台北南門市場「合興」的品牌轉型路!用傳統老鬆糕開創嶄新中式糕點午茶饗宴|Refresh台灣味

台北南門市場「合興」的品牌轉型路!用台味老鬆糕開創嶄新中式糕點日常美

台北南門市場合興糕糰店攤位上,鬆糕、年糕、酥餅、湖州粽、八寶飯、紅龜粿、包子、壽桃…多到讓人陷入選擇困難的米食糕點,挑動著菜籃族的味蕾,這是柴米油鹽調味的日常。

 

台北迪化街,原木裝潢的小店「合興壹玖肆柒」,工作檯上冒著蒸騰熱氣,點個鬆糕、酥餅配上一杯茶,坐在店門口長板凳歇歇腳,這是大稻埕歷史街區觀光客的日常。

 

萬華「東三水街市場」後側,歷史空間新富町文化市場獨棟日式房舍的「合興八十八亭」,鳥籠造型的中式提籃下午茶,這是偷得浮生半日閒的日常。

 

三間店,不同的日常,這都是合興。新與舊同時飄香,來自第三代任佳倫「活化」傳統市場的使命。「外界常以文創定位合興壹玖肆柒、合興八十八亭,其實,兩家店更接近傳統產業再造。我的目標:既要留住傳統市場客人,也要召喚年輕族群。」

 

義大利肉販的啟示

南門市場合興糕糰店,由任佳倫的爺爺創立於民國36年。爺爺是上海人,奶奶是蘇州人,早年以鬆糕、酥餅等上海、蘇式糕點起家,目前由第二代經營,品項擴及紅龜粿、芋粿巧等上百種中式、台式糕點。

 

任佳倫的舌尖記憶混雜著滿滿的人情味。「逢年過節,爺爺奶奶的同鄉都會來幫忙,農曆年做上海年糕,中秋節做酥餅。」身為第三代獨生女,任佳倫雖然早習慣「生意囝」身分,會到市場幫忙叫賣,卻從未想過接手家業。

 

大學主修空間設計,工作十年後到英國念研究所。市場長大的孩子,不論身在何處,總被空氣中飄散著魚肉菜味的市場所吸引。有一次到義大利旅行逛市場,一間肉舖的年輕肉販穿著襯衫、蝴蝶領結,簡單有型。看似第一代經營者的年長者坐在一旁,同樣戴著領結。

 

兩代肉販讓任佳倫看見傳承。「年輕肉販小小的改變,為傳統產業注入新的生活態度。」任佳倫觀察:歐洲傳統市場乾淨明亮,生鮮攤位旁就有喝點小酒吃熟食的餐廳,各年齡層消費者都有;相較於台灣的傳統市場,隨著生活型態改變,外食人口變多,年輕人不太逛市場,已有老化跡象。

 

轉型,不否定過去

任佳倫另一半鄭匡佑也在英國進修品牌形象設計,參與國外老品牌改造規畫,閒聊時提起:「合興也是老品牌,為什麼不轉型?」 原本夫妻倆只想做規畫,再交由父母執行,但南門市場的生意從早忙到晚,心有餘力不足,任佳倫、鄭匡佑最後決定跳下來自己做。

 

不少老品牌轉型後,老店成為牆上被述說的歷史和照片。不過,任佳倫想走的路是:新舊並存。先以新店吸引年輕人對中式點心產生興趣,終極目標則是回到傳統市場消費。

 

第一間店迪化街「合興壹玖肆柒」定位:以外賣為主的精緻版「菜市場」,從規畫、研發品項、選定店址,歷經兩年籌備。不同於南門市場的是:一,糕餅尺寸縮小;二,提供熱食。「以前的人吃飽,現在的人吃巧。」任佳倫強調,縮小尺寸不是把模子做小就好,大小不同,濕度也要跟著調整,才不會影響口感。

 

光是鬆糕就經過無數次實驗,任佳倫一度很挫折,父母也心疼:為什麼不賣一樣,比較輕鬆?2016年,「合興壹玖肆柒」終於開張營運,從合興上百種商品精選鬆糕、酥餅、壽桃、包子,製作精緻縮小版;熱食之外,也販售伴手禮禮盒。

 

