不論什麼科系的學生，畢業成果展是許多人必經的過程，它像成年禮一樣，象徵即將踏入人生的另一階段，2018年「藝百種青春Unlimited Youth」聯展匯聚12所學校17個科系，領域橫跨工藝、建築、美術、設計、新媒、傳播等六大類，今年更特別推出「美術主題館」、「戶外新媒特展」以及「三校五系聯合展覽」等三大主題。展覽場域也突破建築框架，從室內出走到室外，讓華山各角落充滿新世代的創藝能量！La Vie有機會與參展學校之一的華梵建築系聊聊，聽他們以「本」出發，探討人文關懷、社會議題、自然環境、歷史歲月之間的連繫。

日治時期老屋改造提案

當文資保留與城市發展相互衝突時，該如何取捨？梁乃云和吳紅宏同學分別對台北刑務所與高遠新村兩座從日治時代建蓋的建築，站在歷史文化的基礎上，提出保存活化及找回歷史建築與現代社會間的連結關係。

台北刑務所

建於1899年的台北刑務所，為日治時期規模最大的現代化監獄，南北兩側的舊圍牆已被台北市列為市定古蹟，台北文化局未來將以文創方式進駐，做為鄰近大學的學生文創基地，對此處提出改造計畫的梁乃云同學，首先她需解決建築的結構現狀，將原本放射狀的官舍，透過設計，把分散的空間串連起來並加入無障礙設施。

「在設計上把後期加蓋的鐵皮及水泥部分拆除，還原日式木造建體，再針對內部結構做補強。」乃云指著手邊的模型說道。「我喜歡挑戰自己，所以選擇改造具有歷史意義的建築。」看著桌上那座唯妙唯肖的迷你模型，邊聽著乃云侃侃而談，彷彿已身處在她理想中那棟明亮、通透的日式老屋中。

高遠新村

「高遠新村」為日治時期設立的築港官員宿舍，二戰後改為港務局員工宿舍，近年隨著港務的衰退而淪為廢墟，基隆當地畫家王傑曾於2016年發起「誰的高遠，誰的新村」搶救文化資產的活動，引起當地居民對這棟建築的共鳴。吳紅宏同學花了數月在當地參與社區營造，也從居民們的口述中，慢慢勾勒出基隆港與高遠新村過去的光輝歲月。

曾遭祝融而大面積嚴重毀損的高遠新村，吳紅宏同學需靠著過去照片與部分屋架，慢慢拼湊出高遠新村原來的樣貌，並希望能將此處作為展示港口歷史及當地漁村文化場域，讓基隆港的建港歷史不被世人們遺忘。「和平里里民們的溫度，讓我想為這塊地出一份力，從環境整理提升社區的生活品質，找出屬於高遠新村和平里新的樣貌。」

未來都市提案-社子島、高雄煉油廠

明天過後、氣象戰等災難片，驚心動魄的電影情節，其實反映全球海平面上升、能源浩劫、氣候變遷等問題，人們勢必需要做出應對，而蔡尚芸及黃翊純兩位同學選擇台北的社子島與高雄煉油廠，分別提出能源再造、綠化有機建築的構想，共同探討未來都市新議題。

與水共生 與自然同住

隨著全球氣候暖化，許多居住地也隨著海平面上升而被淹沒。蔡尚芸同學以社子島為中心打造一座漂浮城市，並具備再生能源、養殖供給、交通等完整的公共系統。「每次被老師修改完後，腦袋總是呈現一片空白。」尚芸笑著說，反覆的修改和訂正，曾讓她後悔當初所選的題目，但勇於挑戰的她還是咬著牙堅持住。在同儕間做為一個前鋒者的她，儘管一路跌跌撞撞，但還是成功打造出她心目中那座漂浮城市。

1:1實構建築 

「盒中盒」提升租屋族生活品質

為了改善租屋族的居住環境，徐祥軒同學以可攜式裝潢為發想，打造一個類房間的實木構件─「盒中盒」，當人們需搬到下個租屋處時，拆解重新置入即可。「木材結合匠能工法可使整個架構具延展性。」祥軒補充。面對承租房舍品質參差不齊的情況，他希望「盒中盒」能幫助租屋族改善居住環境並提升生活空間品質。 

