作品回應南臺灣氣候特性

另外，陳仁和也善用現今逐漸式微的「磨石子」技術，讓傳統泥作工藝為建築保留手作溫度。不僅如此，陳仁和總是回應南臺灣氣候特性，融合地域特質與突出骨架的表現性，創作出多元、充滿生命力的「日常性」建築，諸多貢獻正是臺灣建築文化尋找下一階段方向的重要指標。

呈現橫跨近40年之建築成果

這次展覽不僅呈現陳仁和橫跨近40年之建築成果回顧，更將開啟一場探索城市建築跨世代的記憶。展覽藉由設計手稿檔案、完整創作年表、紀錄片、建築模型等詳盡記錄呈現，讓民眾可以深入探究陳仁和的建築世界。展場中更特別設置建築模型積木，邀請民眾親自動手組裝，透過拆解、重組的實作過程，從柱位、樓板到特色屋頂，藉由每一個組件深刻理建築結構與設計巧思，體會陳仁和如何將多元文化語彙融入建築當中。

戶外走讀帶你走進作品現場

展覽期間，亦規劃座談會、專家導覽、講座、戶外走讀等多元活動，其中戶外走讀將由專家帶領參與者走入高雄地方，親臨陳仁和的作品現場，實地感受這些建築回應高雄氣候、地景與城市紋理。更多活動資訊，可點此至高美館網站查詢。

《地域主義的先行者：陳仁和百年+3建築紀念大展》
展覽日期｜2025.12.20-2026.05.10
展覽地點｜高雄市立美術館104-105展覽室

_{資料提供｜高美館、文字整理｜Adela Cheng}