展店,原本不在任佳倫的短期計畫。2017年,忠泰建築文化基金會以飲食教育為主題,推動市立古蹟萬華「新富町文化市場」活化計畫,與她的中式糕點再造理念不謀而合,意外促成第二間店「合興八十八亭」提前誕生。店名八十八,外界以為取諧音「發」的寓意,其實,更多是任佳倫不忘本,對薪傳的自我期許:「鬆糕的原料是米,米,展開就是八十八,是長輩當年創業的要素。」

 

中式糕點日常美

在日式老房子喝下午茶,很浪漫,卻是更大挑戰。「市場上不缺咖啡廳,合興八十八亭的主角是中式點心。」雖然,咖啡茶飲只是配角,店內的蜜香、紅玉、大禹嶺高山、文山包種、東方美人…等台灣茶,任佳倫堅持要用好的等級。同樣開店的朋友不解:「茶葉用這麼好,怎麼賺錢。」她的堅持有其道理:「茶如果苦澀,襯托不出中式糕點清淡的美味,好茶可以加分,留住客人再來消費。」

 

夫妻兩人學的是設計,店內陳設與杯盤茶具,也反映出設計人的堅持。燈具是台南陶藝家製作;杯墊是苑裡藺草編織;日本進口的叉子;裝點心的木盤,則與敲鬆糕的模子一樣都是柚木製作。「美,是必要的,但不能脫離生活。」她希望,客人喜歡這樣的氛圍,外帶糕點回去後,同樣可以在家微型複製。雖然東西太漂亮,不時鬧「失蹤」,或被客人打破,成本耗損不少,任佳倫還是不願降低標準。

 

合興八十八亭獨家商品-中式提籃點心,不只糕點尺寸更迷你,鳥籠造型的銅製提籃則是從萬華鳥園林立的歷史發想設計,喝茶吃點心也品嘗到歷史與文化。提籃點心推出後受到好評,已有業者仿效,任佳倫很開心合興的努力被看見,更多同業加入傳產再造行列。

 

雖然從小聞著糕餅香味長大,任佳倫愛吃,但並不視為珍寶。她記得,念小學時,流行生日當天買乖乖桶請同學,滿心期待生日到來,結果,爸爸送來的不是乖乖桶,而是為小朋友特製的小壽桃。任佳倫說,那時不懂父親的用心,很生氣,創業後,才真正認識中式糕點的可貴。等到自己為人母,有一回,她為兒子準備的生日禮物也是小壽桃,兒子天真問:可不可以再多送同學一顆糖。

 

「鬆糕的原料只有米,但從米到磨粉、拌水、拌糖、反覆脫篩、炊蒸,每個工序都需要老師傅的手感與經驗,靠的是功夫與實力。」任佳倫推動合興再造計畫,就是想把中式糕點質樸內斂、費工但不花俏的精神發揚光大。

 

職業傷害與美麗誤會

雖然開店前做了兩年的研究與規畫,實際運作後才發現:要做精緻版「菜市場」,投入的租金、包材、器具等成本,比菜市場攤位高出許多。客人不解:為什麼尺寸變小了,賣的價錢還和南門市場一樣?

 

原本預估兩年可以打平、攤提,但已邁入第三年的合興壹玖肆柒,目前僅能收支平衡,還無法攤提;合興八十八亭則仍在虧錢。創業第一年,每個月要向父母借錢才發得出薪水,任佳倫坦言:「每天都承受巨大壓力,一直想:到底哪個環節沒有做好?」倒是父親安慰她:「再試試!」。

 

開店三年來,任佳倫負責產品研發,老公負責營運、網路行銷,兩人還要隨時機動支援前場及各種活動。任佳倫說,創業後才知做生意的辛苦。問她有何甘與苦?任佳倫想了許久:「好像都是苦!」她笑稱,最大「職業傷害」就是身材走樣,最大收穫則是脂肪肝。

 

為了確保產品口感,要吃;研發新產品,也要吃。把糕點當成正餐來吃,無非為了找到年輕人。去年夏天,合興壹玖肆柒推出歐式口味鹹鬆糕搭配啤酒,終於觸及年輕族群,任佳倫大受鼓舞。而不在意料中的是,這兩年辦鬆糕體驗課、搖元宵活動,親子玩得不亦樂乎,原先設定的「年輕人」意外降低到學齡前孩童。