回收再利用！佈展也能很環保

擔任畢展總招的承諺，則把實構建築概念帶入展場，「大部分佈展用的木板在展覽後都直接廢棄，製造的垃圾量相當可觀。」他結合過往在建築事務所實習的經驗，用鐵管做出不同規格的模柜，單元式的設計方便搬運及收納，也能滿足不同展場空間，其可重複利用的特色不僅達到環保的目的，也傳遞華梵建築系的宗旨：「系上佈展的材料都是不斷回收再利用，也從不請外面廠商協助，都由學生們一手包辦。」。除了擔任總招之外，同時也身兼展場設計的承諺笑著說：「整個展場都是我的作品。」。

探尋本質從一切的最原點出發

今年華梵建築系畢業展的主題-「本」，本代表著「本質」，海報上的主視覺為一隻魚，魚頭、魚身到魚尾，從完整的身軀漸漸成骨骸，這個強烈的圖像正是學生自省：「這四年裡我得到什麼、捨去什麼？」。注重實作面向的華梵，透過不同課程、檢定，讓學生親自感受一磚一瓦的重量與溫度，才能將建材的特性自由運用不被侷限。眼前的這五位大學生，暫且不論這些提案是否都能實踐，當他們描繪自己的理念與作品時，認真的神情與對建築的熱忱，讓人不禁也熱血起來。

Info│2018華梵大學第25屆建築系畢業展《本》

地點: 華山1914文化創意產業園區 東2C館

日期: 2018/05/10 - 05/13

時間：09:00-18:00

欲知更多2018華山新秀季可洽活動官網

Text / Eva Hung

Photo / Cooper Chang、華梵建築系

一年兩度，島嶼西部會變成天上聖母（媽祖）的主場：「大甲媽祖遶境進香」路程9天8夜、逾300公里，自大甲鎮瀾宮起駕，行經台中、彰化、雲林至嘉義新港奉天宮；「白沙屯媽祖徒步進香」則是苗栗白沙屯拱天宮媽祖前往雲林北港朝天宮刈火，最大特色為路線不定，會在神轎行進中時時擲筊決定。代代相傳200逾年，兩場盛典淵源各異，但同樣凝聚數十萬人浩蕩相隨，也同樣透過漫長路途，引人走出各自領悟。

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重新感受生命的姿態

Hally Chen（資歷3年）

2022年，因為參加一場走讀活動而走進台南祀典大天后宮，可能是年紀剛好到了一個關卡，那天，第一次懂得欣賞傳統信仰空間，也對媽祖心生興趣。隔年春天，初次走進大甲媽祖遶境的隊伍，跟數萬名陌生人一起走在馬路上，一樣的帽子在公路上望不到盡頭，路邊的各行各業乃至住家都放下身段，把最好的食物和空間無償提供／開放給陌生人，這在我成長的台北市從來沒有看過，衝擊很大。那天走了2萬步，肉體上很辛苦，但過程令人著迷。

從此，每年的「大甲」和「白沙屯」我都會參加——兩間媽祖廟各自有支持的信徒，少有人兩場都走，但信仰之外，我的寫作長年圍繞觀察社會和人的生活，所以很珍惜這一年兩度的田野。

白沙屯媽祖徒步進香至今沒有網路報名管道，雖可派人代表，但我都會親自前往苗栗通香鎮的白沙屯拱天宮報到，領取衣帽和臂章。而因為體力已經無法走完全程，我通常會「取頭尾」：出發那日，下午4點到七堵車站（因為車開到台北車站就已經擠不上來），午夜從拱天宮出發（詳細時間會擲筊決定），和幾萬人一直走到天亮。等隊伍到北港朝天宮「刈火」（取香火）的那天，我會再次到場，數十萬人擠滿小鎮，像摩西分海一樣劈開一條路，一起呼喊「進喔！進喔！」，待媽祖「三進三退」入廟。