 

曾有年輕客人像發現新大陸,帶父母到合興壹玖肆柒嘗鮮。看到合興兩個字,爸媽對孩子說:「逢年過節都會買合興的糕點啊!」兩代人美麗的誤會,正是任佳倫最大的安慰。

 

老市場的品牌轉型

南門市場即將改建,今年秋天攤商將暫時搬遷至愛國東路的中繼市場。雖然,新的南門市場最快也要三年半才會落成,不少攤商擔心客源流失。任佳倫卻認為,未嘗不是改變的契機。她構思:將年輕人帶回傳統市場,提前在中繼市場啟動。合興糕糰店繼續經營柴米油鹽醬醋茶的日常;旁邊則是結合「合興壹玖肆柒」與「合興八十八亭」的新型態「合興」。

 

任佳倫明白,單靠合興一家店無法翻轉傳統市場的未來,但她責無旁貸:「市場的叔伯阿姨不是不想轉型,而是害怕;如果合興成功了,就能帶給他們改變的動力。」任佳倫期許自己是那位戴著蝴蝶領結的義大利年輕肉販,為傳統市場注入青春活力。

 

Refresh台灣味/合興壹玖肆柒:上海蘇式糕餅的午茶饗宴

時間:2019/06/29(六)16:00-18:00

地點:台北市萬華區三水街70號合興八十八亭

人數:20人

費用:400元(體驗價值超過500元糕點飲品)

早鳥優惠:300元(優惠至6/7,額滿為止,以匯款為報名確認)

 

合興 x Refresh

合興八十八亭,源自於「米」

﹍「米」字拆開,就是八十八,”米”是我們做鬆糕的原料,也是長輩 當年創業的要素。

﹍「八」為中文「發」的諧音,中間的「十」為十全十美。

﹍字的下半為「木」,呈現從農耕生活中的樸質厚實。

 

人生是旅程,雖然日常淡淡,日子卻綿延長遠。中文常用抽象數字代表漫長的旅程,八十八是個夠長遠的數字,長遠也吉祥,所以我們想不管是漫漫人生或一段小旅行都好,途中或許「八十八亭」小憩,喝杯茶品個米點心後繼續走,腳不累心暖了,便也愉快順心了。

 

分享人:任佳倫

合興糕糰店第三代傳人。從事國際飯店設計10多年,2012年移居倫敦並於2013年取得倫敦Kingston university Product and Space design碩士學位,2015年返台繼續最愛的設計工作。傳承上海合興糕糰七十年的歷史,2016年與先生在大稻埕開設「合興壹玖肆柒」,為傳統糕糰飲食帶入生活美學新概念。

 

文 / 李玉玲

攝影/ 汪正翔

本文由非常木蘭授權轉載,非經同意請勿任意取用,以免侵權。

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2026開年,樂團大象體操的紀錄長片《大象體操:比夢境更真實》上映,攤開玩團最真實的相處摩擦和血淚。其中,需時時拿捏身為工作夥伴和家人(兄妹)的身分平衡,是成團14年來,吉他手凱翔和貝斯手凱婷不停止練習的平衡。趁著這趟過年前的採訪,他們暫且切換到工作狀態的B面,回到共同的成長記憶,帶路走走在家鄉高雄從小拜到大的2座廟宇,爬梳「拜拜」這件事,之於共同及各自生命的意義。

本文選自La Vie 20262月號《走廟創意日常》,更多精彩內容請點此

壯闊大殿C位由正氣威嚴的關聖帝君坐鎮,18尺高的青銅神尊前,如常信眾蜂擁,綿延著誦經和打擊法器的丁零聲。

一踏進高雄關帝廟,凱婷悄聲說:「剛有一段9/8拍!」

稍早抵達前,兄妹倆已經試圖描述過,廟宇的聲響和大象體操的曲風「數字搖滾」的關聯。它由不規則且時時變換的複雜節拍堆疊,在東西方的誕生脈絡不盡相同:「在西方是秉持一種實驗性精神,類似機遇音樂和自由爵士,是書念得很好之後想突破;亞洲則相反,很多傳統歌曲最原始、自然的韻律其實就是奇數拍。」眼前道士們的誦經聲亦然,「不是福音詩歌的工整4/4拍格律,有滿即興的成分在。」