透過一次次肉體的步行、幾萬人的大移動，我體會到媽祖遶境的意義其實不是一年一次的朝聖，它是人類活著的一種生命姿態：提醒自己，我們非常渺小，要時時保持謙卑、善意，以及跟士地的連結。不過這一點都不能勉強，跟著走一次，便知道這一切對你來說有沒有魅力。

Hally Chen

出生台北，長年專事於美術設計，作品曾入圍「台灣金曲獎」以及「美國 IMA 獨立音樂獎」，2008 年開始撰寫雜誌專欄。熱衷左手做設計執畫筆、右手拿相機寫文章，同時以兩種眼光看待生活日常。著有：《遙遠的冰果室》、《人情咖啡店》、《喫茶萬歲》、《我熱愛的東京喫茶店》。  FB：Hally Chen

看見隊列中的人世變遷

馮國瑄（資歷18年）

媽媽很早就過世，我從小寄住在親戚家，不一定等得到爸爸和外公來探望，唯有大甲媽祖遶境的隊伍，無論風雨，年年都會走上西螺大橋，敲鑼打鼓經過小鎮。沒有安全感，又因為氣質陰柔被嘲笑的我，總覺得祂在無形間保護我。

大一起，我也加入從小覺得好帥氣的遶境隊伍，睡在路邊，長途跋涉。轎班、繡旗隊、神將團，大多由大甲在地人世襲傳承，但路途中會開放信徒幫忙扛轎。在鑼鼓聲暫停的夜空下，安靜行進的隊伍中，扛著神轎，要學著不抵抗它的重量，順著其韻律晃動前進，慢慢與鑾轎合而為一。那一刻，人與神之間非常親密。

後來熱鬧看夠了，我不再緊追著神轎，有時落單，但走在黑暗的鄉間小路卻從來不會害怕，夜涼中，綁在每個人進香旗上的鈴鐺隱約作響，叮鈴鈴，前後不認識的隨香客不需交談，已經有一條隱形的脈絡把彼此牽繫住。時代和科技的變化，也都會反映在遶境隊伍中：多元成家法案通過後，好多同志情侶手牽手往前走；現在神轎有裝即時定位，媽祖變成超級網紅，不用出門在家也可以追直播。

這幾年，我的信仰其實有所轉愛，經歷「短期出家」成為佛教徒，跟媽祖的關係一度變得尷尬，甚至拜得很心虛。我回到內心重整，發現是自己童年的匱乏，讓我對媽祖投射了很大的情感。如今，媽祖依然是我永恆的「家人」，而佛陀是「老師」，祂們在我心裡和諧共存。

現在我仍然年年走，比起神，也更是因為沿途有「人」的善和慷慨彼此共振，每當遶境結束，陌生人的熱情、善意、人情味會一直綿延，提醒我也要記得對別人好。直到又一年的遶境到來。

馮國瑄

先拜媽祖，後來出家。曾剃度落髮，於法鼓山與佛光山短期出家。散文著作《黑霧微光》，獲博客來、誠品、金石堂3大通路「當月選書」。入圍梁實秋文學大師獎，入圍誠品閱讀職人大賞「年度新人」。FB：Alan Feng

採訪整理｜李尤、圖片提供｜Hally Chen、馮國瑄

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生活大小事讓人好頭大，求神拜佛是永不過時的方法（？）不同疑難雜症該叨擾哪位神明？針對5大日常情境，La Vie 各部門同事獻出親身拜拜心得，以下言論代表本台立場，真心供參考。