高雄關帝廟是全台首座供奉 六十甲子太歲星君的廟宇,元辰殿位於大殿 後方。(攝影:Rafael Wu)
高雄關帝廟是全台首座供奉六十甲子太歲星君的廟宇,元辰殿位於大殿後方。(攝影:Rafael Wu)

不過,是早在能意會這等奧義前,這間百年廟宇就矗立在他們的生活裡。

因為外婆家在附近,打從有印象以來,小凱翔和凱婷年年大年初二都會來高雄關帝廟報到。跟在爸媽身後,穿過排隊領平安麵的長長人群,拜過3層偌大宮殿式建築裡供奉的數十位眾神一圈,安太歲,走納福七星平安橋,摸一摸12生肖化身的神羊雕像祈求好運。 

那是站在神明面前還想不到願望的年紀。凱婷回憶當時的拜拜SOP:「大人只會叮囑,一定要說你住哪裡喔!所以每次唸完住址和『希望大家平安!』就開始等了。」她重現轉頭瞇眼偷瞄其他人的架勢,「再趕快追上去,和大家把香一起插進香爐。」

左:高雄關帝廟供人撫摸以祈求好運的「神羊」, 兩人說過年總是看到好多人會整隻摸一遍。右:當年有感於台灣常受外國欺壓,高雄關帝廟第一屆主委於廟前特設兩尊羅馬武士守衛廟宇。(攝影:Rafael Wu)
左:高雄關帝廟供人撫摸以祈求好運的「神羊」, 兩人說過年總是看到好多人會整隻摸一遍。右:當年有感於台灣常受外國欺壓,高雄關帝廟第一屆主委於廟前特設兩尊羅馬武士守衛廟宇。(攝影:Rafael Wu)
高雄關帝廟剪黏與交趾陶呈現的熱鬧屋脊。(攝影:Rafael Wu)
高雄關帝廟剪黏與交趾陶呈現的熱鬧屋脊。(攝影:Rafael Wu)

人生大事,媽祖相隨

自2012年發行首張EP以來,大象體操將此前台灣鮮有人知的數字搖滾能量,植入不少樂迷的聽覺經驗。不過面對這些前衛不受控的聲響,古典樂出身的音樂老師張媽以及牙醫張爸,還是笑笑對紀錄片的鏡頭說:這種應該沒市場啦?

但為人父母的心意檯面上沒有說。2023年,樂團出發橫跨23國60場的《世界THE WORLD》巡迴前,張爸特地趁午休空檔,到診所附近的灣子內朝天宮,向天上聖母求回平安符—3位團員連同音控、經紀人,總共5枚,塞進兄妹手中。

此外,最近凱婷牽車當天、凱翔帶新生兒離開月子中心後的第一個行程,也都是來此祈福和感謝。兩人笑說:「可以從爸爸什麼時候帶你去廟,感受到什麼事對他來說是大事!為沒把握——他自己沒把握——的事,求一個平安符讓大家安心,是爸爸的儀式感。」

採訪這天,兩人帶平安符回來灣子內朝天宮過香爐。(攝影:Rafael Wu)
採訪這天,兩人帶平安符回來灣子內朝天宮過香爐。(攝影:Rafael Wu)

這天,兩人也帶上各自的平安符,回來灣子內朝天宮過香爐。

灣子內朝天宮主祀天上聖母,自清朝乾隆中葉起守護灣子內(今三民區)的五穀豐饒、安居樂業至今。3層樓的神殿被滿滿的工藝細節填滿,一座座神龕襯以立體浮雕、貼以金箔,經年來維持亮澤;梁柱上有特別題寫的對聯雕刻,從內到外約2、30副;每一扇門上的門神、宮娥和瑞獸,都是由文化部認定「人間國寶」的廟宇彩繪匠師洪平順手繪。

灣子內朝天宮座落高雄市三民區,左為鎮殿媽祖及金尊。(攝影:Rafael Wu)
灣子內朝天宮座落高雄市三民區,左為鎮殿媽祖及金尊。(攝影:Rafael Wu)
抬頭望灣子內朝天宮的藻井。(攝影:Rafael Wu)
抬頭望灣子內朝天宮的藻井。(攝影:Rafael Wu)

凱翔掏出手機,對著門上一隻有綠色天靈蓋的神龍按下快門,鮮豔大膽的配色在他眼中超乎自己想像力所及,「好帥。我現在都把廟當畫展在看。」

會長出欣賞的眼睛,還要多虧近年太太帶他去逛北港朝天宮,那次,跟隨一位日本長大、後回頭探索台灣傳統文化的老師講解,他才第一次看懂台灣廟宇的美。「本來太日常了。結果是透過外界的眼光,才重新認識自己生活的環境。」

灣子內朝天宮的每一扇門扇,都是藝師洪平順親筆繪製,如今皆以透明外框珍惜地保護起來。(攝影:Rafael Wu)
灣子內朝天宮的每一扇門扇,都是藝師洪平順親筆繪製,如今皆以透明外框珍惜地保護起來。(攝影:Rafael Wu)

獨一無二的內化旅程

音樂創作上,兩人倒是從不曾叨擾神明。

凱婷會動念拜拜的時候,「都是決定已經做了,事情已經發生了,感受到情緒扛不住了。」她回憶《水底》專輯發行時,擔綱樂團社群經營的自己,總要站在第一線緊盯點閱率和讚數,常有不被看見的不甘心,和愧對、拖累團隊的焦慮。

那一次,她跨上機車,腦海直覺導航到愛河旁的鼓山慈仁宮,在此之前她從沒來過,但或許是潛意識在尋求一處開闊的地方,「你知道要豁達,但還沒有,只好先去跟比較大的存在講講話。」經過8年的磨練,「現在有打從心底更認同我們做的音樂,也很認知到外在回饋不能只看當下。」再回頭看那些在廟裡的時間,「從來不是隔天起床就神清氣爽,但在特別低落時持續做這件事,這個行為本身對我來說是很重要的。」

稍早邊拍攝,凱婷默默和觀世音菩薩真的求起籤——是人生求籤初體驗!(攝影:Rafael Wu)
稍早邊拍攝,凱婷默默和觀世音菩薩真的求起籤——是人生求籤初體驗!(攝影:Rafael Wu)

不過,凱婷多只是和神明說說近況,從來不會希望祂給予解答。她太清楚自己的叛逆了,「可能神明要我怎麼做,我還是不會聽,不如做完後自己承受,再請他摸摸頭。我很怕求神問卜,最後又沒有好好follow,祂會生氣;如果我follow了卻不如預期,可能我會氣祂?但是我沒有想要跟神明有那麼複雜的關係啦!(笑)」

人神之間,也要保持安全距離,小心經營。「在我心中,神明雖然是神格化的,但祂們還是有人性。其實比較希望是當朋友,如果祂們願意。」

凱翔則坦言,一度,自己每次拜拜的願望別無其他,都是「保佑風調雨順,不要有天災,啊剩下我會靠我自己!」但如今,不論去到哪間廟,都能看見他特別走到註生娘娘面前,雙手合十閉上眼。那是感念祂陪伴自己和太太走過3年經歷3次小產的日子後,深深養成的習慣。

註生娘娘是掌管人間生兒育女之事的女神,也是初為人父的凱翔近年最有緣的神明。(攝影:Rafael Wu)
註生娘娘是掌管人間生兒育女之事的女神,也是初為人父的凱翔近年最有緣的神明。(攝影:Rafael Wu)

回憶那陣子,凱翔感到自己第一次真正有了願望。「因為那好像不是靠個人努力就會成功的,還有自然界,或者說機運和命運的力量。」現在,拜拜對他最大的意義是一種「臣服感」,「這個世界很大,有很多力量在運作,你只是一個人類,所以不要太擔心。」

那,寶寶出生後,願望又歸零了嗎?凱翔竟真點頭,「現在他已經有自己的肉身,神明能幫的已經幫完,他也該靠自己了?(笑)」更深一層,是他清楚,未來孩子和神明之間,會長出屬於他們的互動。

這個道理,一旁的姑姑也有所悟。凱婷形容,拜拜和學彈貝斯其實是差不多的事,「一開始都只能學個外在形式、跟著老師擺姿勢,直到久了之後,你看起來可能差不多,但內心已經改變很多。」那個時候,「你已經把自己的人生放進去,它也已經對你產生獨自、深刻的意義。」