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▻ 竹山紫南宮、金山財神廟

衝業績、談合作 ✕ 福德正神、五路財神

行銷企劃｜之昍：廣告部每年固定的開工開運儀式，是走訪台灣3大土地公廟之一南投竹山紫南宮，與主祀五路財神的新北金山財神廟。備妥香油錢與供品後，記得在上頭壓 1 張自己的名片，抱著誠摯的心報上姓名、住址、公司、工作內容、祈求的願望等（說得越清楚越好），之後就可以開始擲筊求發財金，借神明之力「錢生錢」（笑）。每間廟的求金規則不同，紫南宮以擲聖筊決定金額，第1次即擲得可借600元，第2次則是500元，依此類推；金山財神廟則是1次擲3對筊，擲出3聖筊可向財神爺借300元發財金，2個200元，1個100元。求得後要過爐3圈，向神明道謝。年復一年，確實讓合作溝通變得更順，案子推進少了卡關，業績也如期達標！我們會在1年內回來還願還金，並再次祈求新的一年財源廣進。

▻ 台北霞海城隍廟

追星求票 ✕ 月下老人

數位副主編｜Adela：之前剛迷上韓團，就遇到他們要在日本辦演唱會。信心滿滿地填好抽票資訊，心想這麼大的場地一定會有我的位子吧，沒想到第1輪公布結果後，收到好幾封落選信⋯⋯。經歷了悲傷五階段，看到社群上很多人分享「追星的盡頭是玄學」，決定去拜很神的月老。在拜霞海城隍廟月老前，買好雙數的供品、將演唱會抽票紀錄或座位圖印出來、準備愛豆的小卡或娃娃，再將這些物品放在供桌上，就可以開始拜拜流程。先在心中默念自己的姓名、住址、生日，跟神明自我介紹，再祈求門票（演唱會名稱、舉辦日期、售票平台、想要的座位等資訊，都要說得很清楚），除了月老之外，廟裡的其他神明我也會一起拜，同時也跟眾神明說會買國外伴手禮回來還願（吃素或捐錢做善事也可以）。很幸運地，公布第2輪結果後，就收到當選信！從此，只要遇到日本演唱會抽票或韓場搶票，我都會去拜月老。目前中過3次アリーナ席（1樓搖滾區），甚至是抽中某區域的第1排，還有每個成員的臉都看得很清楚的「花車位」。至此後只要有人問怎麼抽中票，我絕對大推去拜月老！

▻ 大龍峒保安宮

身體有恙 ✕ 保生大帝

廣告部經理｜Carrie：前陣子身體突發不適，除了看醫生也需要心靈的寄託。連續7、8個月，每月都去供奉「醫神」保生大帝的大龍峒保安宮報到。最有名的是其藥籤：燃3柱香訴說病痛，把香輕點在脈搏「把脈」，擲筊請示後再抽取保管在廟方辦公室的藥籤桶，搭配藥籤本（經過北京中醫藥大學和台灣中國醫藥大學審訂）查詢對應的藥材及食補、養生建議，再自行到鄰近的中藥房取藥。我不敢吃中藥所以不曾嘗試，但保安宮作為百年古蹟，氛圍很舒適，不會太觀光、商業化，每次都會待上1小時感受心靈的平靜，也是支撐身體好轉很大的力量。

▻ 永和永德宮

租屋 ✕ 福德正神

執行編輯｜尤：在591得照3餐刷的台北租屋戰場，絕對是需要「神界里長伯」的助攻。當年看房前，特地先查了房源最鄰近的土地公廟永和永德宮，提著甜點和成為鄰居的誠心請（執）願（念），衝去和祂自報家門。好運是連帶且即刻的：因為拜完後時間還有提早，意外比原訂的第1組看房者更先抵達，就這麼簽下住了4年依然熱戀中的讚房。此後每當散步經過廟宇，也都會再次鄭重和土地公爺爺說聲謝謝照料！（圖為冬至時熱鬧的供桌）

▻ 台北行天宮

轉職 ✕ 關聖帝君

採訪編輯｜哲夫：那是在某一年年末，職涯未來難斷。我不是有強烈宗教信仰的人，還是去了一趟行天宮。其實，很怕傳說中鐵口直斷的關聖帝君會給出不好的籤，最後具體抽到哪支籤已經忘了，只大概記得，說我可以放心地轉換職場，如今仍覺得是正確的決定。翻了又翻，當時的心情下竟沒有讓我留下任何照片證據，真是令我意外。

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