(攝影:Rafael Wu)
(攝影:Rafael Wu)

走春推薦!凱翔&凱婷的武廟商圈寶藏店

📍常心素食

凱翔從讀高師大附中時就開始吃,直到太太有一陣子吃素,仍常一起來用餐。說來有緣,這幾年才發現是一位鼓手朋友家裡開的。麵、飯、水餃、滷味一應俱全,凱翔最常點的是素食拉麵,台台的那種。

(攝影:Rafael Wu)
(攝影:Rafael Wu)

📍武廟肉圓

專注賣肉圓、筒仔米糕、肉粽3樣主食,和5種料給得不手軟的湯品。編輯實測:肉圓是南部多見的清蒸作法,1份2顆,皮很嫩Q,放涼吃也美味!肉紮實不膩,醬淡雅入味不死鹹。

(攝影:Rafael Wu)
(攝影:Rafael Wu)

📍二舅仔車輪餅

有奶油、紅豆、芋頭、菜脯4種傳統口味,還可加麻糬。餅皮是偏軟厚的那種,以餡料飽滿著稱。不喜豆類的兩人永遠點奶油。這天,凱翔額外包了兩顆紅豆加麻糬帶回家給家人。

(攝影:Rafael Wu)
(攝影:Rafael Wu)

📍武廟麵線羹

清晨營業到表定17:40, 但都會提早完售。當天近17:00我們一行人買走了最後4碗!小碗就很大,上桌時會覺得麵線滿到隨時都要跳樓。麵線本體為扁粗形, 搭配赤肉、魚漿和滿滿香菜。凱婷推薦額外淋一點醋。

(攝影:Rafael Wu)
(攝影:Rafael Wu)

💰彩券行

從高雄關帝廟沿著武廟路散步回到昔日的外婆家,會經過大概5家彩券行。一年之中的其他時候從來不買彩卷,但在路過的每一家各買幾張(彩券路跑?),是張家的走春定番行程。雖說家人都沒什 麼偏財運,但最多還是中過5,000元哩!

(攝影:Rafael Wu)
(攝影:Rafael Wu)

大象體操 Elephant Gym

來自台灣高雄,以 Bass 為帶領樂器的數字/數學搖滾樂團(Math Rock),由貝斯手張凱婷、吉他手張凱翔、鼓手涂嘉欽 3 人組成。自 2012 年成團,已發行專輯《角度》、《水底》、《夢境 Dreams》、《世界 World》等作品。2024 年獲金曲獎評審團獎。 2024 及 2019 年獲金音創作獎最佳樂團獎。IG:elephant_gym_official

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夢境與潛意識有什麼關係?從夢中理解自己,找回內在的力量

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我們常以為,自己的想法、決定與行為都是出於清醒時的理性判斷,但事實並非如此。在許多關鍵時刻,真正影響我們選擇的,往往是我們並未察覺的潛意識。它儲存著過去的經驗、創傷與情緒,並在背後默默運作,左右我們的反應、習慣與人生方向。夢境,是潛意識最直接、也最容易被忽略的表達方式。透過學習記住與理解夢境,我們能更接近這些隱藏的內在訊息,進而看見問題的根源,並重新取回原本就存在於我們心中的力量與智慧。

要是在清醒時,我們的意識主宰一切,那麼可以這麼說,在成眠時,我們的潛意識就控制了一切,我們的潛意識擁有與掌握著我們思想和情感的陰影,以至於我們大多數人在生活中都沒有真正意識到,我們行為的種子,往往是在我們思想中相對隱蔽的黑暗、但卻肥沃的土壤中孕育成長的,對我來說,最合理的比喻是操作專為學開車的駕駛員量身打造的車輛:這些車輛通常都經過改裝,讓學生駕駛員和老師都能控制車輛。倘若學生駕駛員需要幫助或遇到緊急情況,老師可以掌控汽車以避免意外發生。

在這個比喻中,學生駕駛員——我們的意識——認為自己可以完全控制車輛,卻沒有意識到還有另一個實體——我們的潛意識——屢屢可以在前者不知情的情況下控制車輛。放眼古今,多的是醫師和哲學家會相信,我們擁有的任何問題或健康問題的根源,都在於我們的潛意識,聲名遠播的希臘醫師加倫(Galen,西元129年出生,216年逝世)認為,疾病是由「靈魂的不和諧」所造成的,也可以說是我們的潛意識,造成了我們一生中那些對我們沒有好處的選擇和行為模式。

Photo by Quin Stevenson on Unsplash
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潛意識中既蘊藏著我們面臨的一些嚴峻難關考驗的根源,也隱含著一些對我們沒有幫助的行為。然而,它也潛藏著寶藏和智慧,可以幫助我們擺脫這些模式,充分發揮我們的潛能。雖然聽起來很矛盾,不過現代科學和心理學提供了一些解釋,說明為什麼潛意識在我們的生活中既是倡導者、也是對立者。根據「內在家庭系統治療」創始人里查.史華茲(Richard Schwartz)的說法,我們重複發生的許多對我們沒有幫助的行為模式,一開始都是為了保護我們免受或處理我們早年生活中發生的創傷。史華茲主張,我們內在系統或心理的所有部分——即使是那些具有破壞成分的地方——都是在「⋯⋯嘗試保護自我系統所形成的,不管它們現在看起來對自我系統造成多大的威脅」。

在大多數情況下,我們都傾向於根據過去或大或小的傷痛,來制定生存和應對機制。不幸的是,這些可能曾經幫助過我們的生存和應對機制,隨著我們年齡的增長,往往最終傷害了我們、並扼殺了我們的潛能。如果我們想要抓住傷害我們或阻礙我們的問題的核心,並獲取我們潛能的力量,我們就必須學習靈魂和潛意識的語言,因此,回憶和解析夢境是非常重要的,正如作家妮妙・布朗(Nimue Brown)所指出的:「關注夢境是一種方式,以找回被現代生活壓力所取代的狂野、感性、非理性,而且往往是更明智的自我」。

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順利回憶夢境與改善身心健康疾病有關,德國研究人員麥可.史瑞德(Michael Schredl)對參加住院酒精成癮戒治計畫的人進行了一項研究,史瑞德發現,在接受戒治的治療後不久,對於黃湯下肚時的夢境有高度回憶能力的病人,更有可能在結束治療一年後仍然保持滴酒不沾。

儘管我們的內心潛藏著豐富的智慧,不過我們大多數人都沒有意識到我們擁有的寶藏,更不用說知道如何去獲得它了。很多人告訴我,他們是不做夢的,但事實上,我們每個人平均每晚至少做六個夢,研究顯示,一般人每星期只記得一到兩次夢,這表示我們有九成五到九成九的夢都被遺忘了,鑒於我們大多數人都生活在一個不重視或不關心夢的社會中,這個事實也就不足為奇了。

好消息是,任何人都可以學習如何提升自己的夢境記憶,這可能需要時間,因為我們需要徹底拋開對夢境的漠視,以重新調整我們的思維,將夢境視為擁有寶貴、有價值的資訊,不過只要有耐心並且專心投入,這件事是可能的。

Photo by Lukas Robertson on Unsplash
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潛意識從來不是我們的敵人,即使它表現出的方式有時令人困惑,甚至帶來傷害。那些看似阻礙我們的內在模式,多半源自過去為了生存而發展出的保護機制。當生命階段改變,它們或許不再適用,卻仍持續運作。夢境,正是潛意識與我們對話的語言,是一座通往內在智慧的橋樑。學會記得、傾聽並理解夢境,不只是自我探索的練習,更是一種療癒與成長的途徑。當我們願意正視那些被遺忘的夜間訊息,或許就能重新喚醒那個更有力量的自己。

本文內容節錄自La Vie出版書籍《夢境魔法實作全書:解鎖潛意識,轉化現實改寫你的人生》

出版日期|2025/11/01

作者|羅蘋.科拉克(Robin Corak)

本書結合科學研究、歷史智慧與神祕學,提供超過30種實作技法。無論你是想探索自我、改善生活困境,還是尋求內心平靜的力量,這本書都將是你的夜間指南與清醒策略。從今晚開始,不再被夢境支配,而是讓它成為你人生的魔法師。

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